宋朝捕頭帽子什麼樣的

Ⅰ 宋朝軍士戴的那個像斗笠的帽子叫什麼、就像林沖的那個

叫范陽氈笠，是宋軍制式裝備。

Ⅱ 宋朝的帽子是什麼樣官的順序是從大到小怎麼排列

宋朝官帽有兩種，高級別官員戴直腳襆頭，低級別官員戴交腳襆頭。
從宋朝開始，官員穿朝服，必戴方心圓領。宋朝的常服繼承了唐朝的衣式，靠顏色區別品級。宋朝官服中變化最大的是襆頭。
唐朝的軟襆頭在宋朝變成了硬胎硬腳的一種帽子，有了固定的形狀。胎架用鐵絲和竹篾製成，外面罩漆紗。官員最常戴的是直腳襆頭。至於低級吏員和皂隸，服裝較為簡單，衣裾較短，衣袖較窄，戴的多是交腳襆頭。

Ⅲ 南宋所戴的帽子怎樣稱呼宋朝的男人們頭上

襆頭
亦名折上巾.又名軟裹.一種包頭的軟巾.相傳始於北周武帝.始名帕頭,至唐始稱為襆頭.初以紗羅為之,後因其軟而不挺,乃用桐木片作一山子衫在紗內,使頂高起.裹襆頭時除在額前打兩結外,又在腦後紮成兩腳,自然下垂.後取消前面的結,又用銅、鐵絲為干,將軟腳撐起,成為硬腳.唐時皇帝所用襆頭硬腳上曲,人臣則下垂.五代漸趨平直.至宋,襆頭以藤織草巾子作里,用紗作表,再塗以漆,稱為「襆頭帽子」,可以隨意脫戴.其式樣有直角

Ⅳ 宋朝的交腳襆帽什麼身份才能戴啊

襆頭亦名折上巾。又名軟裹。一種包頭的軟巾。相傳始於北周武帝。始名帕頭，至唐始稱為襆頭。初以紗羅為之，後因其軟而不挺，乃用桐木片作一山子衫在紗內，使頂高起。裹襆頭時除在額前打兩結外，又在腦後紮成兩腳，自然下垂。後取消前面的結，又用銅、鐵絲為干，將軟腳撐起，成為硬腳。唐時皇帝所用襆頭硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸趨平直。至宋，襆頭以藤織草巾子作里，用紗作表，再塗以漆，稱為「襆頭帽子」，可以隨意脫戴。其式樣有直角、局腳、交腳、朝天、順風等，身份不同，式樣也不同。皇帝或官僚的展腳襆頭、兩腳向兩側平直伸長，身份低的公差、僕役則多戴無腳襆頭。因襆頭所用紗羅通常為青黑色，故也稱「烏紗」。後代俗稱為「烏紗帽」。 南宋出土實物——襆頭，發展到宋代，已成為男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝會需服冠冕之外，一般都戴襆頭襆頭的形制，也和前代有明顯的不同。從圖像反映看，作官宦形象多用直腳，仆從、公差或身份低下的樂人，多用交腳或局(曲)腳。襆頭內襯木骨，或以藤草變成巾子為里，外罩漆紗。

Ⅳ 為什麼宋朝文官的帽子後面都有一根細細長長的，像翅膀的東西呢

帽子作為服飾的一部分，也經歷了歷史的演變，至於宋朝帽子後面為什麼會有一個翅膀，這個沒有特定的原因，我認為僅僅是帽子演變過程中的一個種類而已，再加上宋朝的文化審美，這便才有了帽子後面的「翅膀」。

我們來看宋朝的襆頭，整整比隋唐時期的長了一倍，還變得筆直，這樣的樣式給人一種平直，端莊的感覺，從視覺效果來看具有視覺沖擊力，左右對稱，修長好看，但是也有點「形式主義」。

另一點，這種襆頭置於頭上，使得人們行走不得不小心翼翼，每一步都要踏實穩重，也象徵了做官要正直，這既是儒家文化的要求，也讓朝堂看起來很整齊，威武有序。

「崖山海戰」宋朝徹底滅亡，宋朝的筆直修長的襆頭也隨著宋朝一起消失。到了明朝，這種筆直修長帶有「形式主義」的襆頭逐漸被拋棄，代替它的是「烏紗帽」，而到了清朝又變成「瓜皮帽」。

宋朝又長又直的襆頭的出現是一個歷史相遇，襆頭的發展歷程也充分的說明了這一點，再加上社會文化與經濟因素，使得襆頭發展到了這個階段，而這個階段恰好就是宋朝。

Ⅵ 宋朝大臣們上朝時戴的帽子很奇特，為何會這樣設計

盡管長翅帽在宋朝發展得非常成熟和完善，但是它並非誕生於宋朝。事實上，在唐朝末期的時候，長翅帽就已經出現，只是到了宋朝才得到了完善的發展。但無論發展成什麼樣子，它們都屬於漢服的一部分。漢服這個概念其實相當廣泛，因為在幾千年的歷史當中，漢族的服裝樣式是一直在不停地發生著變化的。比如說秦漢時期的服飾，和隋唐乃至之後的服飾就有著相當大的變化。其中對於男子來講，尤其是成年男子，有一個比較明顯的衣著變化就是加冠，加冠代表著男子已經成年。

像東漢時期，考慮到場合和禮儀問題，男子開始戴頭巾。而且由於身份和地位的不同，戴的頭巾樣式也都各不相同。尤其是到了西晉之後，五胡亂華之後，北方游牧民族對漢族的文化產生了巨大的影響，二者的文化進行交流與碰撞，漢服的樣式也因此受到了影響。這樣的狀況一直持續到隋朝。

總而言之，無論戴的是什麼樣的帽子，我們都可以從它的樣式、材質等特徵來分析出哪個朝代的特徵。比如唐朝文化交融，經濟強盛，因此襆頭種類繁多，而且精美無比；宋朝崇尚程朱理學，因此以簡單樸素為主。而帽在我國的歷史當中，也有著舉足輕重的地位。最早在夏商周時期，"帽"就已經開始成為權利和地位的象徵，這個時期的"帽"是只有統治者才可以佩戴的，其餘的人根據不同的社會地位而佩戴不同的與"帽"具備同等作用的物品，例如"巾"。而到了秦始皇一統天下之後，才建立了較為完善的衣冠制度；等到漢武帝推翻秦朝，進一步統一中國，官帽體系也就此而形成。

由此可見，在我國幾千年的歷史當中，自有記載以來，"帽"便已經作為權利和地位的象徵而出現；隨著皇權不斷地集中、加強、鞏固，"帽"也隨之不停地發生著變化，從樣式到材質等一點一點展現出封建帝制等級不斷地森嚴。除了權利階級以外，翅帽的不斷變化同時也反映出了文明的發達程度。隨著文明越來越發達，人們的審美水平會不斷提升，對於翅帽的款式要求也會越來越精緻。因此除了是階級的產物以外，更是文明的產物。"帽"是我國一種相當特殊的歷史文化，幾千年來，從未斷絕。

Ⅶ 宋朝官帽官職級別

宋朝官帽有兩種，高級別官員戴直腳襆頭，低級別官員戴交腳襆頭。

從宋朝開始，官員穿朝服，必戴方心圓領。宋朝的常服繼承了唐朝的衣式，靠顏色區別品級。宋朝官服中變化最大的是襆頭。

唐朝的軟襆頭在宋朝變成了硬胎硬腳的一種帽子，有了固定的形狀。胎架用鐵絲和竹篾製成，外面罩漆紗。官員最常戴的是直腳襆頭。至於低級吏員和皂隸，服裝較為簡單，衣裾較短，衣袖較窄，戴的多是交腳襆頭。

(7)宋朝捕頭帽子什麼樣的擴展閱讀：

宋襲唐制

宋神宗元豐以前。如上所述，就是這時期的變化情況。名義上與唐代沒有什麼不同，但實際上卻有很大區別。主要在於宋代設中書、樞密、三司分掌政、軍、財三大務，宰相之權為樞密使、三司使所分取。宰相、樞密使、三司使三者的事權不相上下，不相統攝。

宰相之權既已分削，又設參知政事互為牽制，相權益弱，而皇權卻由此加強。另一方面的變化是，中樞機構中三省制已進入衰落荒廢的階段。職權的轉移，是三省制消亡的先聲。

元豐改制

第二次是宋神宗元豐五年（公元1082年）開始的官制改革，史稱元豐改制。元豐改制撤銷中書門下，恢復唐初三省制度，置三省長官——尚書令、中書令和門下侍中。不過，這三個官位只是虛設，從不授人。

又仿照唐制，用尚書左僕射、右僕射代行尚書省的職權；尚書左僕射兼門下侍郎，代行侍中的職權；尚書右僕射兼中書侍郎，代行中書令的職權，他們是正宰相。這時，參知政事的名稱被取銷，而增設了四名副宰相，即門下侍郎、中書侍郎、尚書左丞、尚書右丞。

政和改制

宋徽宗政和年間（公元1111——1118年），蔡京任宰相，自稱「太師」，總領門下、中書、尚書三省之事，改尚書左、右僕射為「太宰」、「少宰」，由太宰兼門下侍郎，少宰兼中書侍郎。欽宗靖康年間，又廢除太宰和少宰，改為尚書左僕射和右僕射。

建炎復制

南宋高宗建炎三年（公元1129年），正式以左僕射和右僕射兼同中書門下平章事，為正宰相，又將門下侍郎和中書侍郎改為參知政事，為副宰相。還取消尚書左、右丞的官稱，大體上恢復了宋初的制度。

Ⅷ 宋朝官員上朝時的帽子為什麼有兩個長耳朵，這個有什麼作用

宋代官帽以有對長長翅子而聞名。如果問誰發明的？網路上鋪天蓋地的回答：宋太祖趙匡胤，他是這種官帽原創「設計師」。是為了 「防止朝臣在上朝的時候交頭接耳，竊竊私語，品論朝政」。

實際真是如此嗎?錯，這只是後人杜撰出來的一個故事。

宋朝的官帽叫「襆（fú）頭」，是從初唐時的襆頭演變而來，宋代正式文獻中依然直接稱為「襆頭」或「折上巾」。

而且，這也並不是專供上朝的官帽，各種宋代文獻裡面，也都記錄了展角襆頭其實是上下通用的帽子。

《宋史·輿服志》說「五代漸變平直。國朝之制，君臣通服平角……平施兩角，以鐵為之」。

當時上自天子、皇太子，到百官諸臣，甚至樂師、儀衛、戲子，誰都可以用，很多場合都會用。

我們從壁畫中可以看到，唐、五代、遼、宋、金，不少門衛、伎樂，甚幹活的僕人都使用展角襆頭。自然更不可能是趙匡胤為了防止官員而專門設計的。

沈括在《夢溪筆談》也對此有一番論述，不過他認為加骨架的硬角襆頭在唐代是君王使用，皇帝自己先喜愛戴這種帽子，晚唐被地方藩鎮僭用，到了宋代，直角成為貴賤通用的樣式：

「唐制，唯人主得用硬角。晚唐方鎮擅命，始僭用硬角。本朝襆頭有直角、局角、交角、朝天、順風，凡五等。唯直角貴賤通服之。」

在流行史研究里，我們常常會看到這種情況，當一個本具有實際使用功能的結構，因為露在外被人們加以誇張裝飾。當誇張的趨勢一旦開始，就一發不可收拾發展到極端，甚至脫離了原始的結構功能，變成後人無法理解的樣子。

而原來普通的「襆頭」到了宋朝，演變成長長的一對翅子，並且以長、硬挺為美，也就是誇張到了極端。

從實際結構功能發展為彰顯裝飾，在服飾發展史中其實很常見。類似的例子很多，比如清末民初旗人女性頭頂尺高的「旗頭」，緬甸一些婦女脖子上多到像長頸鹿一樣的項圈，還有歐洲中世紀長度超過兩尺的鞋尖，其實也並沒有實際功能或者脫離了本來的實際功能，都屬於裝飾逐漸誇張化並以其為美的情況。

後人看起來不可思議，為解釋這種情況，往往就會附會為某位名人的特別故事，百姓喜聞樂見而傳播，甚至不同版本附會的人物往往還不一樣。

宋代冠帽兩邊長長的耳朵，其實也是本來起到打結作用的襆頭角，在數百年來長期演變中，逐漸硬挺化、威儀化，發展形成的一種誇張裝飾。當伸長的平角襆頭在晚唐五代流行以後，宋代繼承並發展成為上下通用的首服。

這種首服被五代、遼、宋、金，各階層、各民族、各時代廣泛接受和使用。當長到極致時，客觀上也起到了莊重端正的效果。

當發展得太誇張影響了實際生活使用以後，又會逐漸消失。

元代時，展角襆頭已經不再在日常使用，變成了官員公服專用的一種帽子。又因為太過不方便而在明代越用越少，逐漸消失。

Ⅸ 唐朝捕快和宋朝捕快的一些介紹

武器的話按照當時普遍裝備軍隊的應該是「橫刀」

隋唐時期,短柄長刀通稱為"橫刀",<唐六典.武庫令>注:"橫刀,佩刀也,兵士所配,名亦起於隋."另據<新唐書.兵志>記載"人具弓一,矢三十,胡祿,橫刀......皆一"可見,橫刀普遍裝備軍隊,是典型的制式武器.
唐刀是中國刀劍藝術的顛峰之作,鋒利,柔韌,傲氣,對後世的日本武士刀有深遠影響曾見到一把當代高手仿製唐刀,刃長76cm，把長28cm，刀寬後3.0cm前2.2cm,重心在護手前15公分左右,劈斬有力,性能一流.

「唐朝帽子」叫 「襆頭」，不知道當時捕快戴的是哪一種帽子。

唐代冠服制度：

宮廷日常服裝稱為常服，常服具有時代的特徵。唐高祖李淵（公元618年至 636年）於武德七年（公元624年）頒布新律令，即著名的「武德令」，其中包括服裝的律令，計有天子之服十四、皇後之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命婦之服六。內容基本因襲隋朝舊制，天子的14種服裝為大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、緇布冠、武弁、弁服、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白恰。皇太子的六種服裝有袞冕、遠游冠、公服、烏紗帽、弁服、平巾幘。群臣的22種服裝有袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、進賢冠、遠游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（側注冠）、委貌冠（與皮弁同制）、卻非冠、平巾幘、黑介幘、介幘、平巾綠幘、具服（朝服）、從省服（公服）、婚服；皇後的三種服裝有褘衣、鞠衣、鈿釵襢衣；皇太子妃的三種服裝有褕翟、鞠衣、鈿釵禮衣。命婦的六種服裝有翟衣、鈿釵禮衣、禮衣、公服、半袖裙襦、花釵禮衣。以上各類服裝的配套方式和服用者對象及服用場合，《唐書·車服志》都有詳細說明。凡是從祭的祭服和參加重大政事活動的朝服（又稱具服）、制度與隋朝基本相同，而形式上比隋朝更富麗華美。一般場合所穿的公服（又稱從省服）和平時燕居的生活服裝常服（又稱燕服），則吸收了南北朝以來在華夏地區已經流行的胡服、特別是西北鮮卑民族服裝以及中亞地區國家服裝的某些成分，使之與華夏傳統服裝相結合，創制了具有唐代特色的服裝新形式。其中像缺胯袍、〓襠、半臂、〓衣、大口褲等都是例子。缺胯袍就是直裾，左右開衩式的長袍，又稱四〓（音撰，衣緣也）衫，它可以和襆頭、革帶、長靿靴配套，成為唐代男子的主要服裝形式。唐代官服發展了古代深衣制的傳統形式，於領座、袖口、衣裾邊緣加貼邊，衣服前後身都是直裁的，在前後襟下緣各用一整幅布橫接成橫襕，腰部用革帶緊束，衣袖分直袖式和寬袖式兩種，窄緊直袖的稱為〓衣，《釋名》說它「言袖夾直，形如溝也。」這種款式便於活動。寬袖大裾的款式則可表現瀟灑華貴的風度，稱圓領衫、袍，上自帝皇、下至廝役都可以穿。襆頭、圓領、革帶、長靿靴配套的服式，一直流傳到明代。
在唐以前，黃色上下可以通服，例如隋朝士卒服黃。唐代認為赤黃近似日頭之色，日是帝皇尊位的象徵，「天無二日，國無二君。」故赤黃（赭黃）除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黃規定為皇帝常服專用的色彩。唐高宗李治（公元650年至683年）初時，流外官和庶人可以穿一般的黃（如色光偏冷的檸檬黃等），至唐高宗中期總章元年（公元668年），恐黃色與赭黃相混，官民一律禁止穿黃。從此黃色就一直成為帝皇的象徵。
唐高祖曾規定大臣們的常服，親王至三品用紫色大科（大團花）綾羅製作，腰帶用玉帶鉤。五品以上用硃色小科（小團花）綾羅製作，腰帶用草金鉤。六品用黃色（檸檬黃）雙釧（幾何紋）綾製作，腰帶用犀鉤。七品用綠色龜甲、雙巨、十花（均為幾何紋）綾製作，帶為銀銙（環扣）九品用青色絲布雜綾製作，腰帶用瑜石帶鉤。唐太宗李世民（公元627年至649年）時期，四方平定，國家昌盛，他提出偃武修文，提倡文治，賜大臣們進德冠，對百官常服的色彩又作了更細的規定。據《新唐書·車服志》所記，三品以上袍衫紫色，束金玉帶，十三銙（裝於帶上的懸掛鞢〓帶的帶具，兼裝飾作用）。四品袍深緋，金帶十一銙。五品袍淺緋，金帶十銙。六品袍深綠，銀帶九銙。七品袍淺綠，銀帶九銙。八品袍深青，九品袍淺青，瑜石帶八銙。流外官及庶人之服黃色，銅鐵帶七銙（總章元年又禁止流外官及庶人服黃，已見上述）。唐高宗龍朔二年（公元662年）因怕八品袍服深青亂紫（古代用藍靛多次浸染所得深青泛紅色光，故怕與紫色相混），改成碧綠。自春秋時期齊桓公（公元前685年至前643年在位）穿紫袍始，才確定了以紫為上品的服裝色彩格局，至宋元一直未變。到明朝才被大紅色所取代。《新唐書· 車服志》記載文官官服花式，有鸞銜長綬、鶴銜靈芝、鵲銜瑞草、雁銜威儀、俊鶻銜花、地黃交枝等名目。
唐代政府規定的服裝色彩制度，在實際生活中其實是無法徹底執行的。唐高宗咸亨五年（即上元元年、公元674年）五月，因在外官人百姓於袍衫之內，穿朱、紫、青、綠等色短衫襖，或在鄉間公開穿這些顏色的袍衫，故又頒布過禁令。
唐代武官的服制花色，規定武三品以上、左右武威衛飾對虎，左右豹韜衛飾豹，左右鷹揚衛飾鷹，左右玉鈐衛飾對鶻，左右金吾衛飾對豸。又諸王飾盤龍及鹿，宰相飾鳳池，尚書飾對雁。後又規定千牛衛飾瑞牛，左右衛飾瑞馬，驍衛飾虎，武衛飾鷹，威衛飾豹，領軍衛飾白澤，金吾衛飾辟邪，監門衛飾獅子。唐太和六年又許三品以上服鶻銜瑞草、雁銜綬帶及對孔雀綾襖。這類紋飾均以刺綉，按唐代服裝款式，一般應綉於胸背或肩袖部位。
唐代在戰場上馳騁的都是人披馬甲不具裝的輕騎，步兵甲占步兵人數60％，《唐六典》記唐甲有13種，即明光甲、光西甲、細鱗甲、山文甲、烏錘甲、白布甲、皂絹甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、鎖子甲、馬甲。
鎖子甲即曹植表中所說的環鎖鎧，《晉書·呂光傳》記載前秦呂光在進攻龜茲城時見西域諸軍甲如連鎖，射不可入，隋唐時西域康國向中原朝廷進貢過此種鎧甲。唐代將此種鎧甲分成大中小三種型號，按體型高矮分給戰士使用。《唐六典》武庫令中記載著弓、刀、甲的種類，盾則改名彭排，計6種，即藤排、團排、漆排、木排、聯木排、皮排。據註明，藤、團、漆、木都是古制。

Ⅹ 宋代官帽的兩個「大翅膀」，真是為了防止「交頭接耳」嗎

宋朝官員戴的帽子很特別，帽子兩邊有長長的“翅膀”，這種官帽也就是長翅帽了。長翅帽是宋太祖趙匡胤發明的。帽子兩邊各穿出一尺多的長翅，長翅用鐵片、竹篾做骨架。據說趙匡胤是為了防止大臣交頭接耳發明的。

寇準一聽非常吃驚道:“我和你素不相識，怎麼說我是朝廷命官呢！”

那老者道“您剛才路過狹窄的巷子時，側身走路，左顧右盼，生怕碰到你的帽子，你要不是常常戴著長翅帽，又怎麼能有這樣的習慣呢！”