古代用什麼布料做帽子
Ⅰ 古代官紳的帽子是怎樣做的
摘要 親，您好古代官紳的帽子多是用布,綢緞做的,至於定型就可以用竹子等來做的.
Ⅱ 帽子是用什麼材料做的
布料製作的帽子。一般情況下我們戴的棒球帽還有一些機車帽的材料都是布料的，當然布料上我們這里就不再做細類的劃分，因為布料也是很好多種的。布料的透氣性較好，整個的塑型成本也沒有那麼高
毛線針織的帽子。我想這個可能是普通戴帽子的用戶了解最多的，因為冬天戴的最多的毛線帽大家肯定是知道帽子的組成是毛線針織起來的，不過現在還是以機器製作的較多，人工的不是沒有，只不過成本高效率稍差而已。
拉斐草材料的帽子。拉斐草是一種成本稍高的帽子材料，它的透氣防曬效果的好，常用在夏季的太陽帽上還有一些漁夫涼帽也都是比較多的。
當然，除了上面帽子通介紹的這些帽子材料外還有其它許許多的帽子材料，這些材料的信息我們在網路上也可以按需查找。
Ⅲ 烏紗帽是什麼布料
烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。
早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱「烏紗帽」。到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，「烏紗帽」遂成為民間百姓常戴的一種便帽。
隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。
宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。
明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，「烏紗帽」遂成為官員的一種特有標志。
到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將「烏紗帽」作為官員的標志，「丟掉烏紗帽」就意味著削職為民了。
Ⅳ 為什麼古代的官叫烏紗帽難道帽子是用烏紗做的嗎
據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。
王休仁戴著自製的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時「黑成一片」，萬頭鑽動，有如黑海。
明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規范其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。
烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。
烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有「帽」這樣的稱呼，《儀禮》稱「帽」為「頭衣」或「元服」。（元，首也）至於「烏紗帽」一稱，則在隋唐時出現，《通典》有雲：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證）
王休仁，究竟是不是烏紗帽的原創者呢？好長一段時間，他的確獨領風騷。但上世紀七○年代馬王堆漢墓開挖後，他便退居老二了！原因是考古人員居然在馬王堆三號墓，找到一頂狀似泳帽的烏紗帽
烏紗帽始於南京
烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為「官帽」則始於明朝洪武年間。
早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的帽子，人稱「烏紗帽」。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，「烏紗帽」便成為民間百姓常戴的一種便帽。
明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年（公元1370年）作出決定：凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，「烏紗帽」遂成為官員的一種特有標志。由此看來，「烏紗帽」作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。
可是到了清代，「烏紗帽」又被換成「紅纓帽」，烏紗帽便不再作為官員的標志。但時至今日，人們仍舊習慣地將「烏紗帽」作為官員的標志。如「丟官」，依然被說成「丟掉烏紗帽」。
Ⅳ 烏紗帽用什麼做的
據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。
王休仁戴著自製的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時「黑成一片」，萬頭鑽動，有如黑海。
明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規范其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。
烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。
烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有「帽」這樣的稱呼，《儀禮》稱「帽」為「頭衣」或「元服」。（元，首也）至於「烏紗帽」一稱，則在隋唐時出現，《通典》有雲：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證）
王休仁，究竟是不是烏紗帽的原創者呢？好長一段時間，他的確獨領風騷。但上世紀七○年代馬王堆漢墓開挖後，他便退居老二了！原因是考古人員居然在馬王堆三號墓，找到一頂狀似泳帽的烏紗帽
Ⅵ 古代人冬季用「麻布」禦寒，什麼是麻布呢
古代人冬季用「麻布」禦寒，因為麻布是古代的一種紡織品。
作為名詞，麻的本義是麻類植物，引申義是麻的莖皮纖維。用來禦寒的麻布，就是由麻的莖皮纖維紡織而成的。《康熙字典》引【玉篇】解釋「麻」：枲屬也。皮績為布，子可食。又引【爾雅·釋草】：枲麻。【疏】麻，一名枲。禹貢靑州雲：厥貢岱畎絲枲是也。【禮·內則】女子執麻枲學女事，以共衣服。以上引證，都說明「麻」這種植物的皮可以織布。
麻的種類很多，在古代一般專指大麻，桑科，一年生草本，雌雄異株。莖部韌皮纖維長堅韌，可供紡織。其它還有大麻、亞麻、薴麻、黃麻、劍麻、蕉麻等。
麻布，指用大麻的莖皮纖維織成的布。
《周書•異域傳上•稽胡傳》記載：「地少桑蠶，多麻布。」古代平民穿的那個「麻」指的是「大麻」，大麻績出的麻線織成的衣料叫「布」，這是平民穿衣的主要原料，所以在古代老百姓又叫「布衣」。
正因為「麻」是一種供紡織的原料，所以自古以來與「絲、棉」並提。《左傳·成公九年》：「《詩》曰：『雖有絲麻，無棄菅蒯。』」《管子·輕重丁》：「大秋，甲兵求繕，弓弩求弦，謹絲麻之謝，物且為之舉。」現代經營棉花的公司，往往仍然叫棉麻公司。
Ⅶ 古代帽子怎麼製作啊
古裝帽子的製作工藝會有很，不同的帽子，從布料到選擇不同的製作方法，要根據歷史和帽子的形狀會不同。在這里是很難說清楚的，製作工藝有滿胎，紗胎 制模等。
Ⅷ 古代大臣的帽子如何做
官員帽頂鑲嵌天然野生珍珠（主要是東珠），但珍珠數量有嚴格區別，即官銜愈高，珍珠數量愈多，但最多不超過9顆，具體規定：親王朝冠飾東珠9顆，邵五朝冠飾東珠8顆，貝勒朝冠飾東珠7顆，貝子朝冠飾東珠6顆，鎮國公朝冠飾東珠5顆，輔國公朝冠飾東珠4顆，候朝冠飾東珠3顆，伯朝冠飾東珠2顆，子朝冠飾東珠1顆，其餘非高官厚祿的沒有資格使用東珠。
官員戴的官帽又稱大帽，共有兩種：一為冬季所戴，稱「暖帽」；一位夏季所戴，名「涼帽」。根據規定，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽（後來北洋艦隊則較為特殊，一年四季均為暖帽）。暖帽多為圓形，周圍有一道檐邊，材料多為皮質，也有緞質、呢質、布質，視氣候而變，暖帽中間裝飾有用紅色絲絛編成的帽緯，俗稱「紅纓」。帽緯之上裝有頂珠，按品級而異，無品則無頂。涼帽為圓錐形，用藤、竹、篾席、麥秸等編成，外裹綾羅，顏色多為白色，也有湖色及黃色。涼帽頂上也裝有紅纓、頂珠，制同暖帽。另，凡戴官帽，都需在頂珠之下，裝一支兩寸長的翎管，用來安插翎枝。花翎用孔雀翎毛做成，俗稱孔雀翎，藍翎則用鶡羽製作。
朝服有補，頂戴分為朝冠和吉服冠兩種
文官：
一品仙鶴補，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石；吉服冠用珊瑚頂；歲奉180兩；
二品錦雞補，朝冠頂飾小寶石一塊，上銜鏤花珊瑚，吉服冠用鏤花珊瑚頂；歲奉155兩；
三品孔雀補，朝冠頂飾小紅寶石，上銜小藍寶石，吉服冠用藍寶石頂；歲奉130兩；
四品雲雁補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜青晶石，吉服冠用青金石頂；歲奉105兩；
五品白鷳補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜水晶石，吉服冠用水晶石頂；歲奉80兩；
六品鷺鷥補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂；歲奉60兩；
七品鸂鶒補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂素金頂，吉服冠用素金頂；歲奉45兩；
八品鵪鶉補，朝冠陰文鏤花金，頂無飾；吉服冠用鏤花素金頂；歲奉40兩；
九品練雀補，朝冠陽文鏤金頂，吉服冠用鏤花素金頂。歲奉35兩；
御史大人，補服綉獬豸，代表公正。
武官：
一品麒麟補，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石；吉服冠用珊瑚頂；歲奉81兩，加支528兩；
二品獅子補，朝冠頂飾小寶石一塊，上銜鏤花珊瑚，吉服冠用鏤花珊瑚頂；正二品歲奉155兩，加支444兩；從二品歲奉53兩，加支324兩； r
三品豹子補，朝冠頂飾小紅寶石，上銜小藍寶石，吉服冠用藍寶石頂；歲奉39兩，加支204兩；
四品老虎補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜青晶石，吉服冠用青金石頂；歲奉27兩，加支114兩；
五品熊補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜水晶石，吉服冠用水晶石頂；歲奉18兩，加支72兩；
六品彪補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂；歲奉14兩，加支35兩；
七品犀牛補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂素金頂，吉服冠用素金頂；歲奉12兩；
八品犀牛補，朝冠陰文鏤花金，頂無飾；吉服冠用鏤花素金頂；歲奉23兩；
九品海馬補，朝冠陽文鏤金頂，吉服冠用鏤花素金頂。
Ⅸ 古代男子加冠三次分別叫什麼
分別是緇布冠、皮弁冠和爵弁冠。
1、緇布冠：第一次加冠戴的是用黑麻布材質做的緇布帽子，這個帽子代表著從此有參政的資格，能夠擔負起社會的責任。
2、皮弁冠：緊接著第二次加冠戴的是用白鹿皮做的帽子，這個帽子是軍帽，代表著從此要服兵役來保衛社稷疆土。
3、爵弁冠：最後加冠戴的是紅中帶黑的素冠，這是古代通行的禮貌，表示從此可以參加祭祀大典。這便是加冠禮當中的三次加冠。
加冠禮的湮滅
自從周公「興正禮樂」，冠禮就成為周代通行數百年的禮儀，此後延續數千年。在漢代時漢惠帝行冠禮大赦天下，開啟了帝王行冠禮大赦天下的傳統。
魏晉時因為外族動亂中原，導致禮儀被毀，在隋唐時恢復了漢家禮儀。等到元朝時蒙古入主中原，宮廷當中就沒有了冠禮，民間仍然有保存。明朝時恢復了華夏禮儀制度，冠禮第二次復興。
然而在清軍入關之後，清廷實行剃發易服政策直接摧毀了華夏衣冠禮儀的文化土壤。清廷頒布的「十從十不從」政策當中的「老從少不從」使清初幼兒仍然可以保留漢族的發式、童子服，等到了成年時勉強可以行冠禮，但是行禮之日就是剃發之時。
延續了數千年的加冠禮自此泯滅。尤其西方思潮的沖擊下，加冠禮在中國已經被徹底遺忘。