什麼石頭像帽子

『壹』 黃山的石頭真是形態萬千。用排比的手法寫成一句話

黃山的石頭真是形態萬千啊，有的像帽子，有的像兔子耳朵，有的像令牌······

『貳』 溫州的，寄居在海邊石頭上或貝殼上，上面長的像尖尖的帽子。下面白白的膏狀體，可以吃的，生物是上面

是東海產的鍾螺

『叄』 西藏有種藍色的石頭叫什麼

叫綠松石，西藏是中國綠松石的主要產地。

西藏對綠松石格外崇敬，蒙藏地區喜歡把綠松石鑲嵌在配刀、帽子、衣服上，至今仍是神聖的裝飾用品，用於宗教儀式。多數文明古國都崇尚綠松石，如埃及、波斯、阿茲台克（墨西哥印第安人古國）等。長期佩戴對人體有解毒清肝火之用。

西藏人喜歡佩戴綠松石，在他們飛天服上，就有數不清的綠松石以及精雕細琢的真金白銀裝飾。

藏族的飛天服上裝飾有黃金、白銀、綠松石、瑪瑙、紅珊瑚、珍珠和黃田等珠寶，價值連城，華麗稀有。目前傳承百年的普蘭「宣」服服飾不足30套，每逢節日盛典時才會穿戴出來。

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綠松石的特徵：

1. 真正純天然的綠松石屬稀有的貴重寶石，自古以來深受人們的喜愛，它色澤明艷，質地細膩，用它製作的首飾高貴典雅，富於變化的天然紋理透著神秘和古典的貴族氣質，被國際寶石界定為十二月份的生辰石，也是水瓶座的星座石，象徵著成功與必勝。

2. 天然綠松石的顏色非常豐富，綠松石因所含元素的不同，顏色有差異，從黃到綠到藍到褐，不一而足，含銅的氧化物時呈藍色，含鐵的氧化物時呈綠色， 色彩是影響綠松石質量的重要因素。綠松石以天藍色的瓷松品質為最佳，而瓷松在綠松石里占的比例是非常小的。

『肆』 長在海邊大石頭上，像一個帽子似的。裡面有肉的叫什麼

牡蠣

『伍』 復活節島上的石頭像到底是誰刻的

復活節島之迷
藍藍海水蒼茫無際，湛湛青天幽遠深邃。在這碧海藍天之間，一座小小的島嶼格外引人注目。說它小，因為它只有 120平方公里；說它引人注目，受人青睞，因為它蒙上了一層十分誘人的神秘面紗，人們很難把它揭開，去窺探小島的真正面容。復活節島，從它被發現的那一天起，就以一個「世界之迷」的形象出現在世界上，引起了世人的格外矚目。

幾百年來，探險家、人類學家、民俗學家、語言學家、民族志學家、地質學家、考古學家、海洋學家，甚至火山學家等都蜂擁而至，紛紛踏上這個小小的大洋孤島，試圖揭開復活節島的秘密。他們做了大量的研究和考察工作，付出了辛勤的勞動，但令人感到困惑不解的是，人們越是了解復活節島，就越覺得復活節島神秘莫測。

復活節島是由荷蘭航海家雅可布·洛基文於1772年4月5日首先發現，當天正值基督教的復活節，故得名。島上的居民則稱它為「拉帕·努伊」，意為「石像故鄉」，或稱「特皮托·庫拉」，意即「世界的肚臍」。小島東距智利本土3700公里，西距最近的皮特克恩島1900公里，象一葉孤舟漂泊在萬頃碧波上。
【神秘南緯30度】

復活節島面積僅有 120平方公里，相對地球的大洋和大陸來說，可以說是微不足道。然而，這樣一個彈丸之地，在世界各國出版的世界地圖上幾乎都標出了它的位置。該島的戰略地理位置並非十分重要，它處於太平洋的中心，屬於南美洲智利的一塊地方，為何引起全世界的關注呢？

其實，人們如此熱衷地關注復活節島，是因為該島的眾多神秘現象吸引住了人們的目光。

復活節島到底有多麼神秘呢？讓我們來看看下列的現象吧。

復活節島處於南緯30度線上，而南緯30度這一地帶歷來就是一條充滿無數令無法解釋的神秘現象的集中地帶。

在地球的南北緯30度線上，有著很多著名的自然之謎。這里有埃及的金字塔之謎和獅身人面像之謎，有撒哈拉大沙漠綠洲之謎，大西洋諸島沉沒之謎，有死海形成之謎，百慕大三角之謎；還有美國聖塔柯斯鎮斜塔之謎，真是不勝枚舉！

地球的南北緯30度線上，更令人迷惑不解的是，這里常常是飛機、輪船失事的地方，人們都管它叫「死亡旋渦區」。北緯30度線上，有百慕大、日本本州西部、夏威夷到美國大陸之間的海域、地中海及葡萄牙海岸、阿富汗這五個異常區；南緯30度線上的非洲東南部、澳大利亞西海岸、紐西蘭北部海區、南美洲東部和南太平洋中部五個異常區。如果人們把南部異常區和北部異常區在地球上標明出來，就會發現它們在地球上幾乎是等距離分布的。如果從一個區域向另一個區域劃線，人們就會發現整個地球就會被劃分成20多個等邊三角形，每個區域都處在這些三角形的接合點上。

【壯麗而神秘的雕像】

人們一踏上復活節島，就會感到全島被一種奇異而神秘的氣氛所籠罩，而造成這種氣氛的主角，便是那一座座高大的石像。復活節島上遍布近千尊巨大的石雕人像，它們或卧於山野荒坡，或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平台上，單獨一個或成群結隊，面對大海，昂首遠視。這些無腿的半身石像造型生動，高鼻樑、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴，雙手放在肚子上。石像一般高5—10米，重幾十噸，最高的一尊有22米，重300多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽， 重達10噸。 這些被當地人稱作「莫埃」的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕鑿而成，有些還用貝殼鑲嵌成眼睛，炯炯有神。

著名的「七尊莫埃」景點在特雷瓦卡山下來不遠，它是一個毛利巫師的七個兒子等待歐圖·瑪圖阿王到來的地方。「達海」是全島保存最完好的「莫埃」石像群。

復活節島的石頭雕像是迷人的，這些巨大的石像雕刻得十分生動，形態不下幾十種。有的庄嚴肅穆，有的怒目而視，仰望著無盡的天宇；有的似乎是在沉思默想，彷彿是在回憶那一幕幕的往事；也有的滿臉橫肉，殺氣騰騰，使人看了不 寒而栗。

這些造型奇特的石頭巨人，都有著一對大耳朵。耳朵又長又薄，一直垂到腮幫子上。每個雕像都有一個鼻子，最大的長 4米，怪模怪樣的，石像的身上，還刻著飛鳥鳴禽的花紋，頗似人體上的紋身。他們的眼睛，是刻工們用鑿成橢圓形的內凹來代表的。石像的前額略向後傾，薄薄的嘴唇再加上翹起的下巴，使得長方形的頭與軀干相比顯得過大。石人都沒有腿，雙手都生硬地垂在兩邊，緊貼著 肚子。這種奇特的造型 賦於了石雕以獨特的風姿。

屹立在海邊的石像，背朝大海，面向島子中央，站在巨大的石基---"阿胡」之上。這些石基一般長60米，高3米，很像一個祭壇。

站立在復活節島東南海岸和北海岸的雕像，頭上還戴著圓柱形的紅帽子---"普卡奧」，這種帽子是由整塊石頭雕成的。最大的帽子有 2.5米，光它的頭部就有11米高，鼻子長4米。

引人注目的復活節島石像共有多少呢？這個問題看來很簡單，但實際上卻復雜。因為三百多年來，不同時代的研究人員得出的數目相差很大。一些人說僅有250尊，而另一些人卻說雕像達1000尊，兩者相差4倍。考古學家們每次進行考察後，都說又發現了新的雕像。一些研究人員認為，在拉諾.洛拉科火山口中，至今還埋藏著上百個雕像沒有被人挖掘出來。

復活節島上的石雕，就其分布位置來說，大致可分成三類：一類分布在島的四周，站立在石頭造成的祭壇和墓冢的平台---"阿胡」之上。現在都已翻倒在地了。 另一類分布在拉諾.洛拉科火山口中，還有一些雕像位於拉諾.洛拉科火山的山坡上。

令人不解的是，島上這些石像是什麼人雕刻的呢? 它象徵著什麼? 是神？死去的部族首領？神秘的外來者？宇宙來客？還是活著的人？人們不禁要問，如此巨大而沉重的石頭偶像，究竟是怎樣從雕刻地運到海濱來的？復活節島的古代居民既沒有吊車，也沒有滑輪吊杠，他們又是怎樣把雕像安置到阿胡之上的？為什麼雕像的頭頂要戴上一頂碩大的紅色石帽—普卡奧？石帽又代表著什麼呢？是發式？還是頭飾？他們又是如何把那些高達幾米的大帽子普卡奧戴到雕像頭上去的？最後，這些石像又是什麼時候翻倒在地的呢？是什麼力量把它們推倒的？如果是人，那又是什麼樣的人呢？是起義的奴隸？還是暴動的野蠻人？亦或是相互敵視的民族呢？如果是大自然的偉力，那將是何種自然力呢？是地震？火山爆發？席捲一切的海嘯？還是陸地下沉？人們對此紛紛猜測不已。

復活節島最引人注目的雕像，是那些站立在海邊的雕像。它們默默無語，站立在平台上，高大、雄偉、沉重。人們不禁要問，如此巨大而沉重的石頭偶像，究竟是怎樣從雕刻地運到海濱來的？復活節島的古代居民既沒有吊車，也沒有滑輪吊杠，他們又是怎樣把雕像安置到阿胡之上的？他們又是如何把那些高達幾米的大帽子普卡奧戴到雕像頭上去的？讓我們一起來看看吧！

【雕像的製作】

復活節島上的居民「不建造城堡、宮殿、堤岸和碼頭，他們只用石頭雕成宏偉的人形雕像。這些雕像有四層樓那麼高，象火車廂一樣沉。他們還把大部分雕像搬運過山崗和峽谷，豎立在島嶼的四面八方，很多人都認為雕像很重，一尊雕像簡直如同十節火車廂。一位研究者弗朗西斯.馬澤爾說：「我們可以對此做出任何想像，但任何面對著聳立在洛拉科火山上高達22米的巨型石雕都無能為力。試想一下吧，石像的頭和頸部高達7米，直徑3米，鼻子長3.4米，身高13米，重達50噸！在現在的世界上，你能找到一架把這些龐然大物吊起來的起重機嗎？」

乍聽起來這番議論不免聳人聽聞，但仔細推敲一下卻不對了。如此巨大的雕像，整個復活節島上只有一尊，它不是聳立在洛拉科火山上，而是在山下的壁龕里，是在火山的最低處。這尊島上最大的石像還沒有最後完工，還沒有最後從山岩上剝離下來，因此，嚴格說起來它還不能算是一尊真正的雕像。更何況洛拉科火山上的雕像從未搬動過，站立在海邊的石像並不是從那裡運來的。

石頭巨人真的這樣重嗎？不見得，復活節島的石像遠沒有人們所傳說的那樣重。

我們知道，海洋中的火山島都是由玄武岩構成的。玄武岩十分堅硬，很難加工，比重一般為3.0-3.2克/厘米。若按此計算，復活節島上最大的石像高21.8米，肩寬2.5米，截面近5平方米，扣除砍掉的30-40立方米岩石，剩下來的石像重量就有50-80噸，甚至上百噸重了。聽起來這很有道理，但是是如何呢？用來雕刻石像的材料不是玄武岩，而是凝灰岩和層凝灰岩，有的甚至是浮石，它們之中只有某些岩石的比重達到1.7克/厘米3，而大部分岩石的比重都小於1.4克/厘米3。至於浮石，它的比重就更輕了，它乾燥後，比水還要輕，會浮在水面上，所以才叫浮石。因此，最大、最重的帽子至多也不超過5噸。

復活節島的大部分雕像高度為3-5米，10-12米的雕像並不多，只有30-40尊，它們的重量至多也不過10多噸，大部分雕像的重量還不到5噸。想當初，水手們毫不費力地把一尊雕像裝上小船，運到輪船上去，因為它根本就沒那麼重。不久前，人們對復活節島上的雕像進行修整，15噸的吊車就把最重的雕像吊起來安放到阿胡上去了。可見雕像並非人們說的那麼重。

『陸』 復活節島上的巨石像是什麼樣的

復活節島上的石像至少有10米高，都是用整塊石頭雕成的。有的石像頭上還戴著巨大的石頭帽子，耳部有長長的耳垂。

復活節島上總共發現了500多尊石像。此外，在拉諾?洛拉科火山口的碎石堆里，還躺著150尊尚未完成的雕像。那裡還有石鎊、石斧和石鑿等石制工具。

復活節島上遍布著近千尊巨大的石雕人像，它們或卧於山野荒坡，或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平台上，單獨一個或成群結隊，面對大海，昂首遠眺。

這些無腿的半身石像造型生動：高鼻樑、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴，雙手放在肚子上。石像一般高5米至10米，重幾十噸，最高的一尊有22米，重30萬多千克。

有些石像頭頂還帶著紅色的石帽，重達10000千克。這些被當地人稱作莫埃的石像，由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕鑿而成，有些還用貝殼鑲嵌成眼睛，炯炯有神。

復活節的巨石像

『柒』 這兒的石頭真奇啊，有的像饅頭，有的像帽子，有的像象鼻，有的像倒扣過來的鍋。 這句話用的是什麼修辭方法

排比和比喻

『捌』 奧爾梅克巨石頭像有什麼象徵意義

每一尊雕像都遵循統一的套路：一個年近中年的男性，一張豐滿且令人生畏的臉，一個寬又平的鼻子，豐滿的嘴唇，似於緊蹙的雙眼帶有內眥的皺紋。每一座頭像，都緊緊戴著一頂盔甲似的帽子，帽帶系在下巴上。其中幾頂還有耳塞，這是古代中美洲地位顯赫的標志。也有人認為，這是古代一種神聖的球賽的安全帽，在這種球賽中，失敗的一方會被砍下頭顱，這個頭像可能與這種競賽的祭祀有關，或者就是一種向死者表示致敬的紀念物。似乎全部雕像都沒有上漆。雖然它們大體上風格相近，但在整體形狀和具體的面部特徵上，尤其是在頭飾的細節上，都迥然不同。雖然這些差異可能反映了石料的不同特點、各地肖像的不同風格和特定工匠的不同技藝，但許多考古學家確信，這些頭像實際上都是肖像雕刻。

從前面看頭像，都呈典型的圓形。但是實際上，它們從前面到後面大體是平的，而且後面部分通常沒有完成。大部分巨石頭像高度從約1.47米到2.85米，最高的達3.4米。大部分巨石頭像，重達8~13噸，但最重的幾乎有50噸。這些頭像現在被陳列在奧爾梅克中心。

許多奧爾梅克石像上刻有類似象形文字的符號，但還未被破譯。不過，通過這些雕像表現的內容、背景，以及後來有著更為詳盡歷史記錄的中美洲人的傳說，可以判斷它們的用途及其意義。一位石像發掘者馬修?斯特林認為，這些巨大的石頭頭像，是一些顯赫人物的肖像。另一種推斷是，它們代表了勇士或球手。不過，多數人認為，它們是首領或統治者的雕像。每座頭像帽子上獨特的裝飾，包括獸皮、纓、羽毛、爪子、繩子和鏡子，都可以表明這座頭像是一個統治者，或者是某個王室的成員。在後來發現的中美洲的一個部落統治者的雕像十分引人注目，名為「不朽的瑪雅」。它的文化根源可以追溯到奧爾梅克時期。這一發現為奧爾梅克石頭像是首領或統治者雕像的說法增加了有力的證據。

拉本塔的一些奧爾梅克建築被發現時，似乎還在它們原來的位置上，沒有被移動過：巨石頭像、御座石和石柱，都建於拉本塔的宗教性建築區內，或者皇宮內，或者附近的公共區域內。其他的顯然被移動過，可能是因為被重新利用過，或者是因為腐蝕，或者是因滑動而移位。奧爾梅克人似乎有意把這些雕像群按一定的位置擺放成一定的場景，以紀念或重現一些歷史事件或神話傳說。大部分巨石頭像屬於這些場景的一部分。這些或許是代表首領或皇帝的雕像，具有一定的政治意義。

許多考古學家和碑銘研究家認為，奧爾梅克雕像建築可能是另外一種文化傳統的代表物。這種文化傳統綜合並傳達了薩滿教的主題。巨石頭像代表生靈萬物活力的源泉。