西部牛仔是干什麼的

⑴ 牛仔是干什麼的

牛仔「Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。他們養牛的方式是真正的放牧，把牛放到沒有邊際的草原中，牛仔們騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統的牛仔精神。在新墨西哥州的鄉下居住著這樣一些頑固的傳統牛仔，他們就是遍布美國的西班牙人後裔，他們的血統和文化一直很好地保存了下來。 1846年，美國與墨西哥開戰。戰爭中美國人打敗了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有諷刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化卻徹底地征服了美國。沒有任何區域能像新墨西哥州那樣對美國牛仔文化的發展產生如此重要和深遠的影響。 事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。 然而就是這些處在社會最底層、充滿著美國開拓精神的西部牛仔們，形成和完善著自己的牛仔文化，並且身體力行地把牛仔文化發揚光大。他們通常穿著的「制服」——牛仔褲，與牛仔們身上蘊涵的獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神相得益彰、交相輝映。牛仔褲後來幾乎完全脫離了一條褲子的原始意義，特別是藍色牛仔褲，已經成為一個重要的文化符號，持續地嵌入西方工業革命之後高度發展的「現代」社會中。 平地而起的美國牛仔文化，有別於歐洲文化和印第安文化，又吸收了多種文化的精華，使自身得到發展。隨著美國的強大，美國的文化開始風行世界。牛仔文化更是隨電影中的牛仔形象一起深入民心。通過許多事實和傳奇故事，牛仔已經成為美國文化的偉大代表。而牛仔褲及牛仔服飾，就成了美國牛仔文化的一個鮮明符號。

⑵ 西部牛仔具體是個什麼職業

牛仔(cowboy)原指騎馬牧童，boy在這里只代表男性，不一定是年輕人。牛仔片的故事大多發生在美國西部，所以英文叫做westerns(西部片)；又因為主角都是騎馬賓士的英雄，又有人稱之為horse opera(馬背劇)。

至於牛仔褲(jeans)，並不是美國牛仔們發明的，而是法國一對普通夫婦突發奇想借用了牛仔的名義。做牛仔褲的材料是三頁細致斜布，叫做jean，據說是義大利熱那亞人很久以前首先織成的。熱那亞古時別稱Jene，故其著名布料被稱為jena，製成褲子後稱為jeans。
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簡單的說，是放牧的。

⑶ 西部牛仔真的像電影里一樣嗎，像騎馬，拔槍決斗，槍戰什麼的

現實與幻想的差距總是令人震驚，當褪去了那一層文學美化的光輝時，牛仔也變回了普普通通拿錢幹活的放牛人，這種差距感可能讓許多玩家不能接受，但是我們喜歡的真的是西部的酒館，馬匹，無序嗎？並不是我們喜歡的而是那份存在於幻想中的無束縛，自由不羈的浪漫情懷，

⑷ 美國西部牛仔的皮鞋的後面都有個小星星那個是做什麼用的啊，另外他們總有圍巾，那有什麼作用

那是馬刺，騎馬時用。西部隔壁多，帶面巾防沙

⑸ 西部牛仔的產生背景

美國西部牛仔，與美國的牛密不可分，美國人是歐洲移民的後裔，美國的牛則是歐洲的後代。美國的牛最早是由哥倫布帶去的。當時，他把西班牙牛帶到西印度群島和中、南美洲沿海一帶。
西部牛仔是一種短暫的歷史現象，是美國西部從一八六六年到一八八六年這段時期盛極一時的一種服務行業的工人。這種職業的產生，有賴於冷藏設備的火車車廂的發明。但另一項發明——有刺的鐵絲網又使這種職業很快銷聲匿跡。
1525年，西班牙種的牛開始從西印度群島引入北美大陸。
1540年，西班牙探險家科羅納多橫渡大西洋去北美尋找傳說中的「瑟博拉七寶城」，他還帶了500頭牛，這些牛被運到今天墨西哥北部和今天美國的亞利桑那州一帶。此後，牛群不斷繁殖，逐漸遍布今墨西哥北部和哈利斯科州。
1611年，英國人又把數量眾多的牛運到弗吉尼亞州的詹姆斯城，從此英國種的牛便在北美大陸廣泛繁衍，那裡出現了很多養殖點。到17世紀初，哈利斯科的牛已達到10萬多頭。總之，美國的牛從東面和南面兩個方向進入，逐漸流布全國。
18世紀初，牛群出現在美國的俄亥俄州和肯塔基州。肯塔基在印地安語中意為草地，又稱青草州。與肯塔基相鄰的伊利諾伊州則被印第安人稱為「草原之國」，這里是牛的樂園。
到19世紀中期，那裡馴牛養牛的技術已經十分高明。南北戰爭之後，牛群又向西推進到密西西比河以西的廣大草原，那裡成了「牧牛王國」。從南邊墨西哥進入的西班牙牛也大量繁殖。
19世紀後期，德克薩斯州已有5000萬頭牛，是美國養牛最多的州。從19世紀60年代開始，得克薩斯人便把大量牛群往北驅趕到堪薩斯的鐵路邊，然後轉銷美國各地。當時還有專門的「牛道」和「牛鎮」，「牛道」是「牛群」走的道路，「牛鎮」則是沿途的歇腳站。
在十九世紀六十年代，緊接著美國南北戰爭之後，火車冷藏車廂的發明，使得牛肉能夠長途運輸而保持新鮮。結果，美國東部各大城市的市場都向西部大牧場主開放，而大牧場主們立刻以擴充牧群飼養規模來適應日益增加的需求量。在得克薩斯州和西南部各州大牧場飼養的牛群都要集中趕到當時美國最靠西部的火車終站，即設在肯薩斯州阿比林的火車終站。從那裡，用棚車把牛運至芝加哥，經屠宰、切割和冷凍後再運往東部。牛群長途跋涉，跨州越縣，當然需要人帶領、照管，數以千計的年輕人蜂擁而至，要在大牧場尋找工作。他們是中西部農場的小夥子，尋求冒險的英國人，東部想脫離父母獨立的年輕人，以前叛變的士兵，少數原是奴隸的黑人，一些印第安人，以及來自邊境的墨西哥人。他們，就是西部牛仔的最初群體來源。後被人們稱為「馬背上的英雄」。
到了十九世紀八十年代中葉，牛仔的生活方式宣告結束。當時美國土地有百分之四十是用於畜牧的。市場上的牛肉大大供過於求，以至價格大跌，許多牧場主破產。
一八八六年冬天的一場大風暴毀滅了數以百萬計的牛隻，使許多牧場主和牧群陷入絕境。當牧場主們開始從這雙重災難中復甦過來時，他們安裝了鐵絲網柵欄，以便在比較容易控制的條件下管理和喂養牛群。從此，再也無須在空曠的牧場上放牧了。但要圍繞著鐵絲網和加設柵欄的莊稼地放牧，是使牛仔心灰意冷的事，不久他們就銷聲匿跡了。
19世紀末，美國的交通運輸日益發達，牛仔的地位漸漸降低。他們紛紛轉行干別的工作，人們越來越少見到他們矯健的身影了。盡管在二十世紀二十年代，西部某些地方仍保持著牛仔的生活方式，但牛仔的全盛時期已一去不復返。但是他們的奮進、開拓精神卻一直激勵著美國人。

⑹ 美國西部牛仔一天工作多少小時

牛仔( cowboy)，美國人又稱為牧童。在美國西部開拓時 期的得克薩斯州一帶，有許多拓荒者到那裡開辟牧場，放牧 菜牛，馴養野馬。起初，他們向當地的墨西哥人學習，但很 快就形成了從牧歌到服裝、從放牧方式到騎術都具有自己特 色的生活方式。這些人被稱為「牛仔」。牛仔一生的大部分 時間都在和牛、馬打交道；要馴服那些性情暴烈的野馬和牛 群，就 必 須 全 面 掌 握 牧 畜 的 習 性 ， 還 要 學 會 嫻 熟的騎術 （horsemanship）、套索（lasso/noose）本領。長期的艱苦 生活，使「牛仔」們練就成健壯的身體、勇敢的精神和一身 好騎術。又由於他們每天都在杳無人跡的曠野中馳騁，隨時 可能會遭遇到各種各樣的危險以及惡劣的天氣，所以他們大 都富有冒險精神。牛仔的打扮也很別致：寬邊帽、高統皮靴、 皮 邊 緊 身 馬 褲 （ riding breeches ） ， 體 現 出 一 種 粗 獷 （straightforward,rough and uninhibited/bold,rough and unconstrained）、俠義（chivalrous）、劫富濟貧（rob the rich to give thepoor）和勇猛頑強的氣質。其實，這種打 扮並不是為了吸引人，而是為了適應放牧生活的需要。
牛仔們的日常工作主要是趕攏和長途趕運。這種工作異常艱辛、單調、枯燥、 乏味、毫無浪漫色彩可言。牛仔的大部分時間要在馬背上度 過。他們最重要的工作是受雇在牧場從事趕攏和長途趕運。 首先，趕攏是牛仔們在牧場上從事的一項最艱巨的工作。牧 場主通常把牛群打上烙印後在草原上散放，他們便以「趕攏」 的辦法來區分牛群。在趕攏中，牛仔還要閹割小公牛和割牛 角；其次，長途驅趕牛群是牛仔們經常乾的另一種艱巨而重 要的工作。長途驅趕是牛仔生活中最艱苦、最驚險和最富有 傳奇色彩的經歷，因為長途驅趕時，牛仔們一天要騎馬十幾 個小時，在馬背上要經過兩三個月甚至四個月的時間，才走 完幾百甚至上千英里的牛道。一路上塵土飛揚，牛群極難照 料。

⑺ 西部牛仔是干什麼的

由於美國當年的西部運動，國土面積一下子變得很大，人口分布就很稀，特別是殺人犯和搶劫犯等罪犯很難抓捕，政府管理比較困難，就對這些罪犯進行通緝懸賞，然後就出現了很多的賞金獵人，這些單槍匹馬的獵人就是統稱的西部牛仔！

⑻ 牛仔 是幹嘛的啊、

牛仔的含義 牛仔（英文：cowboy；西班牙文：vaquero）是指在美洲牧場上照顧牛、馬的人。 牛仔「Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。他們養牛的方式是真正的放牧，把牛放到沒有邊際的草原中，牛仔們騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統的牛仔精神。在新墨西哥州的鄉下居住著這樣一些頑固的傳統牛仔，他們就是遍布美國的西班牙人後裔，他們的血統和文化一直很好地保存了下來。 1846年，美國與墨西哥開戰。戰爭中美國人打敗了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有諷刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化卻徹底地征服了美國。沒有任何區域能像新墨西哥州那樣對美國牛仔文化的發展產生如此重要和深遠的影響。 事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。 然而就是這些處在社會最底層、充滿著美國開拓精神的西部牛仔們，形成和完善著自己的牛仔文化，並且身體力行地把牛仔文化發揚光大。他們通常穿著的「制服」——牛仔褲，與牛仔們身上蘊涵的獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神相得益彰、交相輝映。牛仔褲後來幾乎完全脫離了一條褲子的原始意義，特別是藍色牛仔褲，已經成為一個重要的文化符號，持續地嵌入西方工業革命之後高度發展的「現代」社會中。 平地而起的美國牛仔文化，有別於歐洲文化和印第安文化，又吸收了多種文化的精華，使自身得到發展。隨著美國的強大，美國的文化開始風行世界。牛仔文化更是隨電影中的牛仔形象一起深入民心。通過許多事實和傳奇故事，牛仔已經成為美國文化的偉大代表。而牛仔褲及牛仔服飾，就成了美國牛仔文化的一個鮮明符號。

⑼ 美國的西部牛仔在歷史上是什麼樣的形象

談到美國西部的牛仔，我們的眼前立馬會出現一群帥氣瀟灑的形象，他們頭戴著牛仔帽，脖上系著牛仔巾，身上穿著牛仔衣，腳上穿著牛皮靴，手中揮持著套索，騎著馬肆意的賓士著……他們充滿了野性，充滿了冒險精神；他們快意恩仇，伸張正義，充滿了浪漫主義色彩。這些形象多是我們從小說和電影方面獲取信息而形成的固有形象。那麼歷史上，美國西部牛仔究竟是一個什麼樣的形象呢?

牛仔們長途趕運牛群的牛群數量眾多，為了有效管理，牛仔們往往把牛群當做同大規模的行軍，牛仔們要進行分工管理。一般來說，首先挑選兩個富有經驗的人擔任總指揮，負責整個團隊的統籌管理工作。然後選出一個通訊員，負責從前後左右各個方位傳遞關於牛群的消息。還要選出負責巡邏的「游騎」，在隊伍兩旁護衛的「翼騎」以及在隊伍後面照看老牛、小牛和病牛的「尾騎」。這樣的分工極大的提高了管理牛群的效率。

牛仔們的生活十分艱苦，他們往往風餐露宿，日曬雨淋，無法想影視作品中那樣時常保持著瀟灑的形象，他們往往塵垢滿面，穿著寬松下垂的毛織襯衣和長褲。他們都伙食也極為單調，主要是沒有營養的豆子、豬肉乾和咖啡等。

綜上所述，美國西部的牛仔與我們印象中的差別較大，他們與牛群緊密的聯系在一起，生活艱辛，但他們機智勇敢和沉著冷靜以及開拓進取的精神值得我們傳承。