故宮買帽子有什麼典故嗎

① 文玩圈裡戴帽什麼意思

不是戴帽，是玳瑁。

玳瑁是一種有機寶石，特指玳瑁的背甲，為非晶質體，呈微透明至半透明，具蠟質至油脂光澤。玳瑁可用於製作戒指、手鐲、簪（釵）、梳（櫛）、扇子、盒、眼鏡框、樂器小零件、精密儀器的梳齒以及刮痧板等器物，而且古箏義甲和古代朝鮮琵琶的撥子也是由玳瑁製作，同時也是螺鈿片的材料之一，具有獨特的神韻和光彩。

很多文化中都有玳瑁工藝品的使用。

司馬遷《史記·春申君列傳》中有記載：「趙平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。趙使欲誇楚，為玳瑁簪，刀劍室以珠玉飾之，請命春申君客。春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。」

這段話的大意是趙國平原君使臣出使楚國時，為向春申君炫耀而頭戴玳瑁簪身配鑲有珠玉的佩劍，結果見到春申君的三千門客時，人人皆腳穿斗大珍珠鑲嵌的鞋見客，這表明在中國的戰國時期，玳瑁飾品已經是很普遍的男子飾品。

在唐代，玳瑁曾用於製造錢幣——開元通寶，出土於西安法門寺真身寶塔地下藏宮，非常寶貴，全世界僅有13枚。雖然玳瑁器易蛀，但目前在博物館中仍能看到清代慈禧太後和嬪妃日常所用的梳子等物品，以及明末清初董小宛遺留下的玳瑁桃花扇，均很精美，為稀世珍寶，而故宮博物院中也收藏有一些玳瑁製作的工藝品。

在西方，玳瑁被古希臘和古羅馬人用於製作梳子、刷子和戒指等首飾，古埃及、古希臘和古羅馬人會將玳瑁鑲嵌在傢具上。漢代遺址和努比亞人統治時代的埃及古墓中就曾發現過很多精美的玳瑁器。

在日本，各種龜鼈當中只有玳瑁的殼被日本人用來製作飾品，因此日語中將玳瑁殼稱為「鼈甲」（べっこう）。

② 北京故宮哪裡有賣《宮女談往錄》

故宮院外東側的皇城藝術館書店有售,建議提前電話咨詢85115373--830

③ 故宮典故

傳說，當初劉伯溫修建北京城皇宮的時候，皇上和他的兒子燕王打算把宮殿修蓋得間量多點兒、大點兒，總覺得皇上住的地方應當特別華貴，不然就顯不出天子的尊嚴。這天，皇上正要傳旨宣劉伯溫，就在這個節骨眼兒上，劉伯溫來了。 劉伯溫一見皇上就說：「啟奏萬歲，臣昨天夜裡做了一個夢，夢見玉皇大帝把臣召到凌霄殿上對臣說：『你朝皇帝要修蓋皇宮，你告訴他！天宮寶殿是一千間，凡間宮殿萬不可超過天宮。你還要告訴他，要請三十六金剛、七十二地煞去保護凡間皇城，才能夠風調雨順國泰民安，你要牢牢記住』。玉皇大帝說完這些話，就撲過來一陣白茫茫的香霧，一下就把臣嚇醒啦！」 皇上聽了覺著很怪，想了想，就下旨叫劉伯溫去監造不到一千間，可還得跟天宮差不多間量的皇宮，並去請金剛、地煞來保護皇官。劉伯溫領旨就辦去了，這事兒一下子就在北京城傳開了，老百姓都等著要看劉伯溫怎樣修蓋皇宮，怎樣去請三十六金剛、七十二地煞這些神仙來保護皇宮 過了些日子，劉伯溫就把事兒全都辦好了。皇上一看那宮殿蓋得甭提有多華貴了，間量還真是不到一千間也差不多，再看宮院里金光閃閃，好像有神仙鎮守。皇上愈看愈高興，當時傳旨，給劉怕溫加封晉爵，還賞賜了很多珠寶。外邦聽說劉伯溫請了天神三十六金剛、七十二地煞保護皇城，也就不敢興兵作亂了。 後來人們才知道，原來故宮里的宮殿是九百九十九間半；天神三十六金剛就是宮殿門口擺著的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宮里的七十二條地溝。

故宮角樓的傳說
故宮的四個城角，每一個角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。這四座角摟是怎麼蓋的呢？北京有這么個傳說——

明朝的燕王朱隸在南京做了永樂皇帝以後，因為北京是他做王爺時候的老地方，就想遷都北京，於是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個大臣：要在皇宮外牆——紫禁城的四個犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。並且說：「你就做這個管工大臣吧，如果修蓋的不好是要殺頭的！」管工大臣領了皇帝的諭旨後，心裡非常發愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊的角樓。

管工大臣到了北京以後，就把八十一家大包工木廠的工頭、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝的旨意，限期三個月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，並且說：「如果蓋不成，皇帝自然要殺我的頭，可是在沒殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當心你們的腦袋。」工頭和木匠們對這樣的工程都沒把握，只好常常在一塊琢磨法子。

三個月的期限是很短的，一轉眼就是一個月了，工頭和木匠們還沒想出一點頭緒、一點辦法來，他們做了許多樣型，都不合適。這時候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來，加上心裡煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實在呆不住了，就上大街閑遛去了。

走著走著，聽見老遠傳來一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽見一聲吆喝：「買蟈蟈，聽叫去，睡不著，解悶兒去！」走近一看，是一個老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個細秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫里的一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個好看的籠子，看著也有趣兒，於是就買下了。

這個木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大夥兒一看就吵嚷起來了：「人們都心裡怪煩的，你怎麼買一籠子蟈蟈來，成心吵人是怎麼著？」木匠笑著說：「大家睡不著解個悶兒吧，你們瞧……」他原想說你們瞧這個籠子多麼好看呀！可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點特別。他急忙擺著手說：「你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數數再說。「他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細細地數了一遍又一遍，大夥被他這一數，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點聲音也沒有。

木匠數完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：「這不正是九梁十八柱七十二條脊么？」大夥一聽都高興了，這個接過籠子數數，那個也接過籠子數數，都說：「真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，」

大夥兒受這個籠子的啟發，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最後修成了到現在還存在的角摟。

④ 腿姐說的帽子題是什麼意思

帽子題就是相關事件和相對應的內容，總結成表格的形式，比較容易系統背誦和理解。

常識類的題目，你沒背到相應知識點就是不會答的那種類似「中國首都是哪」、「美國總統叫什麼名字」這樣的，也是帽子題。

陸寓豐，南京大學馬克思主義理論專業博士生，曾是江蘇考研政治閱卷員，被贊是身材學歷雙高，曾自創了獨特火辣教學法，專門整治那些不聽課的學生，因為腿長她被學生們稱為「腿姐」。

學生評價：

真的很不錯。

工作黨，有考研的想法，b站她的視頻有一次被頂到首頁，就點進去聽了一下，從馬原，史綱，思修到最後沖刺，就當興趣愛好聽了，也沒花一分錢，純粹是被她的課吸引，後邊買了她的小綠皮背誦手冊，喜歡她開篇寫的駁讀書無用論。

真的不錯，課生動有趣，總結的也很好，我就喜歡她的ppt上的總結，一目瞭然，簡單清晰，還有公眾號的每日一題。今年她還壓中了選擇題。

⑤ 西安關中結婚給婆家買帽子是什麼意思

西安觀眾結婚跟婆家買帽子是什麼意思 意思就是說希望一家人其樂融融

⑥ 孟嘉落帽 典故的含義

稱揚人的氣度寬宏，風流倜儻，瀟灑儒雅。

孟嘉任桓溫參軍時，有一年的九月初九重陽節，桓溫帶著屬下文武官員游覽龍山，登高賞菊，並在山上設宴歡飲。當時桓溫的僚佐都穿著戎服。

突然，一陣風把孟嘉的帽子吹落在地，但他一點也沒有察覺。桓溫見後，示意眾人不要聲張，看孟嘉有什麼舉動。但孟嘉依然談笑風生，渾然不覺。不久，孟嘉離座去上廁所。

桓溫趁機吩咐人把孟嘉的帽子撿回來，並讓參軍孫盛寫了一篇短文，嘲弄孟嘉，並把紙條壓在帽子下，准備乘酒興捉弄孟嘉一番。孟嘉回到座位後，發現自己落帽失禮。

但他不動聲色地順手拿起帽子，發現了帽子下面的那篇短文。孟嘉非常鎮定自若地把帽子戴正，然後從容地拿起桌上的短文看了一遍，隨即請左右取來紙筆，不假思索地寫就一篇文章，為自己落帽失禮辯護。桓溫和滿座賓朋傳閱後，無不擊桌嘆服。

後遂用「孟嘉落帽、山頭吹帽、山頭落帽」等稱揚人的氣度寬宏，風流倜儻，瀟灑儒雅。

(6)故宮買帽子有什麼典故嗎擴展閱讀：

「孟嘉落帽」出自《桓溫列傳·孟嘉》，原文：

孟嘉字萬年，江夏鄳人，吳司空宗曾孫也。嘉少知名，太尉庾亮領江州，辟部廬陵從事。嘉還都，亮引問風俗得失，對曰：「還傳當問吏。」

亮舉麈尾掩口而笑，謂弟翼曰：「孟嘉故是盛德人。」轉勸學從事。褚裒時為豫章太守，正旦朝亮，裒有器識，亮大會州府人士，嘉坐次甚遠。裒問亮：「聞江州有孟嘉，其人何在？」

亮曰：「在坐，卿但自覓。」裒歷觀，指嘉謂亮曰：「此君小異，將無是乎？」亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉為裒所得，乃益器焉。後為征西桓溫參軍，溫甚重之。

九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。

翻譯：

東晉初年，中書令庾亮出鎮江州（今九江），聞當地才子孟嘉之名氣，召他為從事，佐理軍務。有一次庾亮的朋友太傅褚裒過訪江州，庾亮設盛世宴招待，遍請江州大小官員及名人賢士作陪。

褚裒也久聞孟嘉才名，只是未曾謀面。便問道：「久仰江州才子孟嘉，不知今日是否出席？」斯時，因按官爵排座次，孟嘉的座位離主位和客位都比較遠，在一個不起的角落裡。

庾亮有心試試老朋友的眼力，便笑道：「他今天在座，你看看能否認出他？」褚裒掃視全場，拈髭略一沉吟，指著遠處的孟嘉道：「若非在下老眼昏花，這位氣度不凡、與眾不同的後生，大概是孟才子吧！」

庾亮見老朋友能在袞袞諸公中一眼認出孟嘉，十分高興，從此更加器重孟嘉了。

庾亮死後，征西大將軍桓溫繼任江州刺史，他見孟嘉待人謙遜而正直，很是看重他，便任命他為參軍。那年的九月初九重陽節，桓溫帶著屬下的文武官員游覽龍山，登高賞菊，並在山上設宴歡飲，桓溫的四個弟弟和兩位外甥都列席。

當時大小官員都身著戎裝。山上金風送爽，花香沁人心脾。突然一陣無頭風撲面吹來，竟把孟嘉的帽子吹落在地，但他一點也沒有察覺，仍舉杯痛飲。

桓溫見了，暗暗稱奇，以目示意，叫大家不要聲張，看孟嘉有什麼舉動。但見孟嘉依然談笑風生，渾然不覺。又過了很久，孟嘉起身離座去上廁所。

桓溫趁機讓人把孟嘉的帽子撿起來，放在他的席位上。又命人取來紙筆，讓咨議參軍太原人孫盛寫了一張字條，嘲弄孟嘉落帽卻不自知，有失體面。寫好後讓桓溫過目，桓溫覺得很有趣，想乘酒興調侃奚他一番。

便把紙條壓在帽子下。孟嘉回到座位時，才發覺自己落帽失禮。但卻不動聲色地順手拿起帽子戴正。

又拿起字條看了一遍，即請左右取來紙筆，不假思索，奮筆疾書，一氣呵成一篇詼諧而文采四溢的答詞，為自己的落帽失禮辯護。桓溫和滿座賓朋爭相傳閱，無不擊節嘆服。

參考資料來源：網路——孟嘉落帽

⑦ 戴紫色帽子什麼意思

你好 紫色代表高貴,常成為貴族所愛用的顏色。 紫色在基督教中,代表的意義是哀傷。 紫色也代表膽識與勇氣。隱晦、憂郁、高貴、神秘、深沉、成熟、浪漫 象徵意義 在中國傳統里，紫色是王者的顏色，如北京故宮又稱為「紫禁城」，亦有所謂"紫氣東來"。 紫色代表高貴，常成為貴族所愛用的顏色。緣於古羅馬帝國蒂爾人常用的紫色染料僅供貴族穿著，而染成衣物近似緋紅色，亦甚受當時君主所好。 紫色在基督教中，代表的意義是哀傷。 紫色也代表膽識與勇氣。 紫水晶：神秘而浪漫，是唯一紫色系的寶石。它能助您開發智慧，發揮潛能；紫水晶亦代表愛情，可使對方對您愛情不渝，並可增進人緣及異性緣。 紫色（purple）是代表著很多的意思,和西方不同,在中國傳統文化里,紫並非正色，乃為紅色加藍色組合而成。有關紫色的最早運用。當首見於《論語》，《論語·陽貨》中有「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅也，惡利口之覆邦也」。由於《論語》這一典故，人們往往把以邪犯正，以下亂上比作以紫奪朱。王莽篡漢，《漢書·王莽傳贊》則書為「紫色蛙聲，余分閏位」，把王莽篡漢說成是以紫奪朱，蛙聲打鳴。清時之文人曾罵滿清王朝為「奪朱非正色，異姓盡稱王」，這也是以紫奪朱的運用。 紫色代表權威、聲望、深刻和精神, 紫色是由溫暖的紅色和冷靜的藍色化合而成，是極佳的刺激色。 紫色可以減輕心臟疼痛、僵硬感和囊腫，並且對治療嚴重便秘、水囊腫、偏頭疼和胃腸、子宮、皮膚疾病等有很好的輔助效果。 另外，也可以用於治療精神疾病、風濕病和癲癇病。紫色可以用於深度系統手術以減輕疼痛。 紫色對眼睛、耳朵和神經系統都會起一個安撫作用，但它也可能會壓抑人的情感特別是憤怒。 喜歡紫色的人總在努力做地比現有的更好，無論是在信仰、情感或是精神方面。他們渴望知識，熱愛讀書。為了能夠成就理想的自我，人們會在自己的生活中和別人的生活中尋求答案。由於追求完美而又對自己極為苛刻，他們也在極力與自己做著艱苦地斗爭。 紫色在西方是領導階層，尊貴，財富的象徵。（在西方）它曾經是作為皇帝，軍事指揮官和其他官員的顏色。從羅馬時代以來，它就和皇室緊密的聯合在了一起。在中世紀，紫顏色是最貴的染料而且只能用來製作貴族和有錢人使用的布料，通常是皇室的人才會被給予這些。很多王國當時都禁止皇室之外的任何人或機構使用紫色。鑒於這種慣例下，非常敏感的，我們總會把紫色和金錢與權力等聯系在一起。 紫色代表一種強烈的感情，因此才會有「紫色的熱情」（Purple passion，直譯）的說法。紫色雖不象紅色那麼火熱，但它似乎也可以象紅色那麼快的燒盡所有的東西 。 紫色是由紅色和藍色調和而成的，從一個畫家的觀點來說紫色是最難調配的一種顏色，有無數中明暗和色調可以選擇，冷一些、暖一些，似乎從來沒有人找到一種「合適的紫色」。 很多不是色盲的人在識別和區分紫色和其它顏色上也存在一定的困難。有些時候藍色看起來偏紫，有些時候栗色看起來象紫色，有時後品紅也象紫色，當然反之亦然。紫色是創意和好主意的體現。很多孩子都說紫色是他們最喜歡的顏色，一些很有創造力的人也這么說. 如果喜歡紫色的人總是能交到很多朋友，因為他們總是考慮別人比考慮自己為先。總的來說他們並不會為自己要求過多，但一部分人也可能成為自我英雄主義者。這主要是由於他們喜歡以一種不確定的方式去尋求答案而往往失敗，他們也會因此鬱郁寡歡。 紫色代表很多東西,就好像:紫色是紫羅蘭,紫色象徵晚年，日落, 紫色是紫水晶,紫色是一棵葡萄樹,紫色是Harold的蠟筆畫的顏色,紫色很少會用於你母親的房子,紫色代表新生兒,紫色是Lydia（小亞細亞西部的富裕古國）里出售的一種顏色,紫色是很多種不同的顏色,紫色代表靜脈血管,紫色是梅子的顏色. 紫色---代表優雅,高貴,魅力,自傲,神秘,印象深刻,壓迫感,,傾向紫色,可以產生恐怖.藍紫色---孤獨,獻身.紅紫色---神聖的愛.深化紫色---蒙昧迷信象徵,潛伏的大災難就常從暗紫色中爆發出來.紫色滲入少量白色---優美,動人. 薰衣草的淺紫色是很有樂趣的，感覺是很不經意的，據說有讓人回憶春天或是年青時的往事的感覺。而深紫色是非常沉重的，象是一股不可抵抗的邪惡的力量。紫色象徵著魔術，神秘，水晶和神話中的人物。紫色充滿了神秘感。 紫色的夢充滿了浪漫和神秘，讓人遐想和回味。但是，紫色同樣代表著內心不安的顏色。喜歡它的人異常敏感，很內向。 紫色在西方文化中代表死亡、幽靈、噩夢，在日本代表悲傷。 歡紫色（隱藏的性格）喜歡紫色的人通常具備藝術家的特質，容易多愁善感。但機智中帶有感性，觀察力特別敏銳。雖然自認平凡，但相當有個性。 在公開場合中顯得沉默而內向。但常常容易濫用你的感情，以致造成很多不必要的誤會，這種不是惡意的濫情，在事後別人告訴你之後，你會很認真的反省，但也容易再犯。 喜歡紫色的人的性格喜歡紫色的人優雅而高尚，具有豐富的感受性，細膩而敏感，審美趣味高雅，對此自我也很明白。對於那些對形狀、顏色、質感等把握不好和諧平衡感覺的人，他們會覺得很愚蠢。同時，他們會盡量避免與不懂得體察別人心情，事事以自我為中心，不考慮別人感受的人接觸，為此，他們有時給人的感覺有點「陽春白雪和者寡」，難以接近。 這類人內心非常堅強，但是外表卻很平和沉靜，對算命、卜卦以及眼睛看不見的神秘力量懷有濃厚興趣，容易相信這一套。對於能夠在自己心靈深處喚起共鳴的事物，會不顧一切地為之感動，並熱烈地嚮往，但是這一面卻不大為別人所理解。 喜歡紫色的人大多體質較弱，或者過敏體質、神經質的人較多，這種身體條件使得這類人更加感覺敏銳、感受性強烈而豐富。很有人情味，相當受朋友歡迎。。。 色彩功能－紫色 在可見光譜中，紫色光的波最短。尤其是看不見的紫外線更是如此。因此，眼睛對紫色光的細微變化的分辨力很弱，容易引起疲勞。紫色給人以高貴、優越、幽雅。流動、不安等感覺。灰暗的紫色只是傷痛、疾病、以及屍斑的色，容易造成心理上的優郁痛苦和不安。不少民族都把它看作是消極和不祥的色。淺紫色則是魚肥的色，容易讓人聯想到魚膽的苦澀和 內臟的腐敗。因此，紫色還具有表現苦、毒與恐怖的功能。但是，明亮的紫色好像天上的霞光，原野上的鮮花，情人的眼睛，動人心神，使人感到美好，因而常用來象徵男女間的愛情。在某些地方，如果紫色用得不當，便會產生低級、荒淫和丑惡的印象。 波長最短的可見光是紫色波。通常，我們會覺得有很多紫色，因為紅色加少許藍色或藍色加少許紅色都會明顯地呈紫味。所以很難確定標準的紫色。約翰?伊頓對紫色做過這樣的描述：紫色是非知覺的色，神秘，給人印象深刻，有時給人以壓迫感，並且因對比的不同，時而富有威脅性，時而又富有鼓舞性。當紫色以色域出現時，便可能明顯產生恐怖感，在傾向於紫紅色時更是如此。歌德說：「這類色光投射到一副景色上，就暗示著世界末日的恐怖。」 紫色是象徵虔誠的色相，當紫色深化暗化時，有時蒙昧迷信的象徵。潛伏的大災難就常從暗紫色中突然爆發出來，一旦紫色被淡化，當光明與理解照亮了蒙昧的虔誠之色時，優美可愛的暈色就會使我們心醉。 用紫色表現混亂、死亡和興奮，用藍紫色表現孤獨與獻身，用紅紫色表現神聖的愛和精神的統轄領域——簡而言之，這就是紫色色帶的一些表現價值。 紫色似乎是色環上最消極的色彩。盡管它不想藍色那樣冷，但紅色的滲入使它顯得復雜、矛盾。它處於冷暖之間游離不定的狀態，加上它的低明度的性質，也許就構成了這一色彩在心理上引起的消極感。與黃色不同，紫色可以容納許多淡化的層次，一個暗的純紫色只要加入少量的白色，就會成為一種十分優美、柔和的色彩。隨著白色的不斷加入，也就不斷的產生出許多層次的淡紫色，而每一層次的淡紫色，都顯得很柔美、動人。 ~~~以下是設計中對紫色的理解。 傳統西方國家的皇室什麼色彩代表? 白紫綠 _________________________ 紫色的明度在有彩色的色料中是最低的。紫色的低明度給人一種沉悶、神秘的感覺。 在紫色中紅的成份較多時，其知覺具有壓抑感、威脅感。 1、 在紫色中加入少量的黑，其感覺就趨於沉悶、傷感、恐怖。 2、 在紫色中加入白，可使紫色沉悶的性格消失，變得優雅、嬌氣，並充滿女性的魅力 紫色的含義 紫色的意義是永恆！ 紫色代表著：優雅-高貴-魅力-自傲-神秘-印象深刻-壓迫感-浪漫！ 藍紫色---孤獨,獻身！ 深化紫色---蒙昧迷信象徵,潛伏的大災難就常從暗紫色中爆發出來！ 紫色滲入少量白色---優美,動人！ 紫色玫瑰表示一見鍾情！ 紫羅蘭是誠實的象徵！ 紫色鬱金香表示忠貞的愛！ 紫色水晶是愛情的象徵！

滿意請採納

⑧ 古代帝王的帽子,各個朝代大有不同，那清朝帝王的帽子象徵了什麼

清代冠服中保留的民族特色與狩獵民族的生產生活息息相關，具有深刻的意義和內涵。如帝後朝袍上的馬蹄袖、披肩領和皇後兩肩所飾被稱為「緣」的半月形裝飾，分別象徵著馬蹄、弓和馬鞍的形象，將滿族騎射征戰「馬上得天下」的輝煌歷史充分表現了出來。尤其是滿族傳統服裝的箭袖，入關後雖然失去實際作用，但箭袖卻作為滿族的行禮動作(即滿語中的「放哇哈」)得以保留。箭袖又稱馬蹄袖，平時挽起成馬蹄形，一遇到行禮之時，敏捷地將「袖頭」翻下來，然後或行半禮或行全禮。這種禮節在清朝定都北京以後，已不限於滿族，漢族也以此為禮，以示注重守禮。因此馬蹄袖以遮手可禦寒，挽起放下可行禮，既具有實用功能，又有很好的裝飾效果，而被人們譽為「反映清代歷史的象形文字」。清代帝王服飾正是這樣，把傳統特色與本民族元素完美的融合，而除了在服裝的方寸之間，滿、漢兩種文化也得以在更廣闊的天地和平共處。
大約在商朝，開始出現冠服制度。到了漢代，衣冠制度又被重新制定，通過冠帽就可以區分出一個人的身份和等級。漢代主要的冠帽有：冕冠、通天冠、長冠、進賢冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同場合所戴冠帽有嚴格規定，帝王在參加祭祀大典的時候要戴冕冠；在朝會和宴會上，帝王一般戴通天冠；長冠是參加祭祀時官員所戴的冠帽。武冠是各級武職人員在朝會時所戴的禮冠；進賢冠專門為文官和儒士所佩戴。
古代帝王、諸侯及卿大夫在舉行祭祀等大典時所戴的大禮冠。外黑色，里硃色。冕頂有長方板，稱為延，後高前低，略向前傾。延之前端綴有數串小圓玉，謂之旒。冕加在發髻上，要橫插一長笄（簪），以別住冕。笄的兩端繞頷下系一小絲帶，謂之紘；又各用一條名叫枕的絲繩掛下一個綿丸，謂之纊，纊下端飾玉，謂之珎。因兩珎正當左右兩耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纊都是冕的部件。天子的冕十二旒（一說前後各有十二旒），諸侯九，上大夫七，下大夫五。歷代之制大略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以專稱皇帝的禮冠。《淮南子.主術訓》：「古之王者，冕而前旒。」高誘註：「冕，王者冠也。」唐王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》：「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」
（1）皇帝冬朝冠：冠體為圓頂呈斜坡狀，冠周圍有一道上仰的檐邊。冬用薰貂製作，十一月初一至正月十五用黑狐毛皮製作，冠體上綴朱緯，長出冠檐，頂上加金縷絲鏤空金雲龍嵌東珠寶頂，寶頂分為三層，底層為底座，有正龍四條，間飾東珠四顆，第二、三層各有升龍四條，各飾東珠四顆；每層間各貫東珠一顆；共飾東珠十五顆。頂部再嵌大東珠一顆，梁二，在頂左右，檐下兩旁垂帶交於項下。
（2）皇帝夏朝冠：冠形作圓錐形，下檐外敞呈雙層喇叭狀。用玉草（玉草產於東北，滿族叫德勒蘇草，進關以後，視此草為發祥之物）或藤絲、竹絲做成，外裱以羅，在兩層喇叭口上鑲石青色織金邊飾；以紅紗或紅織金為里，外層綴朱緯，內層安帽圈，圈上綴帶。冠前綴金累絲鏤空金佛，金佛周圍飾東珠十五顆，冠後綴金累絲鏤空舍林，有東珠七顆。冠頂部再加金累絲鏤空雲龍，嵌大東珠寶頂，寶頂形式與冬朝冠相同。
（3）皇帝吉服冠：冠形似朝冠，冬用海龍、薰貂、紫貂，上綴朱緯，冠頂滿花金座，上銜大珍珠一顆。滿花金座有的是鑲嵌寶石的。夏吉服冠也用玉草或藤絲、竹絲編織，紅紗綢裱里，石青織金緞或織金綢、紗緣邊。上綴朱緯，頂滿花金座上嵌大珍珠一顆。
（4）皇帝常服冠：冬為有折檐的圓形帽，滿綴紅纓、紅絨結頂。用皮或青絨製作。夏常服冠形同夏朝服冠，以玉草或藤、竹絲編織，紅紗、綢里，石青織金緣邊。上綴朱緯、紅絨結頂。
（5）皇帝行服冠：冬行服冠形如冬常服冠，用黑狐、黑羔皮或青絨為之，滿綴紅纓、紅絨結頂。夏行服冠形同夏常服冠。
（6）皇帝雨冠：冬季冠形為高頂式，前有深檐。夏季為平頂式，前檐展敞。按不同季節表用明黃色氈、油綢或羽緞製作，月白緞里。
（7）翎子：翎子分花翎、藍翎、染藍翎，花翎為貴，花翎即孔雀翎，又有單眼、雙眼、三眼之分，三眼最貴。花翎原有例戴、賜戴之分。例戴如宗室貝子戴三眼花翎，鎮國公、輔國公和碩額駙戴雙眼花翎。鎮國將軍、輔國將軍，戴單眼花翎。品宦例戴花翎的有御前大臣、領侍衛內大臣、直省將軍內大臣、各城參贊辦事領隊大臣、散秩大臣、武備院卿、上駟院卿、頭、二、三、四等侍衛及前鋒營、火器營、護軍營、鑾儀衛等滿員五品以上、統領、參領、前鋒侍衛、諸王府長史、散騎郎、二等護衛均戴單眼花翎，翎根綴藍翎，插入用翠玉、白玉、碧玉、碧璽、琺琅、瓷等質材製成的翎管內，綴於冠後。雙眼和三眼翎，就是拿兩個和三個孔雀尾羽後梢的彩色翎斑垂直排列，連接而成。藍翎是用鶡羽製成，藍色無翎斑，故名藍翎。染藍翎是用靛藍染天鵝毛而成。在明代都督江彬等就已在白紅笠上植染藍翎為飾，貴者三英、初者二英、最次者一英，已於前述。清代花翎以三翎為貴，但康熙時，因某皇子想戴花翎，康熙帝曾特賜五眼花翎；後福文襄公立大功，曾獲四眼花翎，屬於特例。皇室子弟年十二能賜射箭者，也給花翎，但無冠頂，名「空花翎」。清末漢人中李鴻章曾獲戴三眼花翎，賜雲龍補服。曾國藩、曾國荃、左宗棠獲賞戴雙眼花翎。當時漢人獲封爵賜戴花翎及文臣兼提督巡撫銜者都得賞賜，這在清前期是很少有的。即宗室親郡王為大臣者，也必奉旨恩賞才能戴花翎，如未奉旨擅自戴用者，要交宗人府議處。
皇帝朝冠分為冬朝冠和夏朝冠兩種：冬朝冠冠體為圓頂呈斜坡狀，冠周圍有一道上仰的檐邊。用薰貂或黑狐毛皮製作；夏朝冠形作圓錐狀，下檐外敞呈雙層喇叭狀。用玉草或藤絲、竹絲作成，外面裱以羅，以紅紗或紅織金為里，在兩層喇叭口上鑲織金邊飾；內層安帽圈，圈上綴帶。冠前綴「鏤空金佛」。
皇帝朝冠，冬用薰貂，十一月朔至上元用黑狐。上綴朱緯。頂三層，貫東珠各一，皆承以金龍四，餘東珠如其數，上銜大珍珠一。夏織玉草或藤竹絲為之，緣石青片金二層，里用紅片金或紅紗。上綴朱緯，前綴金佛，飾東珠十五。後綴舍林，飾東珠七，頂如冬制。
吉服冠，冬用海龍、薰貂、紫貂惟其時。上綴朱緯。頂滿花金座，上銜大珍珠一。夏織玉草或藤竹絲為之，紅紗綢里，石青片金緣。上綴朱緯。頂如冬吉服冠。
常服冠，紅絨結頂，不加梁，餘如吉服冠。
行冠，冬用黑狐或黑羊皮、青絨，餘俱如常服冠。夏織藤竹絲為之，紅紗里緣。上綴朱氂。頂及梁皆黃色，前綴珍珠一。
雨冠之制二：冬頂崇，前檐深；夏頂平，前檐敞。皆明黃色，月白緞里。氈及油綢、羽緞惟其時。