西部牛仔是怎麼培養的

A. 如何做一個浪漫的年輕人

你好，很高興為你解答。

1、浪漫的性格。我們說某某人很浪漫，是指這人生活不為世所羈，自由自在依自己的天性而生活。這往往是一個人表現出的性格。古代的李白「且放白鹿青崖間，須行即去訪名山」、「安能催眉折腰事權貴」，這種俠風亮節，便屬浪漫。
2、浪漫的生活方式（或工作）。同事們中多少人傾慕美國西部牛仔
那種豪放的浪漫生活，又有多少人夢想成為著一身軍裝，做英姿颯爽的壯士。
3、浪漫的行為。某些行為充滿詩情畫意，很浪漫。我的一個同學
常到雨中散步，自稱心裡感到很浪漫。又有一對很好的戀人，平時緊張工作，每逢周末，便手拉手迎著朝陽，漫步十里長堤，至傍晚迎著夕陽回來。這些行為，其實是一種特殊心情的外在表現。
4、浪漫的心境。浪漫可以體現在做某一件很小的事情上，或在一
種工作中，或是一生中生活的某個方面，是一種很高的精神活動。

希望能幫到你，謝謝。

B. 美國"西部牛仔",不是養牛,為何稱呼為牛仔

這個牛仔是牛仔服的意思，，他們整天穿著牛仔服、牛仔帽

C. 西部牛仔具體是個什麼職業

牛仔(cowboy)原指騎馬牧童，boy在這里只代表男性，不一定是年輕人。牛仔片的故事大多發生在美國西部，所以英文叫做westerns(西部片)；又因為主角都是騎馬賓士的英雄，又有人稱之為horse opera(馬背劇)。

至於牛仔褲(jeans)，並不是美國牛仔們發明的，而是法國一對普通夫婦突發奇想借用了牛仔的名義。做牛仔褲的材料是三頁細致斜布，叫做jean，據說是義大利熱那亞人很久以前首先織成的。熱那亞古時別稱Jene，故其著名布料被稱為jena，製成褲子後稱為jeans。
------------------------------------------------
簡單的說，是放牧的。

D. 有誰能告訴 牛仔 的起源，歷史 ,和牛仔 究竟是在養馬還是養牛不是牛仔褲，

提起美國西部牛仔，人們就會聯想到得克薩斯州，這里不僅是美國的牛仔之州，也是世界的牛仔之鄉。在好萊塢影片中，美國牛仔給人的印象總是威猛、豪爽、俠義，那麼現在的西部還有沒有牛仔？他們的生活又是什麼樣的呢？
?
「牛仔」只存在了幾十年
美國牛仔的出現與西班牙的殖民擴張不無關系。西班牙人在飼養和馴服牲畜方面很有一套，在16世紀的殖民過程中，他們將這一傳統還帶到墨西哥，後來又傳到包括得州在內的美國西部，牛仔、駿馬、長角牛、牧場勾勒出美國原始西部生活的主旋律。據記載，早期的得州牛仔中，非洲裔黑人、拉美人占絕大多數，並且處於社會底層。19世紀三四十年代的美國牛仔主要集中在牧場上，他們要放牧、交易牛群，還要負責維修柵欄、管理牧場設備等，工作相當辛苦。
游牧生活決定了牛仔在穿著上與眾不同，典型的牛仔總是頭戴氈帽、腳蹬馬靴、腰掛匕首和短槍，其裝束絕對是獨一無二的，而且更注重實用性，如高跟馬靴主要是為了防止腳從馬鐙中滑出來；結實耐磨的牛仔衫則是為了防止穿行灌木叢時被撕破。由於經常走動，他們所帶的物品都集中在馬背上，數量少而精，而且一物多用，如手帕既要擦汗，又要洗臉，還要當抹布。值得一提的是，馬鞍是牛仔最重要的行頭，他們到牧場找工作時，可以不騎馬但絕對不能沒有馬鞍。據說當年10塊錢的馬配100塊錢的鞍並不是稀奇的事。
到了19世紀70年代,隨著鐵路的修建以及城鎮建設步伐的加快，牛仔的生活方式發生了變化，活動范圍逐步縮小，社會角色也逐漸弱化。從真正意義上講，牛仔時代在歷史上只持續了幾十年。

?
現代牛仔大不同
到了21世紀，原汁原味的牛仔幾乎見不到了。汽車成了每個家庭的必備品，馬作為交通工具的情況即使在偏遠農村也很少見到。記者在得州生活多年，到過很多牧場，但那裡只有牛沒有「仔」了。不可否認，現代化把牛仔送進了博物館。美國勞工部2003年的工種分類中，牛仔仍是其中之一。不過有趣的是，在9730名「牛仔」中，連與羊、豬、雞沾邊的農戶也被算在內。
在20世紀三四十年代的好萊塢影片中，牛仔多是身材高大威猛的白人，而且他們總是與十惡不赦的流氓相對抗，突顯了牛仔的仗義和豪放。確實，得州牛仔粗獷、直爽、灑脫的風格代表了美國一代牛仔的形象，即使是現在，提起得州人，就會想到他們不屈不撓的性格和凡事不服輸、不放棄的脾氣。但在美國，「得州牛仔」這個稱呼也有行事野蠻沖動的貶意色彩。小布希做事一向粗線條，就時常被戲稱為「得州牛仔」。
美國西部牛仔的傳奇故事一直是好萊塢受歡迎的題材，有部電影《城市鄉巴佬》描述了現代人對西部原始生活的嚮往。有意思的是，在得州，皮卡車是最受牛仔歡迎的交通工具。這種車不僅內部寬敞、而且底盤高，馬力足，開起來轟轟作響，賓士在煙塵四起的牧場石子路上，顯得「牛氣」十足。
?
得州遍布牛仔文化
盡管牛仔時代已經過去，但它孕育的牛仔精神和文化卻延續了下來。休斯敦是一個很能體現牛仔文化的城市，這里每年3月都要舉辦全美最大的牛仔節，其中的馴馬及馴野牛表演相當精彩刺激。離市區不遠的喬治牧場歷史公園有180年的歷史，是休斯敦最能體驗牛仔文化的牧場。這里的牛仔現場表演內容豐富，如趕牛入柵欄、套繩套、修牛角等等。達拉斯附近的沃思堡牲畜交易所也保留了「牛」城本色，這里定期舉辦大型馬術表演，還有遊行和牛仔式的聚會。
牛仔文化也為得州創造了極大的經濟效益。休斯敦的「得州之味」牛排館是每位崇尚牛仔文化的遊客必到之處。在得州的旅遊景點，牛仔帽、馬靴等牛仔裝備必不可少。尤其是質量上乘的牛仔帽，更成為人們爭相購買的紀念品。
?

E. 西部牛仔的由來

西部牛仔的由來:

西部牛仔的稱謂跟美國的牛是密不可分的，美國人是歐洲移民的後裔，而美國的牛則是歐洲牛的後代，美國最早的牛是由歐洲的航海家們在發現了美洲新大陸的時候帶過去的，最初，他們把西班牙的牛帶到了南美洲的沿海一帶，

後來，大批歐洲種的牛從西印度群島開始被引入到北美大陸，此後，牛群不斷的繁殖，逐漸遍布了北美洲，到處都出現了很多養殖點。到了17世紀初，總數已達到10萬頭之多，這里是牛的樂園。

龐大的牛群自然需要更多人去管理，因為有著豐厚的利潤，數以千計的人就開始蜂擁而至，其中尤以年輕人為主，他們都在各大牧場里尋找工作。在他們中，有的是中西部農場主的孩子，

有的是尋求冒險的歐洲移民，有的是退伍的士兵，還有來自邊境的墨西哥人以及希望脫離父母獨立的年輕人，這些人就是最初西部牛仔的原型。

(5)西部牛仔是怎麼培養的擴展閱讀：

西部牛仔的社會影響

19世紀末，東西鐵路貫穿，牛仔紛紛轉行，他們矯健的身影越來越少見到。隨著交通發達，到了20世紀初，牛仔時代徹底結束。但牛仔時代的結束卻促成西部牛仔精神的完全確立。隨著美國文化的對外傳播，牛仔文化隨文學、電影中的西部牛仔形象逐漸深入人心。

牛仔們獨特的服裝、語言、歌謠、娛樂方式等經過世人的演繹，成為牛仔文化的標志。牛仔們奮進、開拓的正史野史和傳奇故事成為美國文化的重要內涵，激勵著一代代美國人。傳奇還在繼續。

F. 當年美國是怎麼樣實現西部大開發的

按照我個人理解，做如下解釋：
美國：所謂的「西部大開發」狹義上是「西進運動」，廣義上則是「美國在建國時的13個州向西擴張的過程。美國的西進運動是一個長期和持續發展的過程。早在美國獨立之前，美利堅民族就開始向北美大陸西部擴張，但直到美國獨立之後，美國的西進運動才變得更加積極和有計劃，而且一直持續到現在。縱觀美國西進運動的歷史，可以分為以下幾個時期。（我個人僅僅從「開發」一詞出發解釋）
1．以農業為主的初步開發時期。
（1）土地政策。（2）移民政策。（3）基礎設施開發政策。（4）扶持教育發展的政策。
2．以工業為主的綜合開發時期。
（1）採取優惠政策吸引外商投資基礎設施。（2）採取開放的政策吸引國外優秀勞動力。
（3）重視環境保護和科技的運用。（4）開始重視東西部工礦業的均衡發展。
3．以高新技術為主的深度開發時期。
（1）利用風險投資機制，建立高科技園區。（2）利用區域經濟管理政策，促進西部開發。
（3）利用市場的力量，促進落後地區的經濟發展。
中國：第一，加快基礎設施建設。必須從戰略眼光出發，下更大的決心，以更大的投入，先行建設，適當超前。要以公路建設為重點，加強鐵路、機場、天然氣管道干線建設；加強電網、通信和廣播電視等基礎設施建設；加強水利基礎設施建設，特別是要堅持把水資源的合理開發和節約利用放在突出位置。要在做好充分論證的基礎上，著力抓好一批重大骨幹工程。
第二，切實加強生態環境保護和建設。這是推進西部開發重要而緊迫的任務。要加大天然林保護工程實施力度，同時採取「退耕還林（草）、封山綠化、以糧代賑、個體承包」的政策措施，由國家無償向農民提供糧食和苗木，對陡坡耕地有計劃、分步驟地退耕還林還草。堅持「全面規劃、分步實施，突出重點、先易後難，先行試點、穩步推進」，因地制宜，分類指導，做到生態效益和經濟效益相統一。堅持先搞好實施規劃和試點示範。試點的規模要適當，不宜鋪得太大，防止一哄而起。要加強政策引導，尊重群眾意願，不能搞強迫命令。
第三，積極調整產業結構。實施西部大開發戰略，起點要高，不能搞重復建設。要抓住我國產業結構進行戰略性調整的時機，根據國內外市場的變化，從各地資源特點和自身優勢出發，依靠科技進步，發展有市場前景的特色經濟和優勢產業，培育和形成新的經濟增長點。要加強農業基礎，調整和優化農業結構，增加農民收入；合理開發和保護資源，促進資源優勢轉化為經濟優勢；加快工業調整、改組和改造步伐；大力發展旅遊等第三產業。
第四，發展科技和教育，加快人才培養。要充分發揮老工業基地、軍工企業、科研機構和高等院校現有科技力量的作用，加快科技成果的轉化和推廣應用，積極引進國內外先進技術。要確保教育優先發展，在辦好高等教育的同時，特別要加快少數民族地區和貧困地區教育的發展，提高勞動者素質。要千方百計使用好現有人才，採取積極措施從國內外引進人才，大力培養各類人才。
第五，加大改革開放力度。實施西部大開發，不能沿用傳統的發展模式，必須研究適應新形勢的新思路、新方法、新機制，特別是要採取一些重大政策措施，加快西部地區改革開放的步伐。要轉變觀念，面向市場，大力改善投資環境，採取多種形式更多地吸引國內外資金、技術、管理經驗。要深化國有企業改革，大力發展城鄉集體、個體、私營等多種所有制經濟，積極發展城鄉商品市場，逐步把企業培育成為西部開發的主體。

G. 西部牛仔是做什麼的

事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。

H. 牛仔是怎麼生活的

牛仔
最早牛仔褲的出現，源於某個靈機一動的創意。那是在1853年，正是加利福尼亞淘金熱最風行的時候。淘金的工人們一直抱怨普通的褲子磨損得太厲害，也裝不下淘來的黃金顆粒。於是，一位名叫levis strauss的商人萌發了用滯銷帆布製作一種不易磨損的工裝褲的想法。最早的牛仔褲並不是現在最常見的藍色，而是棕色的，而且褲腰也裁剪得很高，便於工人們把它穿在普通褲子的外面。為了加固，在褲兜和褲門處都使用了嶄新的銅紐扣———現在，這已經成了牛仔服裝里一種歷久不變的標志性元素。

直到上個世紀二十年代，牛仔褲還是西部工人們的主要工作服裝。但是，隨著三十年代西部牛仔電影的風行，在影片中頻頻出現的牛仔褲漸漸走進了公眾的視線。在美國號稱「牛仔之王」的男影星羅伊·羅傑斯，就以一身牛仔裝的形象贏得了許多影迷的心。

從這個時期開始，牛仔裝逐漸脫離了工裝褲的概念，開始流行到各個年齡和各個階層。之後，逐漸地從工人、學生到富有的商人和好萊塢明星，甚至是皇室成員，都開始穿這種輕松又隨意的服裝。

牛仔褲原是十九世紀的美國人為應付繁重的日常勞作而設計出的一種作業服。時過境遷，當年粗重的勞動裝，如今躋身時裝界，巧妙地迎合流行，不斷地變換出新的款式，風靡全球，在時裝領域占據了極大一塊地盤。牛仔褲尤其受年輕人的喜愛，現在哪一個年輕人的衣櫃里，找不出一二條牛仔褲？

牛仔褲最常見的顏色當屬藍色，此外又有黑、白等其他色彩。材質也有多種，款式更是不勝枚舉。各生產廠家縫制的牛仔褲都各具特色，不妨多試穿幾條比較一下，挑選自己最中意的。選購時，還應考慮著用的場合以及和上衣、鞋子的配。令年輕人欽慕不已的牛仔褲首推Levi's、Lee和Wrangler等名牌，世界各國又各有國產的名牌牛仔褲，像日本的BIG JOHN、EDWIN等，在日本國內受歡迎的程度，決不亞於大名鼎鼎的美國牛仔褲。幾乎所有的牛仔褲都是男女通用，部分牌號也有臀部較大、股溝較深的女性專用款式。

牛仔褲的代表性款式大致可分以下幾種：

直筒型：牛仔褲最基本的款式，諸如Levi's501、EDWIN505、Lee101等牌號。

瘦窄型：強調體姿美的款式，諸如Levi's606、EDWIN506、Lee301等牌號。

小喇叭褲管型：考慮到穿高幫鞋時的方便，褲管稍大，諸如Levi's517、EDWIN101F、Lee102等牌號。

大喇叭褲管型：七十年代風行一時的款式，膝蓋以下的褲管極大，諸如Levi's646等牌號。

牛仔布的生產起源於美國，牛仔服的創始人是李維.施特勞斯。李維.施特勞斯原是德國猶太人。第一件牛仔服誕生於19世紀中葉，19世紀90年代才在美國投入大批量生產。當時，美國人為牛仔服在美國誕生而感到莫大的自豪和驕傲，1975年美國慶祝建國200周年時，在華盛頓國家博物館還曾經展出了一條所謂的「李維」式牛仔褲，吸引了在場人的諸多眼球。牛仔服直到20世紀六七十年代才開始在我國流行，而牛仔布始終伴隨著牛仔服裝的發展而發展，倘若追溯牛仔布的發展歷史，也應該有上百年了，牛仔布經歷了百年風雨的洗禮後，長盛不衰，且市場越來越大，因為牛仔面料與服裝老少皆宜穿著，有很強的通用性，它將長期成為國內外服裝消費者所青睞的時裝之一。可以說，當牛仔服裝在中國興起之時，中國的千千萬萬消費者就「春夏秋冬」都割捨不下對她的眷戀之情。

根據資料顯示：在歐洲地區，幾乎有50%的人在公共場合穿著牛仔服，荷蘭竟然有高達58%的人穿牛仔服，德國也有46%的人穿牛仔服，還有就是「時裝之都」的法國有42%的人喜歡穿牛仔服。美國穿牛仔服的人可以堪稱為世界之最了，因為幾乎每個人都有個5件到10件，甚至是更多，美國的各大商場都擺滿了各類品牌牛仔褲，確實牛仔文化已經在美國根深蒂固了。如今，牛仔布已成長為中國面料家族的主要成員，牛仔服裝也將成為中國消費者生活中不可缺少的內容，中國現有13億人口，其中9億居住在農村，今後開發更加盛行的牛仔面料來應對這些消費群體對於紡織企業而言將任重道遠。

據不完全統計，中國每年生產的牛仔布已達20億米，佔世界1／4，中國每年生產的牛仔服裝也在25億件以上。可以說，牛仔布在我國已成為國際上牛仔布的重要生產國，一大批較先進的牛仔布、牛仔服裝在質量和品種方面已基本與國際水準接軌，初步扭轉了我國牛仔產品在國際市場上屬於「低檔品」的觀念。從生產布局來看，我國的牛仔業已呈現出集中度越來越高的趨勢。如江蘇的常州、山東的濰坊等地區，這些基地的生產能力就佔全國的60％。眾所周知，牛仔布的銷售額由於每季流行不同的特殊效果而造成的消費者非要不可的情結，使得牛仔布的銷售額歷久不衰，而且穩定成長。美國Cone Mills公司，就是全世界最大牛仔布製造廠。而我國每年市場銷售曾以10%的速度遞增，說明牛仔面料與服裝市場大有潛力可挖。

牛仔布纖維原料非常豐富，一般包括合成纖維、天然纖維、再生纖維、新纖維素纖維等等，以上牛仔布纖維原料都各具特色而已。其中，合成纖維中用於織造牛仔布的原料主要是滌綸和錦綸，特別是經過改性過的滌綸纖維，柔軟懸垂，冬暖夏晾，是「春夏秋冬」理想的牛仔裝纖維原料。以滌綸為主的各類模擬差別化纖維的開發更擴大了滌綸的應用范圍。現再舉幾個例子供業內人士參考！例如，用棉花與滌綸纖維做原料織造出的滌棉牛仔布是近年來市場流行的新品種，該產品利用滌綸纖維亮度高、光澤好、色彩艷的特點，突破了常規牛仔布顏色單一，布面沉悶的風格，給牛仔布家族注入新的活力；用粘膠纖維與滌綸纖維和棉花做原料織造出的粘滌棉牛仔布因結合了粘膠、滌綸、棉三種纖維的特性，使面料柔中有剛，紋路清晰；用粘膠纖維與棉花做原料織造出的粘棉牛仔布則發揮粘膠纖維柔軟的特性，通過粘膠與棉的混紡或交織，使面料手感柔軟又不失挺括，穿著飄逸、舒適；用薴麻與棉花做原料織造出的麻棉牛仔布卻利用麻纖維手感較粗硬，條干較明顯的特點，與棉纖維混紡，採用多種染色工藝，使布面風格粗獷，極具時代氣息。再如，杜邦的T400多成分聚酯纖維原料，可以直接織入衣服，也在市場引起一翻震撼。T400可像電話線一樣盤繞，可以很容易地作出許多處理，提供了牛仔布很多優點：它非常耐磨損，而且它不是彈性纖維合成的，因此不怕漂白，做成的牛仔褲不需補綴就可以有延伸到各處的花樣。特達（Tactel）金色及銀色紗線應用在牛仔褲成效也非常令人驚艷。由於這種紗將兩種不同的聚合物組合在紗線中，以獲得具有層次感光澤得迷人雙色效應，故能產生多種視覺效果和雙色效應，創造了多種新的設計可能性。特達織出的牛仔布不會閃亮得刺眼，而是淡淡散發高雅的光輝，製成的牛仔服飾非常適合在晚宴中穿著。

從牛仔產品開發方面探討，雖然牛仔布發展的歷史已經相當長，但國內專門對牛仔產品進行開發，還是起步較晚的，但是起步水平較高，步伐也賣的較快，擁有氣流紡紗、自動絡筒、球經染色、無梭織機（大量的是劍桿，其次是片梭，再次是噴氣），重型預縮後整理機等較先進的設備，從而為牛仔布品種開發、提高質量水平創造了良好條件。近些年牛仔新產品也是層出不窮的，使牛仔布家族成員多了不少，而且各具特色。目前國內外較流行的牛仔布品種主要是環錠紗牛仔布、經緯向竹節牛仔布、超靛藍染色牛仔布、套色、什色牛仔布以及緯向彈力牛仔布等等。

綜上所述！我國的牛仔服裝產業一定要抓住市場機遇，用最快捷的思維追蹤國際最新流行趨勢，根據市場的需要進一步加大新產品的開發力度，盡可能的將長期沒有很好地利用上的一些性能優良、功能齊全的設備如劍桿織機的電子多臂、多色、不均勻卷取、快速更換品種以及無人操作等功能充分利用起來，以便更好地為開發品種、提高質量和勞動生產率服務，切不可叫現有資源白白的浪費掉。只有這樣才能夠提升牛仔面料服裝產業的國際競爭力，才能夠在企業獲得更大利潤的同時創造出有「中國特色」的牛仔系列產品來。

--------------------------------------------------------------------------------------------

「Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。他們養牛的方式是真正的放牧，把牛放到沒有邊際的草原中，牛仔們騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統的牛仔精神。在新墨西哥州的鄉下居住著這樣一些頑固的傳統牛仔，他們就是遍布美國的西班牙人後裔，他們的血統和文化一直很好地保存了下來。

1846年，美國與墨西哥開戰。戰爭中美國人打敗了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有諷刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化卻徹底地征服了美國。沒有任何區域能像新墨西哥州那樣對美國牛仔文化的發展產生如此重要和深遠的影響。

事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。

然而就是這些處在社會最底層、充滿著美國開拓精神的西部牛仔們，形成和完善著自己的牛仔文化，並且身體力行地把牛仔文化發揚光大。他們通常穿著的「制服」——牛仔褲，與牛仔們身上蘊涵的獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神相得益彰、交相輝映。牛仔褲後來幾乎完全脫離了一條褲子的原始意義，特別是藍色牛仔褲，已經成為一個重要的文化符號，持續地嵌入西方工業革命之後高度發展的「現代」社會中。

平地而起的美國牛仔文化，有別於歐洲文化和印第安文化，又吸收了多種文化的精華，使自身得到發展。隨著美國的強大，美國的文化開始風行世界。牛仔文化更是隨電影中的牛仔形象一起深入民心。通過許多事實和傳奇故事，牛仔已經成為美國文化的偉大代表。而牛仔褲及牛仔服飾，就成了美國牛仔文化的一個鮮明符號。