古代皇帝帶的帽子有什麼區別

① 不同朝代的帽子有什麼區別

魏晉南北朝時期，帽子開始流行於民間的文人雅士。隋唐時期，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，使帽子的特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵，逐漸流向民間。一般

讀書

人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽。在五代和宋時期比較流行的是:一般老百姓還是用布把頭發包裹起來，叫「方巾」。元朝時，北方游牧民族的帽子開始逐漸流行於中原，有皮帽，氈帽。元朝皇帝戴的帽子也是珍貴的皮毛做的，上面鑲有珍珠。明朝的建立，叉恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以戴帽子。這種情況一直延續到清朝末年。西洋帽子文化的傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，會根據自己的身份選擇不同的帽子。可見，帽子已成為人們日常裝束的重要組成部分。

② 請問古代冠、冕、弁、幘有什麼區別

冕：古代中國冠飾之一。為天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。

冠：專門供貴族戴的帽子；古代男子到成年則舉行加冠禮,叫做冠。

弁：貴族家庭男青年，二十歲也會有，象徵治軍權，能有軍隊當然不是一般貴族家庭能戴的，後來由於用於兵裝也代指下層武官。

幘：平民百姓也能戴，家居外出也都能戴（當然款式有所不同）。

(2)古代皇帝帶的帽子有什麼區別擴展閱讀：

古代帝王、諸侯及卿大夫在舉行祭祀等大典時所戴的大禮冠。外黑色，里朱紅色。冕頂有長方板，前圓後方，蓋謂天圓地方，稱為延（綖），後高前低，略向前傾。

延之前端綴有數串小圓玉，謂之旒。冕加在發髻上，並橫插一玉笄（簪），以別住冕。笄的兩端繞頷下系朱紅絲帶，謂之紘（紘），其下垂纓；又各用一條名叫紞的絲繩掛下一個黃色綿丸，謂之黈纊，或飾玉，謂之瑱。

因兩瑱正當左右兩耳，故又名充耳、塞耳。天子的冕十二旒（一說前後各有十二旒），諸侯九，上大夫七，下大夫五。歷代之制大略相同。

南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以專稱皇帝的禮冠。

③ 帽子的作用有哪些各個朝代君與臣的帽子有什麼特點

帽子具有多種功能，例如遮陽，裝飾，保暖和保護。按用途分類，例如雪帽，雨帽，太陽帽，安全帽，防塵帽，睡帽，工作帽，旅行帽，禮帽等。使用對象和使用樣式分為男帽，女帽，兒童帽，少數民族帽，戀人帽，牛仔帽，水手帽，軍用帽，警察帽和專業帽等，其中包括裘皮帽，氈帽，毛線帽，毛線帽，天鵝絨帽，草帽，竹帽等，有貝雷帽，鴨舌帽，鍾形帽，三角帽，前鋒帽，青年帽，披肩帽，帽子，龍江帽，北京帽，山西帽，棉線耳帽，八角形帽子，甜瓜帽，老虎帽等。

從皇帝及其臣民所戴的冠冕來看，它們非常復雜。此時期使用的一些王冠是秦朝統一之前六個王國的前國王所佩戴的王冠，例如楚王所佩戴的法國王冠和趙王所佩戴的軍事王冠。秦始皇將這些國王的冠冕交給了他的部長，這無疑是秦始皇宣稱自己至高無上的一種方式。除了繼承，還有創新。秦在前秦國王戴的高山王冠的基礎上創造了天王冠。通天王冠是秦漢時期皇帝使用的主要王冠，但皇帝們偶爾會戴高山王冠。

④ 古代皇帝的帽子叫什麼

古代皇帝的帽子叫冕旒。

冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份而有區別，按典禮輕重來分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒貫玉9顆；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆。

天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分，只有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。公之服只能低於天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆；侯伯只能服冕，用7旒，每旒貫玉7顆；子男只能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆。

卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別，三公以下只用前旒，沒有後旒。凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服。

而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服，否則要受到懲罰。天子為十二旒，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。但後來旒漸漸只限於帝王，於是「冕旒」則成了帝王的代稱。

(4)古代皇帝帶的帽子有什麼區別擴展閱讀：

旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。漢代冕服的垂旒卻不限於五色，根據後漢書·輿服制的記載，十二旒為白玉串珠。

帝王戴的冕冠，其頂端有一塊長形冕板，叫「延」。延通常是前圓後方，用以象徵天圓地方。延的前後檐，垂有若干串珠玉，以綵線穿組，名曰：「冕旒」。

冕旒的多少和質料的差異，是區分貴賤尊卑的標志。據說，置旒的目的是為了「蔽明」，意思是王者視事觀物，不可「察察為明」，也就是說，一個身為領袖的人，必須洞察大體而能包容細小的瑕疵。

⑤ 為什麼宋朝皇帝戴的帽子和大臣的帽子相似

皇帝的帽子分場合，戴不同的帽子。
你說的宋代的皇冠叫通天冠，又叫作高山冠，也叫做卷雲冠。通天冠是級位僅僅次於冕冠的冠帽，其形狀與漢畫中的進賢冠結構相同，不同的只是展筒的前壁，進賢冠是前壁與帽梁接合，構成尖角。通天冠的前壁比帽梁頂端更高出一截，顯得巍峨突出。學術界認為通天冠正前方高出的這塊前壁就是金博山，《隋書·禮儀志》稱它為「前有高山」，故通天冠又叫作高山冠。金博山向前傾斜，上面飾有蟬紋。

宋 吳自牧 《夢粱錄·駕回太廟宿奉神主出室》：「上御冠服，如圖畫星官之狀，其通天冠俱用北珠卷結，又名『卷雲冠』。」
宋 孟元老 《東京夢華錄·駕宿太廟奉神主出室》：「駕乘玉輅……頭冠皆北珠裝結頂通天冠，又謂之『卷雲冠』。」
《明史》：「皇帝通天冠服：洪武元年定，郊廟、省牲，皇太子諸王冠婚、醮戒，則服通
天冠、絳紗袍。冠加金博山，附蟬十二，首施珠翠，黑介幘，組纓，玉簪導。絳紗袍，深衣制。白紗內單，皂領褾襈裾。絳紗蔽膝，白假帶，方心曲領。白襪，赤舄。其革帶、佩綬，與袞服同。」
《明集禮卷三十九冠服》明集禮卷三十九：「通天冠，朔日受羣臣朝及凡正旦大會、冬至大會、諸祭祀，還則服之（冠加金博山，附蟬，十二首，施珠翠，黒介幘，玉簪導。絳紗袍，深衣制，白紗內單，皂領褾襈裾，絳紗蔽膝，白假帶，方心曲領，其革帶劒佩綬舄與上同。若未加元服則雙童髻，空頂黒介幘，雙玉導，加寶飾。」
《明史》輿服三：「政和議禮局更上皇帝冕服之制：冕版廣八寸，長一尺六寸，前高八寸五分，後高九寸五分。青表朱里，前後各十有二旒，五采藻十有二就，就間相去一寸。青碧錦織成天河帶，長一丈二尺，廣二寸。朱絲組帶為纓，黈纊充耳，金飾玉簪導，長一尺二寸。袞服，青衣八章，繪日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝；纁裳四章，綉藻、粉米、黼、黻。蔽膝隨裳色，綉升龍二。白羅中單，皂褾、襈，紅羅勒帛，青羅襪帶。緋白羅大帶，革帶，白玉雙佩。大綬六采，赤、黃、黑、白、縹、綠，小綬三色，如大綬，間施玉環三。朱韈，赤舄，緣以黃羅。 中興仍舊制，延，以羅衣木，玄表朱里，長尺有六寸，前低一寸二分，四旁緣以金，覆於卷武之上，繅以五色絲貫五色玉，前後各十二，凡用二百八十有八。玉笄，充耳用黃綿，紘以朱組，以其一屬於左笄上垂下，又屈而屬於右笄，系之而垂其餘。玄衣，八章，升龍於山，繪。裳纁，四章，綉。幅前三後四，斷而不屬，兩旁殺縫，腰辟積，綼緆之廣皆如舊。大帶以緋白羅合而紩之，以朱綠飾其側，上朱下綠，其束處以組為紐約，下垂三尺。通天冠、絳紗袍亦如之。白羅中單，領、褾、襈以黻，服裘則以皂。絳紗袍則衣用白紗，領、褾、襈以朱。綬大小各一，大綬織
以六采，青、黃、黑、白、縹、綠，下垂青絲網，上有結，垂玉環三；小綬制如大綬，惟三色。大裘、絳紗袍皆用之。革帶，博二寸，革為里，緋羅為表，飾以玉銙，鈕以下鉤。通天冠、絳紗袍亦用之。AX從裳色，上有紕，下有純，去上五寸，繪以山、龍、火，上接革帶系之。佩有衡，有琚瑀，有沖牙，系於革帶，左右各一。上設衡，衡下垂三帶，貫以蠙珠。次則中有金獸面，兩旁夾以雙璜，又次設琚瑀。下則沖牙居中央，兩旁有玉滴子，行則擊牙而有聲。舄有絇，有純，有繶，有綦，以緋羅為之，首加金飾。服通天冠、絳紗袍則用黑舄，以烏皮為之。常服則用白舄，以絲為之。韈，羅表繒里，施靿著綦以系之，赤舄以朱，黑舄以白，白舄同。通天冠。二十四梁，加金博山，附蟬十二，高廣各一尺。青表朱里，首施珠翠，黑介幘，組纓翠緌，玉犀簪導。絳紗袍，以織成雲龍紅金條紗為之，紅里，皂褾、襈、裾，絳紗裙，蔽膝如袍飾，並皂褾、襈。白紗中單，朱領、褾、襈、裾。白羅方心曲領。白韈，黑舄，佩綬如袞。大祭祀致齋、正旦冬至五月朔大朝會、大冊命、親耕籍田皆服之。仁宗天聖二年，南郊，禮儀使李維言：「通天冠上一字，准敕迴避。」詔改承天冠。中興之制，冠高九寸，服用並同。乾道九年，又用履袍。袍以絳羅為之，折上巾，通犀金玉帶。系履，則曰履袍；服靴，則曰靴袍。履、靴皆用黑革。四孟朝獻景靈宮、郊祀、明堂，詣宮、宿廟、進胙，上壽兩宮及端門肆赦，並服之。大禮畢還宮，乘平輦，服亦如之。若大輦，則服通天、絳紗如常儀。」

冕冠，古代帝王最高等級的首服。冕冠由冕板、冕旒、笄、紘、充耳等組成。冕冠與冕服、赤舄、佩綬等同時在祭祀等大典時穿用。冕：《說文》有解：「大夫以上冠也，邃延垂旒統纊。」
冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份而有區別，按典禮輕重來分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒；天子享先公服鷩冕用9旒，每旒貫玉9顆；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分，只有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。公之服只能低於天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆；侯伯只能服鷩冕，用7旒，每旒貫玉7顆；子男只能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆；卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別，三公以下只用前旒，沒有後旒。凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服，而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服，否則要受到懲罰。天子為十二旒，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。但後來旒漸漸只限於帝王，於是「冕旒」則成了帝王的代稱。同時也是帝王的象徵。

《宋史》：「諸臣祭服。唐制，有袞冕九旒，冕八旒，毳冕七旒，絺冕六旒，玄冕五旒。宋初，省八旒、六旒冕。九旒冕：塗金銀花額，犀、玳瑁簪導，青羅衣綉山、龍、雉、火、虎蜼五章，緋羅裳綉藻、粉米、黼、黻四章，緋蔽膝綉山、火二章，白花羅中單，玉裝劍、佩，革帶，暈錦綬，二玉環，緋白羅大帶，緋羅韈、履，親王、中書門下奉祀則服之。其冕無額花者，玄衣纁裳，悉畫，小白綾中單，師子錦綬，二銀環，余同上，三公奉祀則服之。七旒冕：犀角簪導，衣畫虎蜼、藻、粉米三章，裳畫黼、黻二章，銀裝佩、劍，革帶，余同九旒冕，九卿奉祀則服之。五旒冕：青羅衣裳，無章，銅裝佩、劍，革帶，余同七旒冕，四品、五品為獻官則服之；六品以下無劍、佩、綬；紫檀衣，朱裳，羅為之，皂大綾綬，銅裝劍、佩，御史、博士服之。平冕無旒，青衣纁裳，無劍、佩、綬，余同五旒冕，太祝、奉禮服之。」
「臣嘗考諸經傳，具得冕服之制。蓋王之三公八命，冕八旒，衣裳七章，其章各八。孤卿六命，毳冕六旒，衣裳五章，其章各六。大夫四命，絺冕四旒，衣裳三章，其章各四。上士三命，玄冕三旒；中士再命，玄冕二旒；下士一命，玄冕無旒；衣皆無章。裳、AX視其命數，自三而下。其繅至笄、衡、紘、紞、瑱、纊、帶、佩、芾、舄、中衣，皆有等差。近世冕服制度，沿襲失真，多不如古。夫後方而前圓，後昂而前俛，玄表而朱里，此冕之制也；今則方圓俛仰，幾於無辨，且以青為表，而飾以金銀矣。其衣皆玄，其裳皆纁，裳前三而後四幅，此衣裳之制也；今則衣色以青，裳色以緋，且以六幅而不殊矣。山以章也，今則以嶞。火以圜也，今則以銳。宗彝，宗廟虎蜼之彝也，乃畫虎蜼之狀，而不為虎蜼彝。粉米，米而粉之者也，乃分為二章，而以五色圓花為藉。佩有衡、璜、琚、瑀、沖牙而已，乃加以雙滴，而重設二衡。綬以貫佩玉而已，乃別為錦綬，而間以雙環。以至帶無紐約，芾無肩頸，舄無絇繶，中衣無連裳。」

⑥ 古代帝王的帽子,各個朝代大有不同，那清朝帝王的帽子象徵了什麼

清代冠服中保留的民族特色與狩獵民族的生產生活息息相關，具有深刻的意義和內涵。如帝後朝袍上的馬蹄袖、披肩領和皇後兩肩所飾被稱為「緣」的半月形裝飾，分別象徵著馬蹄、弓和馬鞍的形象，將滿族騎射征戰「馬上得天下」的輝煌歷史充分表現了出來。尤其是滿族傳統服裝的箭袖，入關後雖然失去實際作用，但箭袖卻作為滿族的行禮動作(即滿語中的「放哇哈」)得以保留。箭袖又稱馬蹄袖，平時挽起成馬蹄形，一遇到行禮之時，敏捷地將「袖頭」翻下來，然後或行半禮或行全禮。這種禮節在清朝定都北京以後，已不限於滿族，漢族也以此為禮，以示注重守禮。因此馬蹄袖以遮手可禦寒，挽起放下可行禮，既具有實用功能，又有很好的裝飾效果，而被人們譽為「反映清代歷史的象形文字」。清代帝王服飾正是這樣，把傳統特色與本民族元素完美的融合，而除了在服裝的方寸之間，滿、漢兩種文化也得以在更廣闊的天地和平共處。
大約在商朝，開始出現冠服制度。到了漢代，衣冠制度又被重新制定，通過冠帽就可以區分出一個人的身份和等級。漢代主要的冠帽有：冕冠、通天冠、長冠、進賢冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同場合所戴冠帽有嚴格規定，帝王在參加祭祀大典的時候要戴冕冠；在朝會和宴會上，帝王一般戴通天冠；長冠是參加祭祀時官員所戴的冠帽。武冠是各級武職人員在朝會時所戴的禮冠；進賢冠專門為文官和儒士所佩戴。
古代帝王、諸侯及卿大夫在舉行祭祀等大典時所戴的大禮冠。外黑色，里硃色。冕頂有長方板，稱為延，後高前低，略向前傾。延之前端綴有數串小圓玉，謂之旒。冕加在發髻上，要橫插一長笄（簪），以別住冕。笄的兩端繞頷下系一小絲帶，謂之紘；又各用一條名叫枕的絲繩掛下一個綿丸，謂之纊，纊下端飾玉，謂之珎。因兩珎正當左右兩耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纊都是冕的部件。天子的冕十二旒（一說前後各有十二旒），諸侯九，上大夫七，下大夫五。歷代之制大略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以專稱皇帝的禮冠。《淮南子.主術訓》：「古之王者，冕而前旒。」高誘註：「冕，王者冠也。」唐王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》：「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」
（1）皇帝冬朝冠：冠體為圓頂呈斜坡狀，冠周圍有一道上仰的檐邊。冬用薰貂製作，十一月初一至正月十五用黑狐毛皮製作，冠體上綴朱緯，長出冠檐，頂上加金縷絲鏤空金雲龍嵌東珠寶頂，寶頂分為三層，底層為底座，有正龍四條，間飾東珠四顆，第二、三層各有升龍四條，各飾東珠四顆；每層間各貫東珠一顆；共飾東珠十五顆。頂部再嵌大東珠一顆，梁二，在頂左右，檐下兩旁垂帶交於項下。
（2）皇帝夏朝冠：冠形作圓錐形，下檐外敞呈雙層喇叭狀。用玉草（玉草產於東北，滿族叫德勒蘇草，進關以後，視此草為發祥之物）或藤絲、竹絲做成，外裱以羅，在兩層喇叭口上鑲石青色織金邊飾；以紅紗或紅織金為里，外層綴朱緯，內層安帽圈，圈上綴帶。冠前綴金累絲鏤空金佛，金佛周圍飾東珠十五顆，冠後綴金累絲鏤空舍林，有東珠七顆。冠頂部再加金累絲鏤空雲龍，嵌大東珠寶頂，寶頂形式與冬朝冠相同。
（3）皇帝吉服冠：冠形似朝冠，冬用海龍、薰貂、紫貂，上綴朱緯，冠頂滿花金座，上銜大珍珠一顆。滿花金座有的是鑲嵌寶石的。夏吉服冠也用玉草或藤絲、竹絲編織，紅紗綢裱里，石青織金緞或織金綢、紗緣邊。上綴朱緯，頂滿花金座上嵌大珍珠一顆。
（4）皇帝常服冠：冬為有折檐的圓形帽，滿綴紅纓、紅絨結頂。用皮或青絨製作。夏常服冠形同夏朝服冠，以玉草或藤、竹絲編織，紅紗、綢里，石青織金緣邊。上綴朱緯、紅絨結頂。
（5）皇帝行服冠：冬行服冠形如冬常服冠，用黑狐、黑羔皮或青絨為之，滿綴紅纓、紅絨結頂。夏行服冠形同夏常服冠。
（6）皇帝雨冠：冬季冠形為高頂式，前有深檐。夏季為平頂式，前檐展敞。按不同季節表用明黃色氈、油綢或羽緞製作，月白緞里。
（7）翎子：翎子分花翎、藍翎、染藍翎，花翎為貴，花翎即孔雀翎，又有單眼、雙眼、三眼之分，三眼最貴。花翎原有例戴、賜戴之分。例戴如宗室貝子戴三眼花翎，鎮國公、輔國公和碩額駙戴雙眼花翎。鎮國將軍、輔國將軍，戴單眼花翎。品宦例戴花翎的有御前大臣、領侍衛內大臣、直省將軍內大臣、各城參贊辦事領隊大臣、散秩大臣、武備院卿、上駟院卿、頭、二、三、四等侍衛及前鋒營、火器營、護軍營、鑾儀衛等滿員五品以上、統領、參領、前鋒侍衛、諸王府長史、散騎郎、二等護衛均戴單眼花翎，翎根綴藍翎，插入用翠玉、白玉、碧玉、碧璽、琺琅、瓷等質材製成的翎管內，綴於冠後。雙眼和三眼翎，就是拿兩個和三個孔雀尾羽後梢的彩色翎斑垂直排列，連接而成。藍翎是用鶡羽製成，藍色無翎斑，故名藍翎。染藍翎是用靛藍染天鵝毛而成。在明代都督江彬等就已在白紅笠上植染藍翎為飾，貴者三英、初者二英、最次者一英，已於前述。清代花翎以三翎為貴，但康熙時，因某皇子想戴花翎，康熙帝曾特賜五眼花翎；後福文襄公立大功，曾獲四眼花翎，屬於特例。皇室子弟年十二能賜射箭者，也給花翎，但無冠頂，名「空花翎」。清末漢人中李鴻章曾獲戴三眼花翎，賜雲龍補服。曾國藩、曾國荃、左宗棠獲賞戴雙眼花翎。當時漢人獲封爵賜戴花翎及文臣兼提督巡撫銜者都得賞賜，這在清前期是很少有的。即宗室親郡王為大臣者，也必奉旨恩賞才能戴花翎，如未奉旨擅自戴用者，要交宗人府議處。
皇帝朝冠分為冬朝冠和夏朝冠兩種：冬朝冠冠體為圓頂呈斜坡狀，冠周圍有一道上仰的檐邊。用薰貂或黑狐毛皮製作；夏朝冠形作圓錐狀，下檐外敞呈雙層喇叭狀。用玉草或藤絲、竹絲作成，外面裱以羅，以紅紗或紅織金為里，在兩層喇叭口上鑲織金邊飾；內層安帽圈，圈上綴帶。冠前綴「鏤空金佛」。
皇帝朝冠，冬用薰貂，十一月朔至上元用黑狐。上綴朱緯。頂三層，貫東珠各一，皆承以金龍四，餘東珠如其數，上銜大珍珠一。夏織玉草或藤竹絲為之，緣石青片金二層，里用紅片金或紅紗。上綴朱緯，前綴金佛，飾東珠十五。後綴舍林，飾東珠七，頂如冬制。
吉服冠，冬用海龍、薰貂、紫貂惟其時。上綴朱緯。頂滿花金座，上銜大珍珠一。夏織玉草或藤竹絲為之，紅紗綢里，石青片金緣。上綴朱緯。頂如冬吉服冠。
常服冠，紅絨結頂，不加梁，餘如吉服冠。
行冠，冬用黑狐或黑羊皮、青絨，餘俱如常服冠。夏織藤竹絲為之，紅紗里緣。上綴朱氂。頂及梁皆黃色，前綴珍珠一。
雨冠之制二：冬頂崇，前檐深；夏頂平，前檐敞。皆明黃色，月白緞里。氈及油綢、羽緞惟其時。

⑦ 唐朝皇帝帽子和明朝皇帝帽子有什麼區別

唐、宋、明的官帽基本變化不大，唐朝的服飾影響了多個朝代。
唐朝的帽子高度下降，發簪的樣式像兩個耳朵，樣子擺脫了誇張。
宋代帽子的高度又降了些，兩邊的耳朵加長了。據說長翅帽的發明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。他坐上龍椅後很不放心當年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳，評論朝政。一天，趙匡胤上早朝，在聽取某個大臣奏章時，發現兩側有不少官員竊竊私語，很不禮貌。趙匡胤心裡有點惱火，但不露聲色。退朝後，他想出個辦法，傳旨屬官在襆頭紗帽後面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以後越來越長)。這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上，一般場合是不戴的。因為戴上它，在街上行走極不方便。官員只能面對面交談，要並排坐著談就困難了。從此大臣上朝，也就很難排列在一起交頭接耳，影響朝堂嚴肅性了。
元代的官帽更像一個草帽，只是頂端高度增加了。蒙古人的統治，使得帽子的變化也沒有傳承性。
明代又恢復了漢人的統治，使得官帽大體繼承了宋代的樣式只是有些小的變化：上部由方變園了，也叫烏紗帽。到了清朝又變成了和元代有很多類似的地方，只是加了帽檐，帽子上也有了頂戴花翎。元代和清代沒有發簪的位置了，是因為男人不再束發。

⑧ 古代帝王的帽子,各個朝代大有不同，那清朝帝王的帽子象徵了什麼

清朝皇帝的皇冠稱之為「朝冠」，來自於女真蒙古族傳統貴族冠帽（造型來自於女真族蒙古族人民常帶的斗笠），後經美化改造，美化造型來自於清朝的前身後金政權皇宮崇政殿（今沈陽故宮崇政殿），象徵著後金王權。

清朝和後金皇帝朝冠，分冬、夏、春秋三套。冬朝冠內為圓頂，上扎赤色纓7層長5寸。中立9龍鏤空金頂7層，每層鑲4分大東珠不等，共19顆。外環檐鑲黑色貂熊皮毛，檐下為明黃緞摟海帶。春秋朝冠與冬朝冠略同，為外檐改用黑尼。夏朝冠內以長白山青藤為框外裹白綾做斗笠狀，上以金絲錦扎赤色纓15層長7寸，頂與冬朝冠同。為前後檐首有別，前檐為鏤雕小金佛一尊外鑲東珠蓮座與八寶佛光，後檐為金制胥彌座上設金制神火文鑲大東珠15顆，象徵著至高無上的皇權，其實說白了就是個豪華斗笠，

⑨ 中國古代戴帽有什麼講究，古代皇帝帽子到底是什麼樣的

中國古代對戴帽十分重視。帽子在古代不只是一種簡單的裝飾品，大多時候是用來顯示身份、地位、修養，甚至學識的。所以不同的身份所帶的帽子是不同的。

「冠」的本義是指帽子。古人把戴帽子看作十分鄭重的事，男子成年時要「行冠禮」，二十歲左右開始正式戴帽子，表示已經成人。

帝王的冠冕是擁有最高權力者才可以戴的帽子，叫做冕旒。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸尋常人是不能佩戴的，否則就是殺頭滅族的重罪，這是一種權力和地位的象徵，只有皇帝一個人才可以戴。

⑩ 我國古代皇帝帽子有什麼變遷與特點

九旒冕。「旒冕」是古代天子、諸侯在重大儀式上戴的前後墜有玉珠的禮帽，在古裝劇中經常能夠看到。據《明史》記載，明朝天子之冕前後分別垂著12道旒，每道旒上有赤黃青白黑共12顆玉珠

(夏商周時代) 男子禮服 冕服： 是禮服中最尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大帶、舄（禮鞋）等要件所組成。冕服的主體是玄（黑色）衣、纁（黃赤色）裳、冕冠，衣裳上面繪綉有章紋、冕冠上則有旒。 天子在舉行各種祭祀時，要根據典禮的輕重，分別穿六種不同格式的冕服，總稱六冕，天子在最隆重的典禮時，穿十二章紋冕服，戴十二旒冕冠，冕服上的章紋數與冕冠上的旒數是相應的。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為硃色，諸侯為黃硃色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，稱為「舄」。 十二章紋中，上衣六章：日、月、星辰、山、龍、華蟲用繪。下裳六章：宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用綉。所有章紋均有取義：日、月、星辰，取其照臨；山，取其穩重；龍，取其應變；華蟲（一種雉鳥），取其華麗；宗彝，一種祭祀禮器，後來在其中畫上一虎、一長尾猴，虎取忠勇，猴取慎終追遠；藻，取其潔凈；火，取其光明；粉米，取其滋養；黼（斧形），取其決斷；黻（作「亞」字形），取其明辨。只有皇帝能用十二章，公爵能用九章，侯、伯只能用七章，以下遞減，這就當時祭服制度的基本內容。弁服： 其隆重性僅次於冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。女子禮服 禕衣：為王後從王祭先王的奉祭服。褕翟：為王後從王祭先公和侯伯夫人從夫助祭服。是青色衣，畫褕翟（雉鳥）紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王後從天子祭群小和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王後率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸候之妻從夫祭宗廟的祭服。展衣：又稱襢衣為王後禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫君祭宗廟的祭服。祿衣：為王後燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。 一般服飾玄端： 自天子至士皆可穿，為國家的法服，天子平時燕居之服，諸侯祭宗廟也穿玄端，大夫、士早上入朝、叩見父母也穿這種衣服。玄端，衣袂和衣長都正2.2尺，正幅正裁，玄色，無紋飾，以其端正，故名為玄端。 深衣： 一般用白布製作，深衣是上衣與下裳連成一起的長衣服，但儒家學者為了繼承上代傳統觀念，按規矩在裁剪時仍把上衣與下裳分開來裁，然後又逢接成長衣，以表示尊重祖先的法度，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。