清朝為什麼要戴官帽子
Ⅰ 清朝官員的官帽像鍋蓋一樣,什麼作用
清代鍋蓋形狀的帽子應該為禮帽中的涼帽,就是夏天戴的 為了涼快
清代男子的官帽,有禮帽、便帽之別。禮帽俗稱「大帽子」,其制有二式:一為冬天所戴,名為暖帽;一為夏天所戴,名為涼帽。便帽,也稱「小帽子」以六瓣合縫,綴檐如筒;俗稱瓜皮帽。創自明太祖洪武年間,取其六合一統之意。這種小帽形式很多,有平頂、尖頂、硬胎軟胎之別。平頂大多為硬胎,內襯棉花;尖頂大多為軟胎,取其便利。等級不同,帽子不同。
涼帽的形制,無檐,形如圓錐,俗稱喇叭式。材料多為藤、竹製成。外裹綾羅,多用白色,也有用湖色、黃色等。上綴紅纓頂珠。頂珠是區別官職的重要標志。按照清朝禮儀:一品官員頂珠用紅寶石,二品用珊瑚,三品用藍寶石,四品用青金石,五品用水晶,六品用硨磲,七品用素金,八品用陰文鏤花金,九品陽文鏤花金。頂無珠者,即無品級。
Ⅱ 為什麼清朝皇帝和官員的帽子像斗笠 這個有什麼含義嗎
其一,清朝服飾,尤其是官服,帶有強烈的民族色彩。馬蹄袖、披肩領等等服裝配飾,既好似馬蹄、弓之類的游牧民族標志,又不似漢民族的寬袍大袖,相反,活動更方便更具有實用性。
滿人入關改冠服制後,服飾大多沿用關外時候的模樣,後來再慢慢改進的。
其次,滿人相比之漢人更重視「帽冠」而不是「頭飾」。男女皆是如此。尤其有一點:前清時期滿人男子的頭發占頭部非常少的一部分,後來慢慢增加范圍才形成了晚清時期的「二分之一頭」,前清時期就腦後一小小撮(= =)
綜上所述,以下關於設計原理的結論為在下一人之言,實乃本人推測,僅供參考:
首先,帽子中間高,從側面看是「弧形」的而不是平的,原因是人的腦袋是圓的……
過去漢人都是蓄發的,男人頭上有發髻,頭的後面高出一截,包了頭巾後後面明顯就高一截,帽子也是一樣,所以漢民族的官帽不管方的圓的橢圓的都是前低後高的形狀。而少數民族男子沒有這種發髻,所以我們看到元朝的官帽也是個倒扣的鍋子型,很好的和人頭的外形輪廓同步了(LZ有興趣可以自行網路各朝代的官帽O(∩_∩)O~)
其次,清朝官帽分兩種形狀:冬天戴的暖帽形似火鍋,外檐邊兒是上翻的,大多用的是皮子,這個很好理解,保暖啊,現代的很多帽子也是這樣的。
夏天的涼帽是斗笠型,外檐兒下斜,所穿了就是:有帽檐!!帽檐最基本的功能就是遮陽,這個是古今通用四海皆準的。
有人說花翎是寓意馬尾的,我想可能有一定道理,但帽子本身的形狀應該確實是實用性比較強。
希望能對LZ有幫助
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Ⅲ 電視劇上清朝官員為什麼都戴圓頂紅帽子
清代改冠制,替以禮帽。禮帽分二種,一為暖帽,圓形,有一圈檐邊,多用皮、呢、緞、布製成,多黑色,中有紅色帽緯、帽子最高處有頂珠,其材料多以寶石製成、有紅、藍、白、金。按清禮儀,一品為紅寶石,二品為珊瑚,三品為藍寶石,四品用青金石,五品用水晶石,六品用硨磲,七品為素金,八品用陰紋縷花金,九品為陽紋鏤花金。無頂珠者無官品;二為涼帽,無檐,喇叭式,初期扁而大,後期小而高,用藤、篾席,外裹綾羅,多為白色,也有湖色、黃色,上綴紅纓頂珠。 雍正八年(公元1730年),更定官員冠頂制度,以顏色相同的玻璃代替了寶石。至乾隆以後,這些冠頂的頂珠,基本上都用透明或不透明的玻璃,稱作亮頂、涅頂的來代替了。如,稱一品為亮紅頂,二品為涅紅頂,三品為亮藍頂,四品為涅藍頂,五品為亮白頂,六品為涅白頂。至於七品的素金頂,也被黃銅所頂替。頂珠之下,有一枝兩寸長短的翎管,用玉、翠或琺琅、花瓷製成,用以安插翎枝。翎有藍翎、花翎之別。藍翎是鶡羽製成,藍色,羽長而無眼,較花翎等級為低。花翎是帶有"目暈"的孔雀翎。"目暈"俗稱為"眼",在翎的尾端,有單眼、雙眼、三眼之分,以翎眼多者為貴。官帽又可以分為朝冠和吉服冠:
朝冠,顧名思義是上朝時戴的,頂子分為三層,上為尖型寶石,中為球型寶珠,下為金屬底座,用所飾的珍珠(東珠)的數目來加區別。親王冠頂裝飾有 10顆東珠,親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠,郡王的冠頂裝飾有8顆東珠,貝勒冠頂裝飾有7顆東珠,貝子的冠頂裝飾有6顆東珠,鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠,輔國公,不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆,伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆,一品官冠頂裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌冬珠,改為其他小寶石。
吉服冠,是穿著吉服時佩戴的官帽,也是平時官員戴的帽子,所謂吉服,是僅次於朝服的禮服,吉服冠頂子比較簡單,只有球型寶珠及金屬底座兩部分,底座用金的,也有用銅的,上面鏤刻花紋。頂珠的顏色及材料有多種,反映不同官員的品級。
Ⅳ 清朝的官員為什麼有兩種帽子
涼帽:夏天大臣們在宮中所戴的官帽,又竹藤製成,散熱性好,且不易生蟲,還能防曬防雨。
電視劇中的和珅就帶著這種夏季涼帽。
暖帽:冬天大臣們在宮中所戴的官帽,四周有翻起,形成雙層結構,非常暖和。
便帽:也稱瓜皮帽,由六瓣合縫,有六合一統之意,這種便帽樣式眾多,由平頂尖頂,軟頂硬頂之分,不僅清朝官員可以戴,老百姓也可以戴。
和珅經常隨著皇帝微服私訪,二人所戴的就是這種便帽。
除此之外,根據官帽上的頂珠形狀不同,官帽也分兩種,一種是上朝時所帶的朝冠,另一種是大臣們平時在宮中佩戴的吉服冠,顧名思義,吉服冠便是穿吉服時所佩戴的,而吉服就是大臣們在宮中穿的衣服。
Ⅳ 清朝官員為啥帶黑帽子
帽子
清朝改歷代的朝冠為禮帽,禮帽又稱為"頂子"或稱為"頂戴"、"頂戴花翎"。禮帽分為兩種,一種為夏天戴的涼帽,另一種為冬天所戴的暖帽,每年三月開始戴涼帽,八月換戴暖帽。涼帽為喇叭形,無檐,多用藤、篾席,外裹綾羅,多為白色、湖色或黃色,上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形,有一圈檐邊,多用皮、呢、緞、布製成,多黑色,中有紅色絨線所製成的帽緯、帽子最高處有頂珠。帽子多為貂皮所做,一般官員只可用黃貂,高等的官員可以用黑貂,只有皇帝可以用紫貂。用頂珠的質料和顏色的不同,代表了官員的品級的不同,清政府規定一品為紅寶石,二品為珊瑚,三品為藍寶石,四品用青金石,五品用水晶,六品用硨磲,七品為素金,八品用陰紋縷花金,九品為陽紋鏤花金,無頂珠者無官品。冬天戴的暖帽
在頂珠之下有一枝兩寸長短的翎管,多用玉、翠、琺琅或花瓷製成,用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有"目暈"的孔雀翎,"目暈"又稱為"眼",在翎的尾端,有單眼、雙眼、三眼之分,翎眼越多說明功勛越高。藍翎為鶡羽製成,藍色,羽長而無眼,較花翎等級為低。
折疊頂戴
頂戴指代表官階的頂珠,不同的頂珠質料和顏色代表不同品級,清政府規定一品為紅寶石,夏天戴的涼帽二品為珊瑚,三品為藍寶石,四品用青金石,五品用水晶,六品用硨磲,七品為素金,八品用陰紋縷花金,九品為陽紋鏤花金,無頂珠者無官品。
雍正八年(1730年),更定官員冠頂制度,以顏色相同的玻璃代替了寶石:一品為紅色明玻璃,二品為紅色涅玻璃,三品為藍色明玻璃,四品為藍色涅玻璃,五品為白色明玻璃,六品為白色涅玻璃,七品以下仍然用金色頂戴。
折疊翎羽
在頂珠之下有一枝兩寸長短的翎管,多用玉、翠、琺琅或花瓷製成,用以安插翎羽翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎,「目暈」又稱為「眼」,在翎的尾端,有單眼、雙眼、三眼之分,翎眼越多說明功勛越高。
順治十八年(1661年)的《大清會典》曾對花翎作出規定,即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎,貝子以下可以戴。
後制定:貝子和固倫額駙(即固倫公主的丈夫)戴三眼花翎;鎮國公、輔國公、和碩額駙(即和碩公主的丈夫)戴雙眼花翎;內大臣,一、二、三、四等侍衛、前鋒營和護軍營的各統領、參領(必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身)等均戴單眼花翎。
藍翎為鶡羽製成,藍色,羽長而無眼,較花翎等級為低。藍翎一般都賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴,也可以賞賜建有軍功的低級軍官。
皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的,乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人,被賜雙眼花翎的約二十餘人。
折疊皇帝
清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。皇帝的龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色,上綉九條龍,但以實物來看前後只有八條,實際上被綉在衣襟裡面,一般不易看到。這樣一來,每件龍袍實際即為九龍,而從正面或背面單獨看時,所看見的都是五龍,與九五之數正好相吻合。龍袍下擺則綉著許多彎曲的線條,名為水腳。水腳之上,還有許多波浪翻滾的水浪,水浪之上,又立有山石寶物,俗稱"海水江涯",它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外,還有"一統山河"和"萬世昇平"的寓意。康熙帝朝服
折疊貴族
清代親王的朝服一般都是龍袍,而貝勒是蟒袍。關於蟒、龍的區別,歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》"蟒衣為象龍之服,與至尊(即皇帝)所御(龍)袍相肖,但減一爪"及《大清會典》中"凡五爪龍緞立龍緞團補服 ......官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞,應挑去一爪穿用"的禁例,得出五爪為龍,四爪為蟒的結論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃,不能是明黃,而龍必須是盤龍或者降龍,不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也綉有"海水江涯"。
親王補服圖案:身前身後五爪正龍各一團,兩肩五爪行龍各一團
郡王補服圖案:身前身後兩肩五爪行龍各一團
貝勒補服圖案:身前身後四爪正蟒各一團
貝子補服圖案:身前身後四爪行蟒各一團
鎮國公、輔國公補服圖案:身前身後四爪正蟒各一方
公爵、侯爵、伯爵補服圖案:身前身後綉九蟒親王團龍補服
折疊官員
清代官員的朝服上有一塊方形圖案稱為補子。補子又分為文官、武官兩種。清代官服補子大體與明朝官服補子類似。不過清朝文官補服上的禽鳥與明朝最大區別是清朝文官補子上的禽鳥只有一隻,而明朝文官補子上的禽鳥則是兩只,明朝和清朝武官補子則都只有一個走獸。
文官:一品仙鶴,二品錦雞,三品孔雀,四品鴛鴦,五品白鷳,六品鷺鷥,七品鸂鶒,八品鵪鶉,九品藍雀。
武官:一品麒麟,二品獅子,三品豹,四品虎,五品熊羆,六品彪,七品、八品犀牛,九品海馬。
另外,御史與諫官均為獬豸。獬豸乃神獸,專司辨別忠奸。
補子上除了有飛禽走獸外,還綉有海水和岩石的圖案,寓意"海水江崖,江山永固"的意思。補服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進貢的,用料講究,做工精良,尺寸、圖案都有嚴格規定,官員不能私自改變身上與其品級相對應的官服。
一品文官仙鶴補服
二品文官錦雞補服
三品文官孔雀補服
四品文官鴛鴦補服
五品文官白鷳補服
七品文官鸂鶒補服
八品文官鵪鶉補服
九品文官藍雀補服
御使、諫官獬豸補服
二品武職獅子補服
三品武職豹補服
五品武職熊羆補服
六品武職彪補服
九品武職海馬補服
折疊編輯本段朝珠
朝珠是由佛教的念珠演化而來,是由於清代皇帝信奉佛教。朝珠通常由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成,每串朝珠的珠數都嚴格規定為108顆。"佛頭"共有4顆,色澤和大小一致,直徑比朝珠大一倍左右,每隔27顆珠子加入一個"佛頭",將108顆朝珠四分,也稱之為"分珠",據說是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上,連綴一塔形"佛頭塔",其穿孔的方式為倒置的"T"字形,即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的一頭穿進,然後都從中間上部的孔中穿出,合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子,大墜上端還垂有一塊寶石,稱之為"背雲"。 葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串,每串10粒,珠串的末端各有用銀絲琺琅裹著寶石的小墜角,稱為"紀念"。據說這三串紀念,當時美其名為"三台"。備掛時將朝珠掛於頸項之中,以佛頭緊貼後頸與後腦相垂直,前胸出現的三顆佛頭作中心對稱,後背的"背雲"緊靠後背心。朝珠也不是所有官員都有資格佩帶的,跟據清朝政府規定,凡文官五品、武官四品以上的,本人及妻室或兒女和軍機處、侍衛、禮部、國子監、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時,才得掛用。朝珠的質料多用東珠(珍珠)、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制,以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾,由項上垂掛於胸前。清代朝珠的絛用絲線編織,顏色等級分明:明黃色絛只有皇帝、皇後和皇太後才能使用;全綠和金黃色絛是王爺所用;武四品、文五品及縣、郡官為石青色。婦女懸掛的朝珠,與男子所佩者略有不同。其區別主要看朝珠上的"紀念",兩串在左者為男,兩串在右者為女,兩者不能顛倒。一掛朝珠
折疊編輯本段朝靴
朝靴的樣式清政府並無規定,一般多以黑緞為質料,式樣初尚方頭,後又流行尖頭。皇帝穿朝服則用方頭朝靴,朝靴與服色相同,並飾黑色邊飾,上面綉有草龍花紋。
Ⅵ 中國清朝時的官員們的頭上為什麼都戴著一頂尖尖的紅帽子
這個說的是頂戴花翎,花翎呢可以說是清朝統治階級王公貴族特有的冠飾,被賞賜頂戴花翎是十分榮耀的事情,一般都是對國家做出突出貢獻的人才有機會被賞賜,後來逐漸放寬賞賜條件,具體可以查閱頂戴花翎的相關資料。
Ⅶ 頂戴花翎是什麼,清朝官員們為什要戴這個
頂戴花翎是古代做官的一種裝飾,他們之所以要戴這個就是可以區分官職的高低。在一些影視劇中我們可以看到滿清的官員他們頭上都會戴著頂戴花翎,而且不同官職的人所戴的有所不同,有的用鑽石鑲嵌上去,有的用大量的寶石進行陪襯,只要是官職夠高你的頂戴花翎就越漂亮,因此頂戴花翎並不是為了好看那麼簡單,它還可以區分出一個人的權利有多大,在清朝的時候就有相關的法律規定佩戴花翎必須要符合官員自己的身份,如果亂來的話可能要受到嚴重的懲罰,一般在電視劇裡面我們經常聽到,如果某位官員犯錯誤了,他就會被摘去頂戴花翎,其實就是意味著被炒魷魚的意思,接下來將從不同的角度給大家好好的講解這件事情。這就是古代頂戴花翎的一些作用,對於這件事情你要是有什麼更好的想法,歡迎寫在評論下方我們一起討論吧。
Ⅷ 清朝的官兵為什麼都帶那種帽子為什麼,謝
那種帽子叫「涼帽」,只是夏秋之際不太寒冷的時候帶的,冬天會更換保暖材質的帽子。
涼帽最主要的功用是防曬,因為清代男人都剃頭,所以整個前額都暴露在外缺乏頭發的遮蔽,所以使用涼帽可以遮陽,防塵。
Ⅸ 清代的官員們,為什麼要帶頂戴,花翎
看點清朝電影或者電視劇的朋友,都對於清宮戲里滿清王公貴族服飾非常熟悉。這些位高權重的「要角」,頭戴紅纓盔帽,上面鑲嵌著珠石,其後還拖著一條孔雀的翎子,舉手投足間顯出與眾不同的氣質。
由此可見,「花翎」是清朝居某種特殊地位的王公貴族特有的冠飾。絕非一般人就能佩戴。在清朝早期,按照昭槤《嘯亭續錄》中的話「外任文臣無賜花翎者」。不過凡事都有例外。福建提督施琅,本來是明末將領鄭芝龍的部將,他投降清朝後,歸在漢軍的鑲黃旗。康熙年間,為了收復台灣,統一中國立下了大功。他還建議在台灣屯兵駐守,防備抵禦外來的侵略者。康熙極為賞識他的功績,便賜予御用袍等等顯示榮寵的物品,並且封為「世襲罔替」的靖海侯。
按照一般人來講,他得到官方的榮耀應該是足夠顯赫,但是施琅卻上疏,堅決辭掉「靖海侯」爵位,而竭力懇請朝廷「照前此在內大臣之列賜戴花翎」。當時這件事,引起了朝廷的很大的震動。大臣們紛紛認為,按照清朝的規制,在外的將軍從未有賜花翎的先例,此事決不能開先例。但是康熙卻並不認同大臣的議論,他力排眾議,特別下旨予以賜戴。