楚子王男裝怎麼樣

1. 趙武靈王胡服騎射對當今服裝啟示

由於胡服騎射不單是一個軍事改革措施，同時也是一個國家移風易俗的改革，是一次對傳統觀念的更新，因此，在施行之初，阻力很大，除了百姓接受有困難外，朝廷內的抵觸情緒也很大。以公子成、趙文、趙造、周紹等人為代表的貴族官僚，抱著「循法無過，修禮無邪」的傳統觀念，拒絕胡服騎射。他們或公開反對，或稱疾不朝。群臣也都不願意穿戴胡服，怨言四起。在這樣巨大的阻力面前，趙武靈王沒有灰心，以堅定不移的信念和毅力，耐心說服教育，以理服人。由於胡服騎射順應時代的要求，代表趙國的利益，符合人民抗拒強敵侵擾的願望，加上趙武靈正採取說服教育，自上而下逐步推廣的措施，最終在全國范圍內迅速展開。

胡服騎射的影響不僅局限於當時，它對以後中國社會的發展也產生了十分積極的影響。趙武靈王變胡服是出於騎射的客觀要求，但事實上，胡服不僅只適應於作戰的需要，它比中原原來的衣冠更便於人們的生產勞動與其他社會活動，從而在歷史上產生了深遠的影響。除當時楚、齊兩國已有人效法外，漢代即已成為官定武服；北朝以降，文武官員皆著胡服，後來一般百姓，甚至婦女、兒童也逐漸穿上胡服。胡服的優越性日益被中原人民所接受。

趙武靈王倡導的習騎射對於此後中國的戰爭與交通也有很大的影響。春秋以前，中原地區的戰爭與交通皆用馬車，馬只是駕車的，不作為騎乘。唐代孔穎達在《禮記·曲禮上》疏雲：「古人不騎馬，故經但記正典無言騎者。今言騎著，當是周末時禮。」趙武靈王推行的習騎射，推動了整個中原騎射的發展，標志著我國由車戰的時代進入騎戰時代，這在中國軍事史上有著劃時代的意義。隨著騎射的發展，馬便逐漸用於騎乘，大大加強了各地區間的交往與聯系，促進了各地間，尤其是中原漢族與邊地各少數民族間的經濟、文化交流。由此我們可以說，趙武靈王胡服騎射導致了中原華夏族與北方游牧族的文化融合，對中華民族文化的發展起了積極的推動作用。

2. 王孫滿觀秦師,王孫滿對楚子,分別是什麼故事

王孫滿觀秦師

周襄王二十四年，秦國軍隊想要偷襲鄭國，行軍通過周王城北門，每輛兵車上的左右衛都只是摘下頭盔向王宮禮拜，算是向周天子表示敬意。但剛一下車又一躍而登車前進的有三百輛兵車的左右衛。
王孫滿看見了這情形，對周王說:「秦國軍隊一定會遇到大災禍。」王問:「為什麼呢?」王孫滿說:「秦國軍隊舉動輕狂而驕橫，輕狂無禮就缺少謀略，驕橫就不注意禮節。不注意禮節就會隨隨便便，缺少謀略會自己陷入困境。進入險要之地還在隨隨便便，漫不經心，能夠不失敗嗎？秦國軍隊不遭到災渦，那自古傳下來的道理就不管用了。」
這次偷襲鄭國的軍事行動勞而無功，秦國軍隊回國途中，遭到晉國伏兵在崤山的痛擊，秦軍的三個主帥白乙丙、西乞術、孟明視全被晉軍俘虜。
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王孫滿對楚子

楚莊王討伐陸渾之戎，於是來到洛河，陳兵於周王室境內。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。王孫滿回答說：「大小、輕重在於德行而不在於鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時候，描繪遠方各種奇異事物的圖象，以九州進貢的金屬鑄成九鼎，將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進入江河湖泊和深山老林，不會碰到不馴服的惡物。象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果姦邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。上天賜福有光明德行的人，是有個盡頭的。成王將九鼎固定安放在王城時，曾預卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的。」

3. 退避三舍的典故 楚成王是個怎麼樣的人

春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許以如晉楚發生戰爭晉軍退避三舍。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

楚成王是楚文王少子。公元前671—前626年在位。前672年，依靠隨國（今隨州市西北）支持，殺死其兄楚王堵敖，奪得君位。即位後盡力結好中原諸侯，以「布德施惠」、「結好諸侯」和重貢周王來鞏固王位。同時借周惠王之命，鎮壓夷越，大力開拓江南。前655年以來，先後滅貳、谷、絞、弦、黃、英、蔣、道、柏、房、軫、夔等國。曾接待出亡的晉公子重耳即後來的晉文公。 時齊桓公稱霸，故屢用兵中原與齊爭霸。魯僖公四年（前656），懾於齊桓公兵威，與齊結召陵之盟，暫時和中原諸侯和好休兵。次年，率師滅齊之盟國弦（今河南息縣）。後又滅黃（今河南民權東南）。齊桓公死後，因宋襄公欲稱霸，故又與宋爭斗。二十一年，盂之會，執宋襄公。公元前638年，派兵救鄭，與宋軍戰於泓水，射傷意欲稱霸的宋襄公，擊敗宋軍，宋襄公在是役受傷死,楚國軍威大振，楚自此稱雄中原。二十八年，城濮之戰為晉所敗，向中原發展受阻。魯文公元年（前626），欲廢太子商臣，商臣率兵圍王宮，望救不得，遂自縊。死前問謚號，回答是「靈」，即死後將被稱為楚靈王，不滿意；於是又回答是「成」，才肯自殺，被謚為楚成王

4. 文言文翻譯： 楚子（楚平王）之在蔡也，矍陽（蔡國地名，在今河南新蔡）封人．．之女奔（不按禮而娶，即

楚平王在蔡國的時候，蔡國矍陽邊境官員的女兒私奔到他那裡，生下太子建。到平王即位時，便派伍奢當太子建的老師，派費無極當少師。費無極得不到寵信，想要誣陷太子，說；「太子建可以娶妻了。」楚平王從泰國為太子建聘得女子。費無極參加了迎親，卻勸說楚平王自己娶這個女子。正月，楚平王的夫人贏氏從秦國來到了楚國。
楚平王組建了水軍以攻打濮人。費無極對楚平王說：「晉國之 所以能夠稱霸，是因為*近中原；而楚國偏狹小，所以不能同 晉國爭雄。如果擴大城父的城牆，把太子安排在那裡，以便和北 方各國交往，君王會已收取南方，這樣就可以取得天下。」楚平天很高興，聽從了費無極的話。因此，太子建就住在了城父。
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費無極對楚平王說。「太子建和伍奢准備率方城以外的人反叛，自己認為像宋國和鄭國一樣，國和晉國又一起幫助他，將用他來危害楚國，事情就成功了。」楚平王相信了他的話，就責問伍奢。伍奢回答說：「君王有一次過錯就夠嚴重了。為什麼還要聽信讒言？」楚平王把伍奢抓了起來，派城父司馬奮揚去殺太子建。 奮揚還沒有到城父，便先派人送去了太子建。三月，太子建逃往宋國。楚平王召來奮揚，奮揚讓城父大夫把自己抓起來送到國都。 楚平王說；「話出自我的口中，進入你的耳朵，是誰告訴了太子建？」 奮揚回答說：「是臣下告訴他的。君王曾經命令臣下說：『事奉太子建要同事奉我一樣。』臣下不才，不能隨便有二心。臣下照當初的命令對待太子，不忍心照後來的命令做，所以送走了太子。不久臣下又後悔這樣做，但已經來不及了。」楚平王說：「你還敢來見我，為什麼？」奮揚回答說：「接受命令而沒有完成，再召見不來、就是第二次犯錯誤了。臣下就是逃走也無處會容納。」楚平王 說：「回去吧，還像從前一樣處理政事。」
費無極說：「伍奢的兒子很有才能，如果他們到了吳國，必定會使楚國擔憂，為什麼不以赦免他們父親的名義召他們回來呢？他們很仁義，一定會回來。要不然，他們就會成為禍患。」楚平王派人去召他們回來，說：「只要回來，我就赦免你們的父親。」棠邑大夫伍尚對他弟弟伍員說：「你到吳國去，我准備回去送死。我的 才智比不上你，我能為父親而死，你能為父親極仇。聽到可以赦 免父親的命令，不能不趕快回去；親人被殺戮，不能沒有人報仇。赴死而使父親得到赦免，這是孝順；掂量成功的可能性而行動，這是仁義；選擇重任而前往，這是明智；明知必死而不躲避，這是勇氣。父親不可以拋棄，名譽不可以毀掉，你努力而為吧！這樣總比兩個人跟在一起好。」伍尚回去了。伍奢聽說伍員沒有回來 說：「楚國君王和大夫恐怕不能按時吃飯了！」楚平王把伍奢和但 尚都殺了。
伍員到了吳國，向州於說明攻打楚國的好處。公子光說：「這是他的家族被殺戮而想報私仇，不能聽信他的話。」伍員說：「他是別有用意，我姑且為他尋求人才，在鄉間住下等待機會。」於是，他把設諸推薦給公子光，而自己卻在鄉下種田。

5. 高檔男裝品牌有哪些

世界高端男裝品牌大全（排名不分先後）

1、HugoBoss 是一種較為大眾化的男裝風格，設計男性化，不誇張，具有陽剛之氣；

2、Walter 傳達流行時尚本身就是起源於想像力的解放，為愛炫的年輕人提供了另一種選擇；

3、GIANFRANCO FERRE 精緻的剪裁，正統復古的款識，偏向於原色系的選色，都流露出男士不同非凡的氣質；

4、GUCCI 義大利名牌，以古典優雅 成為時裝界最具地位的品牌；

5、Dolce&Gabbana 非常有個性的男裝品牌，具有性感、叛逆、濃厚的西西里民俗色彩扥獨特設計風格；川久保玲，獨特的破舊風格，立體的剪裁，不對稱的拼湊，都令人印象深刻，服裝設計中蘊涵著東方的禪機和思想。顯得典雅又沉鬱，展現了屬於東方的哲學味道。

6、PRADA 一個讓世界為之瘋狂的義大利名品，古典簡約又不失時尚感的設計、復古中賦予新意、完整的售後，都讓人對它愛不釋手。

7、Christian Dior 時裝界的指向標，包郵古典神韻的同事也力圖表現新意，加上現代感的剪裁與搭配，賦予ChristianDior男裝新的流行時尚感；

8、Domma Karan 簡潔、流暢、中性、多層搭配組合是其獨立於其他品牌的風格；

9、巴寶莉 一個較為實用的牌子，英倫風格是它的主流，並且在色調上利用對比感自樹一幟；

10、雅格獅丹 是應該文化和不列文化的標志，它是英國皇室的御用品牌，採用英式的剪裁技巧。布料選擇上注重品質與高質量；

11、楚薩迪 義大利名牌，面料以蠶絲、棉、麻為主，舒適高檔，設計風格簡約大方飄逸，高雅脫俗同時也需要用年齡去展示它的內涵；

12、紀梵希 是它塑造了奧黛麗赫本優雅高貴的形象，服裝得體簡潔、剛柔並濟，是紳士淑女的最佳選擇；

13、登錄喜 英國歷史久遠的男裝品牌，冒險精神加上奢華至極的獨到剪裁讓登錄喜躋身世界男裝名牌。

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介紹幾種高檔男裝的常用面料

1、棉布

是各類棉紡織品的總稱。它多用來製作時裝、休閑裝、內衣和襯衫。 它的優點是輕松保暖，柔和貼身、吸濕性、透氣性甚佳。它的缺點則是易縮、易皺，外觀上不大挺括美觀，在穿著時必須時常熨燙。

2、麻布

是以大麻、亞麻、薴麻、黃麻、劍麻、蕉麻等各種麻類植物纖維製成的一種布料。一般被用來製作休閑裝、工作裝，也多以其製作普通的夏裝。 它的優點是強度極高、吸濕、導熱、透氣性甚佳。它的缺點則是穿著不甚舒適，外觀較為粗糙，生硬。

3、絲綢

是以蠶絲為原料紡織而成的各種絲織物的統稱。與棉布一樣，它的品種很多，個性各異。它可被用來製作各種服裝，尤其適合用來製作女士服裝。 它的長處是輕薄、合身、柔軟、滑爽、透氣、色彩絢麗，富有光澤，高貴典雅，穿著舒適。它的不足則是易生折皺，容易吸身、不夠結實、褪色較快。

4、呢絨

又叫毛料，它是對用各類羊毛、羊絨織成的織物的泛稱。它通常適用以製作禮服、西裝、大衣等正規、高檔的服裝。 它的優點是防皺耐磨，手感柔軟，高雅挺括，富有彈性，保暖性強。 它的缺點主要是洗滌較為困難，不大適用於製作夏裝。

5、皮革

是經過鞣製而成的動物毛皮面料。它多用以製作時裝、冬裝。又可以分為兩類：一是革皮，即經過去毛處理的皮革。二是裘皮，即處理過的連皮帶毛的皮革。 它的優點是輕盈保暖，雍容華貴。 它的缺點則是價格昂貴，貯藏、護理方面要求較高，故不宜普及。

6. 晏子使楚中的楚王是一個怎麼樣的人

高傲、自以為是、了不起，目中無人，同時也是知錯能改的人。

7. 楚莊王一鳴驚人之後是如何稱霸的呢

楚莊王是一個很有心機的人，由於國內矛盾多發，局勢復雜，暗藏殺機。朝中大權把持在若敖氏一族的幾個權臣手中。初登王位的庄王熊呂人單力薄，能夠倚靠的大臣不多。庄王不得已採取以靜制動的策略，隱忍不發，等待時機。

庄王開始整日飲酒作樂，也不上朝過問政事，並下令:"有敢進諫者斬"。刻意收斂鋒芒，韜光養晦。暗中觀察形勢，籠絡可用之人，壯大加強自己的實力，靜靜等待出擊的時機。

庄王二年，晉國出兵進進攻楚國的附屬國蔡國。蔡侯向楚求救，楚莊王不予理會，蔡庄侯被迫與晉國簽訂了盟約。庄王依然故我，並不在意。庄王三年，楚國暴發飢荒。周邊一些少數民族乘機作亂，一時間烽煙四起，各地紛紛告急。幾個過去被楚國武力征服的小國，也蠢蠢欲動。危機之下的楚莊王仍舊深居宮中尋歡作樂，沒有任何反應。朝中事務仍任由若敖氏家族發號施令。舉國上下人心惶惶。

楚 庄王親政後，他把楚國治理得井井有條，國泰民安，兵強馬壯，實力強勁。令眾諸侯國談楚色變。庄王這只大鳥的鳴叫，還真是不同凡響。

8. 春秋霸主楚莊王是個怎樣的人

楚莊王熊旅（？—公元前591年），又稱荊庄王（出土戰國楚簡作臧王），羋姓，熊氏，名旅（一作侶、呂），楚穆王之子，春秋時期楚國國君，楚莊王元年（前613年）到楚莊王二十三年（前591年）在位，春秋五霸之一。

楚穆王十二年（前613年），穆王去世，庄王熊旅即位，庄王即位時年齡尚不足20歲，國內矛盾重重，爆發了公子燮與公子儀的叛亂。在復雜的形勢下，他採取了以靜觀動、以感辯奸的對策，表現出沉湎於聲色犬馬、不問政事的狀況。三年後，他對楚國的政局和各類人物有了一個基本的了解。他重用了伍舉、蘇從等忠直之臣，攻滅了前來進犯的庸國，使楚國的勢力向西北擴展，任用孫叔敖為令尹，重視社會生產，發展經濟，充實國力。

有位酒館老闆聽說此事，為能得到楚莊王重賞，苦心琢磨無骨鮮魚的製法。盛夏某天，早晨買回大筐鮮魚，准備試制無骨魚餚，不料早飯後風起雲涌，大雨傾盆，無人入店。到傍晚，大雨仍是不停，店主心急如焚，這大筐的魚如何是好。正這時，偏偏三歲的兒子又跑了過來，嚷著要吃米糕。店主煩了：「老子的魚都沒賣，你還想吃米糕??」但剛說「米糕」二字，眼前突然一亮，心中有了主意。他連忙哄走兒子，將魚去骨取肉，剁成肉泥，摻些豆粉，食鹽之類，攪拌均勻，放進籠屜，蒸成魚糕。第二天，把魚糕切成小塊，加湯上料，烹制出來，結果顧客無不連聲稱好。

恰巧，楚莊王這天游江陵八景，經路邊小店，聞到魚香，不免叫人探問。待回明香味由「魚糕」引起，楚莊王甚感新奇，立即招店主進宮。店主到宮中，精心製作魚糕，楚王見這魚糕潔白如玉，魚香撲鼻，吃到嘴裡，鮮嫩異常，爽滑可口，並且無骨無刺，好不高興。從此，店主成了楚莊王的御廚，專做魚糕，楚莊王還將魚糕封為「國菜」，人們又稱它為「楚糕」。

楚莊王二十三年（前591年），楚莊王突然病重，他已經預感到自己不久人世，招重臣至病榻之前，望著太子審。其弟子重、子反，申公巫臣等在一旁聽候庄王遺命，知會其意。同年秋，楚莊王終於咽下了最後一口氣，與世長辭。令尹子重、司馬子反依照庄王意志，擁立年僅十來歲的太子審為楚君，是為楚共王。公子嬰齊攝君事，主內外，掌握了楚國的軍政大權。

舊恨迅速暴露，以令尹子重為首的王族與申公巫臣為首的屈氏卿族矛盾激化。子重、子反素恨屈巫，屈巫預感到危機來臨，便左右逢源，最終帶著寡婦夏姬，流亡他國以避政敵的迫害。子重、子反殺掉了屈巫留在楚國的同族，瓜分了其家族的財產。悲痛萬分的屈巫聯絡晉國外交大使_至，意欲投奔晉國。晉景公任之為大夫，命其往吳國，教吳人以軍陣之術與抗楚之策，吳國始強，令楚國後患無窮。

楚莊王死後幾十年間，楚國國力直線下滑，很快被晉國反超。子重為緩衰敗之勢，欲與晉國弭兵，平分霸權。楚共王晚年，目睹著晉悼公一次次會盟諸侯，聲勢昊天，暴病而亡。至楚靈王時，欲重塑庄王之盛卻好高騖遠，身死人手。楚平王時，奸逆當權，繼續淪落；至楚昭王，幾為吳國所滅，楚國永恆的退出了爭霸行列。楚國的霸業漸行漸遠，名存實亡。

9. 春秋時期，為什麼其他國家的君主都稱「公」，唯獨楚國稱「王」呢

春秋時期的確比較亂套，有的國家國君稱「公」，有的國君稱「王」。

但不是題主所說的其他國家都稱「公」，唯獨楚國稱「王」。

要分清這個問題，還需要大體了解一下夏商周三代世襲分封制度。

相傳大禹治水時，在洛陽西洛寧縣的洛河中有神龜浮出，背馱「洛書」，獻給大禹。

大禹以此治水成功，並且依次把天下劃分為九州。制定九章大法，治理社會。

這事流傳下來，收入《尚書》中，名《洪範》。

根據九州的遠近，大禹確定了五服的制度，以此繳納賦稅和進貢物品。

每服五百里，由內而外，親密關系逐次遞減。

有的說法是以王城為中心畫個正方形，有的說是畫個圓形，大體就是這個意思。

但這一時期不僅僅楚國稱王，吳王夫差、越王勾踐等也都已經稱王。

春秋時期，周天子作為天下共主，僅僅是名義上的存在。

各諸侯國各自行政，不再把周王放在眼裡，不僅不聽招呼，而且大多不再朝見和進貢。

國君的更替也不再按照程序上報批准，不管周朝廷是否認可，誰搶到算誰的。

國君去世後的謚號也是自行其是，想稱啥就稱啥，沒那麼多講究，也沒那麼多計較。

諸侯混戰，國家隨時都面臨著滅亡，那些謚號就沒多少實際意義啦。

春秋時期，各國稱謂的混亂，也反映出周王朝權威的喪失，對諸侯國掌控力的減弱。