兩條龍的壽字帽子叫什麼

Ⅰ 龍子拜壽的古玩：有個像龍的身上有金絲鑲嵌在身上，有幾種彩色，身上有壽字

你說的是 絲質類的吧

Ⅱ 邊上兩條龍中間有個壽字的古代帽子叫什麼

戲劇裡面才有，一般是戲服！

Ⅲ 關於清朝太監的服飾

太監的稱謂與服飾是清代宮廷中的制度。太監所穿戴是有等級之分的，不同身分的人的穿著亦不相同。一般來說，賞有太監頂戴的稱為老爺；無頂戴的稱為師傅。太監頭目，都收徒弟。下班後，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所為。大小太監，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉鉤黑帶。

清朝太監總管衣服上的圖案不是龍，是蟒。蟒袍，又被稱為花衣，因袍上綉有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。

明沈德符《野獲編》雲：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪（趾）耳，凡有慶典，百官皆蟒服。也就是說蟒袍就是少一個爪子的蟒為主圖案的衣服。

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龍袍、蟒袍下端斜向排列的線條稱「水腳」。水腳上有波濤翻滾的水浪，水浪之上又立有山石寶物，俗稱為「江牙海水」。海水有立水、平水之分。立水指袍服最下擺條狀斜紋所組成的潮浪；平水指在江牙下面鱗狀的海波。海水意即海潮，潮與朝同音，故成為官服之專用紋飾。

江牙，又稱江芽、姜芽，即山頭疊，似姜之芽，除表示吉祥綿續之外，還寓有國土永固之意。蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數上有區別限制。

蟒是裝飾性極強的服裝，它繼承了中國歷代服飾追求意境美，體現精神意蘊美的傳統，即以服裝來裝飾人體。其長袍闊袖的服裝造型，具有莊重感；華美的裝飾圖案，賦於象徵意義。

蟒的另一大特點是可舞性強，它擺脫了自然生活形態，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒(玉帶掛在衣上，僅起裝飾作用)；它借用誇張後形成的水袖，豐富表演動作，傳達人物感情。

Ⅳ 古代衙役帽子上的字念什麼

這是「壽」字
在古代，很多織物和瓷器上都有這個「壽」字，是一種美術異體字，作用是保佑祈福

可以參見一些書法作品「百壽圖」，裡面有

Ⅳ 請教一下這個符號是什麼意思，，應該是道教的符號。以前衙門的人帽子上好像有。

我幫您問了一下老道長：這兩個字有些相似，都是表達古人象徵吉祥的意思，壽字一般用在衣服、帽子或棺木壽衣上，也有少數用在牆壁上，一般用的都是年紀較大者；喜字一般用在古人結婚或慶典的飾物上，比如新郎新娘的衣服或門簾、花轎上；我們道教用在神仙的幡上或有些法器上，也代表吉祥如意的意思。

Ⅵ 財神爺衣服上有龍頭，帽子兩邊各有一條龍是什麼財神的

財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。五路財神：陝西終南山的玄壇真君趙公明，與四名主掌招財納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說法。比干：封神榜中比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為「財神」，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。土地神：大部分台灣人認為，土地神可以為人民帶來財富。香港也有供奉土地財神的習俗。布袋和尚：傳說中彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認為象徵歡喜、招財，而視同財神。福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」，善於言語，以經商聞名，富至千金。范蠡：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」。關帝君：武財神"關聖帝君，傳說其擅長簿記方法，能保護商業利益。關公同時被視為招財進寶的財神爺。和合二聖：又稱「和合二仙」。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。鍾離權祖師、呂純陽祖師：又稱「鍾呂二仙」。有一些金礦工人或商人，因相傳鍾離權真人、呂純陽真人師徒二人能「點石成金」（將石頭變為黃金），故奉二仙為保護神、財神。沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶。韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，稱其「偏財神」。劉海：民間相傳道教全真道祖師劉海，能戲金蟾，金蟾蜍為神物，能吐錢奉人。

Ⅶ 清朝皇帝上朝時穿的衣服是龍袍，那麼他的那個帽子，和他肩上的那個東西叫什麼

帽子叫朝冠，肩上的為披領。

清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。問題問的應該是朝服，皇帝的龍袍屬於吉服范疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著，龍袍無披領而朝服有披領。

皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服區別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。

其基本款式是披領和上衣下裳相連的袍裙相配而成。上衣衣袖由袖身、熨褶素接袖、馬蹄袖三部分組成；下裳與上衣相接處有襞積，其右側有正方形的衽，腰間有腰幃。而披須（又名披肩、扇肩）、馬蹄袖（又名箭袖）是清代朝服的顯著特色。

朝服的顏色以黃色為主。冬朝服祭祀、圈丘、祈谷用藍色，朝日用紅色，夏朝服常雩（求雨），祭祀時用藍色，夕月時用月白色，即淺色藍。

朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背後及兩臂綉正龍各一條；腰帷綉行龍五條襞積（折襇處）前後各綉團龍九條；裳綉正龍兩條、行龍四條；披肩綉行龍兩條；袖端綉正龍各一條。

十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其餘四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，並配用五色雲紋。 御用朝袍是皇帝在登基、大婚、萬壽盛節、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典禮和祭祀活動時所穿的禮服。

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古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也綉有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。

有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。

另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。

Ⅷ 這種帽子叫什麼

毛線帽...屬於無邊帽，風雪帽，鍾形帽，針織帽...

就是圖的那一種，冬天最普遍的一種帽子，這種款式男女都可以戴...

Ⅸ 皇帝平時戴的小圓帽子中間寫的字念什麼

是古寫的壽[shòu]

從後從灸從之。引伸為長久。下面是各種壽字的寫法，其中第四個就是皇帝帽子上的字

Ⅹ 壽衣七件都是什麼

是衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕、壽被。

1、衾：裹屍的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，綉以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。

2、壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。

3、壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。

4、壽鞋：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。

5、壽襪一般為棉布襪。

6、壽枕：以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有雲彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。

7、壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處於最外層，以布、緞作為面料，上綉星、月、龍、鳳等圖案。

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現代壽衣

滿族入關後，於順治元年(1644年)厲行「改冠易服」法令，有些鄉間百姓，因不知法令，偶爾穿著明代服裝進城，大多被剝得全身精光，咸以保全性命為幸。

因為清朝初年的剃發易服，漢族和部分少數民族被迫改穿滿族服飾（即現代唐裝馬褂），久而久之滿族唐裝馬褂也逐步擴展到生活各個方面，成為現代壽衣的標准形式。

大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。