把椅子當帽子是什麼意思
① 管帽椅子有說什麼說法
官帽椅分南官帽椅和四齣頭式官帽椅兩種。所謂四齣頭，實質就是靠背椅子的搭腦兩端、左右扶手的前端出頭，背板多為"S"型，而且多用一塊整版製成。南官帽椅的特點是在椅背立柱和搭腦相接處作出軟圓角，由立柱作榫頭，橫梁作榫窩的煙袋鍋式做法。椅背有使用一整版做成"S"形，也有採用邊框鑲板做法，雕有圖案，美觀大方。古代冠帽式樣很多，但為一般人所熟悉的是在書中和舞台上常見的，亦即明王圻《三才圖會》中附有圖飾的襆頭(圖上)。襆頭有展腳、交角之分，但不問哪一種，都是前低後高，顯然分成兩部。倘拿所謂官帽椅和它相比，尤其是從椅子的側面來看，那麼扶手略如帽子的前部，椅背略如帽子的後部，二者有幾分相似。也有人認為椅子的搭腦兩端出頭，像官帽的展腳(俗稱"紗帽翅")，故有此名。 其說似難成立。因官帽椅的進一步區分即有"四齣頭"(搭腦和扶手都出頭)和"南官帽"之別。而所謂"南官帽椅"是四處無一處出頭的。可見名為官帽，並不在搭腦出頭還是不出頭。
② hap和cap都是指什麼帽子啊
hap應該為hat，通常指圓帽、禮帽。指可能有帽邊也可能沒有，但通常都比cap要大，戴在頭上保暖、防雨、遮日光或裝飾的用品。
例句：Thehatconcealedherhair.
帽子遮住了她的頭發。
cap通常是指棒球帽、網球帽那種帶帽舌的帽子。(尤指男用有帽舌的)便帽，制服帽;軟帽;(大學師生在特別場合戴的)方帽。
例句：.
他把帽子和大衣擱在一張椅子上。
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帽子分類：
1、棒球帽：之所以叫棒球帽，主要是美國棒球隊的球員在比賽時多數都是要戴一個棒球帽的，所以很多fans也會戴自己喜歡的球隊的帽子。是市場普及率最高的一種款式的帽子；棒球帽的工藝；棒球帽對材質和LOGO工藝要求較小，製作簡單，拼接撞色還有輔料搭配靈活；顯著標志就是彎帽舌。
2、運動帽：主要是進行體育運動時佩戴的帽子，款式較多，一般是用比較輕薄的面料製作，拼接較多；對質量要求比較高；LOGO有綉花，印花，膠章！
3、安全帽：對人頭部受墜落物及其他特定因素引起的傷害起防護作用的帽子。安全帽由帽殼、帽襯、下頦帶及附件等組成。
4、鴨舌帽：又名鴨咀帽，特色是帽頂平且有帽舌。帽緣從兩寸到四寸，寬窄也有不同。鴨舌帽最初是獵人打獵時戴的，因此，又稱狩獵帽，因其扁如鴨舌的帽沿，故稱鴨舌帽。
5、貝雷帽：一種無檐軟質制式軍帽，通常作為一些國家軍隊的別動隊、特種部隊和空降部隊的人員標志。貝雷帽具有便於折疊、不怕擠壓、容易攜帶、美觀等優點，還便於外套鋼盔。
③ 「相如因持璧卻立，椅柱，怒發上沖冠。」這句話是什麼意思
釋義：藺相如於是捧著璧退了幾步站住，背靠著柱子，怒發豎立，像要把帽子頂起來。
出處：《史記·藺相如列傳》
作者：司馬遷
創作年代：漢
原文（節選）：王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂秦王曰：「大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負其彊，以空言求璧，償城恐不可得』。議不欲予秦璧。
翻譯：秦王把璧交給他，相如於是手持璧玉退後幾步，靠在柱子上，怒發沖冠，對秦王說：「大王想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說：『秦國貪得無厭，倚仗它的強大，想用空話得到寶璧，說給我們城邑恐怕不可能。』商議的結果是不想把寶璧給秦國。
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典故——完璧歸趙
趙國得到了名貴的和氏璧，結果讓秦王知道了。於是，秦王說願意讓出十五座城來換這塊和氏璧。藺相如答應如果秦王不給趙國城池，就把和氏璧帶回來。可等到藺相如把和氏璧獻給秦王了，秦王卻只顧著欣賞，根本不提城池的事。
藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：「趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。
不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。」秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。
藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
④ 這把椅子有什麼講究嗎
這是仿明代「四齣頭官帽椅」，但椅背靠山是非傳統的，傳統的沒這么高。這個椅子「靠山很高」算是個好口彩吧
官帽椅顧名思義，官帽椅是由於像古代官吏所戴的帽子而得名。古代冠帽式樣很多，但為一般人所熟悉的是在畫中和舞台上常見的，亦即明王圻《三才圖會》中附有圖式的襆頭。襆頭有展腳、交腳之分，但不問哪一種，都是前低後高，顯然分成兩部。倘拿所謂官帽椅和它相比，尤其是從椅子的側面來看，那麼扶手略如帽子的前部，椅背略如帽子的後部，二者有幾分相似。也有人認為椅子的搭腦兩端出頭，像官帽的展腳(俗稱「紗帽翅」)，故有此名。其說似難成立。因官帽椅的進一步區分即有「四齣頭」(搭腦和扶手都出頭)和「南官帽」之別。
四齣頭官帽椅
四齣頭官帽椅是一種搭腦和扶手都探出頭的椅式傢具，
其造型像古代官員的帽子而得名，是傢具檔次的象徵。此種形式的椅具始於中國宋朝時期。是我國明式傢具中椅子造型的一種典型款式。所謂「四齣頭」是指椅子的「搭腦」兩端出頭，左右扶手前端出頭。其標準的式樣是後背為一塊靠背板，兩側扶手各安一根「連幫棍」。
四齣頭官帽椅，在不同時代，所體現的文化和造型也有不同取向。從高僧的畫像及博物館的藏品中便能尋得一些跡象，唐代的四齣頭高高翹起，五代時仍保持這種形態，兩宋期間，少數民族和漢族之間的戰爭時有發生，彼此間的殘酷沖突，使得社會求穩，求安定的意識強烈。因此傢具發展到宋時，風格崇尚剛硬、挺直的造型。就像宋代的建築和服飾都為雄渾、低沉、冷峻的風格，且融入很多剛硬的線條；宋詞里也常反映出一種悲切、悲涼的情感。因此這個時候的四齣頭，搭腦很多為平直的造型，反映了當時人們的一種求穩心理。到南宋時期，受江南文化的影響，冷峻的風格逐漸變得柔和。尤其到了元代，受草原民族文化的影響，人們的審美觀更傾向於圓渾、奔放的風格。
現在所能看到的明式傢具，基本為晚明時期的作品，多以江南文化為主題，歷經了宋代的剛硬、元代的奔放，到了晚明時，人們的生活、文化有了一定變化，儒家推崇的禪宗，在明代發展到高峰，王陽明的心學在當時也成為一種主流哲學思想，並引爆了明朝後期思想解放的大潮流。使傳統禮學增添了自在、舒適、簡約的理念。器以載道，此前直硬、曲折、奔放的傢具風格也發生了變化。因此，人們看到的明式四齣頭官帽椅，往往不是特誇張，也不特翹曲，而更顯婉約之風。