吳用戴的什麼樣帽子

『壹』 《水滸傳》吳用的外貌特徵是什麼

智多星吳用的相貌特點：生得眉清目秀，面白須長，善使兩條銅鏈。

《水滸傳》中吳用出場時外貌描寫：看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。

這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星"。是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。

智多星，吳用的綽號。 智多星的含義不難理解，「智多」就是足智多謀，「星」是天神，按張慶建先生的說法就是：「意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉後，看透世上芸芸眾生。」

吳用平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了楊志，奪了大名府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環計攻克祝家莊。

吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，將被處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒翠雲樓，並救出盧俊義、石秀。

『貳』 吳用的外貌描寫怎麼寫

出場時外貌描寫：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。吳用沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。

例子：智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用「番犬伏窩」之計。結交廣泛，廣納賢才，知人善用。運籌帷幄之中，決勝千里之外。對宋江盡忠。有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。

人物性格：

吳用的性格智慧也有兩面性。如戰烏龍嶺時，用計失誤，使梁山人馬折損；作為軍師，沒能阻止晁蓋負氣攻打曾頭市等。這些情節並非作者有意破壞吳用的「智多星」形象，實際上喻示人的智慧即使「超凡」也有不能脫俗之時，也不一定能拯救人類以擺脫困境，從而深化了吳用形象的多元性和復雜性。

吳用的性格還有忠君、寬仁、重義氣、輕原則等。如他對宋江的計劃有時雖不贊同，卻「說歸說，做歸做」；在重大的招安問題上，不與宋江爭執，處處附從；與眾英雄好漢和睦相處，其顧全大局；夢系宋江並不辭遙遠徑往探看，知其死後，不惜以身相隨，這些事例顯示其重義如山的性格。但同時，所有這些都表明了吳用始終擺脫不了封建忠義意識的束縛。

『叄』 古代人物吳用的介紹

吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，但通曉文韜武略，足智多謀，與晁蓋自幼結交，下面是我收集整理的古代人物吳用的介紹，希望大家喜歡。

『似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。』

吳用，表字學究，道號加亮先生。在水滸中一出場，「七星聚義」、智取生辰綱，接著上了梁山，開始了他的「軍師」的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為「賽諸葛」。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業發展過程中，還是招安後輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰斗中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點。可知，這「智多星」綽號不虛。

作為軍師，吳用制訂了幾乎梁山所有的作戰計劃；而作為智囊，他既要參與發展戰略的規劃，也同時參與重要人才的引進。當然，作為梁山兩次轉型期的內閣成員，吳用在及時雨宋江加入梁山後，面臨的壓力一下子大了起來。當然，壓力不主要來自由過去的第二位退居至第三位，而是一山難容二虎。但總的來說，梁山初期的吳用的「忍」是無畏的，正是他決策的推動，使梁山的事業達到了頂峰。

同樣來說，「忍」也締造了他未來的懦弱，為最終自殺的命運埋下伏筆。隨著宋江時代的確立，雖然光彩照人的智多星仍不斷地謀劃出勝人之計，但是他的內心卻由於文人固有的妥協性變得世故而沉鬱、動搖而畏縮。例如：征遼時遼主的`一番勸告，吳用則感覺「說的有道理」；掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領要軍師「做個主張」殺回梁山，吳用回話：「宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行，我如何敢自作主張。」招安後吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，後聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。雖然不知道他是否真的只是害怕遭受高俅的迫害，但那一生漂泊在權力周圍的「智多星」以自殺的方式來結束自己的生命，也不免使人為之感到惋惜而又遺憾。

雖然他的一生並不完美，也有殘忍與詭詐，也有懦弱與畏懼，而最終也是將生命終於自己的刀刃之下，但他卻也「定然是上上人物」。他心地純正，智慧高超，神機妙算，驅策群力，自認智多星。也正是他文人的身份和思想限制了他戰略的遠見，最終，也仍舊只是「軍師」而已。

但，他是起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰略家，基層人民智慧的化身。

他結交廣泛，廣納賢才，知人善用。

他具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千里之外。

他對梁山盡忠，對朋友重義。

他足智多謀，能利用別人的優點，以達成自己的目標。

這就是軍師吳用。

拓展

吳用，字學究，是《水滸傳》中的人物，梁山排名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅煉。與晁蓋自幼結交。

與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。

為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃的。受招安後，佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節將軍，武勝軍承宣使。後因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。

平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。投奔梁山時看出王倫不容，用計使林沖火並王倫。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，最終判處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。一生屢出奇謀，屢建戰功。招安後被封為武勝軍承宣使。

『肆』 吳用外貌描寫、故事梳理、生平事跡有哪些

外貌描寫：

似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。

故事梳理：

吳用與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。 為山寨的掌管機密軍師。梁山所有的軍事行動幾乎都是由他一手策劃的。受招安後，佐宋江 、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節將軍，武勝軍承宣使。後因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。

生平事跡：

上山前身份及職業：鄉學（基學）先生、知識分子。
上山原因：在好友晁蓋的率領下，設計劫取生辰綱後，造反上山。
梁山職務：機密軍師。

平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。

『伍』 《水滸傳》吳用人物關系是什麼

吳用是書中的重要角色之一。在梁山排行第三。山東省菏澤市鄆城縣車市村人，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星」。

吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，但通曉文韜武略，足智多謀，與晁蓋自幼結交，幫他智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，因此上樑山。後憑借其才華，激林沖火並王倫，又幫助梁山破祝家莊。晁蓋死後幫助宋江坐上樑山寨主並攻破曾頭市、大名府。

在梁山處在上升期，收服許多頭領。梁山大聚義後，兩敗童貫、三勝高俅，並推動招安進程。接受招安後，隨梁山軍隊南征北戰。平滅了幾方勢力後，被封為武勝軍承宣使。得知宋江被害死後，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪的宋江墓前，屍身葬於宋江墓左側。

吳用

《水滸傳》描寫吳用的第一次出場：「似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。」怎麼看怎麼都是一副文弱書生樣，加之後來在水滸傳中出場，多是以其智謀取勝。

因此很多人都將吳用定義為一個足智多謀的書生。但實際上吳用不僅僅是一個智謀極高之人，同時他還有著不低的武藝，可謂「文武雙全」。

吳用在《水滸傳》中使用的武器是一個銅鏈：眾士兵見雷橫贏劉唐不得，卻待都要一齊上並他，只見側首籬門開處，一個人掣兩條銅鏈，叫道：你兩個好漢且不要斗。我看了時，權且歇一歇。我有話說。後又說：「便把銅鏈就中一隔。兩個都收住了朴刀，跳出圈子外來，立了腳」。

吳用後來跟隨宋江等人招安，參加了平定遼國、田虎、王慶、方臘的全過程，戰爭勝利之後被授予武勝軍承宣使。宋江受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡，吳用聞訊後與花榮趕至蓼兒窪，在宋江墓前大哭一場之後，雙雙自縊而亡。

『陸』 水滸傳，吳用人物介紹

吳用協助晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上樑山泊。開始了他的「軍師」的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為「賽諸葛」。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。梁山起義軍受朝廷招安後，吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。後因宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，並忠於宋江，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。

文獻記載

在《水滸傳》的各種續書和衍生小說中，吳用的形象一般沿襲《水滸傳》原著，沒有提到其妻小。但是在小說《結盪寇志》中寫到，吳用有一兒子（有的版本中稱為義子），名叫吳為，是一員猛將，使一條「家傳銅鏈」，文武雙全。[2]

在張寶瑞的神話小說《落花夢》中，也有吳用兒子吳為出場，在此書中吳為外號「慧多海」，為「小梁山「的軍師。[3]

而在當代作家孫昌宇的小說《絕代奇才——施耐庵傳》中，則有一位叫「吳鐵口」的軍師，是吳用後人。

『柒』 求水滸傳中的吳用外貌描寫

出場時外貌描寫：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。吳用沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。

例子：智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用「番犬伏窩」之計。結交廣泛，廣納賢才，知人善用。運籌帷幄之中，決勝千里之外。對宋江盡忠。有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。

(7)吳用戴的什麼樣帽子擴展閱讀：

《水滸傳》第十四回，劉唐見雷橫拿了晁蓋的銀子，前去追要，兩人打在一處，書中寫到：「眾士兵見雷橫贏劉唐不得，卻待都要一齊上並他，只見側首籬門開處，一個人掣兩條銅鏈，叫道：「你兩個好漢且不要斗。我看了多時，權且歇一歇。我有話說。」

書中寫到：」便把銅鏈就中一隔。兩個都收住了朴刀，跳出圈子外來，立住了腳，」我原以為是吳用的功夫如何，後又合計，不可能是因為突然出現的一個人嚇到了決斗中的兩個人，兩個人不是因為吃驚是被武力隔開，因此能說明吳用很勇敢而且聰明、武力高強。

接下來看：生得眉目清秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏；手提銅鏈，指著劉唐，叫道：「那漢且住！你因甚和都頭爭執？」

劉唐光著眼看吳用道：「不幹你秀才事！」 第三次寫到吳用的兵器，手提銅鏈，劉唐在此之前並不認識吳用，也不知道吳用是干什麼的，而吳用的秀才打扮告訴別人他是一個秀才，所以劉唐光著眼看吳用道：「不幹你秀才事！」

假若吳用威風凜凜，那時劉唐豈不抱拳施禮，尊呼英雄，「不幹你秀才事！"包含了老大的輕蔑，也是劉唐乾的最讓他後悔的一件事。

『捌』 《水滸傳》吳用的人物形象是怎麼樣的

形象：

似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。（出自《水滸傳》第十四回 赤發鬼醉卧靈官殿 晁天王認義東溪村）。

性格特點

1、沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。例子：智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用「番犬伏窩」之計。

2 、結交廣泛，廣納賢才，知人善用。

3 、運籌帷幄之中，決勝千里之外。

4 、對宋江盡忠。

5 、有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。

人物經歷

吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，但通曉文韜武略，足智多謀，與晁蓋自幼結交，幫他智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，因此上樑山。後憑借其才華，激林沖火並王倫，又幫助梁山破祝家莊。

晁蓋死後幫助宋江坐上樑山寨主並攻破曾頭市、大名府。在梁山處在上升期，收服許多頭領。梁山大聚義後，兩敗童貫、三勝高俅，並推動招安進程。接受招安後，隨梁山軍隊南征北戰。平滅了幾方勢力後，被封武勝軍承宣使。得知宋江被害死後，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓左側。

『玖』 吳用的外貌描寫是什麼

吳用的外貌描寫：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。

《水滸傳》中，吳用的整體形象是智慧的化身，作者把吳用的英雄才略寫得栩栩如生。作者將這個特定時期的歷史人物置身於宋末的農民起義風雲中，展示其性格的復合性。

吳用的人物經歷

吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，自幼結識了晁蓋。得到了劉唐的報信，就說服了三阮，應了七星聚會。

協助晁蓋等人智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上樑山泊。到梁山以後，他智激林沖火並王倫，扶持晁蓋作頭領，開始了自己的「軍師」的生涯。

宋江因題反詩被判死刑時，他讓戴宗傳假信，不成後參與了謀劃劫法場，救出宋江後來投奔梁山。宋江入伙後，又扶持宋江，使宋江坐穩梁山二把手地位，並逐漸架空晁蓋的權力。

『拾』 吳用簡介

吳用滿腹經綸，能文能武，足智多謀，常以諸葛亮自喻，人稱"智多星"。

在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山， 為山寨掌管機密的軍師。

梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。受招安後，因宋江被害後托夢給他，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓左側。

(10)吳用戴的什麼樣帽子擴展閱讀：

出場時外貌描寫：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。吳用沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。

例子：智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用「番犬伏窩」之計。結交廣泛，廣納賢才，知人善用。運籌帷幄之中，決勝千里之外。對宋江盡忠。有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。