伊斯蘭帽子怎麼戴得住
A. 伊斯蘭之穿 伊斯蘭為什麼戴帽子禮拜
是穆斯林的一種標志性的服飾,稱為禮拜帽,尤其中國的穆斯林,喜歡帶禮拜帽禮拜,也是千百年來的傳統。
沒有特殊的意義,禮拜的時候不帶禮拜帽也可以。
就像阿拉伯人喜歡纏頭巾,其他各國的穆斯林服飾也不一樣。
如果軍人或者警察戴帽子是他們的標准,那伊斯蘭的穆斯林帶禮拜帽成為標志也不足為奇了
B. 伊斯蘭教的頭巾如何戴才最好
從兩個方面考慮,信仰和美觀。如果是從信仰的方面考慮,那麼就需要將脖頸遮住,因為在非穆斯林來說脖頸也是很美的,而穆斯林則需要遮住脖頸;如果只是需要美觀,只需要往頭上一包,之後隨意的弄成自己喜歡的樣子就可以了;如果是從信仰和美觀兩方面考慮,那首先就是要將脖頸遮住,然後才可以考慮將樣子設成自己喜歡的。最後,如果是不知怎麼戴,那最好是買條顏色較素,大氣、美觀的頭巾,之後沿對角疊成三角形,之後以雙手持對角線部位順著臉部輪廓戴於頭上。切記:面孔以外的部位須遮住。
C. 穆斯林為什麼戴帽子
男子拜功的衣服有三件:長袍,下擺,頭巾。完美這三件衣服在教法看來是:木四太(哈兒)不(受喜悅的)。意思就是說:即使沒有戴頭巾(代斯大類)做禮拜同樣是許可的,並且絲毫不影響拜功的質量!同時,值得提及的是:廣大中國回回所謂的帽子:號帽(所謂號,即標志也,意思就是戴上帽子就知道此人是回族),可以說和聖人日常所用的頭巾(也做纏頭,波斯語名:代斯大類)有著天壤之別,所以要說戴號帽就是遵聖行,未免太過牽強!
中國人,一貫熱衷於咬文嚼字,糾纏於盤根錯節的細小問題,殊不知:本末倒置!類似帽子的事情還有:禮拜是否可以不穿襪子,殯禮拜是否可以不穿鞋,諸如此類。
《古蘭》早已教導我們:最好的衣服是敬畏!帽子戴的多麼端正,衣服穿的多麼華麗,動作多麼標准,這一切不過是外在的修為,於信仰而言,無實質幫助!
聖人*也說:安拉不看你們的外表和財富,安拉注重你們的內心和善行!
總而言之:關於禮拜能不能戴帽子這種類似的話題,只是觀念上存在問題,在教法里沒有分歧!務須將其列入教法問答的范疇!
——這樣的回答好!
中國大部分「伊瑪目」在領拜時、用白沙布或是頭巾纏繞在頭上,把這種做法稱為聖行(السنة )這是歷史上通訊落後、語言的障礙造成的。這是波斯人(伊朗人)的風俗習慣 。我們的貴聖(願主賜他福、安)頭上搭的頭巾是披在後背和兩肩上的,並沒有將頭巾纏繞在頭上。因此它不是聖行 。 證據後附 。 伊斯蘭教最早是由伊朗人傳入中國的。因此我們長用的一些宗教用語都是伊朗語。例如:乎達,阿訇,邦克,阿布代斯,乃瑪子,邦目達,撇什尼,迪格爾,薩目,胡夫坦等,都是伊朗話 。這些話大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯語說出來、有些伊瑪目(領拜人)都聽不懂 。因此我們把伊朗的風俗、誤認成聖行並不奇怪 。 另我在阿拉伯五個國家學習,工作了十八年,沒見過一個阿拉伯人像伊朗人那樣把頭巾纏繞在頭上禮拜 。只見過阿富汗人、巴給斯坦人、印度的穆斯林、東南亞的穆斯林用頭巾把頭纏起來 。仿照伊朗、或是其它國家穆林的著裝、只要不違犯伊斯蘭教規、那也沒什麼過。但是你不能無根據、將它說成「 聖行 」 。 下面將各大聖訓集有關「貴聖」戴頭巾的原文抄錄給大家以便查證:六大聖訓合訂本:穆斯林聖訓集904頁【3312】艾卜達吾德聖訓集1520頁【4077】乃薩尼益聖訓集2429頁【5348】依卜努馬傑聖訓集2692頁【3587】塔吉聖訓集第一冊169頁第一行、哈來瓦尼益傳述:我聽門弟子、جعفر 的太爺說:我的確看到「安拉」的使者在講台上搭著黑頭巾,他將頭巾的兩端垂在自己的兩肩上。
數年前在西北的時候,我帶著一個親戚的小孩去一個禮拜寺做主麻,剛做完兩拜慶賀拜,身後有人一聲大喝:「小孩,怎麼不戴帽子?!」我回頭一看,是一位老人,一臉的詫異和驚奇。我溫和地說:「他才七歲,來學習做禮拜的。」我當然不便說戴帽子與否與禮拜成壞無關之類的話。那位老人雖然驚異未定,但也似乎若有所思,不再說什麼。我想,這不能怪那位老人,因為曾幾何時,在穆斯林的觀念中,禮拜中戴帽子(哪怕是小孩)成了頭等大事,而大批穆斯林子弟不來禮拜似乎不是什麼問題。西北的許多地方,即使不禮拜,也不允許脫帽;阿訇、曼拉(學生)和哈吉不戴帽子幾乎被認為是大逆不道。 但他們的人格怎樣,品位如何,很少有人關心。令人啼笑皆非的是,一些犯了重罪的人,赴刑場時「鄭重其事」地戴上一頂白帽,不知是顯示其「悲壯」呢,還是希望白帽在真主那裡替自己說情呢?
D. 回族人帶的小白帽,怎麼帶上去就不掉呢
因為帽子比較深,通常大家去穆斯林用品店買的時候會選擇一個大小合適,剛好卡在腦袋上的, 因為質地硬, 帽子是剛好被撐開卡在腦袋上的, 所以就不會掉下來了。
回族的回回帽一般用的確良、滌卡、棉布等布料製作,也有用白棉線鉤制的。黑色是用的多為平絨、棉粘毛氈、花達呢等材料,用毛線鉤織也可。此外還有用牛羊皮革製作的帽子也很受人歡迎。

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回族回回帽的來歷:
乾隆八年,地處西北黃土高原的河洲,一位年青的哈志回國了,他的名字叫馬明心(教內尊稱道祖太爺)。相傳他九歲那來隨同叔父去麥加朝覲,不了中途遭遇沙暴,父子失散。他無意中與一位神秘的蘇非老人邂逅,蒙真主的佑助,他被老人援救,脫離沙海,後又經老人指點,步入葉門道堂。
二十五歲那年,他受葉門篩赫的指令回國傳教,同時,他帶來了三件法寶:《麥達藝海》、《穆罕麥斯》、「奧拉特」。他所傳教門名為哲合忍耶。從服飾上講,他唯一與眾不同的是禮拜和干「爾麥里」時頭戴六角號帽。
從此,凡哲合忍耶教下,都把禮拜和干爾麥里時戴六角帽看得比什麼都重要。二百多年來,從末改變過,使之成為一種傳統和特徵。
參考資料來源:網路—回回帽
E. 為什麼伊斯蘭要帶白帽子 是什麼意思
每個民族都有自己的服飾,包裹帽子。中國穆斯林習慣戴禮拜帽,是區別其他民族的標志之一。伊斯蘭世界的穆斯林,區域不同,所披戴的也不同,有的禮拜帽,有的頭巾。戴禮拜帽與否 不是禮拜成壞的條件,但衣冠整齊體現了虔誠和恭畏真主——安拉!一孔之見!安拉至知! 回民為什麼喜歡戴白帽呢?這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時,前額和鼻尖必須著地,為了方便,他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後,遇到聚禮活動,把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因,逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。
F. 穆斯林和猶太人的小帽
穆斯林的服飾,包括帽子沒有統一的規定,也不分教派的區別,只是因為各個地區或者國家的習慣不同,而不同,比如沙特人基本不帶帽子,而是纏頭巾,或者披頭巾,埃及人只有阿訇(教長)才帶帽子,系一個紅線的,代表尊貴。 伊朗的帽子特別,纏頭巾很大,習慣而已,中國人一般是小白帽,纏頭巾也只是禮拜時候帶,,新疆人的帽子是他們的特殊,自己做的。你能看到,所以沒什麼教派之分。馬來西亞是船型的帽,喜歡而已。
至於猶太的人的小帽,一般是拉比(宗教人士)常帶,或者禮拜時候戴。他們的帽兒和穆斯林有區別,穆斯林什麼式樣顏色都可以。。猶太人一般就是黑或白,而且小小的一般只有手掌大小,在頭上正常是戴不住的,所以他們用針別在頭發上,免得掉下來,大概是這樣子。
G. 回族,回民戴帽子,戴紗巾有講究嗎、
回族男子戴帽子是聖行,至於女子戴紗巾是主命!聖行比主命低一個層次,不履行聖行沒懲罰,履行了受嘉獎!但不履行主命,是受懲罰的!至於戴什麼樣的,一般男性老人帶白色的,女性老人戴灰色或黑色的,這個沒什麼講究!但戴白色或黑色是聖行!
H. 穆斯林頭巾怎麼扎
頭巾又叫面紗是穆斯林婦女穿戴的體現伊斯蘭特色的典型服飾。
頭巾對於穆斯林婦女來說,不僅是一件頭飾,更是伊斯蘭教規定穆斯林婦女著裝得體合乎教法的體現,是包含於伊斯蘭教規定穆斯林婦女的服飾之中的。
在不同國家和地區, 面紗有不同的形式, 阿富汗面紗從頭披到腳, 眼部為紗網, 供辨路。伊朗面紗, 黑色, 從頭披到腳, 僅露出眼睛。流行最廣的面紗稱為「哈吉布 」,就是我們常見到的白色或其他花色的頭巾, 婦女用它來遮住頭發和身體, 但露出臉部。
因為伊斯蘭教崇尚黑、白、綠顏色,所以穆斯林婦女面紗的顏色多為黑、白、綠三色。
我國回、東鄉、撒拉等民族的穆斯林婦女也是將頭巾分綠、黑、白三種顏色,但是頭巾相對較小較短,一般稱呼為蓋頭。少女和年輕媳婦戴綠色的,中年婦女戴黑色的,老年人戴白色的。從樣式上看,少女和年輕媳婦的蓋頭,一般都比較短,前面遮住前額和脖子,後面遮住脖子搭到肩上。老年人的蓋頭則比較長,後面要拖到背心以下。
面紗(頭巾)它不僅僅是一塊方巾,更是一顆熱愛信仰為主道不懈奮斗的赤誠之心。一塊方巾它彰顯著一個民族的信仰,也彰顯著作為女性的莊重與貞潔。
I. 穆斯林的小帽子對他們有多重要
他們的帽子叫號帽,回回帽。那個帽子並不代表什麼,就和戴紅領巾的是少先隊員一樣,之所以大多是白色黑色,那是因為穆斯林喜歡干凈的顏色,黑,白的純色最好。
1、打鬧的時候,摘帽子沒什麼的,我們經常也互相摘帽子,當然,關系比較好的才這么做,不是同族人的話,不建議。
2、帽子不需要每天都穿,它只是一個象徵,就像你必須去學校而不必穿紅色圍巾。
3、是一種以白、黑色為主的無沿小圓帽。白色帽在春夏季戴用,用棉布或白線製作。黑色帽在秋冬季戴用,用呢絨或毛線製成。
4、只要有清真寺,就必須有銷售,每個城市都有穆斯林協會。每個星期五,大量穆斯林聚集,祈禱和犧牲。
5、帽子並不重要...想戴就戴,不想戴就不戴,類似於民族服裝。
6、這不需要解釋,少先隊能用圍巾代替紅圍巾嗎?

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男士:
回族的男人,一般頭戴回回帽,從顏色上看,有無沿小白帽、小黑帽,大多數喜歡戴白帽。有的不戴帽子,用白毛巾或白布裹頭,俗有纏頭回回之稱。
還有的因教派不同、地區不同而戴角回回帽的,如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天,一些年老的回民,如阿訇不喜歡戴綿帽子,頭上仍戴一頂白帽子,耳朵上戴一對綉花的青耳套(棉製或皮製)。
女士:
回族婦女的衣著打扮也很講究。一般都頭戴白色圓撮口帽,搭蓋頭。戴蓋頭的習俗,源於阿拉伯國家,受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區,原來風沙很大,水源缺乏,人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙,講衛生,婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。
久而久之,逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習俗。蓋頭有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的,嵌金邊,上綉素雅花草圖案;已婚婦女戴黑色的,只披到肩頭;上了年紀的老年婦女戴白色的,披到背心處。
