宋朝官員帽子為什麼長耳朵

1. 北宋官員的官帽左右兩邊伸出來的「耳朵」是什麼原因

北宋官員的官帽左右兩邊伸出來的「耳朵」是為了防止朝會時候大臣接頭接耳。
這種長翅帽的發明者就是大宋的開國皇帝趙匡胤，剛登基時，朝會上大臣很隨意地在下面交頭接耳，皇帝很不爽，又不好直接申斥，就想出了讓官員們戴上長翅帽的辦法，這樣別說交頭接耳，就是想挨近點都難。從此，朝堂上再也沒有不守規矩的現象出現。

2. 請問為什麼宋朝的官員帽子上面有2個耳朵

傳說是這樣，實際上帽翅起源於「襆頭」，從敦煌壁畫中，可以清晰的看到其形制變化發展的過程。
「襆頭」亦作「襆頭」，是一塊包頭用的巾帛。在東漢時期，已較流行，魏晉以後，巾裹成為男子主要首服。北周武帝時，作了改進，裁出腳，後襆發，故俗謂之「襆頭」。經改制的巾帛，四角成帶狀，通常以二帶系腦後垂之，似兩條飄帶，二帶反系頭上，令曲折附頂。由於二帶反曲折上，系結於頂，故又名「折上巾」，也稱「四腳」、「軟裹」。隋時以桐木為骨子，使頂高起，名「軍容頭」。唐始以羅代繒。皇帝用硬腳上曲，人臣下垂。並有「平頭小樣」、「武家諸王樣」、「開元內樣」、「英王踣樣」諸式。五代時，兩腳漸變平直。宋代襆頭，以藤織草巾子作里，用紗作表，塗漆，稱「襆頭帽子」，可隨意脫戴。兩腳變化很多，有弓腳、卷腳、交腳、直腳等諸形。襆頭的式樣，為不同身份的重要標志，皇帝和官僚的展腳襆頭，兩腳向兩側平直伸長，身分低的公差和僕役，多戴無腳的襆頭。參閱唐封演《封氏聞見記·巾襆》、宋沈括《夢溪筆談·故事》、《宋史·輿服志》五、《三才圖會·衣服》、孟元老《東京夢華錄》、清俞正燮《癸巳存稿·襆》。

襆頭
亦名折上巾。又名軟裹。一種包頭的軟巾。相傳始於北周武帝。始名帕頭，至唐始稱為襆頭。初以紗羅為之，後因其軟而不挺，乃用桐木片作一山子衫在紗內，使頂高起。裹襆頭時除在額前打兩結外，又在腦後紮成兩腳，自然下垂。後取消前面的結，又用銅、鐵絲為干，將軟腳撐起，成為硬腳。唐時皇帝所用襆頭硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸趨平直。至宋，襆頭以藤織草巾子作里，用紗作表，再塗以漆，稱為「襆頭帽子」，可以隨意脫戴。其式樣有直角、局腳、交腳、朝天、順風等，身分不同，式樣也不同。皇帝或官僚的展腳襆頭、兩腳向兩側平直伸長，身份低的公差、僕役則多戴無腳襆頭。因襆頭所用紗羅通常為青黑色，故也稱「烏紗」。後代俗稱為「烏紗帽」。

補充

秦漢時期華夏地區身份高貴的人，男子二十而冠，戴的是冠帽，身份卑賤的人戴幘，幘本是一種包頭布，用以束發。在關西秦晉一帶稱為絡頭，南楚湖湘一帶稱為帕頭，河北趙魏之間稱為幧頭，說或稱之為陌頭。使用時就是用一塊巾布從後腦向前把發髻捆住，在前額打結，使巾布兩角翹在前額作自然的裝飾，這在當時青年男子中間，認為是一種美的打扮，所以樂府詩《日出東南隅行》有「少年見羅敷，脫帽著帩頭」之句。東漢以來有些有身份的人士，則用較完整的幅巾包頭。北周武帝宣政元年，將幅巾戴法加以規范化，並以皂紗為之，作為常服。《北周書·武帝紀》說，「其制若今之折角巾也。」折角巾就是將幅巾疊起一角從前額向後包復，將兩角置於腦後打結，所餘一角自然垂於腦後，就像現在有些女子包頭巾的包法。但在陝西三原隋孝和墓、湖南湘陰隋墓、河南安陽馬家墳201號隋墓出土的陶俑，頭上所裹幅巾，有兩角於腦後打結自然下垂如帶狀，另兩角則回到頂上打成結子作裝飾，這種形式就成為初期的襆頭了。宋代俞琰《席上腐談》卷上，說：「周武帝所制（襆頭）不過如今之結巾，就垂兩角，初無帶。」正與上述的情況相符。更進一步的襆頭是宋代沈括《夢溪筆談》所說：「襆頭一謂之四腳，及四帶也，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。」襆頭為什麼要在四角接上帶子呢，原因是先前的襆頭戴在頭上，頂是平而起褶的，四角接上帶子，兩角在腦後打成結後自然飄垂可成為裝飾，另兩角反到前面攀住發髻，可以使之隆起而增加美觀。武漢東湖岳家嘴隋墓出土陶俑的襆頭，已可見到發髻隆起的外觀。到了唐代，社會上流行高冠峨髻的風尚，所以又在襆頭內襯以巾子（一種薄而硬的帽子坯架），唐封演《封氏聞見記》卷五「襆頭之下別施巾；象古冠下之幘也。」宋郭若虛《圖畫見聞志》卷一「巾子裹於襆頭之內。」這種巾子1964年已在新疆吐魯番阿斯塔那唐墓中發現，就是一種帽坯架，它可以決定襆頭的造型，開始是平頭小樣，《舊唐書·輿服志》談到唐高祖武德時期流行「平頭小樣巾」。以後襆頭造型不斷變化，武則天賜朝貴臣內高頭巾子，又稱為「武家諸王樣」。唐中宗賜給百官英王踣（bó箔，仆倒）樣巾，式樣高踣而前傾，這種式樣與唐太宗第四子魏王所用巾子「魏王踣」相似。唐玄宗開元十九年（公元731年）賜供奉官及諸司長官羅頭巾及官樣巾子，又稱官樣圓頭巾子。這些襆頭式樣，在出土唐代陶俑和人物畫中都可找到。如西安貞觀四年（公元630年）李壽墓壁畫、咸陽底張灣貞觀十六年（公元642 年）獨孤開遠墓出土陶俑的襆頭，頂部較低矮，裡面襯的可能就是平頭小樣巾。禮泉馬寨村麟德元年（公元664年）鄭仁泰墓及西安羊頭鎮總章元年李爽墓出土陶俑，襆頭頂部增高，似襯高頭巾子。高而前踣的式樣，唐開元二年（公元714年）戴令言墓出土陶俑中可以見到。天寶年間襆頭頂部像兩個圓球，該式樣在唐天寶三年（公元744年）豆盧建墓出土陶俑身上也能見到。到晚唐時期，巾子造型變直變尖。至於包裹巾子的襆頭，唐以前用繒絹，唐代改用黑色薄質羅、紗，並且有專門做襆頭用的薄質襆頭羅、襆頭紗。

襆頭系在腦後的兩根帶子，稱為襆頭腳，開始稱為「垂腳」或「軟腳」。後來兩根垂在腦後的帶子加長，打結後可作裝飾，稱為「長腳羅襆頭」。神龍二年（公元 706年）章懷太子李賢墓石槨線雕人物中有這種形象。唐神龍年間（公元705年至706年）襆頭所垂兩腳形狀變成或圓或闊，並在周邊用絲弦或銅絲、鐵絲作骨，襯以紙絹，這種襆頭腳就是能夠翹起的硬腳，稱為翹腳襆頭。到五代時，翹腳襆頭廣泛流行，《雲麓漫鈔》說「五代帝王多裹朝天襆頭，二腳上翹，四方僭位之主，各創新樣，或翹上而反折於下，或如團扇，焦葉之狀，合把於前。偽孟蜀（公元934年至960年，後蜀）始以采漆紗為之，湖南馬希范二角左右長尺余，謂之龍角。至劉漢祖（公元917年至974年，南漢）始仕晉為並州衙役，裹襆頭左右長尺余，橫直之，不復上翹，迄今不改。」文中開始把襆頭腳改稱襆頭角，這種兩只長角橫直平展的襆頭，叫作展角襆頭，展角並不固定在襆頭上，可以隨時裝卸。

襆頭起初由一塊民間的包頭布逐步演變成襯有固定的帽身骨架和展角的完美造型，前後經歷了上千年的歷史，最後形成帽身端莊豐滿，展角於動勢中擴大視覺空間，使虛實動靜結合，於平衡中求變化，脫戴方便，華貴而又活潑的華夏民族冠帽，因此，它能歷久不變，一直流行到17世紀的明末清初，才被滿式冠帽所取代。明丘浚《大學衍義補》胡寅注指出，「古者賓、祭、喪、燕、戎事，冠各有宜。紗襆既行，諸冠盡廢。稽之法象，果何所側？求之意義，果何所據？」襆頭從民間實用的包頭布起步，它的流行，沒有法象作什麼根據，也沒有什麼牽強的寓意，而它在中華服飾史中存在的時間竟那麼悠長，這對於發掘民族服飾文化演變的規律，是能夠從中獲得啟發的。

3. 宋朝大臣們上朝時戴的帽子很奇特，為何會這樣設計

盡管長翅帽在宋朝發展得非常成熟和完善，但是它並非誕生於宋朝。事實上，在唐朝末期的時候，長翅帽就已經出現，只是到了宋朝才得到了完善的發展。但無論發展成什麼樣子，它們都屬於漢服的一部分。漢服這個概念其實相當廣泛，因為在幾千年的歷史當中，漢族的服裝樣式是一直在不停地發生著變化的。比如說秦漢時期的服飾，和隋唐乃至之後的服飾就有著相當大的變化。其中對於男子來講，尤其是成年男子，有一個比較明顯的衣著變化就是加冠，加冠代表著男子已經成年。

像東漢時期，考慮到場合和禮儀問題，男子開始戴頭巾。而且由於身份和地位的不同，戴的頭巾樣式也都各不相同。尤其是到了西晉之後，五胡亂華之後，北方游牧民族對漢族的文化產生了巨大的影響，二者的文化進行交流與碰撞，漢服的樣式也因此受到了影響。這樣的狀況一直持續到隋朝。

總而言之，無論戴的是什麼樣的帽子，我們都可以從它的樣式、材質等特徵來分析出哪個朝代的特徵。比如唐朝文化交融，經濟強盛，因此襆頭種類繁多，而且精美無比；宋朝崇尚程朱理學，因此以簡單樸素為主。而帽在我國的歷史當中，也有著舉足輕重的地位。最早在夏商周時期，"帽"就已經開始成為權利和地位的象徵，這個時期的"帽"是只有統治者才可以佩戴的，其餘的人根據不同的社會地位而佩戴不同的與"帽"具備同等作用的物品，例如"巾"。而到了秦始皇一統天下之後，才建立了較為完善的衣冠制度；等到漢武帝推翻秦朝，進一步統一中國，官帽體系也就此而形成。

由此可見，在我國幾千年的歷史當中，自有記載以來，"帽"便已經作為權利和地位的象徵而出現；隨著皇權不斷地集中、加強、鞏固，"帽"也隨之不停地發生著變化，從樣式到材質等一點一點展現出封建帝制等級不斷地森嚴。除了權利階級以外，翅帽的不斷變化同時也反映出了文明的發達程度。隨著文明越來越發達，人們的審美水平會不斷提升，對於翅帽的款式要求也會越來越精緻。因此除了是階級的產物以外，更是文明的產物。"帽"是我國一種相當特殊的歷史文化，幾千年來，從未斷絕。

4. 宋朝官員上朝時的帽子為什麼有兩個長耳朵，這個有什麼

這個問題有兩個答案，第一個當然是有防止上朝交頭接耳，所以選用了這個形制的帽子。但只是基於這點就選用這個帽子是不可能的。古代服飾，有著濃厚的文化宗教色彩，作為官帽是不可能僅為了這么一點而這樣做的。服飾越是古老越具有文化宗教色彩，第二位是實用，而審美則是最最次要的。所以我們才會看到周代以前商代的青銅器做的非常重口味，才會看到很多少數民族服飾非常復雜。而到了周代玉器青銅器明顯可以感覺到審美的重要性提高了，器物開始趨向柔和，重口味降低了，到了漢代又更進一步。唐代則直接出現基於審美的圖案。也就是說它是一個由強烈宗教色彩向人文色彩轉變的過程。但是沒有受到近代科學技術沖擊的古代，再怎麼向人文轉變，是不可能把宗教色彩全部丟掉的，今天建個房子，設計個衣服，發式都是完全基於審美和實用，宗教文化傳承徹底沒了，所以你用現代思維去審視過去一定會有問題。宋代的確人文色彩達到了更高的程度，但是不會把傳統文化宗教意識全部丟掉，那麼重要的官帽甚至皇帝都戴它，不可能那麼簡單

5. 為什麼北宋時官爵的帽子都有兩個很長的耳朵

常看宋朝歷史劇的朋友們經常會看到，官員的紗帽後面都拖著兩根長長的“翅膀”，為何有這種官帽？其實宋朝並不只是皇帝才帶這種帽子，大臣上朝的時候也需要佩戴這種帽子，學名為“長翅帽”，好似有兩個長長的翅膀。長翅用鐵片和竹篾做成骨架，開始的時候“翅膀”也就一尺長，大概30CM，後來越做越長。關於這個帽子的發明者你知道是誰嗎？

長翅帽是宋朝大小官員戴的帽子，一旦戴上這種長翅帽，久而久之就形成了獨特的行為方式，在此說一個與長翅帽有關的趣聞軼事：

一天，宰相寇準微服出行視察民情。他著青衣，戴小帽，打扮成書生模樣，在京都東京(河南開封市)私訪。當他和一個老頭子談話時，老頭子對寇準卑躬屈膝,跪拜迎送，表現出異乎異常的恭謙。寇準感到奇怪，故意發問:“老先生，鄙人乃一介書生,請你隨便些吧。”老頭子笑著說:“相公莫非隱瞞自己身份?你可是朝廷的命官啊!”寇準一聽更加疑惑，“我和你老素不相識，怎麼說我是朝廷命官呢?”老頭子說:“相公，剛才你通過狹巷時側身左顧右盼，生怕有東西碰著你的帽子。你要不是常戴長翅帽，哪會有這樣的習慣動作?”。

6. 宋朝官員上朝時的帽子為什麼有兩個長耳朵，這個有什麼作用

宋朝時期的管帽兩旁有兩個類似長耳朵的東西，有人說這樣的造型是因為趙匡胤為了防止官員在早朝時交頭接耳而發明的。這種說法其實有誤，因為這種帽子被稱為「長翅帽」，在唐末時期就已經出現，只是到了宋朝是得到了完善。

帽子，是我國一種比較特殊的歷史文化，從歷史發展以來就不曾斷絕過，直到今天，帽子的作用和款式更加的豐富多彩。

7. 宋朝官員上朝時的帽子，為什麼有兩個長耳朵這個有什麼作用

宋朝官員上朝時戴的帽子，一般左右兩邊會有兩個長長的“耳朵”，這種“耳朵”在過去叫作帽翅，也有叫作襆頭的。其作用據說是帝王為了防止大臣們在朝堂上交頭接耳、胡亂議論，就在他們的帽子上加了這樣兩個帽翅，使他們一轉頭或者議論、活動時，兩個帽翅就會上下抖動，帝王一看就知道是哪位大臣不守規矩，又在下面交頭接耳了。

目前比較主流的說法，帽翅是來源於宋太祖趙匡胤。當時宋朝剛剛建立，朝堂上大臣們習慣交頭接耳，私下議論國事交流想法，趙匡胤為此很是生氣，就把唐朝時流傳下來的帽子襆頭加長，變成了兩根向左右伸長的帽翅，如果大臣們靠得太近的話，帽翅就很容易頂住對方的頭，從而避免了大臣們私下議論國事。

8. 為什麼北宋時期的官帽有「長耳」

北宋官帽有「長耳」的來由 北宋初年，有人將襆頭改裝為一種紗帽，皇帝對此大加稱贊，因此便規定朝中官員都要戴這種紗帽，有時皇帝也會佩戴。宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅（所謂「長耳」，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚，並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。由於翅有一尺多長，所以走起路來便會上下顫動。為了保護帽翅以免碰掉帽子，官員們都養成了小心翼翼走路的習慣。

9. 兩宋時皇帝與官員帽子後面的耳朵為什麼那麼長

兩宋時官員的長翅帽是唐朝到五代兩宋官帽逐漸發展的結果，主要目的是為了固定帽子，後來越來越長是為了莊重與美觀。長翅帽並非宋太祖趙匡胤發明，所以不是為了防止官員交頭接耳。

一，官帽演變

在我看來這種趙匡胤發明長襆頭的說法存在很多疑點，因為戴著長襆頭行動不便。如果真是趙匡胤發明，為什麼他自己要帶，這豈不是說不通。而且長襆頭不僅官員可以帶，老百姓有時也帶，這就更說明趙匡胤發明的觀點靠不住。

古代官員重視形象，戴長襆頭顯得莊重而且美觀，所以宋朝的皇帝與官員才帶長襆頭。而且襆頭由短變長是一個長期的過程，歷經幾百年的發展，並不是一蹴而就，所以更顯得趙匡胤發明長襆頭的說法不可靠。

10. 宋朝官員上朝時，戴的帽子為什麼要有那麼長兩只耳朵

宋代官員官帽上的兩根長翅是直腳襆（fu）頭，又稱為展腳襆頭，平腳襆頭，烏紗帽，是在五代直腳襆頭基礎上發展而來的。

皇帝與朝臣上朝時都是使用這種帽子，但是兩者有區別，帝王用的兩腳較長，據記載兩腳平施，長一尺二寸以鐵為之，朝臣的的為方頂硬裹，兩腳較短，平施一折上翹。

這個官帽是趙匡胤發明的，既然為大宋開國皇帝發明，自然有它的用處和道理，據說是為了防止官員上朝時交頭接耳而使用。?6?

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話說宋太祖趙匡胤當年在朝堂上開朝，發現大臣們一個個切切私語，講也就算了居然也不給朕聽見。趙匡胤自己是被將士黃袍加身當上皇帝的，所以對朝臣謀反耿耿於懷，特別反感朝臣在上朝的時候交頭接耳，竊竊私語，品論朝政。

於是趙匡胤就想了一個辦法，設計了如上圖這種帽子，目的是給大家保持一定的距離，上朝時不能再竊竊私語，否則一轉頭就會打了旁邊人的臉。

這種帽子只在朝堂和官場正式活動時須戴上，一般場合是不戴的。因為戴上它，在街上行走極不方便。官員只能面對面交談，要並排坐著談可就困難了。從此大臣上朝就很難排在一起交頭接耳影響朝堂嚴肅了。

另外一個原因是說這種官帽的設計類似於古代皇帝帽子上的流蘇，如果如果皇帝走路不端莊或是坐沒坐像搖頭晃腦的話，帽子的流蘇就會隨著擺盪而影響視覺，甚至擊打到眼睛，此設計是要提醒並端正上位者，使其自然而然產生威嚴，同時暗喻著上位者品性要端正。