回族為什麼有的戴帽子有的不戴

Ⅰ 回族女的頭上為什麼還要帶個帽子

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。。

Ⅱ 回族人為什麼要戴小白冒和蓋頭

這個不是回族人要戴的，這個是穆斯林才要帶的，是宗教帽，表示這個人是伊斯蘭教徒，是遵守伊斯蘭教法的

Ⅲ 回族戴的帽子的顏色有區別嗎

有區別，不同的季節、不同的人帶的帽子的顏色都不一樣。

1、女子：

回族婦女一般都頭戴白色圓撮口帽，搭蓋頭。戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙，講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習俗。

蓋頭有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，嵌金邊，上綉素雅花草圖案；已婚婦女戴黑色的，只披到肩頭；上了年紀的老年婦女戴白色的，披到背心處。

婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭干凈持重；黑色蓋頭素雅端正。

大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料製作。

老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。

2、男子：

回族的男人，一般頭戴回回帽，從顏色上看，有無沿小白帽、小黑帽，大多數喜歡戴白帽。

有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹頭，俗有纏頭回回之稱。還有的因教派不同、地區不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。

冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜歡戴綿帽子，頭上仍戴一頂白帽子，耳朵上戴一對綉花的青耳套（棉製或皮製）。

頭飾是回族最典型、最富有特點的服飾。因伊斯蘭教尚白色，因此回族視白色為最潔凈、最喜悅的顏色。在衣、冠顏色上以白、綠、黑色為主。

回族男子戴的無檐小白帽，亦稱「回回帽」或「禮拜帽」。有白、灰、藍、綠、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季節來戴。

一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。

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回回帽一般用的確良、滌卡、棉布等布料製作，也有用白棉線鉤制的。黑色是用的多為平絨、棉粘毛氈、花達呢等材料，用毛線鉤織也可。此外還有用牛羊皮革製作的帽子也很受人歡迎。

帽子的樣式因教派和地區不同而有差異。如哲赫忍耶教派的回民愛戴六角尖頂帽，六瓣表示堅信六大信仰，帽圓表示萬教歸一。除了白帽外，清真寺里的阿訇、滿拉和篤信宗教的回族老人則喜愛戴纏頭。

回回帽從顏色上看，通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的，如星月圖案、阿拉伯文的「真主至大」、「清真言」等，可根據季節和場合的不同選擇戴那種合適。

一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。最尋常的還是以白色為尋常帽式，結婚的新郎多戴紅色帽子，以示喜慶。

Ⅳ 回民為什麼戴帽子和頭巾

回民戴帽子和頭巾一是保護身體，二是因為裝飾，三是因為宗教信仰。

回民戴帽子和頭巾的習俗，一是受阿拉伯國家的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源較少，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙、講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。後來許多阿拉伯、波斯商人把這種習俗帶到中國。二是受伊斯蘭教的影響。

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回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴白色的圓帽。回族婦女常戴蓋頭。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲腿的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或藍色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿綉花鞋，並有扎耳孔戴耳環的習慣。

女性頭巾通常有綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。戴綠蓋頭顯得清俊嬌麗；戴白蓋頭顯得干凈持重；戴黑色蓋頭顯得素雅端正。

回族婦女的「蓋頭」，講究精美，大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料製作。在樣式上，老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。回族婦女還喜歡在蓋頭上嵌金邊，綉風格素雅的花草圖案，看上去清新、秀麗、明快、悅目。

Ⅳ 請問在中國回族為什麼有的戴白帽子有的戴黑帽子

回族年輕人戴白色的帽子，一些老人會戴黑帽子。

以下是回族的相關介紹：

回族「大分散，小聚居」格局集中表現在回族自治區、自治州、自治縣和民族鄉的分布上。回族自治地方一共有14個，其中，1個自治區，2個自治州、11個回族自治縣（包括聯合）；其中1個自治區、2個自治州和6個自治縣（回族自治縣共11個，包括聯合）。

全國有回族鄉140個，西北地區只有37個，西南地區有28個，華北地區有27個，華東地區有12個，東北地區有5個，中南地區有31個。

值得注意的是，在183個百萬人口以上的城市中，大約有97個城市的主要少數民族是回族，尤其是東中部城市，回族占的比例更高。

以上資料參考網路——回族

Ⅵ 穆斯林為什麼戴帽子

男子拜功的衣服有三件：長袍，下擺，頭巾。完美這三件衣服在教法看來是：木四太（哈兒）不（受喜悅的）。意思就是說：即使沒有戴頭巾（代斯大類）做禮拜同樣是許可的，並且絲毫不影響拜功的質量！同時，值得提及的是：廣大中國回回所謂的帽子：號帽（所謂號，即標志也，意思就是戴上帽子就知道此人是回族），可以說和聖人日常所用的頭巾（也做纏頭，波斯語名：代斯大類）有著天壤之別，所以要說戴號帽就是遵聖行，未免太過牽強！
中國人，一貫熱衷於咬文嚼字，糾纏於盤根錯節的細小問題，殊不知：本末倒置！類似帽子的事情還有：禮拜是否可以不穿襪子，殯禮拜是否可以不穿鞋，諸如此類。
《古蘭》早已教導我們：最好的衣服是敬畏！帽子戴的多麼端正，衣服穿的多麼華麗，動作多麼標准，這一切不過是外在的修為，於信仰而言，無實質幫助！
聖人*也說：安拉不看你們的外表和財富，安拉注重你們的內心和善行！
總而言之：關於禮拜能不能戴帽子這種類似的話題，只是觀念上存在問題，在教法里沒有分歧！務須將其列入教法問答的范疇！
——這樣的回答好！
中國大部分「伊瑪目」在領拜時、用白沙布或是頭巾纏繞在頭上，把這種做法稱為聖行（السنة ）這是歷史上通訊落後、語言的障礙造成的。這是波斯人（伊朗人）的風俗習慣 。我們的貴聖（願主賜他福、安）頭上搭的頭巾是披在後背和兩肩上的，並沒有將頭巾纏繞在頭上。因此它不是聖行 。 證據後附 。 伊斯蘭教最早是由伊朗人傳入中國的。因此我們長用的一些宗教用語都是伊朗語。例如：乎達，阿訇，邦克，阿布代斯，乃瑪子，邦目達，撇什尼，迪格爾，薩目，胡夫坦等，都是伊朗話 。這些話大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯語說出來、有些伊瑪目（領拜人）都聽不懂 。因此我們把伊朗的風俗、誤認成聖行並不奇怪 。 另我在阿拉伯五個國家學習，工作了十八年，沒見過一個阿拉伯人像伊朗人那樣把頭巾纏繞在頭上禮拜 。只見過阿富汗人、巴給斯坦人、印度的穆斯林、東南亞的穆斯林用頭巾把頭纏起來 。仿照伊朗、或是其它國家穆林的著裝、只要不違犯伊斯蘭教規、那也沒什麼過。但是你不能無根據、將它說成「 聖行 」 。 下面將各大聖訓集有關「貴聖」戴頭巾的原文抄錄給大家以便查證：六大聖訓合訂本：穆斯林聖訓集904頁【3312】艾卜達吾德聖訓集1520頁【4077】乃薩尼益聖訓集2429頁【5348】依卜努馬傑聖訓集2692頁【3587】塔吉聖訓集第一冊169頁第一行、哈來瓦尼益傳述：我聽門弟子、جعفر 的太爺說：我的確看到「安拉」的使者在講台上搭著黑頭巾，他將頭巾的兩端垂在自己的兩肩上。
數年前在西北的時候，我帶著一個親戚的小孩去一個禮拜寺做主麻，剛做完兩拜慶賀拜，身後有人一聲大喝：「小孩，怎麼不戴帽子？！」我回頭一看，是一位老人，一臉的詫異和驚奇。我溫和地說：「他才七歲，來學習做禮拜的。」我當然不便說戴帽子與否與禮拜成壞無關之類的話。那位老人雖然驚異未定，但也似乎若有所思，不再說什麼。我想，這不能怪那位老人，因為曾幾何時，在穆斯林的觀念中，禮拜中戴帽子（哪怕是小孩）成了頭等大事，而大批穆斯林子弟不來禮拜似乎不是什麼問題。西北的許多地方，即使不禮拜，也不允許脫帽；阿訇、曼拉（學生）和哈吉不戴帽子幾乎被認為是大逆不道。 但他們的人格怎樣，品位如何，很少有人關心。令人啼笑皆非的是，一些犯了重罪的人，赴刑場時「鄭重其事」地戴上一頂白帽，不知是顯示其「悲壯」呢，還是希望白帽在真主那裡替自己說情呢？

Ⅶ 回族人為什麼要戴帽子象徵什麼

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。

(7)回族為什麼有的戴帽子有的不戴擴展閱讀

回族是回回民族的簡稱，是中國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），當代回族通用漢語，不同地區持不同方言。關於回族分布總體上看，主要表現為「大分散，小聚居」的格局。因為信仰伊斯蘭教，回族每年主要過三個重大節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節，節日均以伊斯蘭教歷計算。

回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的准備時期，明代是回回民族最終形成的時期。回族人民具有反壓迫斗爭的光榮傳統，各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的斗爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明了方向。

不論在政治、經濟、文化上，回回民族在歷史上都涌現過不少傑出的人物，對當時人民生活和生產建設都作出了積極的貢獻。

Ⅷ 回族有哪些習慣

很多回族是信仰伊斯蘭教的，就是忌諱吃與豬、狗、驢有關的食物。
回族興土葬。
節日有開齋節·額·剩下的我也不太清楚
回族是很注重衛生的喔·~

Ⅸ 回族人為什麼要戴帽子

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。

由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。現在回族男子無論是百歲老人，還是四五歲的兒童，上寺禮拜和不上寺禮拜的都喜歡戴這種標志回回民族的「號帽」。

白色帽子一般用的確良、滌卡、棉布等料子製作，還有用白棉線鉤制的。黑色是用平絨、花達呢做的，也有用粗毛線鉤的。

(9)回族為什麼有的戴帽子有的不戴擴展閱讀

回族是回回民族的簡稱，是中國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），當代回族通用漢語，不同地區持不同方言。關於回族分布總體上看，主要表現為「大分散，小聚居」的格局。

因為信仰伊斯蘭教，回族每年主要過三個重大節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節，節日均以伊斯蘭教歷計算。

回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的准備時期，明代是回回民族最終形成的時期。

回族人民具有反壓迫斗爭的光榮傳統，各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的斗爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明了方向。

不論在政治、經濟、文化上，回回民族在歷史上都涌現過不少傑出的人物，對當時人民生活和生產建設都作出了積極的貢獻。