北京做帽子怎麼做

Ⅰ 北京什麼地方有皮毛帽子編織

大紅門批發市場

Ⅱ 北京哪有定做帽子的店要做工精良的，謝謝！

王府井的「盛錫福」是老字型大小的帽子專營店，應該可以定做。

Ⅲ 烏紗帽用什麼做的

據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。

王休仁戴著自製的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時「黑成一片」，萬頭鑽動，有如黑海。

明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規范其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。

烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。

烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有「帽」這樣的稱呼，《儀禮》稱「帽」為「頭衣」或「元服」。（元，首也）至於「烏紗帽」一稱，則在隋唐時出現，《通典》有雲：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證）

王休仁，究竟是不是烏紗帽的原創者呢？好長一段時間，他的確獨領風騷。但上世紀七○年代馬王堆漢墓開挖後，他便退居老二了！原因是考古人員居然在馬王堆三號墓，找到一頂狀似泳帽的烏紗帽

Ⅳ 京劇演員們帶的「帽子」是有什麼材料做的

主要是盔、帽、冠、巾四種。如帥盔、霸王盔、夫子盔、蝴蝶盔，紗帽、氈帽、羅帽、風帽，鳳冠、如意冠、九龍冠，扎巾、軟夫子巾、文生巾、高方巾、員外巾。此外還有演員頭上所戴的網子、水紗、雉尾翎、狐尾、甩發、髻發、耳毛、發髻和各式各色的髯口，如黑、黲、白、紅、紫色的滿、三綹、扎、八字髯、一字髯等。
冠，為帝王所戴的平天冠，九龍冠，後妃所戴的鳳冠，皇子或少年中顯赫人物所戴的紫金冠；帽，有軟硬之分，也有貧賤之別。有帝王所戴的皇帽，也有窮苦人所戴的氈帽。有官僚所戴的紗帽（亦有忠紗、奸紗、圓紗、相紗之分），也有韃帽、侯帽、僧帽、皂隸帽、羅帽。羅帽為家院（傭人）和武戲中的武士所戴，又有軟羅帽和帶絨球的硬羅帽之分，太監所戴的稱太監帽，李逵和武丑中朱光祖等所戴的稱蛐蛐帽。

盔，有元帥所戴的帥盔，及趙雲所戴的夫子盔，馬超所戴的倒纓盔，項羽所戴的霸王盔，高寵所戴的扎巾盔，典韋所戴的虎頭盔，孫悟空所戴的鑽天盔，扈三娘所戴的蝴蝶盔，中軍專用的中軍盔，山大王所戴的草王盔等。

巾，多為便帽，如陳伯愚所戴的員外巾，趙高所戴的相巾，梁山伯和祝英台所戴的文生巾，諸葛亮所戴的道巾和陳宮所戴的高方巾，以及許仙專用的許仙巾，林沖所戴的將巾，唯有關羽所戴的夫子巾，黃忠、竇爾敦、史文恭所打的扎巾可在官場中使用。

除以上四種外，還有觀音菩薩所戴的觀音兜，諸葛亮（借風）所戴的九龍箍，魯智深所戴的月牙箍，岳雲所戴的叫垛子頭，喬玄所戴的相貂，楊繼業所戴的金大蹬，銚期所戴的金貂，楊洪所戴的沙鍋淺，丑婆所戴的彩旦箍，虞姬所戴的漁婆罩等，也屬冠帽盔巾四類，只是叫法不同而已。此外，在冠帽盔巾之中還可以隨人物和劇情的需要加配一些配件，如異族人可加雉翎狐尾，有的可加飄帶，綢條，面牌，茨菰葉，鏟頭等。
早年間，多為各戲班自製，所用這些盔頭都是設計製作者和演員為突出人物及表演而進行的創作，多以硬紙板為胎，外罩漆，再以掐絲、點翠等技法裝飾。
說到盔頭的製作，不得不提一下張連城老先生。
張連城（1919--1989）北京南苑人，他十四歲進北京「錦華號」盔頭鋪，跟隨和蓬春（1875--1956）老先生做學徒。和老先生去世後，張連城先後去沈陽、天津、上海等地學習盔頭製作技藝。他的作品融南北為一體，集諸家之大成，是上世紀四十年代末至六十年代中期北京盔頭製作業的領軍人物。他不僅為當時的名角製作一些常用的盔頭，還為梅蘭芳、金少山、馬連良、譚富英、李少春等名角創編的新戲角色做過新型盔頭。

張月蘭，1943年生於北京。她高中畢業後到「北京盔頭戲具生產合作社」工作，在其父張連城指導下學藝，後調到技術科室任技術員，除研製新型盔頭外，還參與百種盔頭效果圖繪制工作，為戲曲盔頭製作留下珍貴的資料。後來，她研製京劇臉譜的小盔頭，其中有：大額子、夫子盔、王帽、賊盔、倒纓盔，文陽、大羅帽、扎巾等，她把盔頭做成半立體式，使此項技術更貼近人們日常生活，成為便於攜帶的旅遊品，把盔頭製作技藝又向前推進了一步。

北京戲曲盔頭製作借鑒吸收了我國傳統繪畫、雕塑、書法、刺綉等藝術，使作品色彩艷麗、鮮明生動，具有較高的藝術價值。

隨著戲曲的緩慢發展，盔頭道具的需求量也隨之減少，由於它的做工復雜，生產周期長，製作成本較高，常常入不敷出。因此，保護這項面臨瀕危狀態的技藝，迫在眉睫。

Ⅳ 北京馬聚源帽店有哪些發展歷史

馬聚源帽店，於清嘉慶十六年（1812年）在前門大街鮮魚口正式開辦。原來只是自產自銷的帽子小攤，由於店主馬聚元善於經營，規模越來越大。為了滿足不同顧客的需要，他還開發出了上自宮廷、下至百姓都可以戴的帽子，到了清朝末年，馬聚源已經位居北京帽業之首，人人都以擁有馬聚源的帽子為榮。

馬聚元是地地道道的農民，14歲到北京，先後在成衣鋪、帽子作坊當學徒。帽子作坊的掌櫃手藝很好，馬聚元在學徒過程中，細心琢磨，很快就掌握了製作帽子的手藝，也積累了管理經驗。

學徒期滿後，馬聚元便租了間小房，買來原料自己加工帽子，然後將自己製作的帽子帶到打磨廠、花市一帶銷售。後來又在前門大街鮮魚口擺了上帽子攤，因為帽子質優價廉，贏得了許多顧客的喜愛。

清嘉慶二十二年（1818年），馬聚元盤下一間店面，裝修之後，馬聚源帽店正式開張。

馬聚源帽店自開業起，生意一直很好。一次一位姓張的官爺從這里買了一頂帽子，被馬聚源帽子的製作講究，用料真實，做工精細所吸引。於是，經這個當官的牽線，馬聚源開始為朝廷做纓帽。從此，馬聚源開始為貴族階層提供服務。

清咸豐八年（1859年），馬聚源身患重病去世之後，馬家想把店鋪出售，回鄉過日子。還是那位張姓官爺出錢買下了鋪子，安撫好原來的店伙計，並讓李建全當掌櫃，依然沿用馬聚源的名號繼續經營。

李建全接手後，因有其主人在朝廷當官的優勢，使得帽店經常有軍政界的人士光顧，客流量大大增加，而馬聚源帽店的名號也不徑而走，成為京城的知名品牌。

清政府被推翻後，馬聚源店主要生產瓜皮中帽和將軍盔。馬聚源在縫制這種瓜皮帽和將軍盔時，只需三針，被人們稱為"馬三針"。這也成為馬聚源帽子的一個標志。

解放後，馬聚源由鮮魚口遷至前門大柵欄，以經營少數民族帽為主。

Ⅵ 戲曲帽殼怎麼做的用什麼材料，用什麼材料來定型

戲曲帽殼怎麼做的用什麼材料，用什麼材料來定型

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅。

現在製作，用毛頭紙多層（農村糊窗戶用紙），漿糊粘合晾乾，做成帽子的內胎；

外面用黑絨布幔上去，而且紗帽是分為前後兩個獨立的部分製作的。

紗帽翅用細鐵絲擰成彈簧，窩出帽翅框架，然後用細鐵紗裁成大小合適的片，用骨膠粘到鐵絲框架上，噴上金色或銀色漆打底色，再用硬卡紙雕刻出紗翅內的花紋，染上顏色，同樣用骨膠，鐵絲固定在帽翅骨架上，糾正一下形狀，插在烏紗帽後面就行了。

其他盔頭製作方法大概類似，王（皇）帽、帥盔、中軍盔、駙馬套、鳳冠、大羅帽、大額子、小額子、通常，盔頭全部是硬紙胎，沒用紡織材料，方法也是想用硬卡紙雕出底板，用細鐵紗附上去做胎。

北京、江蘇，都有專門製作戲劇的盔頭、頭面、腳下的鞋子，靴子，彩鞋等等。有時間可以去參觀一下學習學習，看一眼，就會一目瞭然。製作起來就會得心應手。

附錄：

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為「官帽」則始於明朝洪武年間。

官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

戲曲盔頭

（圖片摘自《網路圖片》）

Ⅶ 親愛的，我在北京，想知道離管庄最近的毛線批發市場在哪啊，想織一頂帽子，最好物美價廉，小店也行。

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Ⅷ 我羽絨服的帽子丟了,想買一個或者做一個,誰知道北京哪有買的或者做的謝謝

如果是品牌的羽絨服,那樣配帽子不是十分方便.當然,如果您當初是訂做的,那可以到您訂做羽絨服的地方去配同色系的帽子.其實,現在毛線帽也很流行,您可以選購一款更加合適的,我覺得更省事兒些.