為什麼女生可以女伴男裝

❶ 為什麼古代的俠女要女扮男裝

一是因為安全，女扮男裝，可以減少一些騷擾；二是因為禮儀。古代禮儀不允許女子外出拋頭露面，尤其是未婚的女子，所以俠女們外出就要女扮男裝。

❷ 女孩子為什麼要女扮男裝,是什麼心態

個人愛好！你覺得好就好！不用管別人怎麼說啦。個人認為女扮男裝有難度。。。
因為女生和男生的生理區別比較大，

通過臉蛋也能看出來。

在現實社會當中，女扮男裝是沒有必要的，

因為女孩的美，不是靠男的扮出來的，

男人的美，一種是溫文爾雅的美，一種是粗狂的美。

如果要女扮男裝的話，走前面那個路線還是可以的。

不過真的不方便，比如上廁所還有洗澡就是一個問題嘛呵呵。

在古代，女扮男裝也是有的，

比如著名的花木蘭，

所以，女扮男裝好不好，要看用途，如果是無聊而為之，那麼真的無聊了。

如果是有積極意義的，如果技巧拿捏得好，不露餡，還是不錯的。

2013-04-13

❸ 女孩子可以打扮成男生那樣，穿西服，打領帶，穿皮鞋，穿成那樣在大街上，溜達嗎會不會別人覺得很怪

不會覺得很怪，而且覺得你是個有層次有品位的人。你的工作應該是在機關工作，很體面。不錯嘛。

❹ 富強繁榮的唐朝，為何風靡女扮男裝

綜合參考了《唐代女著男裝現象透析》《唐代女著男裝現象研究》《淺析唐代女著男裝的獨特現象》這三本書，分為幾個方面來解答。

唐朝女著男裝的現象非常普遍，除了太平公主，小娥也是身著一襲男裝為父報仇，流浪於江湖之間。而紅拂女為了躲避楊素，也是穿上戰袍騎馬馳騁沙場，飛奔而去。

包括唐朝出土的俑，形象有許多為女扮男裝，唐高祖的女兒的墓葬中，就有女子騎馬拉弓射箭的俑，穿著一身男子的服飾，好不英姿颯爽。包括韋公墓、永泰公主墓，這些貴族女性，反而特別多穿著男子衣服的女子俑 。

反過來想一想，我們現在社會也有許多女生喜歡穿的酷酷的，打扮成男生的樣子，是因為我們現在的社會水平很高，男女平等。在當時的話雖然不像現在，但是女性也有一定的自主權。

❺ 為什麼戲曲中會有女扮男裝或是男扮女裝

「反串」，即男女錯位的角色分工:男扮女裝或女扮男裝，是中國戲曲表演藝術的常見現象，並在宋元以降形成高峰。中國戲曲的起源大致可以追溯到原始的祭祀儀式，其中己經孕育了戲曲表演的雛形，也出現了萌芽階段的角色分工:在男日現，在女曰巫。現與巫在這種祭祀性的歌舞表演中分別擔任了不同的職責，故雲:「歌舞之事，合男女為之，其風甚古。」隨著原始社會的瓦解，私有制登上了歷史舞台，原本以娛神為目的的祭祀歌舞蛻變成娛人而作的歌舞，帝王貴胃也可以享受歌舞之奉。《史記·殷本紀》載封王「使師涓作新淫聲、北里之舞、靡靡之樂」，春秋時代有「女樂」、「鄭聲」等等。原本神聖的祭祀歌舞已經式微，原本身份尊貴的現巫也無可奈何地淪為卑賤的倡優之徒。與此同時，由於女性地位大不如以前，封建禮教對女性禁錮地特別厲害，因此除元代等個別時代，女性拋頭露面出現在公共表演場所常常是不合倫常禮法的存在，於是女性漸漸絕跡於表演舞台，原本由女性扮演的角色往往用男性來替代，因此男性藝人方興未艾。盡管他們服務的對象己不是神聖的神抵，而是世俗的帝王貴胃，但是他們取得了大眾認可的職業身份並有了一個新的身份名稱:「優」或稱「徘優」、「倡優」。由於優都是由男性充任的，在需要模仿女性角色時也自然而然地由男性擔當，這便成為後世戲曲舞台上「反串」演出的起源。
男扮女裝在中國又有一個名稱，叫「弄假婦人」。三國時期，小優郭懷、袁信等於建始芙蓉殿前，裸祖游戲，作遼東妖婦狀，嬉裹過度，道路行人掩目。北齊時出現的《踏謠娘》戲是「丈夫著婦人衣，徐行入場』，。①《踏謠娘》在當時民間廣為流傳，可見當時「反串」演出已經蔚然成風。隋唐之間，歌舞漸變為戲曲，優人也由原來被豢養的奴隸身份轉變為來自民間的藝人。《隋書•音樂志》記載「及宣帝即位，而廣召雜伎，增修百戲。魚龍漫衍之伎，常陳殿前，累日繼夜，不知休息。好令城市少年有容貌者，婦人服而歌舞相隨，引入後庭，與宮人觀聽戲樂過度，游幸無節焉。」②;《樂府雜錄》記有名有姓者范傳康、上官唐卿、呂敬遷三人「弄假婦人」。
南北朝時期隨著異族逐鹿中原，儒家文化部分地喪失了它的統攝力，對女性的禁錮，沒有那麼嚴格，也出現了女性扮演者，據崔令欽的《教坊記》記載:「今婦人為之(指踏謠娘劇)，遂不呼郎中，但雲『阿叔子」，③。唐代男優、女伎各自為曹，不相雜也，因而出現男性角色的時候，女伎也不得不扮演男性角色。由唐至宋元，女性演員甚至一度取得了合法地位，她們的演出事業得到了蓬勃發展，甚至出現了專門為她們作傳的《青樓集》，據《青樓集》的記載:趙偏惜、朱錦秀、燕山秀，皆是旦末雙全。故宋元以後男可裝旦，女可為末。
到了明清時期，由於封建禮教越發禁錮，男女不再合演，「反串」演出於是蔚然成風，尤其是男旦更是成了社會關注的熱點，成為一道獨特的風景。明代中期正德、嘉靖以後，崑腔獨霸劇壇，魏良輔創立的水磨調輕柔婉轉，閑雅整肅，合中氣十足的男性演唱。萬曆時期的曲論家潘之恆在其曲論著作《鶯嘯小品》中有諸多關於裝飾華麗、音容具佳的男旦、男班的記錄。也有專蓄女樂者，如伺御張岱家班有女優十三名，包攬生、旦、凈、雜各種角色。《紅樓夢》中梨香院里蓄養的十二名戲子也都是女子，其中藕官最擅長扮生角。清朝順治年間，統治者通過對教坊反復裁革，最終確定了不用女樂的定製，於是年輕貌美的女伶被清婉媚的男子替代，男旦藝術達到登峰造極的地步。乾隆四十四年秦腔男旦魏長生進京，給久而生膩的崑腔和京腔帶來了耳目一新的感覺，「辭雖鄙狠，然其繁音促節，嗚嗚動人」(清•昭樁《嘯亭雜錄》)。雖然男旦一度成為情色慾望的能指，但是隨著四大名旦的崛起，男旦作為藝術載體的一面得到承認，「反串」成了一門嚴謹的藝術。
與戲曲本身一樣，「反串」還有其宗教淵源。人類學家試圖證明在母權、父會之前還有一個「雙性同體」的崇拜系統。古希臘時期的柏拉圖認為在超越二元對立之上有一個「圓滿和完整的雙性同體」。在中國遠古神話中，天與地本來是「混沌」一體的，後來才相互分離並成為單一性別的一對。佛教的雕像往往表現了一種超脫了性別的男女合一;佛教的僧侶和尼姑也無從區別，形成了一種第三性。列維•斯特勞斯(Levi一Starus)s在《悲鬱的熱帶》中說佛教表達出一種寧靜的女性，它似乎是從兩性爭斗中超脫出來的。佛教在中國廣泛地流傳，擁有眾多的信徒。佛教的雕像是信徒們根據自己的想像和喜好雕刻出來的，它表明信徒們是以「超脫了性別的男女合一」為美，這為「反串」提供了審美心理依據。
「丈夫作閨音」和「女子鑄偉詞」的歷史積淀。

❻ 為什麼唐代會出現女著男裝的現象

唐代會出現女著男裝的現象有以下幾個原因：

1、唐朝統治者出身胡族，因而尚武，故此喜著胡服；唐朝前期社會開放，婦女參加社會活動較多，男裝較為方便；唐代婦女的自我表性意識較強，男裝可以體現女性身體各部位的曲線。尚武和開放，無疑是女扮男裝流行的大背景。

2、從性別的角度來看，唐朝前期宮廷和上層社會活動中，不像其他時代那樣排斥女性。而這些女性的社會形象，往往是以男裝的模樣出現的。

3、武則天和太平公主這兩個極具影響力的女性都喜穿男裝，必然會對社會風氣產生影響。

❼ 現實中真的可以女扮男裝嗎

這個是可以的，有的女生就長得跟男生很像，所以他有這種可能。

❽ 女扮男裝那麼明顯，為何在古代還有那麼多女人女扮男裝

其實他們可能更多的是為了掩飾一下本性。或者而且在古代的時候男女之間差距也是很大的，在有一些他們是純粹為了好玩兒吧。

其實在古代來說，女扮男裝是很平常的事情，也是特別常見的。在古代女扮男裝走在大街上，其實還是很容易被別人認出的，但即使是這樣也仍然有人去女扮男裝，因為他們有很大一部分原因，主要也是為了能夠彰顯一下個性吧。

最後我覺著更多的人女扮男裝也是為了想要去更方便自己去玩兒。因為在古代如果是女生的話，很有可能會被別人去搭訕或者是怎麼著，但是男生就不會了。所以說像很多女人她們都喜歡扮成男人，因此可以更便於自己去遊玩。其實最大的可能就是這個。

❾ 齊靈公在位時，全國女子搶著女扮男裝，為什麼

因為齊靈公喜歡有陽剛之氣的人，所以當時人們為了迎合他的喜好，很多女子都女扮男裝，包括他宮里的人也是，只要是女生都女扮男裝。

❿ 為什麼女人能穿男裝，男人卻不可以穿女裝

男人也可以穿女裝，穿花裙子什麼的；你沒看到如今的(偽爹）也很多很多嗎！可以說已經滿世界泛濫了，反而男生裝偽娘的很少很少！就像唱歌的李什麼春，真是十足的偽爹形象！