民族帽子什麼意思

① 回族人為什麼要戴帽子象徵什麼

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。

(1)民族帽子什麼意思擴展閱讀

回族是回回民族的簡稱，是中國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），當代回族通用漢語，不同地區持不同方言。關於回族分布總體上看，主要表現為「大分散，小聚居」的格局。因為信仰伊斯蘭教，回族每年主要過三個重大節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節，節日均以伊斯蘭教歷計算。

回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的准備時期，明代是回回民族最終形成的時期。回族人民具有反壓迫斗爭的光榮傳統，各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的斗爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明了方向。

不論在政治、經濟、文化上，回回民族在歷史上都涌現過不少傑出的人物，對當時人民生活和生產建設都作出了積極的貢獻。

② 回民戴黑色帽子是什麼意思

回族號帽的樣式也很多,因教派和地區不同,有戴小圓白帽的,有戴白色角帽的(有四角帽、六瓣帽),哲赫忍耶教派的回民,愛戴白色和黑色圓邊六角尖頂帽。

③ 回族人頭上代的帽子是什麼意思

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。現在回族男子無論是百歲老人，還是四五歲的兒童，上寺禮拜和不上寺禮拜的都喜歡戴這種標志回回民族的「號帽」。當回民過節參加會禮時，你放眼望去，白帽帽白得耀人眼目，好像一片銀河。
白色帽子一般用的確良、滌卡、棉布等料子製作，還有用白棉線鉤制的。黑色是用平絨、花達呢做的，也有用粗毛線鉤的。

④ 在西藏路中間放個帽子是什麼意思

藏族帽子種類繁多，主要有氈帽、皮帽、金絲花帽等。氈帽是藏族最古老的二種帽子。藏族學者根敦瓊培所著《白史》，就有古代安多瑪賈綳若頭戴氈帽的記載。至今甘、青有些地區仍有戴這種帽子的。它以白毛氈為原料，帽頂尖高，相檐很小；製作簡單。現代安多地區的紅纓氈帽、工布地區的男式夏氈帽，基本形狀仍是古老氈，帽沿傳下來的，只是用紅纓、金花緞等加以裝飾罷了。內地出產的氈帽、禮帽也為廣大農牧區及城鎮人民所喜愛。牧區喜歡戴的皮帽，是用上等的整張狐皮做的，有些講究的則用緞子做帽面，帽檐用狐皮，年輕人戴上顯得瀟灑、魁梧。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽，不過男女戴的式樣有所區別。金花帽是用金花緞、金絲帶做裝飾，以毛氈和皮毛作面料，這樣做出的帽子，在陽光照耀下閃閃發光，格外精神。格桑絲尤藏族婦女夏天戴的帽子中有一種叫「格桑絲尤」或「絲熱」的箕形帽，它是用四根竹條、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布鑲花緞或全綢緞縫制。帽檐伸出額頭用以遮陽。氈帽它是用白氈製成，外罩一層白布，帽沿以黑布壓邊，加上尖頂的帽筒象是戴著一朵喇叭花。這種帽子有雙重功能，一來白布在外可以反射陽光，二來白氈在內可以遮擋雨水和保暖。狐皮帽這是應於高原牧區的需要而產生的冬帽，前遮眉毛後接領，兩邊掩蓋耳朵，可以根據需要伸拉到肩頸部位。平時捲起露出蓬鬆的帽沿，帽後有開口，兩邊各綴一條綵帶。一般狐皮帽的帽筒分為兩種：尖頂和圓頂。筒高三十厘米，用錦緞縫制。圓頂帽筒的頂，多用數片大小不等的圓形綢緞疊壓。很象一朵艷麗綻放的花瓣。玉樹民歌雲：「狐皮帽子毛兒黃，清風吹動似波浪……」武士帽這種帽子流行於康巴地區的玉樹一帶,一般只是在跳鍋瓦舞蹈的時候才戴.它和很多藏區的紅頂穗帽比較相近.因為這種帽子在五十年前的玉樹十分流行,有很多不了解玉樹地域劃分標準的人將玉樹稱為:紅帽國羔皮帽這種帽內都是白色的羊羔皮，帽外皆緞面，盤形，中間有窄小的帽筒用來將帽子固定在頭頂。這種帽子只具備防曬的功能，適應夏季高原的需要。

⑤ 帽子是啥象徵呢

人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關系很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關系，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起，體現的是它的象徵價值。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的

⑥ 我國有個民族經常戴著帽子的,是為什麼呢

維吾爾族男性出門時，一年四季都要戴帽，女性則要戴頭巾。男的參加送葬或「乃孜爾」(喪後宴)則一定要戴帽，否則被認為不禮貌或不尊重對方。同時參加喜慶活動也要戴帽子。這種習俗，被維吾爾族看成是一種美德。由於地區、職業和年齡的差異，維吾爾族的帽子也變化多樣，所以帽子也是辨別維吾爾族人的籍貫、職業和年齡的重要依據。

⑦ 都有不同的寓意，清朝格格的各種帽子分別代表什麼意思

清朝女子帶的是旗頭，帶旗頭並沒有什麼特殊的含義，也沒有品級之分。主要是滿族婦女的發式。滿族已婚婦女的發式多是綰髻。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

常見的是扇面狀的中空硬殼，高度一尺左右，下方是頭圍大小的圓箍。以鐵絲做架，布袼褙（漿糊粘合起來的多層布）做胎，表麵包裹黑色緞子或絨布。大拉翅的表面可以插絹花、簪、釵等眾多裝飾，有時候側面還懸掛有流蘇。使用的時候用扁簪固定在頭上，不用的時可取下。

滿族婦女傳統發式是辮發盤髻，盤髻又分單髻與雙髻。雙髻通常為未婚女性梳用，即在頭頂左右兩端節成長辮然後盤轉成為髻，漢族則稱這種發飾為丫頭。單髻多用於已婚女性，即將頭發集於頭頂，編成一條長辮，盤轉而為髻，這種發式簡潔、利落，便於騎射遠行，在野外宿營又可枕辮而眠。

當時無論身份高低，貧富貴賤，發式皆如此。區別貴族與平民處只是髻上所插簪飾，貴族女子髻上裝飾頗多而平民女子僅插木簪。

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旗頭的發展：

入關後由於在滿漢文化逐漸融合的基礎上，滿族女子發式被漢族女子所模仿；漢族女子發式也在不同程度上被滿族女子所模仿，由此而形成滿、漢族女子發式的你中有我，我中有你的多變風格，極大的豐富了滿族婦女的頭飾藝術。

其中主要的幾種發式有「軟翅頭」、「兩把頭」「一字頭」、「架子頭」、「大拉翅 」、「燕尾」、「高粱頭」等等，形式稍異。如「兩把頭」和「架子頭」等。有的是在其他發式的基礎上演變而成，即保留了原來發式的基本形狀，又在某些地方有所創新。

還有的在其他民族習俗影響下，即保持自己民族發式。發式特徵，又融進了其他民族的風格，形成了新的發式，如漢族的「如意縷」與滿族的「如意頭」。

至於滿族中老年普通婦女在平常梳的「高粱頭」，則有著上千年的歷史，至今在滿族聚居地仍可看到。滿族婦女的發式和漢族婦女的發式相比，顯得高大和誇張，具有艷麗奪目的效果，使發飾在滿族婦女的服飾中佔有較為突出的位置，並形成了滿族婦女風韻獨特的發式——旗頭。

參考資料來源：網路-旗頭

⑧ 民族黑色大頭帽子是什麼意思

回民帶帽子是禮拜形成的習俗，帽子的顏色沒有特別意思。回族年輕人大多戴白色的帽子。老人有戴黑帽子的。別的信奉伊斯蘭教的民族有戴黑色的帽子。一般來說普通人多數帶的是白色的，老篩海或者阿訇有的帶黑色的或者藍色的。在節日中，也有帶綠色的和紅色的。

穆斯林白帽子和黑帽子的區別

穆斯林最忌諱的就是黃顏色，黑色是白色是比較常見的顏色，但是這兩種顏色會根據季節和場合不同而不同。

白色帽子是穆斯林最喜歡的顏色，因為這是最聖潔的顏色，創始人都喜歡的顏色，白色帽子一般是會選擇在春夏秋季戴，冬季選擇的是黑色或者是灰色的帽子。

結婚戴的是紅色的帽子，紅色一直都是喜慶的意思。

關於穆斯林喜歡戴白帽子的原因就介紹到這里了，和黑帽子的區別，就是戴的季節和場合。

⑨ 回族人為什麼要戴帽子

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。

由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。現在回族男子無論是百歲老人，還是四五歲的兒童，上寺禮拜和不上寺禮拜的都喜歡戴這種標志回回民族的「號帽」。

白色帽子一般用的確良、滌卡、棉布等料子製作，還有用白棉線鉤制的。黑色是用平絨、花達呢做的，也有用粗毛線鉤的。

(9)民族帽子什麼意思擴展閱讀

回族是回回民族的簡稱，是中國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），當代回族通用漢語，不同地區持不同方言。關於回族分布總體上看，主要表現為「大分散，小聚居」的格局。

因為信仰伊斯蘭教，回族每年主要過三個重大節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節，節日均以伊斯蘭教歷計算。

回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的准備時期，明代是回回民族最終形成的時期。

回族人民具有反壓迫斗爭的光榮傳統，各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的斗爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明了方向。

不論在政治、經濟、文化上，回回民族在歷史上都涌現過不少傑出的人物，對當時人民生活和生產建設都作出了積極的貢獻。

⑩ 少數民族代表頭戴「小鹿頭」，這帽子有什麼來頭

人們在看新聞的時候，發現了一個奇怪的現象，那就是在庄嚴的會議場合，居然有代表頭上戴了一定“小鹿”帽子。因為看上去非常可愛，所以霎時間引起了網友們的討論，很多人都想要代表頭上戴的同款帽子。

其實這種帽子，名字叫做“狍頭皮帽”，是部分少數民族專有的帽子。這種帽子很早之前就存在，它的作用主要有三個，一是用來取暖，二是用來狩獵，三是用來當裝飾品。而狍頭皮帽出現在會議上，已經不是第一次了，2013年的會議上，蒙古代表就頭戴狍頭皮帽，和如今一樣引起了網友關注。

狍頭皮帽是鄂倫春族的傳統服飾，無論是老人、成年人或者兒童，全都會戴著狍頭皮帽。一是用來取暖，二是用來狩獵。不過隨著時代的發展，這種狍頭皮帽的數量正在減少，只有部分人還會戴著它。

以前可能是生活必需品，現在更多是用來當裝飾品。經過加工後，狍頭皮會變成藝術品，這也象徵著鄂倫春族的審美情趣。

另外可能會有人提到保護野生動物，需要注意的是，狍子利潤非常高，在養殖技術過關、有相關許可的情況下，是允許家養的。代表頭上戴的帽子，並不涉及到“沒有買賣就沒有殺害”。