關羽藍帽子什麼時候帶
A. 關羽忠義勇猛，為什麼出現的時候總是戴著一頂綠色的帽子
我們看影視劇或者是看一些畫像的時候都會發現一個問題，關羽的形象永遠都是紅臉長須然後搭配一身綠衣，尤其是頭上還要戴一頂綠帽子，而綠帽子人們知道的含義又不是很好，所以就會產生疑問，為什麼忠義勇猛的關羽要戴這樣一種顏色的帽子？
總的來說，關羽的綠帽子是影視劇杜撰的一個結果，而綠色的衣服則是為了表現他的人物性格加上的。
B. 關羽為什麼戴綠色帽子
關羽戴綠色帽子原因：《三國志》記載的關羽的形象就只有「美須髯」三個字，紅臉綠袍綠帽子的形象，是金元之後由戲劇形象衍生開來的，然後整體形象在明清志怪小說和民間傳說中逐漸豐滿起來，後人也逐漸以這個形象來作畫和塑像，於是就進一步鞏固了關羽的這個造型。
關羽，字雲長，本字長生，河東郡解縣（今山西省運城市鹽湖區解州鎮）人。東漢末年名將。漢末亡命涿郡，與張飛從劉備起兵。劉備得徐州後，使關羽行太守事。建安五年（200年），曹操東進，擊破劉備，關羽被俘，遂隨曹操於官渡迎擊袁紹軍，刺袁紹大將顏良於萬眾之中，封漢壽亭侯，不久辭歸劉備。後隨劉備依附荊州牧劉表。建安十三年（208年），曹操入荊州，劉備率眾南逃，關羽與之共至夏口。及曹操敗於赤壁，劉備收江南諸郡，任命關羽為襄陽太守、盪寇將軍。劉備西定益州，使關羽鎮守荊州。建安二十年（215年），關羽盡逐孫權所置長沙、零陵、桂陽三郡長吏。建安二十四年（219年），拜為前將軍，圍攻曹操將征南將軍曹仁於樊城，時值漢水泛濫，左將軍於禁所督七軍皆被淹沒，又斬將軍龐德，自許（今河南許昌）以南往往遙應，威震華夏。曹操派平寇將軍徐晃往救，而吳乘機襲取江陵，關羽遂敗走麥城（今湖北當陽東南），與兒子關平同為吳軍俘殺。追謚壯繆侯。好《左傳》，善待卒伍而驕於士大夫，以忠義見稱於後世。
關羽去世後，民間尊為「關公」，歷代朝廷多有褒封。清朝雍正時期，尊為「武聖」，與「文聖」孔子地位等同。在小說《三國演義》中，名列「五虎上將」之首，使用青龍偃月刀。毛宗崗稱其為《演義》三絕中的「義絕」。在宗教文化方面，關羽被儒教尊為關聖帝君、文衡帝君，被佛教尊為護法伽藍菩薩（伽藍神）、蓋天古佛，被道教尊為協天大帝、翔漢天神等。
C. 威震華夏的關羽，頭上怎麼總戴著一頂綠帽
青色是綠色與藍色之間的過渡色，很容易與綠色混淆，所以關羽頭頂原本戴的，可能是青色的帽子。而青色能夠給人一種，挺拔且正義的感覺，這完全符合關羽的氣節，符合他在世人心目中的形象。
（2）劉備曾贈予他一件綠袍
關羽的忠，是對劉備的忠，關羽的義，也是對劉備的義。《三國演義》中，作者為了突顯他的忠義，特點增加了一個細節——關羽暫居曹操帳下的時候，曹操為了招攬他，特意贈給了一襲紅袍，可是關羽卻在紅袍的外面，罩了一件破舊的綠袍，並明言這是劉備送給自己的。小說第二十五回中寫道：“（關）公曰：‘舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄面，不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜。”後人受《三國演義》的影響，在創作關羽的形象時，特意讓他身穿綠袍，而綠色的帽子或頭巾，則是為了畫面的協調性，順帶加上的。
通篇分析之後，我們不難得知，威震華夏，且忠義無雙的關羽，頭戴綠帽一事，並不是後人的惡搞，也不應該被歪曲理解。他之所以頭戴綠帽，僅是因為出身於社會底層，而他這一形象得以流傳，則是源於後人對他之忠義的敬仰。
D. 關公吊墜的佩戴有什麼講究和禁忌
南無阿彌陀佛。
你好仁者，關公也是佛教的護法伽藍菩薩。。。應該好好供奉，而不要佩戴。
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印光大師---佩（穿）戴佛像是褻瀆之罪嚴重，更折損福報
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
E. 關羽為什麼一直戴頂綠帽子背後有什麼特殊原因嗎
很多東西是因為後人有了新的解釋，再返回去看的時候，會覺得他們有其他的用意。就像關羽的綠帽子，現在大家看來會有點怪。
但是，綠帽子的新解釋是宋朝之後才有的，在當時並沒有「被紅杏出牆」這層含義。如果大家仔細看，關於不僅帽子是綠的，他身上一整套衣服都有點綠色。
之所以穿綠袍還有一種解釋是說，是寄託了一種情懷。關羽一生忠義肝膽，在戰場上殺敵無數，根據書中的記載，幾乎沒有什麼大的缺點。
但就是這樣一個英雄，最終卻被人陷害而死，戰死沙場。所以這一生綠色的衣服就是從側面表達了對他遭遇的同情和遺憾。
雖然這些解釋是後人猜測而來的，但是不管怎麼說，綠帽子在當時都沒有貶義。
F. 關羽臉譜上的顏色代表什麼
京劇是我國的國粹之一，廣受各界人士的喜愛，而臉譜作為京劇最顯著的標志，更是受到眾多京劇愛好者的喜愛。說起臉譜的來歷，主流說法是源於蘭陵王的面具傳說，筆者更傾向於從傳奇小說的描述中得到的靈感。
在京劇中以凈行和醜行的臉譜應用最為普遍，京劇的凈行就是因為面部塗抹各種顏色的油彩勾畫各種臉譜而被稱之為花臉，以強烈的色彩變幻線條改變演員真實面貌。而生行和旦行基本屬於俊扮，人物個性主要通過表演和服裝來展現。
臉譜的畫法主要有勾臉、抹臉、揉臉三種。
勾臉程序如下：
凈面：花臉演員在化妝前的准備工作比生行、旦行都要復雜的多。首先就要剃頭、刮臉、凈面（洗去臉上的油汗）除去一切畫臉的障礙。
打底：用毛筆沾清水和白粉塗在整張臉上，再用手搓揉均勻嗎，也就是在整臉上薄薄地塗上一層淺白色的底色這么做的目的就是便於臉部的均勻著色。
定位：用手沾鍋煙子（黑色炭粉狀），塗在兩眼的眼圈處和鼻窩處，根據角色的特點在臉上起到左右對稱基本定位的作用。
定型：即用毛筆沾白水粉首先勾畫出眉子、眼窩、鼻窩、嘴窩（大多是用白色填充相關的部位，先用白色勾勒出以上四個部位的輪廓）。
填黑：用毛筆沾黑色化妝油彩填充在眉子、眼窩、鼻窩、嘴窩的部位。接下來就是勾畫臉膛和腦門的圖案以及一些細小的線條和圖案。
此外還有揉臉、抹臉兩種方法。揉臉就是用手指將顏色揉滿臉部,再加重眉眼口鼻的紋理線條。抹臉在京劇的臉譜中又稱粉白臉或水白臉，屬於飾偽性臉譜。
同一人物在不同劇目中的臉譜不盡相同，而且不同的流派也有不同的勾畫方法。
學會看臉譜，不僅是一份藝術享受，還是一種美的欣賞。臉譜可以從樣式和色彩兩方面進行區分。
黑色：黑色臉譜多用於忠直無私、剛正不阿以及性格直爽剛毅而勇猛的正面人物，如包公、張飛、焦贊等。剛和鋼同音（鋼屬黑色），京劇里有三剛不見紅的說法，三個名字帶剛字的（《斬李廣》中的李剛、《草橋關》的姚剛、《徐策跑城》的薛剛）都是勾黑臉。另外也用於一些粗野醜陋的角色。
紅色：紅色一般用來表示耿直忠，充滿血性的正面角色。如聞仲、關公、趙匡胤。另外水滸戲中的關勝，《八蠟廟》中的關泰，因為姓關而破格准用紅臉。有些反面人物也以紅色臉譜進行諷刺，如《祥梅寺》的黃巢、《法門寺》中的劉瑾。粉紅色臉一般象徵上年紀的紅臉人物。
G. 關羽為何在頭上戴綠帽子別傻了，可不是誰都能戴的，你知道為什麼嗎
江東水滾滾，浪花飛濺，不知出多少英雄!
一共有四部經典，其中兩部最受歡迎:《西遊記》和《三國演義》。《西遊記》里的妖魔鬼怪既奇怪又奇異。它們讀起來很棒。《三國演義》中的謀略，人與人之間的權衡、競爭和猜忌，仍然讓人耳目一新，尤其是諸葛亮的智勇忠誠和關爾業的忠誠，讓朋友圈裡的粉絲如數家珍。
一提到關二兒，關羽，我們就會不由地聯想到他的形象:胯下夾著一匹紅兔馬，手裡拿著一把青龍月牙劍，臉色紅紅的，頭上戴著一頂綠帽子。看了這篇文章，人們不禁要問，為什麼關二爺戴著綠帽子呢?「戴綠帽子」這個詞在當今世界是一個非常不好的詞。為什麼要放在關二爺身上呢?
也許還有一些你不知道的小秘密!
無論是歷史書籍、文學作品，甚至是游戲，都能看到關羽頭上戴的綠帽子，這已成為他「武聖」的固定形象，但這綠帽子又是怎麼來的呢?
H. 文關公和武關公的寓意
文關公和武關公的寓意：關公是武財神，崇拜和供奉關公有保佑平安、求發財和得到守護的意義。
關公像有各種姿態，這就是所說的「相」。大概分類有兩種，主要的和特定的「相」，一個是所謂的「文相」。另一個是「武相」。在民間習俗里，不同的人群供奉不同「相」的關公像。「文相」和「武相」也代表了不同的意義。
「文相」的關公一般為「戳刀，托須」，「武相」的關公為「提刀，按劍」，關公像的這兩個姿態有著特定的意義。「戳刀」和「托須」表達關公和悅的姿態，意預祥和，一般做生意，求財的人供奉「戳刀、托須」姿態的關公像。
來歷：關羽本來是三國時期蜀國的武將，給人印象多是躍馬提刀的形象。其被神化之後，人們根據其生平事跡塑造了多種形象，多半是持刀的，也有「夜讀《春秋》」的。久之，持刀者俗稱「武關公」，捧書者就俗稱「文關公」。
文關公與武關公的的區別：
1、臉的顏色不同：紅色臉的關公是武關公；金色臉的關公是文關公。
2、手的東西不同：武關公手持青龍偃月刀；文關公手持牙笏（大臣上朝用的象牙板）。
3、衣服不同：武關公外穿綠色布袍，內穿盔甲；文關公頭戴王冠冕旒，身穿華貴朝服。
4、功能不同：武關公用來避邪驅鬼威懾壞人，文關公用來宣言忠君愛國和封建禮義。
(8)關羽藍帽子什麼時候帶擴展閱讀：
關公像，是關羽全身塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關公。在港澳台地區以及東南亞一些國家幾乎每家都會供奉關公像。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神。關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。亦稱「關聖帝君」「關帝」。
關公擺放位置非常的關鍵，要避免與廁所對沖，同時也不可將關公擺放在卧室當中。關公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著於世。在中國的佛教中，關公為伽藍菩薩。如今，關公成了大家家中守財防小人的保護神了。
家中擺放關公像，如法的供奉的話，可以使的家中平安、招財進寶。其實關公擺放位置非常的關鍵，要避免與廁所對沖，同時也不可將關公擺放在卧室當中。
許多公司也會供奉關公，在公司中最好是將關公擺在公司大堂離門1/3的距離，而且要在中心位置放置。關公擺放位置的高度也有講究，一般案台要一米左右，案台上擺放供品為雙份，貢香需專用的財神香。在關公像前還要擺放酒杯，沉香杯為關公的酒杯。
如今的關公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關公的忠義之心，向下表示的含義就是進財，這兩種一定要分清楚。在擺放關公像時，還有一個忌諱，因為關公是一個猛將，殺過的人很多，殺氣重，所以不能放置在有孕婦的房間裡面，以免不吉利。
I. 關羽臉譜上的顏色代表什麼
劇臉譜的色彩非常豐富,主色一般象徵某個人物的品質,性格,氣度.
紅色--表現忠貞,英勇的人物性格,如:關羽.
藍色--表現剛強,驍勇,有心計的人物性格,如:竇爾敦.
黑色--表現正直,無私,剛直不阿的人物形象,如:包公.
白色--代表陰險,疑詐,飛揚,肅煞的人物形象.如:曹操.
綠色--代表頑強,暴躁的人物形象.如:武天虯.
黃色--代表梟勇,兇猛的人物,如:宇文成都.
紫色--表現剛正,穩練,沉著的人物.
金,銀色--表現各種神怪形象
J. 電視劇中，為何關羽要一直戴一頂綠帽子
如果提起三國演義，大家一定會想到桃園三結義的美談，被稱為武聖的關羽是我們國人眼中的忠勇代表，但是不知道大家有沒有發現，我們現在所見的關羽都是頭戴一頂綠帽子，這是什麼原因呢？對於關羽頭戴一頂綠帽子，目前流傳著以下幾種說法。
關羽是個愛面子的人，聽劉備這么一說，覺得也有道理，加上張飛也來勸解，於是便放下此事，對外依舊以兄弟相稱，只是頭上戴了一頂綠色帽子，用來提醒自己，將來有機會也要穿穿劉備的衣裳，扯平了事。
關羽戴綠帽，是老百姓編造出來的。在老百姓眼中，關羽是左手春秋右手大刀的儒將，而儒將，必須要戴一頂帽子才能體現其身份風雅。至於為什麼選綠色的帽子，可能是因為綠色比較明顯，在舞台上能有更好的表現效果，一看到綠帽綠袍，就知曉是關羽出場了。而且關羽的臉色在老百姓眼中看來是紅色的，古人又覺得大紅大綠比較顯眼，於是便將帽子做成了綠色。