太子帽子是什麼樣子

⑴ 中國歷史上兩頂特殊帽子，「綠帽子」與「烏紗帽」有什麼樣的故事

綠帽子」的演變過程長達兩千年，「烏紗帽」則起源自南朝劉宋年間（另有說東晉時宮中就開始流行）。秦漢時期規定犯人穿一種特製的衣服，稱為「赭衣」，其色赤褐。班固《漢書·刑法志》有載「姦邪並生，赭衣塞路」，可見至遲在漢代「赭衣」已為罪犯的代稱。

至隋朝，「烏紗帽」作為「常服」的帽子，也是皇帝、貴臣、百官士庶等，貴賤通用。唐初，「烏紗帽」曾一度是皇帝及皇太子專用的帽子。李世民即位後詔令「烏紗帽」為天子及百官士庶皆可戴用。因而，在唐代「烏紗帽」不過是一種日常便帽。杜甫曾有詩雲：「不眠瞻白兔，百過落烏紗。」說他晚上睡不著望著月亮，月光不知道多少次映照在他的烏紗帽上。但當時的杜甫並無官位。

⑵ 中國古代帽子及官位等級劃分

朋友，請問你問的是哪個朝代呢？圖片上是文宮與武官的臣服，那我舉例清朝吧：

1.一品：180兩 紅寶石帽頂

綉仙鶴

2.從一品：正俸81兩

加支524兩

紅寶石頂

綉麒麟

如：

將軍

提督

2.二品 ：155兩 珊瑚頂

綉錦雞

3.正2品:

67兩

加支444兩

從2品53兩

加支324兩

珊瑚頂

綉獅子

如：

副將

3.三品: 130兩 藍寶石頂

綉孔雀

39兩

加支204兩 藍寶石頂

綉豹

如：

參將（正）

游擊（從）

4.四品: 105兩 青金石頂

綉雲雁

27兩

加支114兩 青金石頂

綉虎

如：

都司

5.五品: 80兩 水晶頂

綉白鷳

18兩

加支72兩 水晶頂

綉熊

如：

守備

6.六品: 60兩 硨磲頂

綉鴛鴦

14兩

加支35兩 硨磲頂

綉彪

如：

千總

7.七品: 45兩 素金頂

綉鸂鶒

12兩 素金頂

綉犀牛

如：

把總

8.八品: 40兩 陰紋鏤花金頂

綉鵪鶉

23兩 陰紋鏤花金頂

綉犀牛

如：

外委千總

9.正九品: 35兩 陰紋鏤花金頂

綉練雀

陰紋鏤花金頂

綉海馬

如：

外委把總

10.從九品:

及未入流 31兩 陽紋鏤花金頂

綉練雀

⑶ 古代太子服飾是怎樣的

中國古代的服飾，屬於禮制問題，是用來分貴賤，別尊卑的，皇太子作為皇位的繼承人，在禮制上僅次於皇帝，體現在服飾上，就是非常接近皇帝，表現在服飾上，皇太子有一個特權就是可以穿「袞冕」，就是電視上演的那種頭上頂個平板，下面垂著一排珠子的那種帽子，身上的衣服則綉上日、月、天、地等各種圖案。

這是皇帝的帽子，仔細數一下，是十二串珠子喲
這種袞冕是舉行重大禮儀活動時穿的，比如祭祀天地、太廟等皇帝才會這么穿，平常上朝啊，處理政務，接見大臣啊，以及休息的時候，是不會穿這玩意的。現在演電視的，皇帝出來動不動就穿成這樣，是不對的。

成都武侯祠的劉備像，仔細數一下只有九串珠子，難到武侯祠塑像的時候是想說劉備偏安蜀中，還不夠格當真正的皇帝？其實不是的哈，因為按照周禮的理想，袞冕只是皇帝的第二級服飾，在袞冕之上還有一套更高級的禮服，叫做大裘冕，大裘冕就是十二串珠子，但只是在祭祀昊天上帝時才穿，平時搞活動，不穿大裘冕，只穿袞冕，為了區別，皇帝的袞冕只有九串珠子。不過套規定太繁鎖，後來不怎麼用了。武侯祠這個塑像倒是很符合周禮的。
袞冕在周代是所有的王公貴族都可以穿的，只是用前後所垂的珠子的數量和衣服上綉的圖案來區分等級，但後來因為這套服飾跟皇帝的太像，除了皇帝以外，其它人基本上不準穿了，除了皇太子以及親王以外，一般大臣都不能再穿袞冕了，當然外國的國王也是可以穿的。

朝鮮的國王也可以穿袞冕
皇太子的袞冕和皇帝的區別，就是皇帝的珠子是十二串，每一串又有十二顆珠子，和皇太子的就降等為九串珠子，每一串也只有九顆，衣服上綉的圖案，皇帝是可以綉十二種，皇太子只有九種，便說實話，這種差別完全不影響整體觀感，不仔細看，跟皇帝真差不多。

明代皇太子的冕服，數一下只有九串珠子喲

⑷ 太子成婚要換戴什麼帽子

帶冕冠，也稱九旒冕冠，最初是和袞冕配套的冕冠，袞冕九章（繪九種章紋），為六冕之一；但明代廢黜其他五冕，只用袞冕，改袞冕為十二章，與大裘冕章數相同；冕服是古代男性的正式禮服。

⑸ 明朝太子平日戴的帽子叫什麼

通天冠

洪武元年定製（公元1368年），加金博山附蟬，首施珠翠，黑介幘，組纓、玉簪導。與絳紗袍、皂色領、褾、裾的白紗中單、絳紗蔽膝、白色假帶、方心曲領、白襪、赤舄配套，為皇帝郊廟、省牲、皇太子、醮戒時所穿。

⑹ 宋朝皇太子服飾是怎麼樣的

宋朝時期 時代背景 宋代初年，朝廷參照前代規定了皇帝、皇太子、諸王及各級官吏的服制。宋代服飾與唐代服飾相比，不僅款式少有創新，而且色彩較為單調，趨向於質朴、潔凈和自然。這可能有兩種原因：一是宋王朝一直處在內憂外患的形勢下，國內爭斗接連不斷，加上遼、金相繼南下，戰爭連綿。尤其南宋風雨飄搖，半壁江山，歲月難熬。權貴們只望苟延殘喘，無意在服飾上用心。二是宋代程朱理學影響很大，主張「天理是至善的人，人慾是萬惡的」，存天理，必須滅人慾。當時，人們的思想受到很大的箝制。 男子服飾 宋代官服宋代皇帝服飾承唐制有大裘冕、袞冕、通天冠、絳紗袍、履袍、衫袍、窄袍。這是祀享、朝會、親耕、視事、燕居的衣著。宋代通天冠與唐代通天冠又有不同，雖說也是二十四梁，加金博山，但它是用金或玳瑁製成蟬形嵌在冠上，冠高、寬均為一尺，表青里紅。宋代吏冠主要有三種：一是進賢冠，用漆布製成，冠額上有鏤金塗銀的額花。冠後有「納言」(幘巾)，以示忠正。二是貂蟬冠，也叫籠巾，用藤絲織成，表面塗漆，正方形，左右用細藤絲編成蟬翼形狀二片，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右各有三隻小蟬，銜玉鼻，左插貂尾。據說，貂取其「內勁而外溫」之意，蟬取其「居高食潔」之意。三是獬豸冠，即法冠，冠上塗碧粉，梁數依品級而定。襆頭是宋代官員的主要首服。上自皇帝下至官吏，在朝會、公座之間，常穿公服，戴襆頭。這種朴頭多用藤或草編織巾里，外面用紗，塗漆。宋代襆頭和唐代襆頭相比有所改進，以直腳為多，起初兩腳左右平直展開，後來兩腳伸展加長。宋代文人多以裹巾為雅觀。東坡巾相傳為宋代文豪蘇東坡所戴。這種巾有四牆，牆外有重牆，比內牆稍窄小，前後左右各以角相向，戴它則有角，介在兩眉間。宋代文人以戴東坡巾為雅緻。此外，還有「程子巾」、「山谷巾」、「逍遙巾」等等。 百官朝服凡是六品以上的官吏，腰間都佩有一個金或銀的魚袋，表明等級差別。官吏的革帶，標志著職位高低。皇帝、皇太子用玉帶，大臣用金帶。元豐(公元1078—1085年)官制，侍從、給事中以可以服金帶，得金帶又佩金魚袋，謂之重金。到了南宋，士大夫的服裝有所變化，主要有深衣、紫衫、涼衫、帽衫、襕衫等。淳熙年間朱熹提出祭祀、冠婚的服飾，得到了實施，這種服飾「設計方案」趨向質朴，符合理學「革盡人慾，復明天理」的主張。平民服飾北宋名畫《清明上河圖》描繪了北宋京城汴梁清明時節各階層居民生活的情景，反映了當時人們的風俗習慣。有的黎民，頭戴巾，上穿襖，下穿褲，忙忙碌碌；有的百姓，頭戴斗笠，上穿衫，下著褲，四處奔波。筆記《東京夢華錄》也描述了北宋汴梁人的衣著：賣葯、賣卦的，都具冠帶，士、農、工、商各有本色。有的戴帽穿背子，有的穿衫來角帶，有的不戴帽子，行業不同，穿著不一。宋代男子，上身以穿圓領袍衫為主，下身著裳，即穿裙。宋代文人多著直領上衣，長短至膝，下著黃裳，方履，禮賓時束大帶。 軍戎服宋代軍隊作戰時穿鎧甲。鎧甲上面綴有金屬薄片，可以保護身體。全副鎧甲分為披膊、甲身、腿裙、兜鍪、兜鍪簾等，由皮線穿聯。一副鐵鎧甲，有的重達四十九斤左右。此外，皮製的戰衣，叫皮笠子、皮甲，還有戰襖、戰袍等。宋代鎧甲還有用極柔韌的紙做的，紙甲起於唐宣宗時，它是用一種極柔韌的紙加工錘制的，疊三寸厚，在方寸之間布以四個釘，雨水淋濕更為堅固，銃箭都難以穿透。 僧道服佛教在漢代傳入中國，盛行於南北朝。到了唐代，佛、道二教並駕齊驅。宋代道教盛於佛教。據佛教章法規定，佛教僧侶的衣服限於三衣或五衣。三衣，有僧伽梨(九條至二十五條布縫成的大衣)，郁多羅僧(七條布縫成的上衣)，安陀會(五條布縫成的下衣)。五衣，指三衣之外加上僧只支(覆肩衣)、涅盤僧(裙子)。中國古代僧侶穿赤色袈裟。袈裟，是由許多長方形小塊布拼綴而成的法衣。僧人為了表示苦行，常常拾取別人丟棄的陳舊雜碎布片洗凈後加以拼綴，也稱百納衣。法衣，是道教法師舉行儀式、戒期、齋壇時穿的，有霞衣、凈衣等。道士常服為黃道袍，小叫大小衫，大多交領斜襟。他們經常系青結巾、皂絛，穿草履。宋代道士保持著古代上衣下裳和簪冠的形制。 《太平街景圖》宋代平民的服裝 女子服飾 宋代梳妝宋代婦女發式以高髻為尚。有的青年女子髻高逾尺，有的梳成朝天髻，有的用假發編成各種樣式戴在頭上，有的用金銀珠翠製成各種花卉鳥類的簪釵梳篦，插在發髻上面，有的用漆紗、金、銀、玉等製成兩鬢垂肩的高冠。宋代貴族婦女用羅、絹、金、玉、玳瑁製成桃、杏、荷、菊、梅等花卉簪在發髻上。把一年四季的花卉合在一起嵌在冠上，時稱「一年景」。