戴烏紗帽子是什麼意思

Ⅰ 烏紗帽是什麼意思嘛

古代官吏戴的一種帽子,比喻官位。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

1.帽名。東晉成帝時宮官著烏紗帢。南朝宋始有烏紗帽，直至隋代均為官服。唐初曾貴賤均用，以後各代仍多為官服。《宋書·五行志一》：「明帝初，司徒建安王休仁… 烏紗帽
…制烏紗帽，反抽帽裙，民間謂之『司徒狀』，京邑翕然相尚。」五代馬縞《中華古今注·烏紗帽》：「武德九年十一月，太宗詔曰：『自今已後，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。』」宋陸游《探梅》詩：「但判插破烏紗帽，莫記吹落黃金船。」《西遊記》第八回附錄：「小姐一見光蕊人材出眾，知是新科狀元，心內十分歡喜，就將綉球拋下，恰打著光蕊的烏紗帽。」參閱唐劉肅《大唐新語·厘革》。 2.指官位；領導地位。明馮惟敏《清江引·八不用》曲：「烏紗帽，滿京城日日搶，全不在賢愚上……誰是誰非不用講。」浩然《艷陽天》第一一四章：「﹝馬之悅﹞唯恐掉了烏紗帽，他肯自己把自己往大獄里頭推？沒那事兒！」畢方鍾濤《千重浪》第十二章：「洪長嶺點頭道：『來，當然來！摘了我的烏紗帽，還能摘走我幹革命的這顆心？！』」

Ⅱ 明朝帽子上插羽毛代表什麼

明朝帽子上不插羽毛，插羽毛的是清朝帽子，這種帽子上的羽毛裝飾品叫「花翎」，是皇上賞賜的，和官帽帽頂合稱「頂戴花翎」，明朝帽子有皇上戴的冕冠和翼善冠、官員戴的烏紗冠、士庶戴的方巾等，清朝帽子有六合一統帽、頂戴花翎等。

帽子上插羽毛代表什麼

1、花翎頂戴

明朝帽子上一般不插羽毛，插羽毛的是清朝帽子，它的名稱是「頂戴花翎」，「花翎」即插在帽子上的羽毛裝飾品，是皇上賞賜的，代表榮譽，「頂戴」即官帽的帽頂。

2、明代冠

明朝時一般稱呼帽子為「冠」，皇上著冕服時戴冕冠，著常服時戴翼善冠，普通官員戴烏紗冠，烏紗冠由烏紗製成，帽後有兩翼，士子和平民戴方巾，另外，新郎、進士等會在帽子兩側上別花。

3、清代冠

清朝平民戴圓形小帽，稱為「六合一統帽」，清朝官員戴禮帽和便帽，有紅色帽帷，帽子頂部裝飾有各種寶石和羽毛，即「頂戴花翎」，當官員獲罪時就要摘掉。

Ⅲ 黑帽帽子帶黑沙是什麼意思的帽子

摘要 您好，很高興為你解答。黑帽seo是作弊的意思，黑帽seo手法不符合主流搜索引擎發行方針規定。帶黑紗是去參加葬禮的意思吧。簡而言之就是讓黑帽去die掉的意思。

Ⅳ 身穿龍袍頭戴烏紗請問是哪一個朝代的

身穿龍袍頭戴烏紗始於東晉成帝時期。

起源
早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱「烏紗帽」。到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，「烏紗帽」遂成為民間百姓常戴的一種便帽。
隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。
宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。
明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，「烏紗帽」遂成為官員的一種特有標志。
到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將「烏紗帽」作為官員的標志，「丟掉烏紗帽」就意味著削職為民了。據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。
王休仁戴著自製的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時「黑成一片」，萬頭鑽動，有如黑海。
明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規范其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。
烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。
烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有「帽」這樣的稱呼，《儀禮》稱「帽」為「頭衣」或「元服」。（元，首也）至於「烏紗帽」一稱，則在隋唐時出現，《通典》有雲：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證）

Ⅳ 明朝帽子上插羽毛代表什麼 明朝帽子上插羽毛的含義

1、花翎頂戴。明朝帽子上一般不插羽毛，插羽毛的是清朝帽子，它的名稱是「頂戴花翎」，「花翎」即插在帽子上的羽毛裝飾品，是皇上賞賜的，代表榮譽，「頂戴」即官帽的帽頂。

2、明代冠。明朝時一般稱呼帽子為「冠」，皇上著冕服時戴冕冠，著常服時戴翼善冠，普通官員戴烏紗冠，烏紗冠由烏紗製成，帽後有兩翼，士子和平民戴方巾，另外，新郎、進士等會在帽子兩側上別花。

3、清代冠。清朝平民戴圓形小帽，稱為「六合一統帽」，清朝官員戴禮帽和便帽，有紅色帽帷，帽子頂部裝飾有各種寶石和羽毛，即「頂戴花翎」，當官員獲罪時就要摘掉。

Ⅵ 古代管家的帽子圖片

官帽，是中國、朝鮮、東寧、越南、琉球古代的一種帽子，屬烏紗帽的一種，最開始是由展腳襆頭演變而成。宋元時代，「烏紗帽」一名泛指以烏紗製成的帽子，即烏帽，尚未成為官帽的專稱，而明以後的文學作品中，則屢見不鮮，更變成專指官帽，並演變成了官員職位的代名詞。[1]得官者，戴烏紗，失官者，被稱之謂「丟烏紗帽」。[2]其內型用鐵絲編織而成，成為硬殼，後部高而隆起，內襯黑紗，外塗繒紗(繒是一種絲織品)，塗黑漆，外型多為圓頭，前有一折，並飾以玉勝(以示明潔)。

明代官帽外形與唐代初期的襆頭，小有近似之處，官烏紗帽由襆頭帽子外施紗塗漆，翅有平翅、朝天翅、圓翅等。是用鐵銅絲編成帽的框,然後再用烏紗覆外。圓頂,分上下二階,左右各插一個帽翅。官帽的別稱烏紗帽常被人喻為官位的代稱。烏紗帽在明代的官服系列中，被列為常服。朝廷官吏,不分文武品位高低，一律准可通服。戴烏紗帽的常服，多與補服相配。洪武三年（公元1370 年），明政府定製：凡官員常朝視事，以烏紗帽、團領衫作為官服。在團領衫外束腰帶，亦作為公服使用。[3]同時又規定，凡是年老退休的官員，以及侍奉父母辭閑之官，允許繼續戴烏紗帽，而因事罷官者，則服飾與百姓一樣，不允許再戴烏紗帽。[4]明初烏紗帽尚未高聳，而至中葉，則風氣大變。如正德時兵部尚書王敞，「紗帽作高頂，靴作高底，輿用高杠，人呼為『三高先生』。

明朝以前官帽

Ⅶ 文官頭戴烏紗帽成為做官的標志從哪本書開始

烏紗帽，古代官吏戴的一種帽子。

烏紗帽原是民間常見的一種便帽。

1.官員頭戴烏紗帽起源於東晉。東晉成帝時(公元334年)，皇帝讓在宮廷中做事的官員戴一種用黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。後來到南朝劉宋時，有一位宗室叫劉休仁的創制了一種用黑紗抽邊扎帽邊的帽子，也叫「烏紗帽」。由於材料便宜、製作簡單、式樣大方，這種帽子很快在民間流行，於是無論官民、不管貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而己。

2.烏紗帽作為正式官服的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了「雙翅」。據《通典》載：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」當時，天子百官士庶都戴烏紗。
據《中華古今注》載，唐朝武德九年（626年），唐太宗李世民曾下過詔書說：「自今以後，天子服烏紗帽，百宮士庶皆同服之」。這說明烏紗帽仍然是作為「常服」用的一種帽子。唐代白居易《感舊紗帽》詩中寫道：「昔君烏紗帽，贈我白頭翁。」這說的是烏紗帽可以當作饋贈朋友的禮品。白居易《同諸客嘲雪中馬上妓》一詩中還描寫到一位「銀篦穩篸烏羅帽，花襜宜乘叱撥駒」的歌妓，說明烏紗帽還可以戴在歌妓的頭上。
宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。這樣只要腦袋一動，軟翅就顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚。不過，宋代烏紗帽仍然是民間比較普通的便帽。

宋朝烏紗帽

3.明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。據《明史·輿服志》載：「洪武三年定，凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽，從此烏紗帽就成為官員特有的標志性服飾。清代剃發易服後烏紗帽被頂戴所取代，但烏紗帽的稱呼沿用下來。

Ⅷ 國事亂如麻，忘卻戴烏紗是什麼意思

問候朋友。
著名京劇表演藝術家譚鑫培先生，有一次，他上場飾《黃金台》中的田單，匆忙間忘了戴烏紗帽。一出場，就被那些老戲迷看出來了。那些戲迷正要起鬨，不料譚鑫培不緊不慢地念了兩句引子：「國事亂如麻，忘卻戴烏紗。」
這兩句話一語雙關，既是應場改錯之語，又有切中時弊之意，話中有話，蘊含深刻，耐人尋味。
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Ⅸ 烏紗帽一詞是怎麼了的『

東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。
後來，南朝宋明帝時，有一位叫劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做「烏紗帽」。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗「耳朵」。據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：「自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。」這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為「常服」的帽子。
烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。

Ⅹ 清朝格格的各種帽子是代表什麼意思啊

清朝女子帶的是旗頭，帶旗頭並沒有什麼特殊的含義，也沒有品級之分。主要是滿族婦女的發式。滿族已婚婦女的發式多是綰髻。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

常見的是扇面狀的中空硬殼，高度一尺左右，下方是頭圍大小的圓箍。以鐵絲做架，布袼褙（漿糊粘合起來的多層布）做胎，表麵包裹黑色緞子或絨布。大拉翅的表面可以插絹花、簪、釵等眾多裝飾，有時候側面還懸掛有流蘇。使用的時候用扁簪固定在頭上，不用的時可取下。

滿族婦女傳統發式是辮發盤髻，盤髻又分單髻與雙髻。雙髻通常為未婚女性梳用，即在頭頂左右兩端節成長辮然後盤轉成為髻，漢族則稱這種發飾為丫頭。單髻多用於已婚女性，即將頭發集於頭頂，編成一條長辮，盤轉而為髻，這種發式簡潔、利落，便於騎射遠行，在野外宿營又可枕辮而眠。

當時無論身份高低，貧富貴賤，發式皆如此。區別貴族與平民處只是髻上所插簪飾，貴族女子髻上裝飾頗多而平民女子僅插木簪。

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旗頭的發展：

入關後由於在滿漢文化逐漸融合的基礎上，滿族女子發式被漢族女子所模仿；漢族女子發式也在不同程度上被滿族女子所模仿，由此而形成滿、漢族女子發式的你中有我，我中有你的多變風格，極大的豐富了滿族婦女的頭飾藝術。

其中主要的幾種發式有「軟翅頭」、「兩把頭」「一字頭」、「架子頭」、「大拉翅 」、「燕尾」、「高粱頭」等等，形式稍異。如「兩把頭」和「架子頭」等。有的是在其他發式的基礎上演變而成，即保留了原來發式的基本形狀，又在某些地方有所創新。

還有的在其他民族習俗影響下，即保持自己民族發式。發式特徵，又融進了其他民族的風格，形成了新的發式，如漢族的「如意縷」與滿族的「如意頭」。

至於滿族中老年普通婦女在平常梳的「高粱頭」，則有著上千年的歷史，至今在滿族聚居地仍可看到。滿族婦女的發式和漢族婦女的發式相比，顯得高大和誇張，具有艷麗奪目的效果，使發飾在滿族婦女的服飾中佔有較為突出的位置，並形成了滿族婦女風韻獨特的發式——旗頭。

參考資料來源：網路-旗頭