西遊記猴王頭上帽子怎麼樣的

① 《西遊記》中孫悟空的戰袍帽子上兩條長長的叫什麼

《西遊記》中孫悟空的戰袍帽子上兩條長長的叫鳳翅紫金冠，取材於白冠長尾雉。

翎子，也叫雉尾，尺寸很長，一般一米三四的樣子。在傳統戲劇表演中，兩根大野雞（白冠長尾雉）翎子，插在頭上，作為頭上的裝飾品。凡是頭上戴雉尾的小生，一般都是雄健，英武，扮相很英俊，氣勢很盛的青年角色。

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一、外形

1、長度

戲曲舞台上所用的翎子，是由白冠長尾雉雄雉的長尾製成的，一般在四至五尺間，還有一種非常講究的翎子，是「六十四朵花」的尺寸。

什麼是「六十四朵花」呢?這就是在一根翎子上有探淺不同的花紋六十四節，其長度大約在六尺左右。可是：就現在各劇團所用的翎子來看，這種「六十四朵花」的翎子巳非常少見了。

2、顏色

斑斕美麗，把它配戴在頭上不僅起到裝飾的作用，而且演員還可以利用它體長、柔軟、堅韌富有彈性的質地，依靠自己身體的一定動作，使翎子產生動勢。

還可以用手把它彎成各種形態，來配合加強自己的身段表演。那千姿百態的翎子技巧，對於展現人物的內心活動，有著很好的渲染作用和美觀作用。

二、用途

在中國戲曲界統稱為「翎子」的物品，是一種在某些人物角色的頭盔上所要插戴的裝飾物——雉雞（實際應為白冠長尾雉）的尾羽。

在中國山西的一種地方戲蒲劇中，有一種特技叫做翎子功。就是用這種裝飾物配合身法動作，來完成的一種特殊表演技巧。 古時候的官員官帽上佩戴的就是翎毛，並由翎毛能看出等級高低的。

② 美猴王 戴的花翎 叫什麼

花翎」即孔雀翎，是清代特有的冠飾，主要在官員的頂戴上出現，用於裝飾和表示官階。

美猴王頭上這個是來源於京劇的，京劇武生帽冠上的雉雞翎,取材於白冠長尾雉。

有一類體態優美的雉雞因尾羽纖長而得名長尾雉，這種雉類的雄鳥尾羽長度一般在1～1.5米左右。中國可稱得上是長尾雉的故鄉，全世界5種長尾雉中除銅長尾雉產於日本外，其餘四種我國均有分布。而且白冠長尾雉、白頸長尾雉和黑長尾雉都是我國特產的雉雞。其中雄性白冠長尾雉的兩枚中央尾羽最長可達1.8米，是雉雞類中尾羽最長的。

翎子，是中古代武將在盔冠上插的兩根雉尾，表示官職比較高的將領，也作為英勇善戰的象徵。藝人為塑造人物把雉尾加到七、八尺長，除起裝飾作用外，還通過舞動翎子，作出許多優美身段動作，藉以表現人物的心情、神態。翎子功，生、旦、凈、丑各行都用，小生用的最多，故有雉尾生一行。 翎子功有掏翎，有銜翎，有繞翎、刷翎、抖翎、擺翎等多種。可心表示喜悅、得意、沉思、驚恐等各種情緒。 盔上的珠球的妙用，如演關公的演員，演到刮骨療毒一場，既神態自若地在用心下棋，又讓盔上的珠球抖動發出聲響，以表示手術的疼痛。

③ 孫悟空頭上為什麼有兩根毛

我們經常能夠看到京劇或者電視劇當中的孫悟空頭上有兩根毛，不僅僅孫悟空，三國的名將呂布也有。下面就來講一下這兩個毛有什麼用。

如果你們看過相關的戲劇的話就有所了解，一些繪畫皮影等藝術作品也有一些類似的現象。當孫悟空呂布等一些形象出現時，頭頂要插兩根長長的毛，這兩個毛被稱之為「雉翎」，很多戲里都有。

自從漢代以後，這種裝扮方式不斷的被延續下去，只不過形態上出現了一些改變。到了唐代，除了兩根褐色的羽毛，在帽子的前面還會增加一個鳥的形狀。在頭上插羽毛的做法從來沒有消失，一直延續到現在。

④ 孫悟空當了齊天大聖之後頭上戴是什麼

孫悟空當了齊天大聖之後頭上戴是鳳翅紫金冠，是孫悟空同學向南海龍王敖欽借的（搶的）。

孫悟空向龍王借裝備，把龍宮打得亂七八糟的，老龍王是膽戰心驚。老龍王給他的裝備，悟空都看不上。老龍王只能向其他龍王尋求幫助。

西海龍王敖閏說：「二哥不可與他（孫悟空）動手，且只湊副披掛與他，打發他出了門，啟表奏上上天，天自誅也」。北海龍王敖順道：「說的是。我這里有一雙藕絲步雲履哩」。西海龍王敖閏道：「我帶了一副鎖子黃金甲哩」。

南海龍王敖欽道：「我有一頂鳳翅紫金冠哩」。老龍大喜，引入水晶宮相見了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、雲履都穿戴停當，使動如意棒，一路打出去。

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孫悟空，祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。

⑤ 《西遊記》孫悟空頭上的兩根羽毛叫什麼名字

《西遊記》中孫悟空的戰袍帽子上兩條長長的叫鳳翅紫金冠，取材於白冠長尾雉。

孫悟空頭上的兩根羽毛叫鳳翅紫金冠。是他在大鬧東海龍宮尋兵器時南海龍王敖欽送的，是鳳凰的羽毛所制。現實中的鳳翅紫金冠是雉雞翎，戲曲中的翎子，是用野雞的尾部最長的羽毛製成的，所以俗稱「野雞翎」或「雉毛翎」。

美猴王，雖然尚無七十二變、筋斗雲等各種神通：

手中也沒有大殺器金箍棒。但氣魄不凡，思想不俗，見識不短，隱隱中已萌發了齊天大聖、甚至斗戰勝佛的氣勢！無怪乎日後能攪動天庭、大殺四方、掃盡妖魔鬼怪，最終歷經九九八十一難取得真經，終成正果！

悟空圖像正是源於對「美」的追求，實現「美」的願望而誕生的一款國產圖像處理軟體。也許目前的悟空圖像還是嗷嗷待哺的襁褓嬰兒，也許已初步長成健碩、機靈的少年，也許正拜師學藝，努力學習各種技藝。

但我們相信，終有一天，悟空圖像會像齊天大聖——孫悟空一樣，在被西方如來大佛強壓500年後，在各路神仙的幫助下，虛心取經學習，捨命拼搏，奮勇克敵，最終成長為國產圖像處理領域的斗戰勝佛！

⑥ 央視版《西遊記》孫悟空頭上戴的兩條豎著的東西是什麼

鳳翅紫金冠
話說悟空向東海龍王強奪了定海神針,卻又來索要披掛
悟空道：「當時若無此鐵，倒也罷了，如今手中既拿著他，身上更無衣服相趁，奈何？你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝。」龍王道：「這個卻是沒有。」悟空道：「一客不犯二主，若沒有，我也定不出此門。」龍王道：「煩上仙再轉一海，或者有之。」悟空又道：「走三家不如坐一家，千萬告求一副。」龍王道：「委的沒有，如有即當奉承。」悟空道：「真個沒有，就和你試試此鐵！」龍王慌了道：「上仙，切莫動手，切莫動手！待我看舍弟處可有，當送一副。」.......
少時，鍾鼓響處，果然驚動那三海龍王。須臾來到，一齊在外面會著。敖欽道：「大哥，有甚緊事，擂鼓撞鍾？」老龍道：「賢弟，不好說！有一個花果山什麼天生聖人，早間來認我做鄰居，後要求一件兵器，獻鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕，將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數。如今坐在宮中，又要索什麼披掛。我處無有，故響鍾鳴鼓，請賢弟來。你們可有什麼披掛，送他一副，打發出門去罷了。」敖欽聞言，大怒道：「我兄弟們點起兵，拿他不是！」老龍道：「莫說拿，莫說拿！那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！」西海龍王敖閏說：「二哥不可與他動手，且只湊副披掛與他，打發他出了門，啟表奏上上天，天自誅也。」北海龍王敖順道：「說的是。我這里有一雙藕絲步雲履哩。」西海龍王敖閏道：「我帶了一副鎖子黃金甲哩。」南海龍王敖欽道：「我有一頂鳳翅紫金冠哩。」老龍大喜，引入水晶宮相見了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、雲履都穿戴停當，使動如意棒，一路打出去，對眾龍道：「聒噪，聒噪！」四海龍王甚是不平，一邊商議進表上奏不題。
(4)分析
1.東海龍王敖廣 有權給定海神針
2.北海龍王敖順 有權給藕絲步雲履
3.西海龍王敖閏 有權給鎖子黃金甲
4.南海龍王敖欽 有權給鳳翅紫金冠
有趣的是美猴王卻不找其它三家,認定了"走三家不如坐一家",只找敖廣一個人.

⑦ 孫悟空齊天大聖頭上兩根須叫做什麼

京劇武生帽冠上的雉雞翎，取材於白冠長尾雉。孫悟空自學藝回山後打敗混世魔王，得一口大刀，又從傲來國內以法力得大量兵器分發諸猴，但是沒有一樣兵器順手。

為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得如意金箍棒，又由其他三海龍王贈予鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步雲履作為披掛。龍王懷恨在心，上報天庭，要求緝拿孫悟空。孫悟空在此時正興旺發達、廣交朋友，結拜牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，結拜為七兄弟。

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中國人對於孫悟空這個形象的情感，源自於對《西遊記》文本的熱愛。文字的描寫，自然可以讓一個根本不存在的形象躍然紙上，但從戲劇到電影，觀眾還是希望看到具象化的神話形象。從文本中走出來的孫悟空，最早應該是在京劇的舞台上。

京劇的表演者們開創了「猴戲」的表演風格，惟妙惟肖，精彩傳神，奠定了近百年來孫悟空形象的基礎，日後，無論是電影還是電視，孫悟空的形象一直難脫京劇表演的根。

⑧ 美猴王頭上戴的是什麼顏色

紫金色。
《西遊記》中美猴王是身穿西海龍王送上的鎖子黃金甲，頭戴南海龍王送上的鳳翅紫金冠，腳穿北海龍王送上的藕絲步雲履。由此可知美猴王頭上戴的是紫金色。