出完殯戴帽子什麼講究
1. 磁縣出殯五十同堂帶什麼顏色的孝帽
磁縣的，一般不管幾代，都是白色的吧。主要是每人想到其他的顏色的。
不過，其他地方五世同堂有老人去世，有帶紅色孝帽的。
下文為引用
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披「紅孝」的來歷
「關於紅孝，聽說自古以來有之，是一種特有的葬禮文化習俗與現象，是對死亡的一種樂觀向上的人生與生活態度。祖上先輩對子孫後代的一種上傳下教。據說，五世同堂、家庭和睦、尊老愛幼，與左鄰右舍團結友善，這樣高齡的老人逝世，自然是壽終正寢。在世時德高望重，死後得道仙去，在天堂享受萬萬福樂與美善，並且其在天之靈，能福蔭子孫。兒孫後代理當舉家歡騰，與親朋好友歡聚一堂，隆重慶祝。」
披紅孝需具備哪些條件？
「首先，必須要有5代人，這是硬性條件；其次，必須是高壽者，且德高望重；再次，家庭和睦，尊老愛幼；最後，與左鄰右舍、親朋好友關系融洽。」
「喪事喜辦，與其他喪事操辦有何不同？」
「這樣的喪事稱為『紅喜』，與其他喪事相同的方面，如請道師，點地油燈等；不同主要在以下幾個方面。」
一是孝帕顏色上，普通喪事都使用白色孝帕，而這種紅喜，都是披戴鮮艷奪目的紅色孝帕，且有不同的尺寸標准，其子女代，稱為正孝，孝帕應為棺材等長；其孫子代，孝帕長為5尺；其曾孫代，孝帕長為3尺；其玄孫代，孝帕長度為不長於前幾者之長即可。
二是表現在數字上，都用雙數，不用單數。如酒席，每輪開8桌，或者10桌，不能開7桌等單數桌，另外是裝煙待客，包括酒席上或途中，孝家裝煙，須2支一裝，不能1支一裝。再就是紅包也為雙數，不能為單數，如40元等，不能為7元，11元等。
三是在飲食上，孝家孝子不能吃合渣、甑子飯等，以示對老人的敬意。
操辦紅喜有何意義？
「一是死者德高望重，這樣操辦表達對死者的敬重與愛戴，死者生前為家族和社會的建設與發展，一生一世的艱辛付出與努力。二是弘揚孝道、尊老愛幼之精神。讓社會的每一個家庭，都能無微不至的孝愛老人，精心愛護年幼、教育後代。為社會的和諧與共融做出應有的貢獻。三是遵從優良傳統習俗，傳揚祖先留給後人的寶貴精神與財富，讓後人景仰和銘記。」
2. 人死了為什麼要戴白色的帽子,的人稱呼什麼
人體是會發光的。而且死人也會發光，並且發黑光，只是普通人看不見。由於白色能反射所有的光，白色的帽子就是為了將死人的光反射回去，使其它人不受死人的影響，所以戴白色的帽子。稱孝帽子。
3. 送老人出殯時能帶太陽帽不
各地的風俗不一樣，正常是不要戴，這樣會讓人感覺不禮貌，如果太曬，可以拿個雨傘
4. 出殯後孝帽子怎麼處理
下葬時,孝子孝女的麻套都扔到墓穴里，當然包括孝帽一起埋掉。但是黑紗要等到五七以後才摘，隨紙貨一起燒掉。
喪葬孝服孝帽的規定：
一、兒子兒媳（干兒媳）閨女孝衫八尺，白褲一條，男孝帽一尺半道布五尺，媳婦含干兒媳 ，頭孝五尺（布一破二）閨女同。
二、親叔伯，親侄，侄女，孝衫七尺半，道布四尺半，孝帽一尺四寸，女的頭孝四尺半，一破三。
三、親叔伯，男孝衣七尺，道布四尺，孝帽一尺。
二、頭孝一破三，女的三尺八寸。
四 親孫、親孫女，孝衣帽同親侄一樣。
五 不出五服的男 孝帽一尺三，女頭孝三尺半一破三。
六 曾孫帶黃帽，玄孫紅帽
七 親戚，女婿，妻侄，外甥都有孝帽，女頭孝三尺半，一破三， 九寸寬，娘家人的孝不分輩，男女都有頭孝。
1、兒子的道布五尺，凡父母有一方健在的，應一邊長一邊短。父母雙亡的道布兩邊一樣長。有父左短右長，有母左長右短。
2、親戚的頭孝，均由長媳發給，發一人磕頭一個，客多者就跪到地上發了。但男孝由長子發，也是發給誰給誰磕頭。
3、另給大兒媳撕五尺長布，一破二，束腰，背饜食罐用，布歸大兒媳。
4、出殯當天媳婦娘家在禮桌上放禮布一塊（100尺）兩口分開各半，披到身上50尺，事後可做為兩條被子里用
5. 死了人出喪死了人,重孫子帶什麼帽子
白色喪帽，各地有各地不同的習俗把！我們這邊的話就是直系清楚都要披麻戴孝，披麻戴孝古人的披麻意思就是披一塊白色的麻布，不股票現代就不用了，都是白色的斗篷和襯衫居多。戴孝就是帶著頂白色的高尖帽！內里是草帽外面是塊白布。一般來說直系親屬都需要帶。比如兒女、孫兒、曾孫、重孫，都要帶。至於外孫有心的話也是要帶的，也可不用。至於這個原因追根揭底也就是重男輕女的來源。
6. 死人了,埋人的時候為什麼要斯頭上戴的白帽子，預兆著什麼
死人了，一般頭上戴帽子的都是兒子。當埋人的時候把帽子撕掉，預示著。他們家以後的日子就好了。另外。世俗當中，有紅事有白事，所以死人必須戴白帽子。
7. 安徽死人帶什麼帽子
一般是男人戴白孝帽，女人頂白巾。
死者的兒子、兒媳、女兒、孫子等皆稱「孝子」，兒子稱「重孝子」，戴白孝帽，穿白孝袍，麻繩束腰，穿白鞋。兒媳、女兒頭頂白巾，穿白孝褂，白布帶扎褲腳，穿白鞋。族內其他人男戴白孝帽穿白鞋，女頭頂白巾穿白鞋。
喪葬習俗，是指幾千年流傳下來的各個民族的喪葬方式、文化等，儀式有停屍儀式等。
自古中國喪葬習俗有：出殯日起三天原墳的習俗，即在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙。）
8. 漢族葬禮上孝子戴的帽子的樣式怎麼做
沒有固定樣式，但是要用粗麻布或者葛布。
臨終
過去民間習俗認為，凡享有50歲以上因老、病而死的，都算壽終，稱之為「喜喪」，也就是人們通常所說的「白喜事」。
裝裹
壽衣，當地俗稱「裝老衣」。
人在臨終時候，親屬為其剃頭、洗腳、穿戴「裝老衣」（壽衣）等，俗稱「裝裹」、「裝穿」。
安床
人死氣絕後，不能老讓亡者躺在原來的炕上，否則叫「背炕板子」，對生者不利。
必須要從自家的門上卸下一塊門扇或者是壽材的上蓋放在炕上，把死者移在門板或材蓋上，叫「停屍」。
訃告
訃告的形式有兩種：一種是在大門外掛通天紙；一種是張貼書面訃告。
合 葬：
合(gé)葬，當地人讀如「隔葬」。是指一方早亡入土後，另一方死後下葬時要與之合葬一墓，但因有棺材相隔，因此在下葬時陰陽用一些物件把兩棺相連，以達到兩個鬼魂互相勾通、互相來往。
就是用紅紙或紅布把緊挨的兩具棺材蓋苫起來，稱為墳蓋紙或墳蓋布，上面再放置一個鏡子和一把梳子，然後用紅線拴二枚銅錢壓在上面，孝子持笤帚作掃狀，左右各繞三圈，然後下土，合葬儀式完成。
以上內容參考網路-漢族葬禮
9. 同事的父親出殯去了讓帶孝帽子有說法嗎
你同事的父親出殯去了讓你帶孝帽，你可以不帶，因為只有他的親屬晚輩的才能帶孝帽或孝帶。
10. 回族回族葬禮上所發的白帽子有何講究
這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。 回族除了戴白帽外，有些也用白、黃色毛巾或布料纏頭，俗有「纏頭回回」之稱。相傳穆罕默德在早期傳播伊斯蘭教時，頭纏戴斯達爾禮拜。戴斯達爾長度一般為9尺或12尺。