國外牛仔生活怎麼樣

A. 西部牛仔的生活方式

對大多數美國人來說，乃至對世界上許多人來說，美國西部牛仔是具有英雄主義和神秘色彩的人物。在文學、電影與電視作品中，牛仔通常都是頭戴墨西哥式寬沿高頂氈帽、腰挎柯爾特左輪連發手槍或肩扛溫徹斯特來復槍、身纏子彈帶、穿著牛仔褲皮上衣、以及束袖緊身多袋牛仔服、足蹬一雙飾有刺馬釘的高筒皮套靴、頸圍一塊色彩鮮艷奪目的印花大方巾、騎著快馬風馳電掣，形象威猛而灑脫，是一種代表了典型的個人主義和自由精神的外在裝束。由於迭出不窮的西方電影以及各種平裝小說和電視節目的渲染，使得善良、干練、勇敢的西部牛仔備受歡迎。但是，真正的牛仔是比其經常受浪漫主義手法渲染的後代要復雜得多的人物。
在漫長艱辛的旅程中，西部牛仔們必須能吃苦耐勞，同時還要機智、勇敢、沉著、冷靜，能應付途中各種意想不到的事故和危險。首先要管束半馴服的牛，特別是性情凶野的西班牙牛，牛仔跟在牛群旁邊，緊緊盯住它們，一刻也不能放鬆。沿途還要留意狼群等野獸和毒蛇、毒蟲的襲擊，防範印第安人的冷箭、標槍。有時候可能會突遇大雷雨，電閃雷鳴往往會導致驚群，牛亂奔亂竄，牛仔就要沉著地兜轉它們，圍成圈子，消除驚恐。
牛仔長途趕運牛群如同大規模的行軍。押送特大牛群的牛仔們要嚴格分工，各司其職。常常有兩個最有經驗的人擔任總指揮，一個通訊員，前後左右負責傳遞消息。另外還有「游騎」，前後左右靈活巡視，「翼騎」在隊伍兩邊行進，「尾騎」殿後，專管小牛、病牛和懶牛。牛仔，有的本身就是牧主，但多數是牲畜商人的僱工，他們在美國東部居民的向西遷移過程中起了重要作用。牛仔的長途放牧，本身就帶有開拓性，他們為西進的人直接開辟了道路。
現存的一些照片顯示，他們的生活既艱苦又骯臟，工作卻不象一般想像的那樣危險。他們塵垢滿臉，身穿寬松下垂的毛織襯衣和長褲，與銀幕和文學作品中的那種神采飛揚的牛仔形象截然不同；此外，他們也不是經常帶槍的。但是，他們的生活絕不是那麼輕松愉快的。天一亮，牛仔就得先用套索捕捉他的坐騎。這只馬還沒有上馬勒，只是拴住雙腳，已在放牧區過了一夜。牛仔得馴服它，然後才開始趕攏牛群，准備長途北上。趕著牛群北上常要經過印第安人的領土。牛仔的飲食營養不足而且單調，主要是豆子、豬肉乾和咖啡，而且還飽受寒冷、痢疾和蚊叮蟲咬之苦。

B. 為什麼美國牛仔騎馬而不是騎牛呢

美國牛仔的來歷

不是騎馬叫馬仔，騎牛叫牛仔。
美國牛仔是因為他們是常年趕著牛群遷涉，美國人把趕牛群的人叫牛仔。
牛仔並不騎牛，他們騎馬，哈哈-——

參考資料
馬背上的英雄——美國牛仔
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美國好萊塢的「西部影片」曾經風糜全世界，至今仍有無窮無盡的魅力。在影片中，人們經常可以看到：一個身材高大、健壯結實的牛仔，頭戴寬邊帽，身穿緊身衣、窄腿褲，腳蹬長統靴，胯邊垂著火筒槍，當匪徒一個個應聲倒地時，若無其事地騎馬飛馳而去。
浪漫的傳奇故事，再加上刺激性的槍戰、打鬥，似乎構成了牛仔生活的全部內容。但影片畢竟不是歷史，在美國歷史上，牛仔的生活可不是騎在馬上追擊匪徒，鋤暴安良，他們是美國開發西部的先鋒，他們富有冒險和吃苦耐勞精神，因此被美國人稱為「馬背上的英雄」。
要說美國牛仔，得先說說美國的牛。
美國人是歐洲移民的後裔，美國的牛則是歐洲的後代。美國的牛最早是由哥倫布帶去的。當時，他把西班牙牛帶到西印度群島和中、南美洲沿海一帶。1525年，西班牙種的牛開始從西印度群島引入北美大陸。1611年，英國人又把數量眾多的牛運到弗吉尼亞的
詹姆斯城，從此英國種的牛便在北美大陸廣泛繁衍，那裡出現了很多養殖點。
1540年，西班牙探險家科羅納多橫渡大西洋去北美尋找傳說中的「瑟博拉七寶城」，他還帶了500頭牛，這些牛被運到今天墨西哥北部和今天美國的亞利桑那州一帶。
此後，牛群不斷繁殖，逐漸遍布今墨西哥北部和哈利斯科州，到17世紀初，哈利斯科的牛已達到10萬多頭。
總之，美國的牛從東面和南面兩個方向進入，逐漸流布全國。18世紀初，牛群出現在美國的俄亥俄和肯塔基。肯塔基在印地安語中意為草地，又稱青草州。與肯塔基相鄰的伊利諾伊州則被印第安人稱為「草原之國」，這里是牛的樂園。到19世紀中期，那裡馴牛養牛的技術已經十分高明。南北戰爭之後，牛群又向西推進到密西西比河以西的廣大草原，那裡成了「牧牛王國」。
從南邊墨西哥進入的西班牙牛也大量繁殖，19世紀後期，德克薩斯州已有5000萬頭牛，是美國養牛最多的州。從19世紀60年代開始，得克薩斯人便把大量牛群往北驅趕到堪薩斯的鐵路邊，然後轉銷美國各地。當時還有專門的「牛道」和「牛鎮」，「牛道」是
「牛群」走的道路，「牛鎮」則是沿途的歇腳站。
牛群長途跋涉，跨州越縣，當然需要人帶領、照管，這種人就是「馬背上的英雄」——牛仔。
在漫長艱辛的旅程中，牛仔必須能吃苦耐勞，同時還要機智、勇敢、沉著、冷靜，能應付途中各種意想不到的事故和危險。首先要管束半馴服的牛，特別是性情凶野的西班牙牛，牛仔跟在牛群旁邊，緊緊盯住它們，一刻也不能放鬆。沿途還要留意狼群等野獸和毒蛇、毒蟲的襲擊，防範印第安人的冷箭、標槍。有時候可能會突遇大雷雨，電閃雷鳴往往會導致驚群，牛亂奔亂竄，牛仔就要沉著地兜轉它們，圍成圈子，消除驚恐。
牛仔長途趕運牛群如同大規模的行軍。押送特大牛群的牛仔們要嚴格分工，各司其職。常常有兩個最有經驗的人擔任總指揮，一個通訊員，前後左右負責傳遞消息。另外還有「游騎」，前後左右靈活巡視，「翼騎」在隊伍兩邊行進，「尾騎」殿後，專管小牛、病牛和懶牛。
牛仔，有的本身就是牧主，但多數是牲畜商人的僱工，他們在美國東部居民的向西遷移過程中起了重要作用。牛仔的長途放牧，本身就帶有開拓性，他們為西進的人直接開辟了道路。
19世紀末，美國的交通運輸日益發達，牛仔的地位漸漸降低。他們紛紛轉行干別的工作，人們越來越少見到他們矯健的身影了。但是他們的奮進、開拓精神卻一直激勵著美國人。
人們常把牛仔和「牛仔褲」聯系在一起，其實，當年牛仔最突出的標志倒不是「牛仔褲」，而是他們的帽子。牛仔常戴墨西哥式的寬邊高頂帽，這種帽子用途很多，既有利於遮擋烈日風雨，休息時還可以抓起來作枕頭，甚至可以舀水喝。牛仔褲，最初是在19世紀50年代初的美國西部出現的。19世紀40年代，加利福尼亞發現金礦，人們紛紛趕去淘金。有個名叫利維·斯特勞斯的人也趕到加利福尼亞，他原是個布商，隨身帶了些可做帳篷、車篷的帆布。有一次，他發現淘金的人穿的棉布褲子非常容易破爛，於是他靈機一動，便把帶來的厚實的帆布裁成褲子出售，褲子設計成低腰、直筒、臀圍緊小的式樣，大受淘工歡迎。不久，更多的牛仔們也喜歡上了這種服裝，後人就稱之為「牛仔褲」。
利維·斯特勞斯放棄了淘金的計劃，專門做褲子賣，發了大財，後來他把褲料改成靛藍斜紋粗布，在1871年申請專利，成立「利維·斯特勞斯公司」，後來又發展為跨國公司，銷售網遍布世界各地，每年的利潤達幾億美元。
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C. 為什麼北美人穿牛仔服牛仔服與他們的生活習慣有什麼關系

牛仔應該起源於美國西部，最早是COWBOY穿的，脖子打著領巾，下著破舊牛仔，有點類似於他們的工作褲吧．後來逐漸蔓延到其他人群，穿牛仔也發展成為一種時尚．後來LEVIS生產了世界第一條牛仔褲，一直風靡至今

D. 現在美國西部牛仔生活是怎樣的

西部電影
1903年的影片《火車大劫案》
1939年《關山飛渡》
1952年的《正午》
1969年《西部往事》
1990年《與狼共舞》
2000年《太空牛仔》
2006年的《斷背山》
摘自網路！！！

E. 美國牛仔和中國牧民的區別

沒有本質區別，但美國的牧民的生活普遍較好，因為美國牧場面積很大，牧民總數較少，平均每個牧民擁有的土地面積很大。而中國從來不是一個適合放牧的國家，只有內蒙等少數地區有牧場。

F. 美國的西部牛仔在歷史上是什麼樣的形象

談到美國西部的牛仔，我們的眼前立馬會出現一群帥氣瀟灑的形象，他們頭戴著牛仔帽，脖上系著牛仔巾，身上穿著牛仔衣，腳上穿著牛皮靴，手中揮持著套索，騎著馬肆意的賓士著……他們充滿了野性，充滿了冒險精神；他們快意恩仇，伸張正義，充滿了浪漫主義色彩。這些形象多是我們從小說和電影方面獲取信息而形成的固有形象。那麼歷史上，美國西部牛仔究竟是一個什麼樣的形象呢?

牛仔們長途趕運牛群的牛群數量眾多，為了有效管理，牛仔們往往把牛群當做同大規模的行軍，牛仔們要進行分工管理。一般來說，首先挑選兩個富有經驗的人擔任總指揮，負責整個團隊的統籌管理工作。然後選出一個通訊員，負責從前後左右各個方位傳遞關於牛群的消息。還要選出負責巡邏的「游騎」，在隊伍兩旁護衛的「翼騎」以及在隊伍後面照看老牛、小牛和病牛的「尾騎」。這樣的分工極大的提高了管理牛群的效率。

牛仔們的生活十分艱苦，他們往往風餐露宿，日曬雨淋，無法想影視作品中那樣時常保持著瀟灑的形象，他們往往塵垢滿面，穿著寬松下垂的毛織襯衣和長褲。他們都伙食也極為單調，主要是沒有營養的豆子、豬肉乾和咖啡等。

綜上所述，美國西部的牛仔與我們印象中的差別較大，他們與牛群緊密的聯系在一起，生活艱辛，但他們機智勇敢和沉著冷靜以及開拓進取的精神值得我們傳承。

G. 歷史上真實的美國牛仔，真的有那麼的灑脫和快意嗎

牛仔這個詞相信很多人都不會陌生，在美國的影片和小說中，總會有描述牛仔的片段。不過那裡面的牛仔都是英勇和機智的代表，他們創造出很多美麗的"童話"，比如最常出現的就是牛仔行俠仗義救下美人的故事，這樣的編纂使得不知情的人們對於美國牛仔的期待很高，認為他們是騎士一樣的存在，擁有很好的地位和尊嚴，當然收入水平也不會低。

就連小牛也會對牛仔造成威脅，它們會借著自己的體格把牛仔拖下馬，一旦落入牛群那就只能自生自滅了。牛仔在美國放牧時因為公牛反抗致死的消息也經常會出現在報紙上，這些美國人都視而不見了。比如在1879年，有報道說牛仔在趕攏牛群的時候被牛群攻擊死亡。還有1883年兩位牛仔追趕一頭公牛，結果有一位被公牛頂到了湍急的水流中。

H. 關於美國西部牛仔

美國西部牛仔一般都佩帶一種可以連發的六響左輪手槍,這種連發的手槍既便於攜帶,使用又十分簡單,任何稍微受過開槍訓練的人,都能很快嫻熟的使用它。而牛仔們大多是玩槍的高手,他們在飛馳的駿馬上尚能百步穿楊、百發百中。這種六響左輪手槍非常適合以德克薩斯牛仔為代表的西部牛仔的需要,是他們用以對付野獸、強盜、印第安人襲擊的最有效的自衛武器。這種六響左輪手槍就是大名鼎鼎的柯爾特左輪連發手槍。1830 年,一位年僅16歲名叫塞繆爾．柯爾特的康涅狄克州海員,在遠航新加坡的寂寞旅程中,用木頭削制手槍模型以消遣自娛,消磨難耐的寂寞時光,結果他竟然成功的完成了世界上第一把左輪手槍的製作,盡管它只是用木頭做的。兩年後,柯爾特向設在華盛頓的美國專利局左輪手槍的發明申請和說明書。後來他又開公司生產出了真正實用的左輪手槍。在佩德納萊斯的一次戰斗中,15名裝備這種手槍的德克薩斯騎警,把70多名科曼奇族印第安武士打得落花流水,潰不成軍。從此,柯爾特左輪連發手槍在西部邊疆威名遠揚。德克薩斯騎警和牛仔們形象的稱柯爾特左輪連發手槍為「六響槍」。1845年,在與墨西哥的戰爭中,德克薩斯騎警憑借這種犀利的兵器,一舉擊敗了數倍於己的墨西哥軍隊。自此,「六響槍」在全美國乃至全世界名聲大噪,成為美國西部牛仔須臾不離的心愛夥伴。

I. 美國西部牛仔一天工作多少小時

牛仔( cowboy)，美國人又稱為牧童。在美國西部開拓時 期的得克薩斯州一帶，有許多拓荒者到那裡開辟牧場，放牧 菜牛，馴養野馬。起初，他們向當地的墨西哥人學習，但很 快就形成了從牧歌到服裝、從放牧方式到騎術都具有自己特 色的生活方式。這些人被稱為「牛仔」。牛仔一生的大部分 時間都在和牛、馬打交道；要馴服那些性情暴烈的野馬和牛 群，就 必 須 全 面 掌 握 牧 畜 的 習 性 ， 還 要 學 會 嫻 熟的騎術 （horsemanship）、套索（lasso/noose）本領。長期的艱苦 生活，使「牛仔」們練就成健壯的身體、勇敢的精神和一身 好騎術。又由於他們每天都在杳無人跡的曠野中馳騁，隨時 可能會遭遇到各種各樣的危險以及惡劣的天氣，所以他們大 都富有冒險精神。牛仔的打扮也很別致：寬邊帽、高統皮靴、 皮 邊 緊 身 馬 褲 （ riding breeches ） ， 體 現 出 一 種 粗 獷 （straightforward,rough and uninhibited/bold,rough and unconstrained）、俠義（chivalrous）、劫富濟貧（rob the rich to give thepoor）和勇猛頑強的氣質。其實，這種打 扮並不是為了吸引人，而是為了適應放牧生活的需要。
牛仔們的日常工作主要是趕攏和長途趕運。這種工作異常艱辛、單調、枯燥、 乏味、毫無浪漫色彩可言。牛仔的大部分時間要在馬背上度 過。他們最重要的工作是受雇在牧場從事趕攏和長途趕運。 首先，趕攏是牛仔們在牧場上從事的一項最艱巨的工作。牧 場主通常把牛群打上烙印後在草原上散放，他們便以「趕攏」 的辦法來區分牛群。在趕攏中，牛仔還要閹割小公牛和割牛 角；其次，長途驅趕牛群是牛仔們經常乾的另一種艱巨而重 要的工作。長途驅趕是牛仔生活中最艱苦、最驚險和最富有 傳奇色彩的經歷，因為長途驅趕時，牛仔們一天要騎馬十幾 個小時，在馬背上要經過兩三個月甚至四個月的時間，才走 完幾百甚至上千英里的牛道。一路上塵土飛揚，牛群極難照 料。

J. 美國西部牛仔和什麼有聯系

美國是移民國家，所以沒有什麼貴族，也就容易產生「勞動致富光榮」的傳統，這就是美國思想中最核心部分「美國夢」就是指一個白手起家的人最終能發大財
隨著這種思想逐漸傳播，加上移民國家必然受到水手思想影響，更加加深勞動創造財富和自由主義、個人主義，又加上西部美國農場的建立和逐漸擴大，產生大批牛仔，這些人游盪在各個農場之間，靠給別人照看牛群、驅趕劫匪為生，逐漸財富有所積累，後來買下自己的農場，發了大財，然後大吹自己年輕時候或真或假的事跡，當時的牛仔的裝扮並非我們今天熟悉的牛仔裝，今天牛仔裝是從工廠的咔嘰布工作服發展來的
50年代到70年代初的美國人被稱為「垮掉的一代」，他們沒有什麼錢，不出去工作，於是賣不起漂亮光鮮的衣服，於是帆布和咔嘰布被廣泛採用，這種十分舒適的著裝恰好滿足人們對「自由」的要求，後來又加上原本軍隊才有的「附兜」（行軍時用來裝打火機的口袋），恰好裝下並卡住zippo打火機，（注，當時的zippo還是屬於低價貨）這就是今天廣為流行的牛仔裝的來源，也就是說牛仔裝根牛仔文化沒關系，倒是與「happys」關系極大

馬背上的英雄——美國牛仔
美國好萊塢的「西部影片」曾經風糜全世界，至今仍有無窮無盡的魅力。在影片中，人們經常可以看到：一個身材高大、健壯結實的牛仔，頭戴寬邊帽，身穿緊身衣、窄腿褲，腳蹬長統靴，胯邊垂著火筒槍，當匪徒一個個應聲倒地時，若無其事地騎馬飛馳而去。
浪漫的傳奇故事，再加上刺激性的槍戰、打鬥，似乎構成了牛仔生活的全部內容。但影片畢竟不是歷史，在美國歷史上，牛仔的生活可不是騎在馬上追擊匪徒，鋤暴安良，他們是美國開發西部的先鋒，他們富有冒險和吃苦耐勞精神，因此被美國人稱為「馬背上的英雄」。
要說美國牛仔，得先說說美國的牛。
美國人是歐洲移民的後裔，美國的牛則是歐洲的後代。美國的牛最早是由哥倫布帶去的。當時，他把西班牙牛帶到西印度群島和中、南美洲沿海一帶。1525年，西班牙種的牛開始從西印度群島引入北美大陸。1611年，英國人又把數量眾多的牛運到弗吉尼亞的
詹姆斯城，從此英國種的牛便在北美大陸廣泛繁衍，那裡出現了很多養殖點。
1540年，西班牙探險家科羅納多橫渡大西洋去北美尋找傳說中的「瑟博拉七寶城」，他還帶了500頭牛，這些牛被運到今天墨西哥北部和今天美國的亞利桑那州一帶。
此後，牛群不斷繁殖，逐漸遍布今墨西哥北部和哈利斯科州，到17世紀初，哈利斯科的牛已達到10萬多頭。
總之，美國的牛從東面和南面兩個方向進入，逐漸流布全國。18世紀初，牛群出現在美國的俄亥俄和肯塔基。肯塔基在印地安語中意為草地，又稱青草州。與肯塔基相鄰的伊利諾伊州則被印第安人稱為「草原之國」，這里是牛的樂園。到19世紀中期，那裡馴牛養牛的技術已經十分高明。南北戰爭之後，牛群又向西推進到密西西比河以西的廣大草原，那裡成了「牧牛王國」。
從南邊墨西哥進入的西班牙牛也大量繁殖，19世紀後期，德克薩斯州已有5000萬頭牛，是美國養牛最多的州。從19世紀60年代開始，得克薩斯人便把大量牛群往北驅趕到堪薩斯的鐵路邊，然後轉銷美國各地。當時還有專門的「牛道」和「牛鎮」，「牛道」是
「牛群」走的道路，「牛鎮」則是沿途的歇腳站。
牛群長途跋涉，跨州越縣，當然需要人帶領、照管，這種人就是「馬背上的英雄」——牛仔。 在漫長艱辛的旅程中，牛仔必須能吃苦耐勞，同時還要機智、勇敢、沉著、冷靜，能應付途中各種意想不到的事故和危險。首先要管束半馴服的牛，特別是性情凶野的西班牙牛，牛仔跟在牛群旁邊，緊緊盯住它們，一刻也不能放鬆。沿途還要留意狼群等野獸和毒蛇、毒蟲的襲擊，防範印第安人的冷箭、標槍。有時候可能會突遇大雷雨，電閃雷鳴往往會導致驚群，牛亂奔亂竄，牛仔就要沉著地兜轉它們，圍成圈子，消除驚恐。
牛仔長途趕運牛群如同大規模的行軍。押送特大牛群的牛仔們要嚴格分工，各司其職。常常有兩個最有經驗的人擔任總指揮，一個通訊員，前後左右負責傳遞消息。另外還有「游騎」，前後左右靈活巡視，「翼騎」在隊伍兩邊行進，「尾騎」殿後，專管小牛、病牛和懶牛。
牛仔，有的本身就是牧主，但多數是牲畜商人的僱工，他們在美國東部居民的向西遷移過程中起了重要作用。牛仔的長途放牧，本身就帶有開拓性，他們為西進的人直接開辟了道路。
19世紀末，美國的交通運輸日益發達，牛仔的地位漸漸降低。他們紛紛轉行干別的工作，人們越來越少見到他們矯健的身影了。但是他們的奮進、開拓精神卻一直激勵著美國人。
人們常把牛仔和「牛仔褲」聯系在一起，其實，當年牛仔最突出的標志倒不是「牛仔褲」，而是他們的帽子。牛仔常戴墨西哥式的寬邊高頂帽，這種帽子用途很多，既有利於遮擋烈日風雨，休息時還可以抓起來作枕頭，甚至可以舀水喝。牛仔褲，最初是在19世紀50年代初的美國西部出現的。19世紀40年代，加利福尼亞發現金礦，人們紛紛趕去淘金。有個名叫利維•斯特勞斯的人也趕到加利福尼亞，他原是個布商，隨身帶了些可做帳篷、車篷的帆布。有一次，他發現淘金的人穿的棉布褲子非常容易破爛，於是他靈機一動，便把帶來的厚實的帆布裁成褲子出售，褲子設計成低腰、直筒、臀圍緊小的式樣，大受淘工歡迎。不久，更多的牛仔們也喜歡上了這種服裝，後人就稱之為「牛仔褲」。
利維•斯特勞斯放棄了淘金的計劃，專門做褲子賣，發了大財，後來他把褲料改成靛藍斜紋粗布，在1871年申請專利，成立「利維•斯特勞斯公司」，後來又發展為跨國公司，銷售網遍布世界各地，每年的利潤達幾億美元。