碭山地區孝帽子都是什麼顏色
① 四輩和五輩孫子戴什麼孝帽
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，當事人都很在意，不能亂了輩分，更不能失禮。
這篇文章，就來聊聊這一風俗。
（農村葬禮）
孝服一般是用白布做的，因為這個原因，過去人很忌諱穿白衣服。實際上，在上古殷商時，白色是高貴顏色，曾為貴族所喜愛，《呂氏春秋》即稱，商湯之「其色尚白」。那麼白色的「縞衣」何時被看成了凶服？據考始於漢代。西漢戴聖所編的儒家經典《禮記》里有這方面的講究，其中的《曲禮》篇記載：「為人子者，父母存，冠衣不純素。」意思是，如果父母活著，子女便不能穿白衣戴白帽。
（下葬）
不過，對於白色不吉的說法古代不少名人不以為然，曹操就是其中之一。曹操生前曾親自發動過一場「顏色革命」，向白色服飾不吉舊俗發起挑戰。當時兵荒馬亂，正是飢荒年，物資嚴重緊缺，曹操「裁縑帛為白帢，以易舊服」。
我曾在我的《北京晚報》「一方鉤沉」專欄上，談過古代服飾的顏色問題。白帢，是一種以縑帛為底料、不加染色的帽子，猶如上古皮弁。考慮到民間的禁忌，曹操不僅帶頭使用這種白色首服，甚至連參加宴會時都不脫下。白帢旋即流行開來，成為一種時尚，為魏晉士人所青睞。
（縞素服）
但在曹魏亡國後，有人開始質疑曹操當年的「顏色革命」，認為白帢是一種妖服，本身就是一種不祥，「名之為帢，毀辱之言也」。《晉書·五行志》記載，《搜神記》一書的作者干寶即認為，曹操「縞素，凶喪之象也。」
到南朝梁時，朝廷乾脆將這種「白帢」規定為喪服，士庶男子日常閑居均不戴之。從此，孝服就定為白色了。
在人倒頭忙了急事後，就要著手孝服。 用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫制時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕扣，用帶子系。按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「破孝」。
（喪事）
破孝有「破孝」和「破滿孝」之分。「破滿孝」，前來的客人全部按輩分給孝帽，即使路不相識，只要在亡人靈前磕四個頭，就可以領一頂孝帽。
「破孝」，只給家中及近族近親的發放孝衣孝帽，讓他們穿戴。穿上孝服後就叫「戴孝」，戴孝一般有五種形式，這就是民間說的「尊禮成服」。對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
）五孝子跪地）
子輩：披麻戴孝。這是與死者關系最親的人，即孝子的戴孝。亡人的親生子女和兒媳婦，從頭到腳都得有孝色 ，也就是渾身都是白色。腰間扎一根麻繩，這麻繩叫「孝絛子」。不論是親生子，過繼子都一視同仁，統稱「孝子」，都身穿齊腳的孝袍。
除了孝衣，還要頭頂一尺零七分寬 的長白布，兩端垂下地面，叫「孝搭頭」，簡稱「搭頭」；搭頭靠前額處縫系七個指頭大小的棉花球，垂至眼下，叫「拭淚球」， 有了它，對一般客人可以視而不見，不算失禮。
（半瞞）
腳上要穿草鞋，不可以穿皮鞋，若穿布鞋，則鞋幫上要蒙上孝布，叫「瞞鞋」。父母雙亡的鞋幫都要蒙上，叫「全瞞」，只過世一位的僅蒙鞋的前半截，叫「半瞞」。蒙鞋可不能搞錯，否則會引起大麻煩的。如果父母一方尚健在，鞋全蒙了，就是咒罵了，老人會不高興的，亂了大禮。
上面說的針對孝子，女兒和媳婦則只穿與平時襖褂等長的孝褂，搭頭齊膝不拖地，也沒有拭淚球。
（女的穿孝褂）
侄輩：戴兩角孝帽 凡五服內侄兒，所戴孝帽均有角，兩個角的，俗稱「揸角孝帽」；也有一個角的，叫「獨角孝帽」。侄女和侄媳，則頭頂三尺白布，叫「孝手巾」。
（孝帽帶角的是侄輩）
孫輩：戴團頂孝帽 孫子輩不分旁直親疏，一律戴團頂孝帽，俗稱「一把抓」；孫女孫媳也是頭頂三尺孝手巾。
（孫輩孝帽）
曾孫輩：戴掛紅孝帽 曾孫輩也戴「一把抓」孝帽，但帽頂上再系一根紅布條，俗叫「彩子」，又叫「掛紅」。凡有「掛紅」的喪事叫喜喪，喪事中會有喪鼓助哀，哭哭泣泣，也有吹吹打打，說說笑笑，熱熱鬧鬧。
（曾孫與小玄孫戴的孝帽，各有不同，曾孫掛紅，玄孫全紅）
玄孫輩：戴掛雙彩孝帽 玄孫輩頭戴「一把抓」孝帽，上掛紅、綠兩根綵帶，叫「掛雙彩」，對死者來說，這都是第五代，香火旺盛，這更是「喜喪」。因為是喜喪，有的地方直接縫紅布孝帽給玄孫戴。
最後要說一下的是，戴孝者須是亡人的晚輩，長輩不用戴。在棺下地後，葬禮完畢，即脫去孝衣。
② 喪服的顏色與輩分是如何對應的有什麼講究
人有生老病死，但是中國人對於喪葬來說，還是比較看重的，而且喪服的顏色都與輩分有著自己的對應，比如，與死者同輩就帶白布，如果要是子女兒媳就帶麻布等等，這些習俗是從古代就傳下來了的，一直到現在也在沿用，輩分不同，佩戴的顏色不同都是為了體現自己對逝去人的尊重，所以，我們一定要輩分進行佩戴。
現代人對於老人的喪事需要准備很多東西，即便不用古代服喪那麼麻煩，但是對於老人去世，這是非常重要的事情，而且是非常嚴肅的，全程服喪家人絕不可大聲談笑，大家都要面掛傷心之色，畢竟是親人離世。
③ 出殯第六代子孫戴什麼顏色的孝帽
紫色的
④ 老人死第四代頭上戴的帽子是什麼顏色的
摘要 您好，非常高興為您服務，經查詢老人去世第四代是重孫輩份，帶孝顏色為白色，孝帶上要系一紅布條，為花紅孝。
⑤ 參加老人的葬禮衣服帽子是黃色的可以嗎
參加葬禮可以穿黃色的衣服嗎
去世守孝為示哀悼，不能穿顏色鮮艷的衣服，所以黃色的衣服也不能穿。死者家屬和親戚按照禮俗在一定時期內穿著孝服，或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等，表示哀悼。時間有一月、三月、百天、一年、古人守孝最長是三年。古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
(5)碭山地區孝帽子都是什麼顏色擴展閱讀：
守孝要注意的一些問題：
1、守靈時，素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。
2、守靈時，不可閑言碎語，要尊重死者，尤其是後人不可為了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。
黃色是屬於暖色調的，最好不要這樣穿，穿深色一點的會好一些，死者為大，亮麗的顏色最好不出現。不過這個還是要看你與對方是什麼關系，如果去拜一下就離開那還好，如果是關系較緊密的，最好是莊重為好
⑥ 漢族葬禮上孝子戴的帽子的樣式怎麼做
沒有固定樣式，但是要用粗麻布或者葛布。
臨終
過去民間習俗認為，凡享有50歲以上因老、病而死的，都算壽終，稱之為「喜喪」，也就是人們通常所說的「白喜事」。
裝裹
壽衣，當地俗稱「裝老衣」。
人在臨終時候，親屬為其剃頭、洗腳、穿戴「裝老衣」（壽衣）等，俗稱「裝裹」、「裝穿」。
安床
人死氣絕後，不能老讓亡者躺在原來的炕上，否則叫「背炕板子」，對生者不利。
必須要從自家的門上卸下一塊門扇或者是壽材的上蓋放在炕上，把死者移在門板或材蓋上，叫「停屍」。
訃告
訃告的形式有兩種：一種是在大門外掛通天紙；一種是張貼書面訃告。
合 葬：
合(gé)葬，當地人讀如「隔葬」。是指一方早亡入土後，另一方死後下葬時要與之合葬一墓，但因有棺材相隔，因此在下葬時陰陽用一些物件把兩棺相連，以達到兩個鬼魂互相勾通、互相來往。
就是用紅紙或紅布把緊挨的兩具棺材蓋苫起來，稱為墳蓋紙或墳蓋布，上面再放置一個鏡子和一把梳子，然後用紅線拴二枚銅錢壓在上面，孝子持笤帚作掃狀，左右各繞三圈，然後下土，合葬儀式完成。
以上內容參考網路-漢族葬禮
⑦ 白事戴孝帽，第五輩戴紅孝帽，第六輩戴什麼
子侄白色孝服、白色孝帽，孝服扎白色孝帶；孫輩白色孝服、白色孝帽，孝服扎藍色孝帶；重孫輩為白色孝服、白色孝帽，孝服扎紅色孝帶、孝帽挑紅纓；曾孫輩為白色孝服、全紅孝帽，孝服扎紅色孝帶；玄孫為一身紅，即孝服、孝帽、扎帶全部為紅色；再往下數的小輩的就是不穿孝了！以上是親自經歷的！！！
⑧ 孝帽子上的絨球顏色區分
古代孝子戴孝冒帽子上有好多榮紅榮球啊，就是紅色的是證明是村孫子輩。
守孝期間盡量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的，最多還有藍色的。不要穿紅、黃、綠等艷麗的顏色。守孝，舊俗尊親去世後，在服滿以前停止娛樂和交際，表示哀悼。
古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
⑨ 披麻戴孝帽子的顏色
有白色布的，有黃色牛皮紙的