帽子怎麼用文言文表達

① 文言文每天喜歡戴帽子怎麼說，各位大神請幫忙!急用!!!

終日好冠

理由：終日：每天
好：喜好；喜歡
冠：這里指戴帽子（也可做名詞：帽子）

② 「冠」在文言文中的意思 要全面

guān
①<名>帽子。《屈原列傳》：「新沐者必彈～。」
②<名>鳥類頭頂上突出的肉或翎毛。《促織》：「旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集～上，力叮不釋。」【辨】冠，冕，巾，弁，帽。「冠」是帽子總稱。「冕」是帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。「巾」是扎在頭上的織物。「弁」是用皮革做成的帽子。「帽」是後起字。
guàn
①<動>戴帽子。《涉江》：「帶長鋏之陸離兮，～切雲之崔嵬。」
②<名>古代的一種禮儀，男子二十歲束發加冠，表示已成人。《子路曾皙冉有公西華侍坐》：「～者五六人。」
③<動>位居第一。《訓儉示康》：「近世寇萊公豪侈～一時。」
【冠蓋】官吏的衣著和車乘。引申指官吏。

③ 求文言文日常用語

文言文中的日常用語有：
（1）.
安：1、怎麼（安求其能千里也）2、養（衣食所安）
（2）.
卑：1、低下（非天質之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
（3）.
備:
1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》）
3、准備。（猶得備晨炊《石壕吏》）
（4）.
被：1、影響（被於來世）2、同「披」，穿（皆被綺綉）
（5）.
鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》）
2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》）
3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）
（6）.
畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》）
2、全部（群響畢絕《口技》）
（7）.
薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）
2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）
3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）
（8）.
策：1、馬鞭。（執策而臨之《馬說》）
2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》）
3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）
4、計謀。（成語「束手無策」）
（9）.
長：cháng
1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）
2、與「短」相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）
3、長久，健康。（但願人長久《明月幾時有》）
4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》）
5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)
6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）
（10）.
稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）

④ 戴高帽文言文翻譯是什麼

出處：清·俞樾《戴高帽》

原文：

俗以喜人面諛曰：「喜戴高帽」。有京朝官出仕於外者，往別其師。師曰：「外官不易為，宜慎之。」其人曰：「某備有高帽一百，適人輒送其一，當不至有所齟齬。」師怒曰：「吾輩直道事人，何須如此！」其人曰：「天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？」師頷其首曰：「汝言亦不為無見。」其人出，語人曰：「吾高帽一百，今止存九十九矣。」

譯文：

世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為「喜歡戴高帽子」。有一個准備去外省做官的京官，去和他的老師告別。老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事。」那人說：「我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快。」

老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢!」那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」老師點頭說：「你的話也不是沒有見識。」那人出來後，告訴別人說：「我（准備的）一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。」

(4)帽子怎麼用文言文表達擴展閱讀：

注釋：

1、諛：奉承，恭維。

2、其：他的。

3、為：做。

4、適：遇到，逢到。

5、齟齬（jǔyǔ）：比喻意見不合，產生矛盾。

6、直道事人：以忠直的方式對待別人。直道，直率的方式。事，對待。

7、如此：這樣。

8、見：見識。

9、語；對…說。

10、止：通「只」，只有。

⑤ 戴高帽文言文

俗以喜人面諛者日"喜戴高帽".有京朝官出仕於外者,往別其師.師日:"外官不易為,宜慎之.''其人日:"某備有高帽一百,適人輒送其一,當不至所齟齬.''師怒日:"吾輩直道事人,何須如此!''其人日:"天下不喜戴高帽如吾師者,能有幾人歟?''師頷其首日:"汝言不為無見.''其人出,語人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''

譯文：
世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為：喜歡戴高帽子。有一個准備去外省做官的京官，去和他的老師告別。老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事。」那人說：「我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快。」老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢。」那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」老師點頭說：「你的話也不是沒有見識。」那人出來後，告訴別人說：「我（准備的）一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了

⑥ 文言文 戴高帽翻譯

原文
俗以喜人面諛者曰：「喜戴高帽」①。有京朝官出仕於外者，往別其師。師曰：「外官不易為，宜慎之。」其人曰：「某備有高帽一百，適人輒送其一②，當不至有所齟齬③。」師怒曰：「吾輩直道事人④，何須如此!」其人曰：「天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟⑤？」師頷其首曰⑥：「汝言亦不為無見。」其人出，語人曰：「吾高帽一百，今止存九十九矣。」
注釋
①諛：奉承。②適：遇到、逢到。③齟齬（jǔ yǔ）：上下牙齒不齊。比喻意見不合，產生矛盾。④直道：直率的方式。事：對待。⑤歟：呢。句末疑問語氣詞。⑥頷首：點頭
譯文
世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為「喜歡戴高帽子」。有一個准備去外省做官的京官，去和他的老師告別。老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事。」那人說：「我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快。」
老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢!」那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」老師點頭說：「你的話也不是沒有見識。」那人出來後，告訴別人說：「我（准備的）一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。」

o了

⑦ 「高帽子」文言文怎麼翻譯

戴高帽，給高官戴高帽子

吹捧、恭維別人。

現在也指誣陷他人，如文革時期給別人戴高帽。

⑧ 文言文 瓮帽 的翻譯

瓮帽
原文：梁時有人，合傢俱痴，遣其子向市買帽，謂曰："吾聞帽擬盛頭，汝為吾買帽，必須容得頭者。"其子至市覓帽，市人以皂絁帽與之，見其疊而未開，謂無容頭之理，不顧而去。歷諸行鋪，竟日求之不獲。最後，至瓦器行見大口瓮子，以其腹中宛宛，正好是容頭處，便言是帽，取而歸。其父得以盛頭，沒面至頂，不復見物，每著之而行，亦覺研其鼻痛，兼擁其氣悶；然謂帽只合如此，常忍痛戴之，乃至鼻上生瘡，項上成胝，亦不肯脫。後每著帽，常坐而不敢行。 譯文： 梁朝的時候有個人，全家都是白痴，讓他兒子去市場買帽子，對他說："我聽說帽子是用來裝頭的，你給我買帽子，必須是容得下頭的東西。"他的兒子到市場上找帽子，商人將黑色粗綢帽子給他，他見的那帽子折疊著沒有打開，說那沒有容得下頭的道理，看也不看就走開了。到了各個鋪子，一整天找不到帽子。最後，到瓦器店看見大口瓮，以它那大腹空空，正好是容頭的地方，便說是帽子，買了回家。他的父親用來裝頭，從頭頂到整個臉都被遮沒了，不再能看見東西，每次戴著它行動，也覺得磨得鼻子生疼，並且罩著很悶（呼吸不暢）；但是認為帽子就該如此，常常忍痛戴它，以至鼻子上生瘡，脖子上長繭，還不肯脫掉帽子。後來每次戴帽子，常常坐著不敢行動。

⑨ 文言文穿衣服怎麼說

就是「衣」。衣作為動詞，舊讀yì。就是穿衣服的意思。如：《論語十則》：「願車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」再如：《廉頗藺相如列傳》：「乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡。」常用成語：「衣錦還鄉」，古時指做官後，穿了錦綉的衣服，回到故鄉向親友誇耀。
這個字就和「冠」一樣，作為名詞，guān，是帽子的意思；作為動詞，讀guàn，是戴帽子的意思。

⑩ 古代帽子別稱

古代中國那些喊不出名字的帽子都來數一遍

漢服資訊
2018-10-27
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古代中國那些喊不出名字的帽子都來數一遍



「冠」古代是頭上裝飾的總稱，用以表示官職、身份與禮儀之用。冠類在歷代的演變中從形式可分為冠冕、巾幘、襆頭、帽、盔，笠等，從身份也可分為帝王官吏、文人學士、武職將帥、後妃仕女，布衣、道釋等幾大類。

冠冕的形成據歷史資料及有關記載的推測：冠是古人根據自然界中鳥獸的頭形加以模仿、裝飾與改制而成。為了禮儀與裝飾，古人根據鳥獸的頭型改製成冠，將鳥獸的須胡改飾成纓與緌，這是古代冠的基本結構。並用簪貫插在發上使其穩定，用纓裝飾在冠上，用緌帶垂下使其牢固與美觀。冠的質料，在黃帝以前用皮革製成，以後多用布帛製成。（《群書考索》記有：黃帝以前以羽皮為之冠，黃帝以後則以布帛為之，飾以冠冕纓緌之做，皆有所象也。）

秦漢統一全國後，歷代的禮儀典制對冠式皆作具體的規定，以明其官職與品位，特別在漢高祖八年有「令嚴冠服之制」(見《漢書》漢高祖本紀的記載)，這是對秦以前歷代紛亂的冠製作一統一的規定與定．制i以後歷代的冠制基本上是按漢制而沿襲下來，只作簡化與適當變換，到唐宋兩代，在禮儀典祭等大禮上，仍沿用漢制，只作適當修訂，但日常的朝事與公服，便服都被巾、襆頭與帽所替用。元代立朝建國後，據元史記載是綜合漢、唐，宋與遼金的冠服而制訂的，基本上是沿繼宋制，明代的禮儀大典仍採用前制，而日常朝事與公服則為折上巾，烏紗帽所替用

1. 小冠（也稱束髻冠）
2. 獬豸冠（也稱法冠）
3 .進賢冠（也稱儒冠）
4. 鶡冠（又稱武冠）
5. 高山冠