男裝華有什麼不同

㈠ 男裝和女裝有什麼不一樣

其實各有各的好，只要您的店鋪經營好的話，你就會發現做什麼都一樣的，我是做阿里巴巴男裝的，個人覺得1.男裝相對女裝真的好做很多，起碼在顧客消費心理上沒那麼復雜，男顧客挑到滿意的款式都會買單,，是大部分男顧客都比較有主見,很討厭你不停狂推薦，只要合適了他們一般都會馬上購買,我覺得男人很少是沖動型購買的,一般都是需求購買。男裝的利潤空間也蠻大，且很好做。女裝市場火爆,款式豐富,銷量極大，可是男裝的利潤空間其實也不小,但有兩個問題存在，所以很多同行不願介入。
不過這也要看個人興趣了，希望能幫到您。

㈡ 男裝和女裝設計的側重點分別是什麼

不少跨性別男性對男裝和女裝的認識只停留在大概的顏色和款式上，認為只要穿得顏色樸素一點、款式簡單一點那就是男裝了，於是穿以前的衣服或繼續買自認為中性的女裝，穿上後外表還是女性化；也有一些順性別男性持有這樣的想法，因穿女裝引起了許多尷尬。因此，明白男裝和女裝的版制差異可以有效避免這些麻煩。

一件衣服到底是男裝還是女裝，與它的顏色、裝飾、設計元素等都無關，關鍵在於版制上的微妙差異。如今服裝的設計可以非常多元，超越性別刻板印象，但許多服裝在設計時依然按照嚴格的二元性別版制。如果兩件衣服在其他方面一模一樣唯獨一件為男裝版制、一件為女裝版制，也會讓穿著者的外觀產生不同的性別表達效果。

那麼男裝和女裝的基形有哪些區別呢？

上衣：

①男裝後腰節（上腰圍，一般指肋骨最底端處的圍度）長於前腰節，女裝前後腰節長度相當，袖山（衣服和衣袖拼接處的弧線）亦如此。這樣會顯得男性的背部更加魁梧；

②男裝講究平直挺括，女裝講究線條柔美。女裝會做一些收腰效果來展現女性化的曲線，一般衣角也會比較寬大；

③男裝用撇胸，女裝用胸省（大概是處理胸部多餘布料的方法，這兩種裁剪會讓胸型產生不同的效果）；

④男裝肩斜度後斜前平，女裝肩斜度前斜後平。這會影響肩寬的視覺效果；

⑥現代西式男裝門襟為左衽，女裝門襟為右衽。也就是說男裝紐扣釘在右邊，女裝紐扣釘在左邊。如果是按扣男裝的扣底是在右邊。

褲子：

①相同身高下女褲的立襠和褲長大於男褲。立襠長短可以簡單地理解為褲腰高度大小；

②男褲前襠的凹勢大於女褲，門襟設在前襠中心位置，而女褲門襟可隨意設置。穿男褲前襠會很寬松，而女褲會比較緊，穿著總擔心因為奇怪被盯襠；

③女褲腰的凹陷比男褲顯著，臀腰兩圍度的差值大於男褲。這樣就很容易展現女性曲線。

㈢ 柒牌男裝分為哪些系列

現在分三個系列，柒系列就是大眾款，華系列就是中華立領，還有新貴系列，是比較時尚，價位也比較高的

㈣ 中國好點的男裝品牌有哪些

推薦一個超高性價比，還能量身定製的男裝店「EMEO」

偶然在微信小程序里直接搜索到EMEO的定製商城。進入他們界面，感覺很不錯。

㈤ 求關於男裝華麗漢服的特點以及女裝。

漢服，又稱為漢裝、華服，是從夏商周時期到現代，華夏民族所著的、具有華夏民族風格的一系列華夏民族服飾的總體集合。在民族和國家概念沒有明確的古代，一般作 為與中華文明周邊地區的「胡服」相對的詞使用。漢服是中國上古三皇五帝至明末（17世紀中葉）以前，漢族（及漢族的前身華夏族）以民族文化為基礎，在自然的文化發展和民族交融過程中形成的具有民族特點的服裝體系。如果以服裝體系而言，漢服是上溯炎黃，下至明朝，漢（先秦時期則為華夏）族人民所穿著的服飾為基礎，並在此基礎上自然發展演變而形成的一種明顯具有獨特風格的一系列服飾的集合 。[1]
目錄
[隱藏]

* 1 歷史和發展
* 2 名稱由來
* 3 特點與樣式
o 3.1 歷代基本樣式
+ 3.1.1 春秋戰國時期
+ 3.1.2 秦漢時期
+ 3.1.3 魏晉南北朝時期
+ 3.1.4 隋唐五代時期
+ 3.1.5 宋元時期
+ 3.1.6 明朝
+ 3.1.7 配飾
* 4 各種漢服
* 5 漢服與文化
o 5.1 漢服和易經
o 5.2 漢服和舞蹈
o 5.3 漢服和詩歌
* 6 對周邊民族服飾的影響
o 6.1 中國北魏鮮卑族改穿漢服
o 6.2 日本的和服
o 6.3 朝鮮的韓服
o 6.4 越南的越服
o 6.5 琉球的琉裝
* 7 參考文獻
* 8 相關條目
* 9 外部鏈接

[編輯] 歷史和發展
身著漢服的軒轅黃帝（山東濟寧東漢武梁祠的石刻像）

漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。

在未有考古實物支持的年代之前，漢服最早的出現應該是殷商時期。一些古籍的觀點認為，漢族（及其先民）已有獨特的服裝體系了。例如，唐代張守節《史記正義》認為「華夏衣裳為黃帝所制」[2]。

約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。傳說中的黃帝時代冕冠出現，服飾制度逐漸形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周時，逐漸完備。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的范圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。「古時上下通行之衣為深衣，代表時代特徵的服裝亦為深衣，深衣實可為古服之特徵。言古服者，應先及之。何謂深衣，《禮記·深衣》孔氏正義曰:「所以稱深衣者，以余服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。」其制，詳見《禮記·深衣》。最要者為「續衽，鉤邊。要縫半下。格之高下，可以運肘。袂之長短，反拙之及肘……袂圓以應規，曲夾如矩以應方，負繩及踝以應直……純袂，緣，純邊，廣各寸半。」總之，深衣之制，實為古衣之首，深衣之領袖群衣，不獨在其制度形式，且上下通服，在時間上，流行最久。[3]「 按三代時，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至於深衣，則裁製縫衽，動合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，前三幅，後四幅，要有辟積無數，謂之唯裳。古人有「朝玄端，夕深衣」。[4]

直到三百多年的清初，這一服飾制度才被迫中止。1644年明朝滅亡後，滿清在與南明的戰爭中，清朝統治者為了達到削弱漢人的民族認同感、以達到長期統治中國的目的，而大力推行滿族發型和滿族服裝，勒令禁止人民穿戴漢族服飾，「留發不留頭」，推行了血腥殘暴的政策（史稱「剃發易服」，「剃發」也作「剃發」）。為此遭到中國各地民眾的反抗，使暫時平穩下來的中國到處狼煙四起，發生了江陰大屠殺等一系列屠殺行為，超過千萬平民百姓死在屠刀之下，這使得漢服逐漸消亡。並因而實行了極其野蠻的剃發易服（史稱「剃發令」，「剃發」也作「剃發」），其執行口號是：「留發不留頭，留頭不留發」。對此多數漢族為保護世代相承的文物衣冠進行了長達數百年的反抗，他們以各種方式試圖阻止清朝政府的民族壓迫，例如當時孔子的後裔衍聖公孔聞謤上書多爾袞，請求保存孔府家服飾，說：「先聖為典禮之宗……定禮之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年來未曾變易……」，遭到多爾袞拒絕。 今天的旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發展而來。清朝統治期間爆發的多次農民起義，如白蓮教、太平天國、捻軍等都身著漢族風格的衣服，並要求其統治區的人們恢復漢族式樣的衣服，此時距離明朝滅亡已久，雖然農民軍衣服也已經很大程度清朝化了，但其頭巾衣服等還是恢復了明顯的漢族風格。太平天國的一部分將領拒絕清朝式樣的戰服，寧願穿戲服作戰。 又例如明鄭東寧王朝國王鄭經也曾以拒絕剃發易服令作為投降的政治條件之一，這種反抗抗爭在清朝政府執政時期此起彼落，直到辛亥革命爆發民國建立後，強令民眾剪去辮子時，方才徹底結束滿族歷經250餘年以上的殖民文化，不過慘遭滿族毀滅的漢族服飾以及一些與服飾相關的漢族傳統生活文化，就此斷絕，並且自此以後，漢人逐漸完全改穿旗裝，部分漢人也主觀的認為旗袍馬褂就是漢族的傳統服飾。

今天的旗袍（即海派旗袍）、長衫、馬褂、唐裝（即新式馬褂）初期是以滿族為主體的民族服飾演化而來，不過旗袍的立領、馬褂的對襟實際都在明朝服飾中可以看到，但滿服立領與對襟與漢服差別甚大，而西洋服裝同樣有立領和對襟的形制，所以不能證明明清服裝有承接關系。清亡之前（1910年），資政院議決剪辮易服案，漢人開始群起剪辮。辛亥革命推翻清朝的統治之後，國民政府即下「剪辮令」，而使得深受滿族殖民教育的漢人中有不少人不能接受，特別是北方地區和移區香港的滿清遺老。辛亥革命的領導者學習西方，當時中國人正式改穿西式服裝，由此忽略了漢族傳統服飾的復興。近年，一些人重新倡導恢復清朝以前的漢族傳統服飾，獲得一些年輕人以及對傳統文化有興趣的人認可。漢服倡導者著重倡導在傳統節慶及祭祀等等場合率先穿著漢服，此觀點獲得越來越多人的認同。對於這個正在興起的現象，社會上有各種不同的看法，詳見漢服運動。
[編輯] 名稱由來

從三皇五帝到明朝這一段時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。漢服是漢民族傳承千年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色的服裝，每個民族都有屬於特色的民族服裝，漢服體現了漢族的民族特色。從三皇五帝到明代的幾千年時間里，漢民族憑借自己的智慧，並融合其他少數民族服飾特點創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。
[編輯] 特點與樣式
直裾深衣
曲裾深衣
襦裙

漢服具備獨特的形式，其基本特徵是交領、右衽、系帶、寬袖，又以盤領、直領等為其有益補充。明代後期有發展出類似於清代服飾對襟立領紐扣（但不同於滿清服飾，明代紐扣細小，以金屬製造，位於不顯眼位置；滿清服飾以顯眼的布扣為主）。

漢服的基本款式大約有九類，在基本款式下又因其領口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。

從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。

漢服雖然是平面裁剪，但用料遠遠大於覆蓋人體的需要。在裁剪之時，看上去雖然是平面直線的，但是穿在人的身上，配合以束腰等手段，就會隨著人體的結構，呈現出不同的曲線，無論從正面、側面、背面，都十分優美動人，和環境共同成為靈動的藝術品。漢服不僅重視人體的各個側面的線型，而且還注重人與環境對服飾的影響。漢族傳統服裝中，貴族服飾的大袖，不僅是袖徑的寬大，也表現為袖子的長度超長。官員與老人的袖子延至手後，又可以挽回相當的長度。漢服袖徑寬大時可到四尺，這種寬大的剪裁，使得漢服在穿著起來之後，可以行成如行雲流水般的流線，隨風而動，但毫不拖拉。給人寬袍大袖、仙風道骨的感覺。
[編輯] 歷代基本樣式

漢服男裝的式樣基本有兩種：

1. 自「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟、右衽、交領、寬袍大袖、博衣裹帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏、商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，並影響了日本、朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。
2. 自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿） 延續了唐、五代、宋、元朝、明，並影響了日本、朝鮮等國。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領袍衫也是右衽的，在右肩附近用束帶系扎。

女裝在早期和男裝類似，也穿深衣，後來則以襦裙為主。

隋唐時期流行過窄袖緊身翻領的胡服。

雖然明太祖禁胡服，但明代吸收元代蒙古特點流行下擺大量褶皺的曳撒。
[編輯] 春秋戰國時期

春秋戰國時期，服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松，衣袖有大小兩式，領子通用矩領，沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫「大帶」或叫「紳帶」；另一種腰帶以皮革製成，叫「革帶」。這時出現了曲裾深衣，與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫「續衽鉤邊」。「衽」就是衣襟，「續衽」就是將衣襟接長，「鉤邊」就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法，將左邊衣襟的前後片縫合，並將後片衣襟加長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎。
[編輯] 秦漢時期

秦尚黑，所以秦的服飾標准色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領這種。基本沿襲戰國時期。

漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣，漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。以後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子（稱為「褌」）。由於內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多餘，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。
[編輯] 魏晉南北朝時期

魏晉南北朝時期，男子的服裝有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。
《韓熙載夜宴圖》(局部)中的漢服

魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏、瀟灑的效果。
[編輯] 隋唐五代時期

唐代，官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。 五代時期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾。
[編輯] 宋元時期

宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。宋朝漢族女服基本式樣有兩種：大襟右衽交領和對襟，女裝相比男裝要富於變化些。
[編輯] 明朝
明熹宗的袞服像
張居正的官服像

[5] 元朝滅亡，明太祖朱元璋登基後，詔令「衣冠制度悉如唐宋之舊」，因此明朝漢族男子服式沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。但又大量吸收元代服飾特點,發展出曳撒等特色服飾.明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等，衣服的多變與款式做工達到一個高峰。
[編輯] 配飾

頭飾是漢族服飾的重要部分之一。

古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。

女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。

古漢服的鞋也是很講究的，在傳統繪畫和戲曲中體現出來的履與其它民族的有很大不同，有的有很厚的鞋底, 鞋頭往往有翹起的的裝飾。

佩劍也是古漢服的一部分（劍在戰國後已逐漸由兵器變為禮器），士人著正式服裝往往有佩劍。
[編輯] 各種漢服

兩位穿漢服人在廣州中華文化節活動

一位穿唐朝齊胸襦裙在廣州中華文化節活動

唐朝齊胸襦裙

明朝褙子

明朝深衣

明朝道袍

北京奧運
[編輯] 漢服與文化

中國又稱「華夏」，這一名稱的由來就與漢服有關。《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏。」《左傳正義?定公十年》疏：「中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。」中國自古就被稱為「衣冠上國、禮儀之邦」，而「衣冠」便成了文明的代名詞。比如五胡亂華之時，原先在中原地區的知識分子及各階層人民紛紛逃亡到南方，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發成繁華富庶之地，這一事件史稱「衣冠南渡」。

「漢服」一詞的記載最早見於《漢書》：「 後數來朝賀，樂漢衣服制度」。這里的「漢」主要是指漢朝，是指漢朝的服裝禮儀制度。所謂「漢族」的形成，直接與漢朝有關。正如胡人傳統服飾叫「胡服」，漢人傳統服飾也就有了相對應的名稱「漢服」。所以，後來這個詞彙的基本內涵也固定下來，即漢族傳統服飾。它最初是其他民族對漢人傳統服飾的稱呼，進而成為漢人自我認同的文化象徵。到了宋元明時期，一些異族執政者明確地用「漢服」來指稱漢人服飾，如「遼國自太宗入晉之後，皇帝與南班漢官用漢服；太後與北班契丹臣僚用國服，其漢服即五代晉之遺制也」。元代修《遼史》時，甚至專門為漢服開辟了一個「漢服」條。

㈥ 男裝休閑褲與女裝有什麼區別

有區別的；1、在腰部和臀部裁剪上是不一樣的，讓人感覺舒適度不一樣的；
2、一般尺碼也能看出一些區別；
3、飾品及顏色上也會有所區別的；
4、最大的區別就是一種男人穿，一種女人穿嘍！呵呵

不過現在很多衣服也確實男女都可以穿的；比較休閑寬大的T恤；但穿出來的風格不同。褲子相對而言共用不太合適。你找一件異性的褲子試試

㈦ 男裝和女裝的區別

男裝和女裝本質的區別就在於體型的差別。
由於男生和女生的體型、生活習慣和喜好等都有所不同，所以衣服的設計理念也是不同的。比如女生要把婀娜的身材完美的展現出來，一般褲型就使修身包臀類型的，而男生愛運動，體格健壯，肢體活動范圍大，一般就是寬松型的，當然也有修身型和商務型的，來滿足各個年齡段的需求。

㈧ 男款服裝和女款服裝有什麼區別

區別方法如下：

1、型號不同

看服裝的號型（號指身高，型指胸圍），比如男的號型為：175/88，女的為160/84，這是比較好分辨的。

2、肩寬不同

直觀的把男款衣服和女款衣服擺在一起，看胸圍的大小，或者比肩寬，一般男的肩寬在42厘米以上，女的在36-40厘米左右，這也是很好分辨的。

3、胸圍不同

胸圍也是同樣的，男款的比女款的大，即使是同一號型，男的也比女的大很多，這是男女的自然身材比例決定的。

4、面料不同

面料當然也是，女款可以選用蕾絲之類的，而男款不會或者說極少。

5、腰部設計不同

男士腰部是直筒的，女士有的衣服腰部的是收腰的設計，顯示更有腰身，身材更妖嬈一些。

(8)男裝華有什麼不同擴展閱讀

不同材質面料的造型特點以及在服裝設計中的運用簡單介紹如下。

1、柔軟型面料柔軟型面料一般較為輕薄、懸垂感好，造型線條光滑，服裝輪廓自然舒展。柔軟型面料主要包括織物結構疏散的針織面料和絲綢面料以及軟薄的麻紗面料等。

2、挺爽型面料挺爽型面料線條清晰有體量感，能形成豐滿的服裝輪廓。常見有棉布、滌棉布、燈芯絨、亞麻布和各種中厚型的毛料和化纖織物等，該類面料可用於突出服裝造型精確性的設計中，例如西服、套裝的設計。

3、光澤型面料光澤型面料表面光滑並能反射出亮光，有熠熠生輝之感。這類面料包括緞紋結構的織物。最常用於夜禮服或舞台表演服中，產生一種華麗耀眼的強烈視覺效果。

4、厚重型面料厚重型面料厚實挺刮，能產生穩定的造型效果，包括各類厚型呢絨和絎縫織物。

5、透明型面料透明型面料質地輕薄而通透，具有優雅而神秘的藝術效果。包括棉、絲、化纖織物等，例如喬其紗、緞條絹、化纖的蕾絲等。

㈨ 男裝和女裝有什麼區別

男裝和女裝的區別：

1、適用對象不同

男裝：是指男性穿於身體起保護和裝飾作用的服飾製品。包括上裝和下裝，男裝會根據季節和個人的需求有不同的款式和作用。

女裝：女士穿著的衣物統稱為女裝。

2、服裝尺碼：大小不同。

3、服裝款式不同：女裝款式多樣，男裝款式單調。

(9)男裝華有什麼不同擴展閱讀：

唐代女子不愛紅妝愛男裝：

據《舊唐書·輿服志》記載，唐代玄宗時期宮中諸婦人，「或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣」。

而且在出土的唐代墓葬壁畫也發現了些許的身穿男裝的宮女圖畫，中由此可見，在數百年前的大唐盛世里，有無數的妙齡女郎和宮廷貴婦脫去了霓裳羽衣般的華服，著起了簡潔的男裝。中國素來男女服裝分制嚴格，唐代這一風尚可謂開風氣之先的創舉。

在《新唐書·五行志》中記載著這樣一個故事：有一次唐高宗和皇後舉行家宴，他們最寵愛的小女兒太平公主一襲男裝到來，載歌載舞英武非凡，可謂霸氣十足很有氣場，高宗笑著問她：女孩子又不能當武官，你問什麼要做此裝扮？

從唐高宗的平和慈愛的語氣中可以看出，他並不反感女兒的男裝扮相，或可以解釋為高宗摯愛幼女，可是作為大唐的皇帝，如果女兒公然做出綱常倫理所不容的事情的話，也不會一笑了了吧。可見，唐代的中前期女子日常著男裝是被社會風尚所允許的。

女子著男裝流行的原因：

唐代在中國歷代王朝中素以「開放、大氣、雍容華貴」著稱，其開放的程度和包容的心胸完全超越了其他王朝，可謂一枝獨秀。

這樣的評價或許稍有誇大的成分，但是就目前的史料及考古發現而言，唐代確實有中與別代不同的風韻，或許可以理解為最為真正的「世界龍頭老大」的自信和氣度。只有在這樣自由的土壤中才能生發出來最美麗的花朵，而打破傳統藩籬的女子著男裝成風就是其中嬌艷的一朵。

有時社會的流行趨勢是由幾位具有社會影響力的人士帶動起來的，比如清宮大戲《甄嬛傳》中，皇帝為甄嬛獨出匠心繪制「姣梨妝」，誰也不曾料到竟在王府貴婦中形成了一股飾姣梨妝的風潮，一次宴會中甄嬛見到一位福晉做此裝扮才知其流行之廣，影響至深，不禁很是感嘆。

雖然此例中有杜撰和戲說的成分，但亦可證明知名人士對社會流行的影響力是如何深遠難測。太平公主和其母武則天都喜愛著男裝是有史料可循的，她們都是當時紅極一時且執掌著一國大權的女子，放在現在或許也是超級「女神」級別的人物吧。

如此女神的社會帶動力恐怕也是不容小覷的。於是官家女子和宮廷貴婦紛紛效仿，再進而傳入尋常百姓家，繼而成為人人爭相跟隨的潮流也是合情合理的。

加之大唐女性地位相對較高，社會對女性的約束相對較少，世界各地的學者商人都聚集於大唐，各種文化在交流中更使自身的民族文化更加開放與進步。武則天在高宗在世時便與之並稱為「雙聖」，這樣的行為可不僅僅是因為她自己有驚人的膽識和能力，更是由於社會的大潮所支持的。

參考資料來源：網路-男裝

參考資料來源：網路-女裝

參考資料來源：人民網-緣何唐代女子偏愛著男裝

㈩ 請問各種男裝品牌中， 各有什麼特色

Armania西服很不錯，版型修身，很多明星都穿Armania的西服，咱們國內的西服大都是版型比較肥的那種，Esprit主女裝做的不錯，比較時尚，聽說這個牌子在歐洲賣的很好，每3個歐洲女性裡面，就會有一個人有一件Esprit的衣服，而且這個牌子的老闆娘是林青霞，呵呵，另外那3個我知道一些，但不是很了解，希望對你有幫助哈