美國西部牛仔為什麼穿得厚

㈠ 早期美國西部牧民穿什麼服裝

最初的西部牛仔，說明白點就是牧民，大多數時候他們孤獨的在野外守著自己的牲畜，與大自然默默的抗衡著。在這樣的環境下，形成了西部牛仔頑強、自信、樂觀和豪放的總體性格。套索、牛仔巾、牛仔帽、牛仔衣、牛仔靴。現代牛仔的裝束和電影里並沒太大區別。因為牛仔的這些行頭當中，每一件都有它的存在價值，而不僅僅是擺設。更多參考， http://ke..com/view/6589.htm?fr=ala0_1_1，希望對你有幫助。

㈡ 西部牛仔的產生背景

美國西部牛仔，與美國的牛密不可分，美國人是歐洲移民的後裔，美國的牛則是歐洲的後代。美國的牛最早是由哥倫布帶去的。當時，他把西班牙牛帶到西印度群島和中、南美洲沿海一帶。
西部牛仔是一種短暫的歷史現象，是美國西部從一八六六年到一八八六年這段時期盛極一時的一種服務行業的工人。這種職業的產生，有賴於冷藏設備的火車車廂的發明。但另一項發明——有刺的鐵絲網又使這種職業很快銷聲匿跡。
1525年，西班牙種的牛開始從西印度群島引入北美大陸。
1540年，西班牙探險家科羅納多橫渡大西洋去北美尋找傳說中的「瑟博拉七寶城」，他還帶了500頭牛，這些牛被運到今天墨西哥北部和今天美國的亞利桑那州一帶。此後，牛群不斷繁殖，逐漸遍布今墨西哥北部和哈利斯科州。
1611年，英國人又把數量眾多的牛運到弗吉尼亞州的詹姆斯城，從此英國種的牛便在北美大陸廣泛繁衍，那裡出現了很多養殖點。到17世紀初，哈利斯科的牛已達到10萬多頭。總之，美國的牛從東面和南面兩個方向進入，逐漸流布全國。
18世紀初，牛群出現在美國的俄亥俄州和肯塔基州。肯塔基在印地安語中意為草地，又稱青草州。與肯塔基相鄰的伊利諾伊州則被印第安人稱為「草原之國」，這里是牛的樂園。
到19世紀中期，那裡馴牛養牛的技術已經十分高明。南北戰爭之後，牛群又向西推進到密西西比河以西的廣大草原，那裡成了「牧牛王國」。從南邊墨西哥進入的西班牙牛也大量繁殖。
19世紀後期，德克薩斯州已有5000萬頭牛，是美國養牛最多的州。從19世紀60年代開始，得克薩斯人便把大量牛群往北驅趕到堪薩斯的鐵路邊，然後轉銷美國各地。當時還有專門的「牛道」和「牛鎮」，「牛道」是「牛群」走的道路，「牛鎮」則是沿途的歇腳站。
在十九世紀六十年代，緊接著美國南北戰爭之後，火車冷藏車廂的發明，使得牛肉能夠長途運輸而保持新鮮。結果，美國東部各大城市的市場都向西部大牧場主開放，而大牧場主們立刻以擴充牧群飼養規模來適應日益增加的需求量。在得克薩斯州和西南部各州大牧場飼養的牛群都要集中趕到當時美國最靠西部的火車終站，即設在肯薩斯州阿比林的火車終站。從那裡，用棚車把牛運至芝加哥，經屠宰、切割和冷凍後再運往東部。牛群長途跋涉，跨州越縣，當然需要人帶領、照管，數以千計的年輕人蜂擁而至，要在大牧場尋找工作。他們是中西部農場的小夥子，尋求冒險的英國人，東部想脫離父母獨立的年輕人，以前叛變的士兵，少數原是奴隸的黑人，一些印第安人，以及來自邊境的墨西哥人。他們，就是西部牛仔的最初群體來源。後被人們稱為「馬背上的英雄」。
到了十九世紀八十年代中葉，牛仔的生活方式宣告結束。當時美國土地有百分之四十是用於畜牧的。市場上的牛肉大大供過於求，以至價格大跌，許多牧場主破產。
一八八六年冬天的一場大風暴毀滅了數以百萬計的牛隻，使許多牧場主和牧群陷入絕境。當牧場主們開始從這雙重災難中復甦過來時，他們安裝了鐵絲網柵欄，以便在比較容易控制的條件下管理和喂養牛群。從此，再也無須在空曠的牧場上放牧了。但要圍繞著鐵絲網和加設柵欄的莊稼地放牧，是使牛仔心灰意冷的事，不久他們就銷聲匿跡了。
19世紀末，美國的交通運輸日益發達，牛仔的地位漸漸降低。他們紛紛轉行干別的工作，人們越來越少見到他們矯健的身影了。盡管在二十世紀二十年代，西部某些地方仍保持著牛仔的生活方式，但牛仔的全盛時期已一去不復返。但是他們的奮進、開拓精神卻一直激勵著美國人。

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西部牛仔（West cowboy），是指18至19世紀的美國，在西部廣袤的土地，一群熱情無畏的開拓者。在美國歷史上，他們是開發西部的先鋒，他們富有冒險和吃苦耐勞精神，因此被美國人稱為「馬背上的英雄」。

目錄

簡介
產生背景
生活方式
工作行頭套索
牛仔巾
牛仔帽
牛仔衣
牛仔靴
社會影響西部小說
西部電影
技術牛仔
同名街機游戲簡介
產生背景
生活方式
工作行頭 套索
牛仔巾
牛仔帽
牛仔衣
牛仔靴
社會影響 西部小說
西部電影
技術牛仔
同名街機游戲
展開 編輯本段簡介
對大多數美國人來說，乃至對世界上許多人來說，美國西部牛仔是具有英雄主義和神秘色彩的人物。在文學、電影與電視作品中，牛仔通常都是頭戴墨西哥式寬沿高頂氈帽、腰挎柯爾特左輪連發手槍或肩扛溫徹斯特來復槍、身纏子彈帶、穿著牛仔褲皮上衣、以及束袖緊身多袋牛仔服、足蹬一雙飾有刺馬釘的高筒皮套靴、頸圍一塊色彩鮮艷奪目的印花大方巾、騎著快馬風馳電掣，形象威猛而灑脫，是一種代表了典型的個人主義和自由精神的外在裝束。由於迭出不窮的西方電影以及各種平裝小說和電視節目的渲染，使得善良、干練、勇敢的西部牛仔備受歡迎。但是，真正的牛仔是比其經常受浪漫主義手法渲染的後代要復雜得多的人物。事實上，西部牛仔是一種短暫的歷史現象，是美國西部從一八六六年到一八八六年這段時期盛極一時的一種服務行業的工人。這種職業的產生，有賴於冷藏設備的火車車廂的發明。但另一項發明——有刺的鐵絲網又使這種職業很快銷聲匿跡。
編輯本段產生背景
要說美國西部牛仔，得先說說美國的牛。 美國人是歐洲移民的後裔，美國的牛則是歐洲的後代。美國的牛最早是由哥倫布帶去的。當時，他把西班牙牛帶到西印度群島和中、南美洲沿海一帶。1525年，西班牙種的牛開始從西印度群島引入北美大陸。1611年，英國人又把數量眾多的牛運到弗吉尼亞州的詹姆斯城，從此英國種的牛便在北美大陸廣泛繁衍，那裡出現了很多養殖點。1540年，西班牙探險家科羅納多橫渡大西洋去北美尋找傳說中的「瑟博拉七寶城」，他還帶了500頭牛，這些牛被運到今天墨西哥北部和今天美國的亞利桑那州一帶。此後，牛群不斷繁殖，逐漸遍布今墨西哥北部和哈利斯科州，到17世紀初，哈利斯科的牛已達到10萬多頭。 總之，美國的牛從東面和南面兩個方向進入，逐漸流布全國。18世紀初，牛群出現在美國的俄亥俄州和肯塔基州。肯塔基在印地安語中意為草地，又稱青草州。與肯塔基相鄰的伊利諾伊州則被印第安人稱為「草原之國」，這里是牛的樂園。到19世紀中期，那裡馴牛養牛的技術已經十分高明。南北戰爭之後，牛群又向西推進到密西西比河以西的廣大草原，那裡成了「牧牛王國」。從南邊墨西哥進入的西班牙牛也大量繁殖，19世紀後期，德克薩斯州已有5000萬頭牛，是美國養牛最多的州。從19世紀60年代開始，得克薩斯人便把大量牛群往北驅趕到堪薩斯的鐵路邊，然後轉銷美國各地。當時還有專門的「牛道」和「牛鎮」，「牛道」是「牛群」走的道路，「牛鎮」則是沿途的歇腳站。 在十九世紀六十年代，緊接著美國南北戰爭之後，火車冷藏車廂的發明，使得牛肉能夠長途運輸而保持新鮮。結果，美國東部各大城市的市場都向西部大牧場主開放，而大牧場主們立刻以擴充牧群飼養規模來適應日益增加的需求量。在得克薩斯州和西南部各州大牧場飼養的牛群都要集中趕到當時美國最靠西部的火車終站，即設在肯薩斯州阿比林的火車終站。從那裡，用棚車把牛運至芝加哥，經屠宰、切割和冷凍後再運往東部。牛群長途跋涉，跨州越縣，當然需要人帶領、照管，數以千計的年輕人蜂擁而至，要在大牧場尋找工作。他們是中西部農場的小夥子，尋求冒險的英國人，東部想脫離父母獨立的年輕人，以前叛變的士兵，少數原是奴隸的黑人，一些印第安人，以及來自邊境的墨西哥人。他們，就是西部牛仔的最初群體來源。後被人們稱為「馬背上的英雄」。
編輯本段生活方式
在漫長艱辛的旅程中，西部牛仔們必須能吃苦耐勞，同時還要機智、勇敢、沉著、冷靜，能應付途中各種意想不到的事故和危險。首先要管束半馴服的牛，特別是性情凶野的西班牙牛，牛仔跟在牛群旁邊，緊緊盯住它們，一刻也不能放鬆。沿途還要留意狼群等野獸和毒蛇、毒蟲的襲擊，防範印第安人的冷箭、標槍。有時候可能會突遇大雷雨，電閃雷鳴往往會導致驚群，牛亂奔亂竄，牛仔就要沉著地兜轉它們，圍成圈子，消除驚恐。 牛仔長途趕運牛群如同大規模的行軍。押送特大牛群的牛仔們要嚴格分工，各司其職。常常有兩個最有經驗的人擔任總指揮，一個通訊員，前後左右負責傳遞消息。另外還有「游騎」，前後左右靈活巡視，「翼騎」在隊伍兩邊行進，「尾騎」殿後，專管小牛、病牛和懶牛。牛仔，有的本身就是牧主，但多數是牲畜商人的僱工，他們在美國東部居民的向西遷移過程中起了重要作用。牛仔的長途放牧，本身就帶有開拓性，他們為西進的人直接開辟了道路。 現存的一些照片顯示，他們的生活既艱苦又骯臟，工作卻不象一般想像的那樣危險。他們塵垢滿臉，身穿寬松下垂的毛織襯衣和長褲，與銀幕和文學作品中的那種神采飛揚的牛仔形象截然不同；此外，他們也不是經常帶槍的。但是，他們的生活絕不是那麼輕松愉快的。天一亮，牛仔就得先用套索捕捉他的坐騎。這只馬還沒有上馬勒，只是拴住雙腳，已在放牧區過了一夜。牛仔得馴服它，然後才開始趕攏牛群，准備長途北上。趕著牛群北上常要經過印第安人的領土。牛仔的飲食營養不足而且單調，主要是豆子、豬肉乾和咖啡，而且還飽受寒冷、痢疾和蚊叮蟲咬之苦。 牛仔的生活方式到了十九世紀八十年代中葉宣告結束。當時美國土地有百分之四十是用於畜牧的。市場上的牛肉大大供過於求，以至價格大跌，許多牧場主破產。19世紀末，美國的交通運輸日益發達，牛仔的地位漸漸降低。他們紛紛轉行干別的工作，人們越來越少見到他們矯健的身影了。一八八六年冬天的一場大風暴毀滅了數以百萬計的牛隻，使許多牧場主和牧群陷入絕境。當牧場主們開始從這雙重災難中復甦過來時，他們安裝了鐵絲網柵欄，以便在比較容易控制的條件下管理和喂養牛群。從此，再也無須在空曠的牧場上放牧了。但要圍繞著鐵絲網和加設柵欄的莊稼地放牧，是使牛仔心灰意冷的事，不久他們就銷聲匿跡了。盡管在二十世紀二十年代，西部某些地方仍保持著牛仔的生活方式，但牛仔的全盛時期已一去不復返。但是他們的奮進、開拓精神卻一直激勵著美國人。
編輯本段工作行頭
套索、牛仔巾、牛仔帽、牛仔衣、牛仔靴。現代牛仔的裝束和電影里並沒太大區別。因為牛仔的這些行頭當中，每一件都有它的存在價值，而不僅僅是擺設。
套索
套索是每個牛仔必不可少的經典裝備，分為較簡陋的草編套索和比較考究的牛皮或其他動物皮製成的套索兩種。作為一名真正的牛仔，能否熟練使用套索，與衡量他是否有高超的馬技、百步穿楊的槍法同等重要，往往是他們能否被錄用的關鍵。套索通常被牛仔繞成圈掛在馬鞍頭上或拴在牛仔大腿前的馬鞍邊，隨時可以取下使用。套索通常的用法是：一頭纏在堅固的馬鞍頭上，另一頭是個活套，用來套在被追逐的牛或其他牲畜的脖子或腿上。除此之外，套索還有許多獨特的功能，比如用它將運貨的馬車拉上陡峭的山坡，托運圓木，套住牲口的角或腳將它從陷入的泥沼或洞穴中拖救出來等。當牛群「炸群」時，牛仔必須以最快的速度騎馬追上領頭牛，准確甩出套索套住它的頭頸或腿，將其拉倒在地加以制服，這樣才能阻止瘋狂的牛群繼續狂奔。
牛仔巾
牛仔的頸間通常都圍著色彩鮮艷的印花大方巾。印花大方巾大都用棉布或絲綢製作，底色比較單一，主要有紅色，也有藍色和黑色，上面印著各種小圖案，色彩鮮艷圖案美麗的絲綢印花大方巾最為牛仔們所鍾愛。印花大方巾幾乎成為牛仔生命的象徵，被人們戲稱為「西部牧區的旗幟」，它的用途十分廣泛，擦汗、洗臉、包紮傷口、遮擋灰塵、傳遞信號，同時，它亮麗的顏色，也是富有個性的裝飾。牛仔們對自己的大方巾都倍加珍惜，每到有水的地方，牛仔都要把大方巾仔細清洗干凈，然後頂在頭上或握在手中，策馬前行，讓風吹乾。牛仔死後，同伴都要在其臉上蓋上一塊他生前最喜愛的干凈的印花大方巾，使他在另一個世界的孤寂旅途中仍有最忠實的夥伴。
牛仔帽
牛仔帽
美國的牛仔帽來源於墨西哥牛仔們常戴的一種被稱之為「斯特森」式的寬沿高頂氈帽。這種帽子頂部向下凹陷，而兩側帽沿則稍稍往上翻翹。除了戴上它的人顯得瀟灑干練外，牛仔帽還具有多方面的實用功能，不僅可以遮擋風霜雨雪、烈日冰雹，還是現成的水瓢、飯碗、枕頭。西部電影中可以看到牛仔帽的演變和多樣性。20世紀20年代的西部片明星喜歡把褶伸展到帽邊；50年代到60年代的明星，像詹姆斯·斯圖爾特和史蒂芬·麥奎因，他們的帽邊做了誇張的捲曲；而克林特·伊斯特伍德每次在西部片里出現，總是會伴隨他特有的那種平坦直邊的黑色牛仔帽，最傳神的就有他在《黃昏三鏢客》里的經典造型——一張臉埋在了斜斜的帽子後面，一角露出抽了一半的雪茄煙，神秘而傳奇。
牛仔衣
早期的美國牛仔一般都穿光亮的皮套褲而非牛仔褲。帶穗的皮套褲是牛仔在野外工作的必須，不僅保護雙腿不受荊棘傷害，冬天還可以防寒，還可以在上面劃火柴！牛仔很少穿短袖，一是防曬，其次是防止劃傷。一般穿緊身無袖的皮製短上衣，內穿束袖的、花色各異的，主要以蘇格蘭方格絨布製作的襯衣。牛仔襯衣有胸前口袋和過肩設計，兩用翻領可以配領帶飾。這種裝束不僅穿脫容易，干起活來也顯得利索方便、精神十足。牛仔的上衣內有許多口袋，使牛仔們可以將需要隨身攜帶的各種必需品分門別類裝進衣袋裡。而在西部片中，牛仔的襯衣大多被美化了，有的在前面增加了花邊裝飾或飾以流蘇，有的還穿著製作得十分花哨的麂皮襯衫。
牛仔靴
馬靴在美國西部幾乎和日用品一樣普遍，不管是牛仔還是一般的居民都穿，材質有牛皮、鴕鳥皮、鱷魚皮、蛇皮等等，經過壓花、上色，靴子綁高底薄，鞋跟結實，不僅腳感好，還非常美觀。一雙質量上乘的西部靴，可以穿二三十年不變形。高筒皮套靴是牛仔們走南闖北的必備。這種靴高及小腿中部，古巴跟形，系明線，大多採用雙色調，同時採用漂亮的皮雕或貼皮圖案來裝飾，既防水保暖，又耐磨耐穿，鮮亮迷人，套上它行動迅速敏捷，十分適合整日驅趕牛群和逐水草而居的牛仔之需。牛仔靴後面一般都裝配上踢馬刺。有的還在靴子上懸綴一種撞擊時會發出各種清脆悅耳聲響的裝飾品，當他們騎馬或走起路來就會傳出叮叮當當的聲音，顯示出 「未見其人，先聞其聲」的無比威風。
編輯本段社會影響
19世紀末，東西鐵路貫穿，牛仔紛紛轉行，他們矯健的身影越來越少見到。隨著交通發達，到了20世紀初，牛仔時代徹底結束。但牛仔時代的結束卻促成西部牛仔精神的完全確立。隨著美國文化的對外傳播，牛仔文化隨文學、電影中的西部牛仔形象逐漸深入人心。牛仔們獨特的服裝、語言、歌謠、娛樂方式等經過世人的演繹，成為牛仔文化的標志。牛仔們奮進、開拓的正史野史和傳奇故事成為美國文化的重要內涵，激勵著一代代美國人。傳奇還在繼續。
西部小說
如果說西部牛仔體現出來的西部精神構成了美國精神的雛形的話，那麼西部小說中牛仔形象的出現,則使美國精神得以定型，成為了美國精神的象徵。西部小說展現了西部邊疆生活的艱辛，張揚出拓荒者為生存而奮斗的精神氣度，這種獨特環境下所錘煉的民族精神,正是美國精神的內核所在。
美國西部小說可以追溯到 1784 年約翰·菲爾森發表的《肯塔基的發現、定居和現狀》。通過這本書，美國人第一次了解到最早向西部移居的英雄——丹尼爾·布恩。他的果敢、剛毅、智慧，他的百折不撓的進取精神，成了人們心目中的典範，也成了「西部精神」的代名詞。從此人們對神秘西部的認識發生了質的變化。美國西部小說發展中一個最偉大的成就，就是將西部英雄具體化為更具西部特色的牛仔。 歐文·威斯特的傑作《弗吉尼亞人》被視為美國文學史上牛仔小說的起點，被譽為第一部真正的西部小說。牛仔形象從此成為永恆經典。 這個「弗吉尼亞人」一出世便立刻引起無數作家的崇拜和仿效。構成「牛仔神話」的長篇和短篇層出不窮，創造了許多神采各異的牛仔形象：占恩·格雷的《叢林騎士》和歐內斯特·海科克斯的《通往洛茲堡的驛道》中溫特斯和「金發青年」那樣無私地保護無助婦女的俠士；傑克·謝弗的《沙恩》中沙恩那樣為道義和尊嚴而「抱打不平」的牛仔；布萊特·哈特的《田納西的好友》、傑克·倫敦的《全金谷》中比爾那樣不畏艱險的淘金者…… 鮮活的牛仔人物給讀者留下了深刻的印象:在荒漠邊緣即將沉沒的一輪紅日襯托下,頭戴氈帽，脖系圍巾，腳穿長靴，身挎手槍的牛仔，揮舞繩套把成百上千的長角牛聚攏，隨後在牛群蹚起的滾滾煙塵中策馬揚鞭，縱橫馳騁、跨越大草原，夜晚篝火旁，牛仔們吟唱的抑鬱憂傷的旋律彌散在天邊。峽谷巨川、天高地闊,粗獷正直、精力充沛的牛仔們無畏地前行。
西部電影
西部小說帶動了西部電影的發展，與好萊塢同歲的西部片使硬朗的牛仔形象成為美國集體神話中的英雄形象，西部牛仔精神最終成為美國精神的象徵。拍攝於1903年的影片《火車大劫案》就是美國西部片的濫觴。在這部影片中扮演暴徒布朗柯·比利的安德森自然成了好萊塢第一個西部片男明星。1939年，約翰·福特執導的有聲片《關山飛渡》因聚齊了所有西部的經典元素而被公認為西部片的里程碑之作，其造型風格、人物設定和敘事節奏都奠定了西部片的基本模式。影片描述了一輛驛車穿越美國西部新墨西哥州蠻荒之地的驚險旅程，呈現出鮮明的西部視覺圖譜：獨有的喀斯特地貌、陡峭的山谷、漫天黃沙的荒漠、紀念碑式的岩石、偏安一隅的小鎮和酒館、奔騰的馬匹和大篷車。人物也是頗具類型化，約翰·韋恩主演的林果就是一個典型的西部牛仔形象，他英俊瀟灑，桀傲不羈，頭戴寬沿帽，手持左輪槍，為復仇而戰。 電影《西部往事》劇照
1952年的《正午》則開創了心理西部片的先河，全片五分之四的時間都是在鋪墊，最後的出手卻只在一瞬間。影片描寫了一名小鎮警長在無法尋得助手的情況下，隻身對抗四個前來報仇的惡徒。影片插曲《Do Not For Sake Me》獲奧斯卡配樂大獎，成為傳唱一時的牛仔歌曲。1969年，《西部往事》在六十年代美國西部片漸漸式微之際，創造了「義大利式西部片」的奇跡，它像是一篇壯麗優美、舒緩大氣的「西部詩詞」，回顧著西部的一切特質：激動人心的鐵路時代，一望無垠的大漠黃沙。一個流浪無名的吹口琴牛仔、一個被通緝的匪徒、一個奸險狠辣的陰謀家、一個糾纏於三者之間的美艷女郎。 1990年，凱文·科斯特納首次執導的《與狼共舞》在西部片已衰落的時候出奇制勝，橫掃當年奧斯卡，震驚世界影壇，使好萊塢西部片重振雄風。影片長達3個小時，耗資1800萬美元，動用了3500頭野牛、300匹馬、130多名技術人員和400名臨時演員。這部大型史詩性西部片一反以往西部片中將印第安人一律寫成野蠻民族的作法，大膽顛覆了白人至上的西部電影傳統，刷新了西部片的面貌。 2000年，一部《太空牛仔》橫空出世，由伊斯特伍德飾演的「太空達達尼昂」帶領著他的三個「太空火槍手」們與未知的太空進行一番搏鬥，以找回並捍衛他們的榮耀。太空西部精神再度升華了美國精神。2006年的《斷背山》對於早已自成類型的美國西部片來說，更具有全新的突破意義。李安一語道破：「美國西部是個陽剛的世界，只有男人和動物，所有西部電影從來沒有往柔性的方面去走。」
技術牛仔
20世紀相繼出現的「迷惘的一代」、「嬉皮士」、「垮掉的一代」，都不過是牛仔氣文化性格的不同表現。從作為「離家出走者」開始，到從東到西的旅行者，美國人似乎從未長大，他們青春勃發。進入數字時代，更是未老便還童。就像當年發現新大陸並開辟西部一樣，數字世界這個新大陸被美國發現，他們成為這個最新領域的拓疆者。電腦誕生於美國不是偶然。電腦技術的產生和發展被美國人的民族性格再次印證。持續不斷地更新自己，正是所謂「美國魂」的展現。 也許牛仔精神與電腦革命之間的關聯是不可思議的。就像比爾·蓋茨在哈佛大學讀的是法律專業，而他最愛看的雜志卻是《美國社會科學》和《經濟學家》，可領導美國電腦「內行」和正規軍的正是蓋茨與尼葛洛龐蒂這樣的非科班出身的「外行」和「技術牛仔」。技術牛仔們似乎都有一個共同的特點，蓋茨、Facebook創始人、Google的布林和佩奇為了夢想都曾毅然輟學。他們不約而同將自己的領地變成了「牛仔場」。 當天資聰穎而具獨立精神的大學生瑟奇·布林和拉里·佩奇在10年前創辦Google時，他們塑造了一個體現兩人自身特點的公司。他們鼓勵員工自由支配20%的工作時間，用在員工自己認為最能使公司受益的地方。 Google的工程師可以自行安排上班時間，他們通常在中午時分來到辦公室，在公司的自助餐廳里享有知名廚師烹飪的午餐和晚餐，然後工作到深夜；每周在公司的停車場里還安排了兩次輪式曲棍球比賽；員工的日常著裝隨意清新，他們青睞T恤牛仔而非西裝革履。著名的「蓋茨裝」也不過是一條磨白了的牛仔褲和一件隨隨便便的T恤衫,腳上穿一雙蒙了塵的舊皮鞋。

㈣ 西部牛仔什麼樣子

西部牛仔嘛，顧名思義，就是去美國西部拓荒的的人.

他們通常在那裡放牧牛群.所以叫牛仔.

穿的.穿的就是牛仔布制的衣褲.因為耐磨.

其實一點也不帥.

㈤ 西部牛仔為什麼非要戴帽子穿靴子

西部牛仔的工作行頭套索、牛仔巾、牛仔帽、牛仔衣、牛仔靴。現代牛仔的裝束和電影里並沒太大區別。因為牛仔的這些行頭當中，每一件都有它的存在價值，而不僅僅是擺設。
套索
套索是每個牛仔必不可少的經典裝備，分為較簡陋的草編套索和比較考究的牛皮或其他動物皮製成的套索兩種。作為一名真正的牛仔，能否熟練使用套索，與衡量他是否有高超的馬技、百步穿楊的槍法同等重要，往往是他們能否被錄用的關鍵。套索通常被牛仔繞成圈掛在馬鞍頭上或拴在牛仔大腿前的馬鞍邊，隨時可以取下使用。套索通常的用法是：一頭纏在堅固的馬鞍頭上，另一頭是個活套，用來套在被追逐的牛或其他牲畜的脖子或腿上。除此之外，套索還有許多獨特的功能，比如用它將運貨的馬車拉上陡峭的山坡，托運圓木，套住牲口的角或腳將它從陷入的泥沼或洞穴中拖救出來等。當牛群「炸群」時，牛仔必須以最快的速度騎馬追上領頭牛，准確甩出套索套住它的頭頸或腿，將其拉倒在地加以制服，這樣才能阻止瘋狂的牛群繼續狂奔。
牛仔巾
牛仔的頸間通常都圍著色彩鮮艷的印花大方巾。印花大方巾大都用棉布或絲綢製作，底色比較單一，主要有紅色，也有藍色和黑色，上面印著各種小圖案，色彩鮮艷圖案美麗的絲綢印花大方巾最為牛仔們所鍾愛。印花大方巾幾乎成為牛仔生命的象徵，被人們戲稱為「西部牧區的旗幟」，它的用途十分廣泛，擦汗、洗臉、包紮傷口、遮擋灰塵、傳遞信號，同時，它亮麗的顏色，也是富有個性的裝飾。牛仔們對自己的大方巾都倍加珍惜，每到有水的地方，牛仔都要把大方巾仔細清洗干凈，然後頂在頭上或握在手中，策馬前行，讓風吹乾。牛仔死後，同伴都要在其臉上蓋上一塊他生前最喜愛的干凈的印花大方巾，使他在另一個世界的孤寂旅途中仍有最忠實的夥伴。
牛仔帽
牛仔帽美國的牛仔帽來源於墨西哥牛仔們常戴的一種被稱之為「斯特森」式的寬沿高頂氈帽。這種帽子頂部向下凹陷，而兩側帽沿則稍稍往上翻翹。除了戴上它的人顯得瀟灑干練外，牛仔帽還具有多方面的實用功能，不僅可以遮擋風霜雨雪、烈日冰雹，還是現成的水瓢、飯碗、枕頭。西部電影中可以看到牛仔帽的演變和多樣性。20世紀20年代的西部片明星喜歡把褶伸展到帽邊；50年代到60年代的明星，像詹姆斯·斯圖爾特和史蒂芬·麥奎因，他們的帽邊做了誇張的捲曲；而克林特·伊斯特伍德每次在西部片里出現，總是會伴隨他特有的那種平坦直邊的黑色牛仔帽，最傳神的就有他在《黃昏三鏢客》里的經典造型——一張臉埋在了斜斜的帽子後面，一角露出抽了一半的雪茄煙，神秘而傳奇。
牛仔衣
早期的美國牛仔一般都穿光亮的皮套褲而非牛仔褲。帶穗的皮套褲是牛仔在野外工作的必須，不僅保護雙腿不受荊棘傷害，冬天還可以防寒，還可以在上面劃火柴！牛仔很少穿短袖，一是防曬，其次是防止劃傷。一般穿緊身無袖的皮製短上衣，內穿束袖的、花色各異的，主要以蘇格蘭方格絨布製作的襯衣。牛仔襯衣有胸前口袋和過肩設計，兩用翻領可以配領帶飾。這種裝束不僅穿脫容易，干起活來也顯得利索方便、精神十足。牛仔的上衣內有許多口袋，使牛仔們可以將需要隨身攜帶的各種必需品分門別類裝進衣袋裡。而在西部片中，牛仔的襯衣大多被美化了，有的在前面增加了花邊裝飾或飾以流蘇，有的還穿著製作得十分花哨的麂皮襯衫。
牛仔靴
馬靴在美國西部幾乎和日用品一樣普遍，不管是牛仔還是一般的居民都穿，材質有牛皮、鴕鳥皮、鱷魚皮、蛇皮等等，經過壓花、上色，靴子綁高底薄，鞋跟結實，不僅腳感好，還非常美觀。一雙質量上乘的西部靴，可以穿二三十年不變形。高筒皮套靴是牛仔們走南闖北的必備。這種靴高及小腿中部，古巴跟形，系明線，大多採用雙色調，同時採用漂亮的皮雕或貼皮圖案來裝飾，既防水保暖，又耐磨耐穿，鮮亮迷人，套上它行動迅速敏捷，十分適合整日驅趕牛群和逐水草而居的牛仔之需。牛仔靴後面一般都裝配上踢馬刺。有的還在靴子上懸綴一種撞擊時會發出各種清脆悅耳聲響的裝飾品，當他們騎馬或走起路來就會傳出叮叮當當的聲音，顯示出 「未見其人，先聞其聲」的無比威風。

㈥ 關於美國西部牛仔

美國西部牛仔一般都佩帶一種可以連發的六響左輪手槍,這種連發的手槍既便於攜帶,使用又十分簡單,任何稍微受過開槍訓練的人,都能很快嫻熟的使用它。而牛仔們大多是玩槍的高手,他們在飛馳的駿馬上尚能百步穿楊、百發百中。這種六響左輪手槍非常適合以德克薩斯牛仔為代表的西部牛仔的需要,是他們用以對付野獸、強盜、印第安人襲擊的最有效的自衛武器。這種六響左輪手槍就是大名鼎鼎的柯爾特左輪連發手槍。1830 年,一位年僅16歲名叫塞繆爾．柯爾特的康涅狄克州海員,在遠航新加坡的寂寞旅程中,用木頭削制手槍模型以消遣自娛,消磨難耐的寂寞時光,結果他竟然成功的完成了世界上第一把左輪手槍的製作,盡管它只是用木頭做的。兩年後,柯爾特向設在華盛頓的美國專利局左輪手槍的發明申請和說明書。後來他又開公司生產出了真正實用的左輪手槍。在佩德納萊斯的一次戰斗中,15名裝備這種手槍的德克薩斯騎警,把70多名科曼奇族印第安武士打得落花流水,潰不成軍。從此,柯爾特左輪連發手槍在西部邊疆威名遠揚。德克薩斯騎警和牛仔們形象的稱柯爾特左輪連發手槍為「六響槍」。1845年,在與墨西哥的戰爭中,德克薩斯騎警憑借這種犀利的兵器,一舉擊敗了數倍於己的墨西哥軍隊。自此,「六響槍」在全美國乃至全世界名聲大噪,成為美國西部牛仔須臾不離的心愛夥伴。

㈦ 西部牛仔真的像電影里一樣嗎，像騎馬，拔槍決斗，槍戰什麼的

現實與幻想的差距總是令人震驚，當褪去了那一層文學美化的光輝時，牛仔也變回了普普通通拿錢幹活的放牛人，這種差距感可能讓許多玩家不能接受，但是我們喜歡的真的是西部的酒館，馬匹，無序嗎？並不是我們喜歡的而是那份存在於幻想中的無束縛，自由不羈的浪漫情懷，

㈧ 美國西部牛仔和什麼有聯系

美國是移民國家，所以沒有什麼貴族，也就容易產生「勞動致富光榮」的傳統，這就是美國思想中最核心部分「美國夢」就是指一個白手起家的人最終能發大財
隨著這種思想逐漸傳播，加上移民國家必然受到水手思想影響，更加加深勞動創造財富和自由主義、個人主義，又加上西部美國農場的建立和逐漸擴大，產生大批牛仔，這些人游盪在各個農場之間，靠給別人照看牛群、驅趕劫匪為生，逐漸財富有所積累，後來買下自己的農場，發了大財，然後大吹自己年輕時候或真或假的事跡，當時的牛仔的裝扮並非我們今天熟悉的牛仔裝，今天牛仔裝是從工廠的咔嘰布工作服發展來的
50年代到70年代初的美國人被稱為「垮掉的一代」，他們沒有什麼錢，不出去工作，於是賣不起漂亮光鮮的衣服，於是帆布和咔嘰布被廣泛採用，這種十分舒適的著裝恰好滿足人們對「自由」的要求，後來又加上原本軍隊才有的「附兜」（行軍時用來裝打火機的口袋），恰好裝下並卡住zippo打火機，（注，當時的zippo還是屬於低價貨）這就是今天廣為流行的牛仔裝的來源，也就是說牛仔裝根牛仔文化沒關系，倒是與「happys」關系極大

馬背上的英雄——美國牛仔
美國好萊塢的「西部影片」曾經風糜全世界，至今仍有無窮無盡的魅力。在影片中，人們經常可以看到：一個身材高大、健壯結實的牛仔，頭戴寬邊帽，身穿緊身衣、窄腿褲，腳蹬長統靴，胯邊垂著火筒槍，當匪徒一個個應聲倒地時，若無其事地騎馬飛馳而去。
浪漫的傳奇故事，再加上刺激性的槍戰、打鬥，似乎構成了牛仔生活的全部內容。但影片畢竟不是歷史，在美國歷史上，牛仔的生活可不是騎在馬上追擊匪徒，鋤暴安良，他們是美國開發西部的先鋒，他們富有冒險和吃苦耐勞精神，因此被美國人稱為「馬背上的英雄」。
要說美國牛仔，得先說說美國的牛。
美國人是歐洲移民的後裔，美國的牛則是歐洲的後代。美國的牛最早是由哥倫布帶去的。當時，他把西班牙牛帶到西印度群島和中、南美洲沿海一帶。1525年，西班牙種的牛開始從西印度群島引入北美大陸。1611年，英國人又把數量眾多的牛運到弗吉尼亞的
詹姆斯城，從此英國種的牛便在北美大陸廣泛繁衍，那裡出現了很多養殖點。
1540年，西班牙探險家科羅納多橫渡大西洋去北美尋找傳說中的「瑟博拉七寶城」，他還帶了500頭牛，這些牛被運到今天墨西哥北部和今天美國的亞利桑那州一帶。
此後，牛群不斷繁殖，逐漸遍布今墨西哥北部和哈利斯科州，到17世紀初，哈利斯科的牛已達到10萬多頭。
總之，美國的牛從東面和南面兩個方向進入，逐漸流布全國。18世紀初，牛群出現在美國的俄亥俄和肯塔基。肯塔基在印地安語中意為草地，又稱青草州。與肯塔基相鄰的伊利諾伊州則被印第安人稱為「草原之國」，這里是牛的樂園。到19世紀中期，那裡馴牛養牛的技術已經十分高明。南北戰爭之後，牛群又向西推進到密西西比河以西的廣大草原，那裡成了「牧牛王國」。
從南邊墨西哥進入的西班牙牛也大量繁殖，19世紀後期，德克薩斯州已有5000萬頭牛，是美國養牛最多的州。從19世紀60年代開始，得克薩斯人便把大量牛群往北驅趕到堪薩斯的鐵路邊，然後轉銷美國各地。當時還有專門的「牛道」和「牛鎮」，「牛道」是
「牛群」走的道路，「牛鎮」則是沿途的歇腳站。
牛群長途跋涉，跨州越縣，當然需要人帶領、照管，這種人就是「馬背上的英雄」——牛仔。 在漫長艱辛的旅程中，牛仔必須能吃苦耐勞，同時還要機智、勇敢、沉著、冷靜，能應付途中各種意想不到的事故和危險。首先要管束半馴服的牛，特別是性情凶野的西班牙牛，牛仔跟在牛群旁邊，緊緊盯住它們，一刻也不能放鬆。沿途還要留意狼群等野獸和毒蛇、毒蟲的襲擊，防範印第安人的冷箭、標槍。有時候可能會突遇大雷雨，電閃雷鳴往往會導致驚群，牛亂奔亂竄，牛仔就要沉著地兜轉它們，圍成圈子，消除驚恐。
牛仔長途趕運牛群如同大規模的行軍。押送特大牛群的牛仔們要嚴格分工，各司其職。常常有兩個最有經驗的人擔任總指揮，一個通訊員，前後左右負責傳遞消息。另外還有「游騎」，前後左右靈活巡視，「翼騎」在隊伍兩邊行進，「尾騎」殿後，專管小牛、病牛和懶牛。
牛仔，有的本身就是牧主，但多數是牲畜商人的僱工，他們在美國東部居民的向西遷移過程中起了重要作用。牛仔的長途放牧，本身就帶有開拓性，他們為西進的人直接開辟了道路。
19世紀末，美國的交通運輸日益發達，牛仔的地位漸漸降低。他們紛紛轉行干別的工作，人們越來越少見到他們矯健的身影了。但是他們的奮進、開拓精神卻一直激勵著美國人。
人們常把牛仔和「牛仔褲」聯系在一起，其實，當年牛仔最突出的標志倒不是「牛仔褲」，而是他們的帽子。牛仔常戴墨西哥式的寬邊高頂帽，這種帽子用途很多，既有利於遮擋烈日風雨，休息時還可以抓起來作枕頭，甚至可以舀水喝。牛仔褲，最初是在19世紀50年代初的美國西部出現的。19世紀40年代，加利福尼亞發現金礦，人們紛紛趕去淘金。有個名叫利維•斯特勞斯的人也趕到加利福尼亞，他原是個布商，隨身帶了些可做帳篷、車篷的帆布。有一次，他發現淘金的人穿的棉布褲子非常容易破爛，於是他靈機一動，便把帶來的厚實的帆布裁成褲子出售，褲子設計成低腰、直筒、臀圍緊小的式樣，大受淘工歡迎。不久，更多的牛仔們也喜歡上了這種服裝，後人就稱之為「牛仔褲」。
利維•斯特勞斯放棄了淘金的計劃，專門做褲子賣，發了大財，後來他把褲料改成靛藍斜紋粗布，在1871年申請專利，成立「利維•斯特勞斯公司」，後來又發展為跨國公司，銷售網遍布世界各地，每年的利潤達幾億美元。

㈨ 有誰知道關於英語介紹西部牛仔文章

英語介紹西部牛仔文章及翻譯附後
Western cowboy cowboy ( cowboy ) is introced, and the Americans called cowboy. We for a cowboy ( West Cowboy ) understanding, are mostly derived from the United States western movie. In the film, a cowboy usually wearing a corset, wearing a wide-brimmed hat, riding a tall and strong, in the American West under the blue sky and white clouds in the vast grasslands of. They are Gao Dajian large, quiet, re-committed to Connaught, honest and brave, their body filled with romantic hero, they are legal and justice truth maintenance, is the best representative of the image of man. But with the real life of the cowboy be quite different than Layton, American historian once wrote:" the film and television screens Hollywood graceful cowboy hero, and in open pastures heyday for the care of cattle and hard working Cowboys no resemblance." MerriamWebster ' s1986 version of Intermediate Dictionary is defined as:" cowboy one who tends cattle or horses, especially a mounted cattle ranch worker." [3 ] briefly, cowboy is a group of professional driving cattle, is
A shepherd type groups. In the United States in the opening of the West Texas area, there are many settlers there to open pasture, grazing cattle, domesticated horses. At first, they learn to local Mexicans, but soon formed from madrigals to clothing, from grazing to riding all its own way of life. These people are called" cowboy". Jean spent most of his life and cattle, horse-dealing; to tame the violent temper horses and cattle, must master the grazing habits, but also learn to skilled riding ( horsemanship ), ( lasso / noose ) ability. Long and hard life, so that the" cowboy " were developed into strong body, brave spirit and a good riding. And because they are uninhabited wilderness gallop, at any time may be encountered all sorts of dangers and bad weather, so they are full of the spirit of adventure. Denim dress is also very unique: a wide-brimmed hat, high boots, leather edge tight breeches ( riding breeches ), reflecting a rough ( straightforward, rough and uninhibited / bold, rough, annconstrained ) and (chivalrous), rob the rich and assist the poor ( Rob therich to give thepoor ) and brave temperament. In fact, this dress is not to attract people, but in order to meet the needs of grazing.
西部牛仔介紹牛仔(cowboy),美國人又稱為牧童.我們對於西部牛仔(west cowboy)的認識,大都源自於美國的西部影片.在影片里,西部牛仔通常身穿緊身衣,頭戴寬沿帽,騎著高頭大馬,馳騁在美國西部藍天白雲下的廣闊草原上.他們高大健碩,寡言少語,重信守諾,正直勇敢,他們的身上彌漫著浪漫傳奇的英雄色彩,他們是法律和正義的真實維護者,是男子漢形象的最佳代表.但與牛仔的真實生活大相徑庭,美國歷史學家比林頓曾經寫道:「好萊塢影片以及電視屏幕上形態優雅的牛仔英雄,與在開闊牧場的全盛時期為照顧牛群而辛苦工作的牛仔們毫無相似之處.」MerriamWebster』s1986年版的Intermediate Dictionary是這樣定義cowboy的:「one who tends cattle or horses,especially a mounted cattle ranch worker.」[3] 牛仔就是一群專業的驅牛者,是一個牧人式的群體.在美國西部開拓時期的得克薩斯州一帶,有許多拓荒者到那裡開辟牧場,放牧菜牛,馴養野馬.起初,他們向當地的墨西哥人學習,但很快就形成了從牧歌到服裝、從放牧方式到騎術都具有自己特色的生活方式.這些人被稱為「牛仔」.牛仔一生的大部分時間都在和牛、馬打交道；要馴服那些性情暴烈的野馬和牛群,就必須全面掌握牧畜的習性,還要學會嫻熟的騎術（horsemanship）、套索（lasso/noose）本領.長期的艱苦生活,使「牛仔」們練就成健壯的身體、勇敢的精神和一身好騎術.又由於他們每天都在杳無人跡的曠野中馳騁,隨時可能會遭遇到各種各樣的危險以及惡劣的天氣,所以他們大都富有冒險精神.牛仔的打扮也很別致：寬邊帽、高統皮靴、皮邊緊身馬褲（riding breeches）,體現出一種粗獷（straightforward,rough and uninhibited/bold,rough annconstrained）、俠義（chivalrous）、劫富濟貧（rob therich to give thepoor）和勇猛頑強的氣質.其實,這種打扮並不是為了吸引人,而是為了適應放牧生活的需要.

㈩ 美國的西部牛仔在歷史上是什麼樣的形象

談到美國西部的牛仔，我們的眼前立馬會出現一群帥氣瀟灑的形象，他們頭戴著牛仔帽，脖上系著牛仔巾，身上穿著牛仔衣，腳上穿著牛皮靴，手中揮持著套索，騎著馬肆意的賓士著……他們充滿了野性，充滿了冒險精神；他們快意恩仇，伸張正義，充滿了浪漫主義色彩。這些形象多是我們從小說和電影方面獲取信息而形成的固有形象。那麼歷史上，美國西部牛仔究竟是一個什麼樣的形象呢?

牛仔們長途趕運牛群的牛群數量眾多，為了有效管理，牛仔們往往把牛群當做同大規模的行軍，牛仔們要進行分工管理。一般來說，首先挑選兩個富有經驗的人擔任總指揮，負責整個團隊的統籌管理工作。然後選出一個通訊員，負責從前後左右各個方位傳遞關於牛群的消息。還要選出負責巡邏的「游騎」，在隊伍兩旁護衛的「翼騎」以及在隊伍後面照看老牛、小牛和病牛的「尾騎」。這樣的分工極大的提高了管理牛群的效率。

牛仔們的生活十分艱苦，他們往往風餐露宿，日曬雨淋，無法想影視作品中那樣時常保持著瀟灑的形象，他們往往塵垢滿面，穿著寬松下垂的毛織襯衣和長褲。他們都伙食也極為單調，主要是沒有營養的豆子、豬肉乾和咖啡等。

綜上所述，美國西部的牛仔與我們印象中的差別較大，他們與牛群緊密的聯系在一起，生活艱辛，但他們機智勇敢和沉著冷靜以及開拓進取的精神值得我們傳承。