晉代官員的帽子是什麼

⑴ 魏晉南北朝時期的冠帽制度與漢代有什麼不同

魏晉南北朝時期的冠帽制度基本上是延續漢代的遺制，但是在小的細節方面也就是形制上有一些變化。
首先我們來說一下漢代冠帽，它一般是區分等級的基本標志，也就是不同身份地位的人帶不同的帽子。首先是長冠，又稱為「劉氏冠」是劉邦在秦朝朝廷是當官的時候所佩戴的。漢代時期各個武官所戴的帽子稱為武弁大冠，這些帽子上通常會帶有貂尾做裝飾。而那些文官們帶的帽子就稱為進賢冠。其中漢代帝王們所戴的帽子種類是最為繁多的，比如月正朝賀時的通天冠。

總得來說，冠帽的演變能夠體現漢代與魏晉南北朝時期的歷史文化的發展，漢代時多以漢族文化為主，魏晉南北朝時期多是胡漢文化的碰撞。

⑵ 各個朝代的官帽

1、秦朝的官帽高度較低，但很講究簪的花紋，顯示了身份地位。

(2)晉代官員的帽子是什麼擴展閱讀：

帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，官帽是官吏的制帽，與「便帽」相對。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一個官僚體制的外化。

東晉官帽

東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。 後來，南朝宋明帝時，有一位叫劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做「烏紗帽」。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗「耳朵」。

唐代官帽

據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：「自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。」這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為「常服」的帽子。

明代官帽

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋太祖時開始加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

清代官帽

到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是「烏紗帽」仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了。

清朝官帽又可以分為朝冠和吉服冠：朝冠，顧名思義是上朝時戴的，頂子分為三層，上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座，用所飾的珍珠（東珠）的數目來加區別。

親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌東珠，改為其他小寶石。

參考資料：網路-古代官帽

⑶ 「烏紗帽」是中國古代官吏戴的一種帽子，後被人們用來比喻什麼

官位

烏紗帽是古代官吏戴的一種帽子，後來也用來比喻官位。烏紗帽自東晉開始，到滿清入關剃發易服廢止，在中國風行一千餘年。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞

⑷ 五梁冠是什麼意思，詞語五梁冠的解釋，漢語詞典

五梁冠：古代的一種帽子，因為帽子上有五道「脊樑」，叫做「五梁冠」。

從「梁」的數量能看出等級，各個朝代對官帽的規定不同。以宋代為例，一品、二品官可戴五梁冠。

如圖：

⑸ 「烏紗帽」是什麼樣子的，為什麼烏紗帽會成為官員的標志

“烏紗帽”就是有兩翼的帽子，就像孫悟空做了弼馬溫時戴的帽子。其次烏紗帽是民間很常見的帽子，到了東晉時期就有官員陸續的帶烏紗帽，直到到隋朝，烏紗帽才成為官員的標志。

⑹ 在古代，官帽又被稱為「烏紗帽」，代表了怎樣的象徵和權利

在中國古代的時候，那是很強大的，即便是日本都要學習我們國家的制度等，後面因為國家的衰敗閉關鎖國等，導致國家開始慢慢後退，甚至出現了被打壓的情況，所以我們國人一定要為中華崛起而奮斗，而古代的時候官員是非常重要的，人們會感到疑惑在古代，官帽又被稱為“烏紗帽”，代表了怎樣的象徵和權利？這就是一個黑暗的象徵，也有好的但是很少，同時權利也是無限的。

這個確實也有道理，官帽這樣的“烏紗帽”，可以讓一個凡人瞬間得到很大的權利，很多時候就可以開始有了慾望的想法，慢慢走上一條貪婪的道路，所以很多時候“烏紗帽”也象徵著一條黑暗的道路，也是現在我們國家不斷發展，這些事情才開始慢慢消失，這是很艱難的。

⑺ 古代官員佩戴的烏紗帽有何寓意

「烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒」，在多數人的眼裡，「頭戴烏紗帽，身穿盤領袍，腰掛玉帶，足蹬皂靴」，這就是封建時代官僚階級的標配。

因此，古代官員佩戴的烏紗帽，它自然是寓意著其與眾不同的身份和地位。

自夏開啟了「家天下」以來，歷代統治者為了加強封建專制、君主專制，都喜用服飾來對統治階級與被統治階級進行劃分，藉助允許統治階級使用某些服飾，而禁止被統治階級使用某些服飾，繼而加強被統治階級的服從心態。如西周，朝廷不允許百姓帶冠冕，所謂「士冠，庶人巾」；西漢，朝廷不允許商人穿絲制的衣服，也不允許百姓穿有顏色的衣服（西漢末年，允許百姓穿青綠色的衣服）；唐代，朝廷不允許百姓穿黃、紫色的衣服。

到了唐代，唐初，烏紗帽曾短暫的被唐高祖所限制，只允許皇帝以及皇太子使用。但是，到了武德九年（626年）十一月，隨著唐太宗李世民下詔：「自今以後，天子服烏紗帽，百宮士庶皆同服之」，烏紗帽就不再限制，依舊允許民間戴烏紗帽，唐白居易在《感舊紗帽》一詩中曾寫道：「昔君烏紗帽，贈我白頭翁」，此時的烏紗帽都可以用作親朋好友之間的饋贈。同時，這時無論是何種人，只要喜歡，他或她就能戴上烏紗帽，就連娼妓亦可以，如白居易在《同諸客嘲雪中馬上妓》一詩中，就寫道一位「銀篦穩篸烏羅帽，花襜宜乘叱撥駒」，頭戴烏紗帽的歌妓。

當然，為了區分官員的品級，太宗還是將烏紗帽分為多種樣式，其中尚書省、中書省、門下省等重要機構的五品以上的官員，出行時可佩戴「重戴」 ，即在襆頭之上再加戴垂紗帽，而垂紗帽也分席帽、裁帽兩等，最高等的席帽為尚書左右僕射、內史、同中書門下等宰相佩戴，即帽檐周圍垂吊一圈長薄紗；剩餘的較低級別的官員則可戴裁帽，即在帽檐的前半周掛有長薄紗的帽子。

到了宋代，文武百官所用的烏紗帽的樣式發生了較大的改變，且在使用上也有了較為嚴格的規定。首先，太祖時期，宋太祖趙匡胤為了防止群臣在上早朝時，出現交頭接耳這種有失朝儀的事情，所以他就對烏紗帽進行改革，《宋史》載：「平施兩腳，以鐵為之」，他在原有烏紗帽的基礎上，在兩邊加上長翹，這長翹是由薄鐵片或竹篾做成的長一尺以上的骨架，這樣，佩戴的官員只要在交頭接耳，帽子兩邊的軟翅就會互相碰撞，忽悠忽悠的顫動，而此時，皇上居高臨下，就能看得一清二楚。

其次，原本朝廷只是規定官員能帶的烏紗帽，卻並沒有硬性規定官員一定要帶烏紗帽，只要他想戴就戴，不想戴就不戴。但是，到了淳化年間，隨著宋太宗下詔：「命公卿皆服之（裁帽）」，自此在宋朝上至宰相，下到吏目，無論其願意不願意，他都必須要戴上烏紗帽。而之所以宋太祖要硬性規定官員必須帶烏紗帽，其最初是為了體恤群臣，當時北宋東京汴梁常年風沙彌漫，有時生活在這里的人若不以物掩面，根本就出不了面。因此，太宗為體恤臣子，讓他們可以更加安心的替朝廷辦差，遂就硬性規定官員必須要戴上烏紗帽，也就是之前唐代給予五品以上較低官員所佩戴的帽檐的前半周掛有長薄紗的裁帽。

元代時，因元代統治者為北方少數民族，再加上他們並不重視漢族的禮儀，所以此時對於「烏紗帽」，元廷並未禁止民間使用，是聽之任之，只要你想戴，你就戴。

到了明代，隨著漢人重新掌權，而朱元璋又熱衷於恢復漢人「冠冕」制度，及加強君主專制，因此「烏紗帽」順其自然的就被朱元璋定為了官員專屬的帽子。洪武三年，朱元璋定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服」，自此烏紗帽正式成為官員的標配。

當然，明代的烏紗帽，完全有別於唐宋的烏紗帽。首先，它的樣式被規范：「以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗」，其以藤絲或麻為材料，並塗以漆，待漆膠硬之後，帽固定成形，再外裹黑紗，同時其形制與唐宋的烏紗帽相仿，前有半圓的頂，後腦部分有後山高起，兩旁有展角。

而對於烏紗帽的品級之分，《明史》載：「凡職官，一品、二品用雜色文綺、綾羅、彩綉，帽頂、帽珠用玉；三品至五品用雜色文綺、綾羅，帽頂用金，帽珠除玉外，隨所用；六品至九品用雜色文綺、綾羅，帽頂用銀，帽珠瑪瑙、水晶、香木」，明代，一品、二品官員的烏紗帽，其帽頂、帽珠可用玉裝飾；三品至五品官員，其帽頂用金裝飾，帽珠除玉外，皆可用；六品至九品，帽頂只能用銀裝飾，而帽珠則只能用瑪瑙、水晶，或香木裝飾。

此外，需注意的是，明代的官帽可不只有烏紗帽，它只是明代官員上班常戴的官帽。在這之外，還有梁冠、襆頭等官帽，其中梁冠是文武百官在國家重大祭祀典禮，及正月初一進朝賀年、冬至、皇帝生日、聖旨開讀，進呈奏表等重大節日，所戴的官帽；襆頭是文武百官在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時所戴的。

⑻ 古代的官帽為什麼叫烏紗帽

“烏紗帽”在現代社會的含義是權勢的象徵，這一點恐怕連小學生都知道。然而，今天人們對“烏紗帽”的理解和古代“烏紗帽”的含義是否相同？“烏紗帽”起源於什麼時代？“烏紗帽”又是怎麼變為官帽的呢？

烏紗帽的起源

退出歷史舞台

清兵入關後，由於人們發型發生了改變，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，作為權力象徵的烏紗帽才逐漸退出了歷史舞台。但至今人們仍習慣性地將“烏紗帽”作為權勢的標志，“丟掉烏紗帽”就意味著被削職為民了。

⑼ 請問古代各朝代(特別是魏晉南北朝)的帽子是什麼樣的最好有圖釋

反正很酷！
帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣「外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立,，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。
有趣的是，在漢族已不是很講究的時候，作為習慣於戴帽子的少數民族，一面推行漢化制度，一面卻嚴格要求不得戴帽子，還有人為此丟了官。北魏孝文帝一次南征回京，見城裡婦女仍有戴帽子穿小襖的，就責備留守的任城王元澄，問他為何不管，元澄辯解說，戴帽子穿小襖的只是少數。孝文帝很生氣，質問他：「你是否覺得全城人都應該戴帽子穿小襖呢？」結果將任城王及其他留守的官員全罷免了，演出了我國歷史上為帽子而丟官的一幕，可見戴不戴帽子在當時有著重要的政治意義。此事在《魏書》《北史》上都有記載。而據《宋書·禮志》記載，當時的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐漸以帽子為常服，這對推行漢化的北魏不啻是一個諷刺。
由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。
古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。
帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。
烏紗帽，顧名思義就是用黑色的紗製作的帽子。它不是嚴格的一類帽子，而是將凡是用烏紗製作的帽子都可稱為烏紗帽。在隋以前，帝王戴白紗帽。宮官和官宦有戴烏紗帽的。隋唐時烏紗帽成為朝中官員的一般頂戴。到宋代，四腳襆頭興起，原來式樣的烏紗帽逐漸廢止，但由於襆頭亦多用烏紗製作，故仍將襆頭稱為烏紗帽。宋代烏紗帽多為展腳，即帽翅平展，據說這樣可以防止大臣們在朝上竊竊私語。在明代，官員戴的烏紗帽的定製是前低後高呈台階形，兩翅為牛舌形，寬寸余，長五寸，但亦有戴其他樣式者。由於明代只有官吏才能戴烏紗帽，故後世將烏紗帽作為官帽的代稱。後世在舞台上出現的官員所戴的烏紗帽就是明代的式樣。烏紗帽到清代即廢止了。

⑽ 古代官員的帽子為什麼稱為「烏紗帽」

據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。

王休仁戴著自製的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時「黑成一片」，萬頭鑽動，有如黑海。

明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規范其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。

烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。

烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有「帽」這樣的稱呼，《儀禮》稱「帽」為「頭衣」或「元服」。（元，首也）至於「烏紗帽」一稱，則在隋唐時出現，《通典》有雲：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證）

王休仁，究竟是不是烏紗帽的原創者呢？好長一段時間，他的確獨領風騷。但上世紀七○年代馬王堆漢墓開挖後，他便退居老二了！原因是考古人員居然在馬王堆三號墓，找到一頂狀似泳帽的烏紗帽

烏紗帽始於南京

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為「官帽」則始於明朝洪武年間。
早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的帽子，人稱「烏紗帽」。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，「烏紗帽」便成為民間百姓常戴的一種便帽。
明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年（公元1370年）作出決定：凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，「烏紗帽」遂成為官員的一種特有標志。由此看來，「烏紗帽」作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。
可是到了清代，「烏紗帽」又被換成「紅纓帽」，烏紗帽便不再作為官員的標志。但時至今日，人們仍舊習慣地將「烏紗帽」作為官員的標志。如「丟官」，依然被說成「丟掉烏紗帽」。