古代太監戴的帽子什麼樣

㈠ 清代(滿清)大清朝官帽

圖1的應該是普通士兵和太監戴的帽子；
圖2的是一品管帽；
圖3的是六品硨磲的管帽。
按清禮儀，一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金。無頂珠者無官品；二為涼帽，無檐，喇叭式，初期扁而大，後期小而高，用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色，也有湖色、黃色，上綴紅纓頂珠。
花翎是清代官員的冠飾，用孔雀翎毛飾於冠帽後，以翎眼多者為貴。
宗室中，以貝子戴三眼花翎，最為尊貴；鎮國公戴雙眼花翎，為稍次，鎮國將軍等戴單眼花翎，而親王、郡王雖然爵位比以上更為尊崇，非蒙皇上特賜不能戴花翎，而且已經賜有花翎者，遇到朝冠晉見時仍不能戴用。凡是由皇子分封的親王、郡王都不賜戴花翎，這是因為戴花翎是「臣僚之冠」，而親王、郡王、皇子等乃宗室貴位，戴翎子由有「紆尊」之嫌。
花翎又分一眼，二眼，三眼，三眼最尊貴；所謂「眼」指的是孔雀翎上的眼狀的圓。「染藍翎」，無眼。賜予六品以下、的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低級軍官。在清朝初期，皇室成員中爵位低於親王、郡王、貝勒的貝子和固倫額附,有資格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封為鎮國公或輔國公的親貴、和碩額附,有資格享戴二眼花翎；五品以上的內大臣、前鋒營和護軍營的各統領、參領,有資格享戴單眼花翎，而外任文臣無賜花翎者。
清代官員的補子大體分為文、武兩種。
文官為：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雁，五品白鷳，六品鸕鶿，七品鴻漱，八品鵪鶉，九品練雀。
武官為：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。
另外，御史與諫官均為獬豸。

㈡ 古代太監冬天穿什麼

宦官的衣服顏色有灰色、藍色、紅色、茶色、駝色五種，春天是藍灰色，夏天是茶駝色，秋天和冬天是藍灰色，生日穿紅紫色，忌諱青紫色。

得到官吏位階的宦官都戴著各種帽子：二品是紅帽，三品是藍色，四品是深藍，五品是白色，六品是灰色，七品是金色，八品是金色綉壽字。此外，上衣前後胸有縫上的鳥，也都分別表示宦官的品級，即二品是鶴，三品是鳳凰，四品是孔雀，五品是鷺，六品是鶯，七品、八品是鵪鶉。差遣的宦官都穿著紫色的綢緞服，在前後胸襠上刺著盤尾的龍或蝙蝠。其他的宦官穿著藍色或紫色的布制衣服，沒有胸襠。

㈢ 太監的帽子和官帽的區別

不同朝代有不同的區別。
例如明朝，明朝太監平常的帽子是四帶巾，是最平常的太監帽，而明朝太監的官帽是冠烏紗描金曲腳帽，是一種比較華麗的帽子，官帽也只能是官位較高的太監才能戴。

㈣ 清朝太監佩戴

宮中的太監分為伺候皇上及宮廷內的太監和其它各部門的辦事太監。御前太監的服裝穿著都比較花哨和漂亮的綢緞。自雍正時，太監的品級上升，到了慈禧專政年間，宦官的品級達到了清朝最高峰。太監的品級其實可以通過頭戴的帽子顏色去分別，二品是紅色，之後就是藍、深藍等等……此外，看上衣上所縫制的鳥也能代表宦官的品級，最高的二品就是鶴，其次就是鳳凰、孔雀之類。還可以從衣服的刺綉，來判斷是否這個太監是否受他們差遣出來辦事，倘若在前後有龍或者蝙蝠的，那就是差遣太監，其他的都只是藍色等單色布衣。宦官在一年四季有著不同顏色衣服的要求，春天得穿藍色的，夏天是要茶駝色，之後兩季都是藍灰色。他們最忌諱就是青紫色了，這些顏色不受任何太監所接受。最後，鞋子上也有個特點，看鞋子是長靴還是短靴，只有總管太監才能穿長靴，其餘的都只能穿短靴。

㈤ 各朝各代官帽有何特點分類如何有何象徵意義

官帽東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫"烏紗帽"。後來，南朝宋明帝時，有一位叫劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做"烏紗帽"。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗"耳朵"。據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說："自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。"這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為"常服"的帽子。
烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定："凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。"從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了
烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。其實，烏紗帽是古代一種官帽，首先產生於東晉，那時烏紗帽並非官員特有，它不分貴賤，官民皆可戴，到了唐代，才定為官帽。《唐書·與服制》記載："烏紗帽者，視朝及宴見賓客之服也。"也就是說，烏紗帽在官員們上朝和宴請賓客時戴，平時在家不必戴，頗類似於今天的某些行業著裝。
最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定：凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞台上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，通過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上"平施兩腳，以鐵為之"，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是"烏紗帽"仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了
官吏的制帽。與"便帽"相對。明劉若愚《酌中志·內臣佩服紀略》："官帽以竹絲作胎，真青縐紗蒙之，自奉御至太監皆戴之。"明楊基《寄題水西草堂》詩："烏紗官帽半籠頭，紫竹漁竿長在手。"
官帽又可以分為朝冠和吉服冠：
朝冠，顧名思義是上朝時戴的，頂子分為三層，上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座，用所飾的珍珠(東珠)的數目來加區別。親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌冬珠，改為其他小寶石。

㈥ 漢朝古裝中男的戴頭上的叫什麼

「冠」，是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。起初，發冠是套在束起的發髻上的一個罩子，人們戴發冠只是為了美觀的需要

㈦ 宦官帶烏紗帽嗎.！

不一定吧，在封建專制的制度下，不同人的身份在不同的時代有著不同的服飾。宦官是中國古代京城專供皇帝、君主及其家族役使的官員。先秦和西漢時期並非全是閹人。自東漢開始，則全為被閹割後失去性能力而成為不男不女的中性人。又稱寺人、閹（奄）人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。《楚漢傳奇》記，宦官（huànguān），是中國古代專供君主及其家族役使的官員。自東漢時期開始，均為被閹割失去性能力的人。宦官，也稱太監、公公、寺人、閹人、內官、內侍、中官、中涓、內豎、中貴人，是指古代宮廷中替皇室服務並閹割掉外生殖器的男性。宦官是負責宮廷雜事的奴僕，不得參與國家政務，但因與皇室朝夕相處，遂能博取信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況。 烏紗帽（black gauze cap，比喻官位official position）為古代官吏戴的一種帽子，後來也用來比喻官位。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

㈧ 三山帽的介紹

1.隱士所戴的一種暖帽。以鹿皮、彩錦等材料製成。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》詩：「數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。」2.武士所戴的尖頂盔帽。元郭汪《送友人從軍》詩：「七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。」3.明代太監所戴的一種官帽。以漆紗製成，圓頂，帽後高出一片山牆：中凸，兩邊削肩，呈三山之勢，故名。明羅娥登《三寶太監西洋記通俗演義》第四十六回：「（鄭和）頭上戴一頂嵌金三山帽，身上穿一領簇錦蟒龍袍。」《金瓶梅詞話》第七十回：「見一個太監身穿大紅蟒衣，頭上戴三山帽，腳下粉底皂靴。」（見圖）4.即「二郎帽」。

㈨ 太監帶什麼帽子

巧士冠 皇帝侍者、宦官戴的禮帽，也是太監專用帽子。

㈩ 關於清朝太監的服飾

太監的稱謂與服飾是清代宮廷中的制度。太監所穿戴是有等級之分的，不同身分的人的穿著亦不相同。一般來說，賞有太監頂戴的稱為老爺；無頂戴的稱為師傅。太監頭目，都收徒弟。下班後，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所為。大小太監，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉鉤黑帶。

清朝太監總管衣服上的圖案不是龍，是蟒。蟒袍，又被稱為花衣，因袍上綉有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。

明沈德符《野獲編》雲：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪（趾）耳，凡有慶典，百官皆蟒服。也就是說蟒袍就是少一個爪子的蟒為主圖案的衣服。

(10)古代太監戴的帽子什麼樣擴展閱讀

龍袍、蟒袍下端斜向排列的線條稱「水腳」。水腳上有波濤翻滾的水浪，水浪之上又立有山石寶物，俗稱為「江牙海水」。海水有立水、平水之分。立水指袍服最下擺條狀斜紋所組成的潮浪；平水指在江牙下面鱗狀的海波。海水意即海潮，潮與朝同音，故成為官服之專用紋飾。

江牙，又稱江芽、姜芽，即山頭疊，似姜之芽，除表示吉祥綿續之外，還寓有國土永固之意。蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數上有區別限制。

蟒是裝飾性極強的服裝，它繼承了中國歷代服飾追求意境美，體現精神意蘊美的傳統，即以服裝來裝飾人體。其長袍闊袖的服裝造型，具有莊重感；華美的裝飾圖案，賦於象徵意義。

蟒的另一大特點是可舞性強，它擺脫了自然生活形態，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒(玉帶掛在衣上，僅起裝飾作用)；它借用誇張後形成的水袖，豐富表演動作，傳達人物感情。