西部牛仔為什麼受尊敬

『壹』 西部牛仔的由來

西部牛仔的由來:

西部牛仔的稱謂跟美國的牛是密不可分的，美國人是歐洲移民的後裔，而美國的牛則是歐洲牛的後代，美國最早的牛是由歐洲的航海家們在發現了美洲新大陸的時候帶過去的，最初，他們把西班牙的牛帶到了南美洲的沿海一帶，

後來，大批歐洲種的牛從西印度群島開始被引入到北美大陸，此後，牛群不斷的繁殖，逐漸遍布了北美洲，到處都出現了很多養殖點。到了17世紀初，總數已達到10萬頭之多，這里是牛的樂園。

龐大的牛群自然需要更多人去管理，因為有著豐厚的利潤，數以千計的人就開始蜂擁而至，其中尤以年輕人為主，他們都在各大牧場里尋找工作。在他們中，有的是中西部農場主的孩子，

有的是尋求冒險的歐洲移民，有的是退伍的士兵，還有來自邊境的墨西哥人以及希望脫離父母獨立的年輕人，這些人就是最初西部牛仔的原型。

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西部牛仔的社會影響

19世紀末，東西鐵路貫穿，牛仔紛紛轉行，他們矯健的身影越來越少見到。隨著交通發達，到了20世紀初，牛仔時代徹底結束。但牛仔時代的結束卻促成西部牛仔精神的完全確立。隨著美國文化的對外傳播，牛仔文化隨文學、電影中的西部牛仔形象逐漸深入人心。

牛仔們獨特的服裝、語言、歌謠、娛樂方式等經過世人的演繹，成為牛仔文化的標志。牛仔們奮進、開拓的正史野史和傳奇故事成為美國文化的重要內涵，激勵著一代代美國人。傳奇還在繼續。

『貳』 西部牛仔是做什麼的

事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。

『叄』 西部牛仔有什麼意味嗎它代表了什麼

西部牛仔代表了對自然的征服、勇氣、力量等男人氣概。

『肆』 牛仔一詞有什麼特殊含義

提起美國西部牛仔，人們就會聯想到得克薩斯州，這里不僅是美國的牛仔之州，也是世界的牛仔之鄉。在好萊塢影片中，美國牛仔給人的印象總是威猛、豪爽、俠義，那麼現在的西部還有沒有牛仔?他們的生活又是什麼樣的呢?
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「牛仔」只存在了幾十年
美國牛仔的出現與西班牙的殖民擴張不無關系。西班牙人在飼養和馴服牲畜方面很有一套，在16世紀的殖民過程中，他們將這一傳統還帶到墨西哥，後來又傳到包括得州在內的美國西部，牛仔、駿馬、長角牛、牧場勾勒出美國原始西部生活的主旋律。據記載，早期的得州牛仔中，非洲裔黑人、拉美人占絕大多數，並且處於社會底層。19世紀三四十年代的美國牛仔主要集中在牧場上，他們要放牧、交易牛群，還要負責維修柵欄、管理牧場設備等，工作相當辛苦。
游牧生活決定了牛仔在穿著上與眾不同，典型的牛仔總是頭戴氈帽、腳蹬馬靴、腰掛匕首和短槍，其裝束絕對是獨一無二的，而且更注重實用性，如高跟馬靴主要是為了防止腳從馬鐙中滑出來;結實耐磨的牛仔衫則是為了防止穿行灌木叢時被撕破。由於經常走動，他們所帶的物品都集中在馬背上，數量少而精，而且一物多用，如手帕既要擦汗，又要洗臉，還要當抹布。值得一提的是，馬鞍是牛仔最重要的行頭，他們到牧場找工作時，可以不騎馬但絕對不能沒有馬鞍。據說當年10塊錢的馬配100塊錢的鞍並不是稀奇的事。
到了19世紀70年代,隨著鐵路的修建以及城鎮建設步伐的加快，牛仔的生活方式發生了變化，活動范圍逐步縮小，社會角色也逐漸弱化。從真正意義上講，牛仔時代在歷史上只持續了幾十年。

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現代牛仔大不同
到了21世紀，原汁原味的牛仔幾乎見不到了。汽車成了每個家庭的必備品，馬作為交通工具的情況即使在偏遠農村也很少見到。記者在得州生活多年，到過很多牧場，但那裡只有牛沒有「仔」了。不可否認，現代化把牛仔送進了博物館。美國勞工部2003年的工種分類中，牛仔仍是其中之一。不過有趣的是，在9730名「牛仔」中，連與羊、豬、雞沾邊的農戶也被算在內。
在20世紀三四十年代的好萊塢影片中，牛仔多是身材高大威猛的白人，而且他們總是與十惡不赦的流氓相對抗，突顯了牛仔的仗義和豪放。確實，得州牛仔粗獷、直爽、灑脫的風格代表了美國一代牛仔的形象，即使是現在，提起得州人，就會想到他們不屈不撓的性格和凡事不服輸、不放棄的脾氣。但在美國，「得州牛仔」這個稱呼也有行事野蠻沖動的貶意色彩。小布希做事一向粗線條，就時常被戲稱為「得州牛仔」。
美國西部牛仔的傳奇故事一直是好萊塢受歡迎的題材，有部電影《城市鄉巴佬》描述了現代人對西部原始生活的嚮往。有意思的是，在得州，皮卡車是最受牛仔歡迎的交通工具。這種車不僅內部寬敞、而且底盤高，馬力足，開起來轟轟作響，賓士在煙塵四起的牧場石子路上，顯得「牛氣」十足。
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得州遍布牛仔文化
盡管牛仔時代已經過去，但它孕育的牛仔精神和文化卻延續了下來。休斯敦是一個很能體現牛仔文化的城市，這里每年3月都要舉辦全美最大的牛仔節，其中的馴馬及馴野牛表演相當精彩刺激。離市區不遠的喬治牧場歷史公園有180年的歷史，是休斯敦最能體驗牛仔文化的牧場。這里的牛仔現場表演內容豐富，如趕牛入柵欄、套繩套、修牛角等等。達拉斯附近的沃思堡牲畜交易所也保留了「牛」城本色，這里定期舉辦大型馬術表演，還有遊行和牛仔式的聚會。
牛仔文化也為得州創造了極大的經濟效益。休斯敦的「得州之味」牛排館是每位崇尚牛仔文化的遊客必到之處。在得州的旅遊景點，牛仔帽、馬靴等牛仔裝備必不可少。尤其是質量上乘的牛仔帽，更成為人們爭相購買的紀念品。

『伍』 美國的西部牛仔在歷史上是什麼樣的形象

談到美國西部的牛仔，我們的眼前立馬會出現一群帥氣瀟灑的形象，他們頭戴著牛仔帽，脖上系著牛仔巾，身上穿著牛仔衣，腳上穿著牛皮靴，手中揮持著套索，騎著馬肆意的賓士著……他們充滿了野性，充滿了冒險精神；他們快意恩仇，伸張正義，充滿了浪漫主義色彩。這些形象多是我們從小說和電影方面獲取信息而形成的固有形象。那麼歷史上，美國西部牛仔究竟是一個什麼樣的形象呢?

牛仔們長途趕運牛群的牛群數量眾多，為了有效管理，牛仔們往往把牛群當做同大規模的行軍，牛仔們要進行分工管理。一般來說，首先挑選兩個富有經驗的人擔任總指揮，負責整個團隊的統籌管理工作。然後選出一個通訊員，負責從前後左右各個方位傳遞關於牛群的消息。還要選出負責巡邏的「游騎」，在隊伍兩旁護衛的「翼騎」以及在隊伍後面照看老牛、小牛和病牛的「尾騎」。這樣的分工極大的提高了管理牛群的效率。

牛仔們的生活十分艱苦，他們往往風餐露宿，日曬雨淋，無法想影視作品中那樣時常保持著瀟灑的形象，他們往往塵垢滿面，穿著寬松下垂的毛織襯衣和長褲。他們都伙食也極為單調，主要是沒有營養的豆子、豬肉乾和咖啡等。

綜上所述，美國西部的牛仔與我們印象中的差別較大，他們與牛群緊密的聯系在一起，生活艱辛，但他們機智勇敢和沉著冷靜以及開拓進取的精神值得我們傳承。

『陸』 「西部牛仔」這個稱號是從何而來

「Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。他們養牛的方式是真正的放牧，把牛放到沒有邊際的草原中，牛仔們騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統的牛仔精神。在新墨西哥州的鄉下居住著這樣一些頑固的傳統牛仔，他們就是遍布美國的西班牙人後裔，他們的血統和文化一直很好地保存了下來。