就是什麼是的牛仔真的

Ⅰ 真牛仔與假牛仔的區別

1、面料不同

牛仔褲之間價格相差懸殊的原因，就是面料的問題，一般來說牛仔褲的面料大多都是棉質的。不過棉也分那個品種，不同樣的品種價格不一樣，當然做出來的褲子自然就不同，通常質量好的都是辛巴威棉。

這種材料是許多怒再苦大品牌採用的材料，稍微講些檔次就是埃及棉，以及新疆長絨棉這些也能做出不錯的牛仔褲，但最差就是化纖維的褲子，一句垃圾根本就不能形容它。

2、價格不同

價格高的原因，就是每條褲子的設計費用，我們在買褲子的時候，第一眼就得看褲子的版型，版型好看的褲子第一眼看上去就非常順眼。大廠的牛仔褲全都有自己的設計師，每一種不同的褲子都是設計師親自設計的，那些價格十分低價的，從來就沒有設計師這個崗位，直接抄省了不少錢。

3、製作工藝不同

製作工藝上的差別，單說牛仔褲的製作工藝，每一種面面料都需要長時間的製作，並且牛仔褲染色就是一項非常耗時的工作。這些染色出來的牛仔面料，治療要好得。

除了面料的工藝，在縫制牛仔褲的時候，都是需要花錢的，有些地方用機器就很便宜，有些位置機器做不好，只能靠人工一點點做出來，這樣工藝成本就高了許多。最後就是品牌的問題，好品牌價格一定高，產品溢價很常見。

Ⅱ 牛仔是干什麼的

牛仔一般都會去酒吧點酒點牛奶和朋友或陌生人賭博聊天。有的牛仔警察都會去抓懸賞犯，普通牛仔可以去當賞金獵人抓懸賞犯換錢懸賞犯的懸賞金有多少就給多少。有的牛仔是牧民，牧民就是放牛羊馬雞鴨，給它們吃東西然後賣掉。還有的牧民會種植花朵，稻穀等農作物然後賣掉

Ⅲ 牛仔服什麼面料最好 如何辨別牛仔褲的好壞

我們所說的牛仔褲質量，主要是指其內在質量，通常跟品牌及款式無關。一條牛仔褲的內在質量，判斷一條牛仔褲好壞主要從一下幾個方面來判別:視覺上(顏色、面料、做工工藝），觸覺上（手感、舒適度—板型）。一條牛仔褲是否高檔，除了做工精緻和版型設計要好以外，面料和洗水的檔次幾乎決定了整條褲子的檔次。

1、顏色，好的牛仔褲給人第一個感覺就是顏色十分的熟，這里的熟的意思是顏色不生硬，飽和度和色相都是成熟的。靛藍色就要深的下去，水洗效果有層次感，貓須效果自然。即使是白色的牛仔褲

5、版型，這個是關繫到穿著舒適與否的關鍵，很多褲子一個好的版型決定了在穿著方面是否合體與舒適度。所以在選用牛仔褲的時候要選用好的牌子，他們的板型是經過嚴格的推敲的。

掌握了這幾點，你基本上可以挑選出自己滿意的牛仔褲了！

Ⅳ 西部牛仔真的像電影里一樣嗎，像騎馬，拔槍決斗，槍戰什麼的

現實與幻想的差距總是令人震驚，當褪去了那一層文學美化的光輝時，牛仔也變回了普普通通拿錢幹活的放牛人，這種差距感可能讓許多玩家不能接受，但是我們喜歡的真的是西部的酒館，馬匹，無序嗎？並不是我們喜歡的而是那份存在於幻想中的無束縛，自由不羈的浪漫情懷，

Ⅳ 牛仔棉是什麼料子和真正牛仔有什麼區別褪色厲害嗎

牛仔棉是全棉料子。是粗斜紋棉布，使用的棉花纖維直徑要大很多，雜質含量高，自然難以將染料完全浸入纖維，而其中的雜質又會使得染料的固色效果差，所以，牛仔面料褪色是正常現象。

所以，新買的牛仔服裝，可先浸在濃鹽水中一整天後，再用手揉搓，不要用機洗。便可定色防止退色。

主要區別：

1、面料上；

1）牛仔棉：以純棉粗支紗斜紋布為主。

2、製作工藝上；

1）牛仔棉：採用小比例氨綸絲（約占紗重的3-4%）作經紗的包芯彈力經紗或緯紗，織成的彈力牛仔布用低比例滌綸與棉混紡作經紗，染色後產生。

2）牛仔：採用高捻緯紗制織的樹皮縐牛仔布，在經紗染色時，先用硫化或海昌蘭等染料打底後，再染靛蘭的套染牛仔布在經紗中嵌入後產生。

3、功效上；

1）牛仔棉：具有容易吸收水分，透濕，吸汗，透氣性很好，穿著很舒適、質地厚實，紋路清晰等優點。

2）牛仔：具有亮度高、光澤好、色彩艷的特點。

Ⅵ 什麼是牛仔精神

勇敢、堅毅、不畏艱險、百折不回，這就是真正的牛仔精神。

Ⅶ 牛仔是什麼

Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。他們養牛的方式是真正的放牧，把牛放到沒有邊際的草原中，牛仔們騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統的牛仔精神。在新墨西哥州的鄉下居住著這樣一些頑固的傳統牛仔，他們就是遍布美國的西班牙人後裔，他們的血統和文化一直很好地保存了下來。

1846年，美國與墨西哥開戰。戰爭中美國人打敗了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有諷刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化卻徹底地征服了美國。沒有任何區域能像新墨西哥州那樣對美國牛仔文化的發展產生如此重要和深遠的影響。

事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。

然而就是這些處在社會最底層、充滿著美國開拓精神的西部牛仔們，形成和完善著自己的牛仔文化，並且身體力行地把牛仔文化發揚光大。他們通常穿著的「制服」——牛仔褲，與牛仔們身上蘊涵的獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神相得益彰、交相輝映。牛仔褲後來幾乎完全脫離了一條褲子的原始意義，特別是藍色牛仔褲，已經成為一個重要的文化符號，持續地嵌入西方工業革命之後高度發展的「現代」社會中。

平地而起的美國牛仔文化，有別於歐洲文化和印第安文化，又吸收了多種文化的精華，使自身得到發展。隨著美國的強大，美國的文化開始風行世界。牛仔文化更是隨電影中的牛仔形象一起深入民心。通過許多事實和傳奇故事，牛仔已經成為美國文化的偉大代表。而牛仔褲及牛仔服飾，就成了美國牛仔文化的一個鮮明符號

Ⅷ 什麼是牛仔風格

牛仔不僅僅是作為職業、藝術形象，還代表了一種做人的態度和方法。通常一說牛仔，會讓人想到美國（北美），但它沒有被美國獨占，只是在美國表現得特別充分而已。
雖然牛仔文化是和三權分立、自由民主捆綁宣傳的，但卻是彼此不同的文化范疇，牛仔文化更為通俗。
雖然西部片里牛仔總是與熱血、暴力和殘酷相伴，但是牛仔的做事風格並不是草率、魯莽和野蠻。
評估是對事物發展的全面認識，意味著做事情前的充分准備。在西方充滿了各種評估，有對利潤的評估，對風險的評估，勞動能力的評估，社會保障的評估，還有戰爭的評估，當然也免不了對個人的評估。牛仔的做事風格中也一樣少不了評估。牛仔的形象之所以深入人心，在於他們總是知道自己能吃幾斤干飯，總是能碰到機會，總是找對正確的道路。牛仔常常是單槍匹馬的，但他們並不孤單，有很多的同路人。子曰「君子和而不同，小人同而不和」就是說這個事兒。比如羅伯特·杜瓦爾和克林德·伊斯特武德合演的某部西部片（忘了名字了），就是兩個牛仔把一個鎮子上的惡霸全給滅了，這不是運氣和神化，在整個交戰過程中，有人為他們報信，提供彈葯，在交戰後期，很多惡霸的嘍啰被鎮民消滅。表明這倆牛仔做了充分的評估並准備。所以評估是很重要的因素，真正的牛仔從來不草率魯莽。
冒險就是嘗試，也算一種賭博，是牛仔文化中最驚心動魄的部分。如果說牛做事情90％靠評估，那麼10％靠冒險。冒險用來應對某些意想不到的，無法評估的事情。冒險的心態是什麼樣呢？大概是：把那些未知的危險交給帝哥（郭德剛語），讓他來處理。因為帝哥早就決定了你的命運，一切的幸運和苦難都是帝哥的恩惠。你只要去祈禱和感恩，去榮耀帝哥的光輝就行。雖然牛仔不一定信這些，但是很多的膽量都是由此而生。我們在很多場合中都能看到冒險。在太平洋戰爭中，很多美機也會在彈葯用完後在日艦頭頂俯沖飛行，就是為了震嚇敵人。
冒險占的比重不是很大，但卻是牛仔風格中最為重要的一部分。——果斷
剛才說到的那部西部片，鎮上的惡霸帶著嘍啰在交戰前與羅伯特和克林德他們碰頭。其中一惡棍眉飛色舞地炫耀著他的種種暴行，然後被一言不發的克林德當面一槍擊斃。看到這里，除了感嘆克林德的「好漢」和「痛快」的時候，還想到了實用主義哲學。實用主義哲學是美國大儒杜威的學說，長期作為美國人在現實世界中的行動指南。實用主義講究不斷了解真實世界的現象來調整個人的行為，與真實世界及時的交流。所以對果斷的要求比較高。而無窮無盡的討論只會使對策越來越跟不上形勢。實用主義的方法論其實早就存在，作為北美大陸西部的開拓者，牛仔的工作絕非一帆風順。趕牛途中的驚馬，牛群驚擾，毒蛇猛獸，暴風驟雨，盜賊都是敵人。所以牛仔的風格不容他們更多地在敵人面前臭貧。
——自信與合作
一般都認為牛仔是個人主義的代表，這里的個人主義好像是一個貶義詞。而且牛仔通常都是兩人行動。但是兩個牛仔卻恰恰是不可戰勝的。因為他們自信，他們又互信，而且他們還合作了。德國哲學家尼采認為團隊要有一個超人領導，所以團隊必然要服從這個超人的意志，這樣的學說為納粹賞識；「美國的孔子」愛默生則認為任何一個普通人都可以發揮無窮的能力，碰到比較大的工作任務，用這樣的話鼓勵別人最好。所以這就是為什麼德意志的森林培養了德國的法西斯獨裁，而美利堅的森林和草原卻鞏固了民主。記得有一家美國非常權威的商品網，整理了兩萬多種產品，卻只有四個人在維護運行，這說明了發揮個人能力的效果。又如前面所述，牛仔的工作中充滿危險，而發生危險的時候，把性命託付給夥伴不失為一種好的選擇。所以牛仔的合作，也是在患難中培養的。這種合作精神，靠著傳說成為北美人民的傳統。這時候，我們還有必要強調非得有大規模的團隊么？
所以說，強調牛仔風格就是西部片為何百看不厭（借用電影《王牌對王牌》里的一句台詞）的原因。
本文已在日本古代史論壇發出

Ⅸ 如何識別牛仔褲的質量什麼樣的才是好的

復制來的 比我自己理解的詳細多了 參考下吧
消費者在購買牛仔褲時應該遵循什麼原則來挑選？
首先得挑版型，版型不合自己，其它方面做得再好的牛仔褲都不應該去購買的。好的適合自己的版型，應該是穿上後，全身貼身舒服，沒有勒的感覺，女孩子臀部和腿部曲線能體現完美，不要有不協調的松垮現象。版型和尺碼合自己後，就看面料質地和洗水質量及車工質量，再檢查下拉鏈等輔料質量，然後看產品中有沒有自己中意的款式，最後綜合價格因素，就可以考慮是否購買了。
如何檢查車工質量？
一般消費者都會看，你可以翻開褲腳看看，鎖邊線、車線質量就相對易看出來。在拉鏈處，各類線比較多，也可以看出車工是否精緻，還要注意檢查打棗線的質量。有一個簡單的方法，看車工質量如何，光看看褲子里邊後腰位置的商標嘜車的好不好就可以了。因為嘜通常比較小，車線時對車工是一個考驗，小東西但不易車好。在談車工質量時不能忘記的是縫紉線的質量，通常低檔貨的線質量也是很差的，一拉就斷。
如何簡單看洗水的質量和檔次？
洗水質量和檔次是決定一條牛仔褲檔次的主要因素，通常高檔的牛仔褲，洗水會做的相對復雜，手工較多，而且洗手設計會比較有特點。因為許多洗水工藝主要是由工人一條條用手工做出來的，所以通常同一個品牌同一批貨中，洗水質量都會有差別的。通常好的洗水，看起來很自然，不管是做手擦、馬騮還是油畫，洗出來的效果越像經過多年穿洗後自然磨損的褪色效果，就越好。做得差的洗水，一眼看上去就不真實不自然。
如何挑選牛仔褲的顏色？
以前牛仔褲的組織和顏色都很單一，現在牛仔面料也慢慢時裝化了，在色彩上也變得豐富起來。但基本上還是以靛藍和藍黑為主。主要原因是藍色洗水後的效果最讓大眾喜歡，而且經得住時間的考驗。那些雜色牛仔褲曾經也有段時間風行過，但都像一陣風一樣吹過去了，所以對大部分消費都來說，對牛仔褲在顏色方面作太多挑剔，就有點小題大做了。靛藍是非堅固色，有越洗越漂亮的效果，所以它也是牛仔褲永恆的美麗色。
一般消費者在購買牛仔褲時的誤區有哪些？
因為一般消費者對面料和版型以及洗水質量不會鑒別，所以通常就想當然地一切以款式和價格為中心。其實，離開版型和面料質地以及加工質量來談款式，是沒有任何意義的，這也是一個相當大的消費誤區。我們選購牛仔褲時，只有在保證版型、面料和加工都沒什麼大問題的前提下，才考慮挑選自己喜歡的款式。許多經典的包括世界知名品牌的牛仔褲，款式都做的極為簡單，甚至許多普通消費者還認為它很醜很不時尚，但因為它們在版型、面料和加工這些內在質量方面做的很好，所以穿上這些褲子後，哪怕是款式做的很簡單，它那種高檔的貴族氣質就是能體現出來。相反，許多沒內在質量的牛仔褲，雖然款式模仿的很好，但怎麼看都是不上檔次的產品，而且洗過幾次之後，其質量更是慘不忍睹。此外，消費者在消費時不太注重產品的性價比，過度追求便宜的垃圾產品或者是過度迷信一些高價但品質並不太好的洋品牌，也是一個非常不成熟的表現。
為什麼說身材好的女孩子最適合穿牛仔褲？
顯身材的服裝，除了旗袍，應該就是牛仔褲了。同時，牛仔褲的流行程度和穿著方便度顯然要高過旗袍，價格也公道。身材好特別是臀部曲線和腿形好的女孩子，穿上一條版型合適，檔次不低的牛仔褲，走到大街上，殺傷力是無窮的。可惜現在外面大部分女孩子不會穿牛仔褲，造成許多身材很好的妹妹丑在一條爛褲上。
女孩子穿牛仔褲一般掌握什麼原則？
身材好加高挑的女孩子，短、中、長褲都合穿。腿短的女孩子，不適合穿五分以下的褲子，最好是穿短褲或者是膝蓋以上的中褲加高跟鞋。大腿偏粗的女孩子，最好不要穿緊身牛仔褲，如果只是大腿偏粗但腿形還是很好很高挑的話，穿短褲也是一個好選擇。偏瘦型的女孩子，最好不要穿中褲和短褲，以褲筒寬松點但能體現臀部曲線的長褲為佳。直筒褲最好配波鞋或其它平跟鞋。

Ⅹ 什麼是牛仔

「Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。他們養牛的方式是真正的放牧，把牛放到沒有邊際的草原中，牛仔們騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統的牛仔精神。在新墨西哥州的鄉下居住著這樣一些頑固的傳統牛仔，他們就是遍布美國的西班牙人後裔，他們的血統和文化一直很好地保存了下來。

1846年，美國與墨西哥開戰。戰爭中美國人打敗了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有諷刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化卻徹底地征服了美國。沒有任何區域能像新墨西哥州那樣對美國牛仔文化的發展產生如此重要和深遠的影響。

事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。

然而就是這些處在社會最底層、充滿著美國開拓精神的西部牛仔們，形成和完善著自己的牛仔文化，並且身體力行地把牛仔文化發揚光大。他們通常穿著的「制服」——牛仔褲，與牛仔們身上蘊涵的獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神相得益彰、交相輝映。牛仔褲後來幾乎完全脫離了一條褲子的原始意義，特別是藍色牛仔褲，已經成為一個重要的文化符號，持續地嵌入西方工業革命之後高度發展的「現代」社會中。

平地而起的美國牛仔文化，有別於歐洲文化和印第安文化，又吸收了多種文化的精華，使自身得到發展。隨著美國的強大，美國的文化開始風行世界。牛仔文化更是隨電影中的牛仔形象一起深入民心。通過許多事實和傳奇故事，牛仔已經成為美國文化的偉大代表。而牛仔褲及牛仔服飾，就成了美國牛仔文化的一個鮮明符號。