當前位置:首頁 » 帽子類別 » 辦喪事帽子怎麼戴

辦喪事帽子怎麼戴

發布時間: 2023-08-31 06:21:03

❶ 外婆過世孝帽如何處理

辦喪事的時候講究多,不同的地方有不同的風俗,尤其是農村,孝衣孝帽如何穿戴?這可不能亂,不然可就是失禮。
圖片來自網路
一般有家裡有老人過世的,都會穿白布做成的孝衣,一般孝衣在縫制的時候,邊上都是毛邊的,而且是向外的,是不允許用紐扣的,戴孝可不是瞎帶的,會按照血緣輩分來穿戴,不然可是要讓人笑話的。
圖片來自網路
亡者的親生兒女和兒媳婦,都是要穿白色的孝衣的,腰間會有一根麻繩,這麻繩被人們稱作「孝絛子」。
而侄子輩的是要帶兩角的孝帽,一般不出五服的侄子都是要帶這種有角的孝帽的,當然還有一個角的,侄女和侄媳婦又不一樣了,頭戴三尺白布,這是「孝手巾」
圖片來自網路
孫子輩的,是不分直系和旁系的,都統一戴團頂孝帽,當然也是分男女的,孫女和孫媳是戴孝手巾
一般戴孝的都是亡者的晚輩,如果是長輩那是不用戴孝的,這個大家可不要弄錯了,畢竟是這是一件嚴肅的事情。

❷ 入殯老人戴什麼帽子

入殯老人戴壽帽,因為男的壽帽的樣子一般有禮帽、便帽,也有戴傳統的清朝瓜皮帽的。

❸ 長輩去世後,按輩分有白帽子,然後紅帽子然後藍帽子。之後是什麼顏色

你說錯了,應該是白帽子、白帽子縫紅布條、紅帽子、蘭帽子:分別是子、孫、曾孫、玄孫

❹ 兒子戴孝的帽子怎麼戴

戴在頭上

戴孝也叫穿孝。戴孝是死了人的標志。由於輩數不同,「孝」的規格也不一樣。死者的親生兒女謂之孝男孝女都穿重孝(也叫大孝),即頭戴白孝帽,身穿白孝衫、白筒褲、白綁腿、白布綳鞋。長子的孝帽後綴三大朵籽棉和麻團等。有的後邊戴個象徵性的麻辮子。閨女和媳婦的孝都用白布包頭,頭布是用極長的麻絲系著,披上肩上,甚至拖到地上。有的還用孝衫裹身,謂之重孝。孝布長短均有定規,如五服以外都是一個普通孝巾或者只是頭上一個白箍。但個別地方也有披麻穿孝衫的。女婿孝只是一根白腰帶(有的地方只是一個孝帽)。孫子孫女輩的孝,都是一條白帶箍,在孝箍上分男左女右綴一塊紅布,如果是重孫子輩,在孝箍上分男左女右綴上一綠布。

❺ 死人帶白色頭戴還是黑色

白色。
人死後可以用黑色白色來代表勉懷和傷心。中國通常是要穿上白色的喪服,頭上披著麻布或戴著白色的帽子或布條,鞋子上也要纏上白布,腰上系著麻繩,俗稱「披麻戴孝」。
葬禮上可以戴黑色的帽子,但是在悼念的時候是需要脫帽的,這是對死者的尊進。追悼會上盡量不要戴首飾也不能穿鮮艷顏色的衣物。

❻ 四輩和五輩孫子戴什麼孝帽

在傳統喪事風俗中,披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿,孝帽如何戴,當事人都很在意,不能亂了輩分,更不能失禮。
這篇文章,就來聊聊這一風俗。

(農村葬禮)
孝服一般是用白布做的,因為這個原因,過去人很忌諱穿白衣服。實際上,在上古殷商時,白色是高貴顏色,曾為貴族所喜愛,《呂氏春秋》即稱,商湯之「其色尚白」。那麼白色的「縞衣」何時被看成了凶服?據考始於漢代。西漢戴聖所編的儒家經典《禮記》里有這方面的講究,其中的《曲禮》篇記載:「為人子者,父母存,冠衣不純素。」意思是,如果父母活著,子女便不能穿白衣戴白帽。

(下葬)
不過,對於白色不吉的說法古代不少名人不以為然,曹操就是其中之一。曹操生前曾親自發動過一場「顏色革命」,向白色服飾不吉舊俗發起挑戰。當時兵荒馬亂,正是飢荒年,物資嚴重緊缺,曹操「裁縑帛為白帢,以易舊服」。
我曾在我的《北京晚報》「一方鉤沉」專欄上,談過古代服飾的顏色問題。白帢,是一種以縑帛為底料、不加染色的帽子,猶如上古皮弁。考慮到民間的禁忌,曹操不僅帶頭使用這種白色首服,甚至連參加宴會時都不脫下。白帢旋即流行開來,成為一種時尚,為魏晉士人所青睞。

(縞素服)
但在曹魏亡國後,有人開始質疑曹操當年的「顏色革命」,認為白帢是一種妖服,本身就是一種不祥,「名之為帢,毀辱之言也」。《晉書·五行志》記載,《搜神記》一書的作者干寶即認為,曹操「縞素,凶喪之象也。」
到南朝梁時,朝廷乾脆將這種「白帢」規定為喪服,士庶男子日常閑居均不戴之。從此,孝服就定為白色了。
在人倒頭忙了急事後,就要著手孝服。 用來製作孝衣的白布,俗稱「孝布」,縫制時衣帽的縫一律毛茬向外,而且一律不用鈕扣,用帶子系。按血緣親疏和輩分高低分別穿戴,叫「破孝」。

(喪事)
破孝有「破孝」和「破滿孝」之分。「破滿孝」,前來的客人全部按輩分給孝帽,即使路不相識,只要在亡人靈前磕四個頭,就可以領一頂孝帽。
「破孝」,只給家中及近族近親的發放孝衣孝帽,讓他們穿戴。穿上孝服後就叫「戴孝」,戴孝一般有五種形式,這就是民間說的「尊禮成服」。對不同輩分,戴孝不能弄錯,輕的被人看笑話,重則惹禍,很可能鬧出家族矛盾。

)五孝子跪地)
子輩:披麻戴孝。這是與死者關系最親的人,即孝子的戴孝。亡人的親生子女和兒媳婦,從頭到腳都得有孝色 ,也就是渾身都是白色。腰間扎一根麻繩,這麻繩叫「孝絛子」。不論是親生子,過繼子都一視同仁,統稱「孝子」,都身穿齊腳的孝袍。
除了孝衣,還要頭頂一尺零七分寬 的長白布,兩端垂下地面,叫「孝搭頭」,簡稱「搭頭」;搭頭靠前額處縫系七個指頭大小的棉花球,垂至眼下,叫「拭淚球」, 有了它,對一般客人可以視而不見,不算失禮。

(半瞞)
腳上要穿草鞋,不可以穿皮鞋,若穿布鞋,則鞋幫上要蒙上孝布,叫「瞞鞋」。父母雙亡的鞋幫都要蒙上,叫「全瞞」,只過世一位的僅蒙鞋的前半截,叫「半瞞」。蒙鞋可不能搞錯,否則會引起大麻煩的。如果父母一方尚健在,鞋全蒙了,就是咒罵了,老人會不高興的,亂了大禮。
上面說的針對孝子,女兒和媳婦則只穿與平時襖褂等長的孝褂,搭頭齊膝不拖地,也沒有拭淚球。

(女的穿孝褂)
侄輩:戴兩角孝帽 凡五服內侄兒,所戴孝帽均有角,兩個角的,俗稱「揸角孝帽」;也有一個角的,叫「獨角孝帽」。侄女和侄媳,則頭頂三尺白布,叫「孝手巾」。

(孝帽帶角的是侄輩)
孫輩:戴團頂孝帽 孫子輩不分旁直親疏,一律戴團頂孝帽,俗稱「一把抓」;孫女孫媳也是頭頂三尺孝手巾。

(孫輩孝帽)
曾孫輩:戴掛紅孝帽 曾孫輩也戴「一把抓」孝帽,但帽頂上再系一根紅布條,俗叫「彩子」,又叫「掛紅」。凡有「掛紅」的喪事叫喜喪,喪事中會有喪鼓助哀,哭哭泣泣,也有吹吹打打,說說笑笑,熱熱鬧鬧。

(曾孫與小玄孫戴的孝帽,各有不同,曾孫掛紅,玄孫全紅)
玄孫輩:戴掛雙彩孝帽 玄孫輩頭戴「一把抓」孝帽,上掛紅、綠兩根綵帶,叫「掛雙彩」,對死者來說,這都是第五代,香火旺盛,這更是「喜喪」。因為是喜喪,有的地方直接縫紅布孝帽給玄孫戴。
最後要說一下的是,戴孝者須是亡人的晚輩,長輩不用戴。在棺下地後,葬禮完畢,即脫去孝衣。

❼ 喪禮戴在頭上的白布叫什麼

喪禮中所著孝服,亦據與死者關系親疏、輩份有別。孝服包括冠、服、鞋及孝衫等。喪服中冠即孝帽,分兩種:

一種是用穀草紮成一個圈,圈上扎十字交叉的架兒,用白紙剪穗條纏起來,再綴上核桃大小的棉花球;

另一種用麻布或粗白布縫成口袋形並從後邊留一個2寸長的口子,戴頭上後再繫上「包頭」。包頭系用白布疊成4指寬的帶子,長短尺碼不等,一般為6尺。男的系在孝帽外邊,活扣兒在左;女的直接系在頭上,活扣兒在右,有的以死者性別區分左右。系扣餘下部分自然下垂。兒子兒媳的包頭系在腦門上兩邊耷拉著。送紙及送葬時,包頭散開蒙在頭上。

身上裡面穿素服,外邊穿「孝衫子」。孝衫子系用麻布或粗白布製成,邊兒散著不縫,無扣,身長到腳。有的不剪開再縫在一起,而乾脆用一塊白布披在身上,腰帶均由麻繩代替。布鞋均用白布鞔起來,祖父母、父母均亡則全鞔(有的後跟留一三角形露鞋面),一在世一亡故則鞋後跟留點縫隙,其他關系均留縫隙,且關系越遠,留口兒越大。

「入土為安」後,孝衫、孝帽、包頭卸下,鞋外鞔的白布不拆,留存時間基本與前述「五服」服期同。喪禮中只有姑爺喪服與眾不同,是將「包頭」系在腰間,孝帽掖在「包頭」下。民國前,有的在喪禮後一年中,亡者兒穿麻衣,女穿黑衣沿白邊,綴白扣,白腿帶扎腿,腰系白腰帶。小孩與死者超過三代,只系白布條或黃布條。

❽ 回族回族葬禮上所發的白帽子有何講究

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時,前額和鼻尖必須著地,為了方便,他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後,遇到聚禮活動,把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因,逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。 回族除了戴白帽外,有些也用白、黃色毛巾或布料纏頭,俗有「纏頭回回」之稱。相傳穆罕默德在早期傳播伊斯蘭教時,頭纏戴斯達爾禮拜。戴斯達爾長度一般為9尺或12尺。

熱點內容
女警戴帽子的頭發怎麼扎 發布:2023-08-31 22:03:00 瀏覽:1084
草的綠色染在褲子上怎麼辦 發布:2023-08-31 22:01:09 瀏覽:1167
毛衣喇叭裙怎麼加針 發布:2023-08-31 21:54:08 瀏覽:766
撫順買男裝哪裡好 發布:2023-08-31 21:53:12 瀏覽:1272
鉤針鉤毛線帽怎麼做視頻 發布:2023-08-31 21:48:20 瀏覽:549
福建人的帽子怎麼做 發布:2023-08-31 21:33:56 瀏覽:471
男生紅色衛衣怎麼搭褲子 發布:2023-08-31 21:32:02 瀏覽:460
條紋襯衣配什麼顏色的領帶好看 發布:2023-08-31 21:26:07 瀏覽:1014
穿帶帽子的大衣怎麼扎頭發 發布:2023-08-31 21:09:32 瀏覽:339
男裝牌匾什麼顏色字最亮 發布:2023-08-31 21:03:10 瀏覽:619