古代男裝怎麼化妝

⑴ 古代男子是否也化妝，又是如何化妝的求解答

中國古代男人也化妝，請看：
中國男人愛美史
漢代：《漢書·佞幸傳》中載有：「孝惠時，郎侍中皆冠、貝帶、傅脂粉。」漢代還流行帽子上插鮮艷的羽毛，脖子上博白粉，被稱為羽林郎。那時的公務員好像沒有一個不化妝的。古代的粉，其實就是磨碎了的米，再加一點鉛，其實鉛不能加太多，中國古代的審美觀是要整的很白，比如魏晉時期的 何晏，被人稱為傅粉何郎。。「美姿儀而色白」，行步顧影，好服婦人之服」。服散，稱「服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。說明臉塗的白白並非古代女子的專利
南北朝：男人愛美的黃金時代，公務員頭頂金冠，那時開始流行小冠，露出黑油的鬢發，塗白粉並修眉，眉用螺黛，與女子一樣，說話溫雅又輕柔，穿寬袖的大衫，露出胸膛，用金革帶束腰，謂之「沈腰」堪比「柳腰」，以細腰寬胯為美，主創者是南朝沈約，他「以風流見稱，而肌腰清癯，時語沈郎腰瘦」，李煜詞中有「沈腰潘鬢消磨」潘鬢指的是潘安容貌，沈腰是指細腰，蓋當時男子服飾裁剪皆以收腰修長為美。上穿大袖服，如飛鳥振翅，寬敞的交領，腰處緊收，下穿白紗做的寬褶皺紋大口褲子，是何等的瀟灑飄逸！如同舞台上的舞者，南北朝時期還好熏香，「服丹行散後，香飄萬里」，「荀令君至人家，坐處三日香」，連皇帝也不例外，《魏志·朱建平傳》記載曹丕:「帝將乘馬，馬惡衣香，驚嚙文帝膝。」韓壽被情人贈以奇香，更襯托出風雅，後人一語雙關，韓壽借來香又得到了情人，這就是「韓令偷香」典故。那時的人，天生一副好容貌，便可為官為宰，或者說舉孝廉或選官，更看重風度和儀容，翻開史書，到處見某某「美姿儀，美容儀，姿容絕美」說明不僅光看臉蛋，如果你臉蛋好，但舉止粗俗，沒有禮儀，也沒用，所以姿儀要並存，這個儀，比起貌來就更重要了，看重的是舉止禮貌優雅得體等等一些。士族貴胄弟子更好如此，「胡粉飾貌，搔頭弄姿」。穿女裝也不覺得過分，如何晏，如名士。蓋那時比較講究男女平等，南北朝流行女裝與唐朝流行女穿男裝都沒什麼值得驚訝之處，女人拿著高價買香粉來打扮自己男人也不足為異， 「魏明帝著綉帽，披縹紈半袖。」「好衣刺文袴」，男人們穿著綉花的褲子，手臂上塗滿白粉，穿著襦裙，半臂衫，看《北齊校書圖》《高士圖》滿臉鬍子的名士，也好高腰襦裙，頭上梳著總角，腦海中翩翩一個梳著丫環頭，絡腮鬍子的漢鍾離，「尚總角，容貌艷麗，纖妍潔白「螓首膏，自然娥眉"，男人起名也愛用些，如什麼飛鳥異珍之類，還襯托自己的優雅。魏晉南北朝是著名盛產帥哥的時代，只要有姿色的人都被青史留名了下來，如潘安，小名叫「檀郎」，衛階，「擲果盈車」「觀之者傾都」活活被粉絲看殺了，周小史，韓子高，人們看到他們連仗都不打了，紛紛放下武器，魏晉人身高普遍高，長記載「手臂過肩」「身長七尺」男的普遍在180以上，女的很多也在170，南朝皇後柳敬言，身高就在170以上。真是個優雅絕美的時代，不過以為那時男人都中性化就錯了，個個也都「有臂力，好騎射」，蘭陵王穿著拖地的大口絝戴著面具舞一曲《入陣曲》，獨孤信征戰沙場，側帽風流，優雅與尚武並存，外柔內剛，是那個時代特點，漆木壁畫里，侍郎們上身穿著婀娜的大袖衫，綿綿紗褲下竟是一矯健的黑漆皮靴，這種藝術特徵，大概也只有在巴洛克時代花邊領，長皮靴的劍客可見。當時追求美，與玄學，神仙不無關系，故講究飄逸。瀟灑，霏迷，好寬衣博帶，細紋流水，大袖開口，袒露衣襟，都是這種理念的文化產物，也不要以為尚武只在北朝，南朝很多兩檔，大口絝，皮靴佩劍的名士，陰柔與剛濟並存，更不要以為男人愛美受什麼北朝影響，其實也只有五胡受漢族影響，從沒有漢族受五胡影響，君不見敷粉修面漢朝已有？君不知更早鄒忌和徐公比美？偏偏先秦，漢朝又是最尚武，國力最強之是時代，所以說這是漢族很早的傳統，一直到清朝才被視為異類了，漢族本身是個追求力與美，陰柔平衡的民族，所以發展到南北朝，又尚武又陰柔頹靡，真是兩個極端的對立統一啊
隋唐時期：隋唐完全繼承南北朝，公務員用面葯（增白霜），還發紫雪，紅雪（祛斑祛痘），發口脂（潤唇油），發澡豆（沐浴露）……其實口脂在一定程度上還是軍用品，尚葯局還專門整倆人來管這個，當時大臣動不動領了東西寫文章來感天謝地一番……唐朝著名詩人杜甫在題為《臘日》詩中寫道：「口脂面葯隨恩澤，翠管銀罌下九霄。」《四時纂要》載：「面葯，七月七日取烏雞血，和三月桃花末，塗面及身，二三日後，光白如素。」口脂有點像今天的口紅，不是大家想像的明清的一張紅紙，而是拿牛骨髓牛油豬油石蠟等等，加上N種香料做成的，放在竹管里，整成一條一條的，按寸來賣……不要以為隋唐男人就不愛美，隋唐起家於北朝，這種文化，從漢到隋唐一脈相承，隋唐文化有著大量的南北朝文化遺風，比如沐野，郊遊，障幄，男人化妝更不例外，愛美，贊揚美之心也不絕於筆「宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前」「應羨此間少年，輕歌曼舞落花前」並帶著南朝那種瀟灑「長安游俠多少年，相逢一笑為君飲，系馬高樓垂柳邊」好彈劍歌，好飲酒，頭戴烏紗折上巾，或襆頭，身穿圓領玉帶，下仍穿褲，服飾之美不亞於前者。
宋朝：人們想像中宋朝男人大概都成了理學家，與美絕緣了，其實差異，從唐時期流行的簪花習俗宋代一直發揚光大，那時士大夫，也白面玉唇，科舉後，頭頂烏紗並插鮮花，謂之「探花郎」官員在烏紗帽，士人在襆頭上簪花已成了習俗，圓領又添上寬大振袖，或鬥茶，或插花，優雅如白鳥，看日本平安時期電影大概覺得那時貴族風雅吧，其實塗粉大袖熏香簪花等也都是跟宋朝士大夫來的，劇中源氏公子衣服上塗滿了香水，隨風而逝，實際上比起南北朝等也是小巫見大巫了。光說宋朝男子的襆頭，就好多種，不亞於女子的發式變換，而且都是朝著「俏」邁進，什麼「花裝」什麼「曲翅」光聽名就夠艷了，把帽子飄帶編成好多花樣，盤在頭上，個個都成個「花樣美男子」
明朝：明清明清，到了明朝該絕緣了吧，其實也不。明朝男人愛美其實比女人還甚，或者說打扮的比女人還漂亮，錦衣衛這名字都響亮，錦衣錦衣，名副其實，上面堆滿了金織刺綉，連衣的裙子，也叫曳撒成了最愛，裙袍細褶流動，要說中性化又不是，下面一雙皂靴，每次列隊出行時，大概都裙擺飄飄，雷聲振動。出角的帽子，也夠別致，民間男子把頭發紮起來戴上網巾，保住頭發的平整，可見明代男子很重視自己的形象儀表，如果風吹亂了哪怕一根頭發絲，估計都是不雅。「三天一沐發，五天一沐浴」，保持頭發的黝黑油亮，與潔面修須一樣被重視。大家的公子們，穿著艷麗花紋的衣服，精美的湖綢絲綉，腰間別著香囊，拿著扇子傳統招搖過市的形象。明代男子服飾顏色一改宋朝的清雅，清秀艷麗，經常著粉，鵝黃等女孩家顏色的衣服，戲曲中更是流行「彩衫『就是現在戲曲中常看到小生穿綉花的直身，色澤清雅又艷麗，儼然一出牡丹亭中的柳夢梅。刺綉的帽子，也是粉黛白臉，可見明代的審美不比前朝差在哪，這些戲曲的元素，應該都是明朝男子愛美的佐證和遺存。另外在白話文小說中也常見到對男子重視相貌儀表的描寫，如《三言兩拍》里」錢秀才錯占鴛鴦籌「中，兩個兄弟，一個叫顏俊，一個叫錢青，顏俊長得丑，但看上了美麗的小姐，因為自己相貌不被人接受，就叫錢青冒充自己騙婚。結果錢青由於相貌優雅，被丈人看上。結果因為窮，但長得好，不僅得了媳婦，當顏俊告官後連知縣也向著他，「令其二人成婚姻」，說明當時不僅女人，男人之間對相貌和儀表的看重已成了社會共識，相貌好的處處佔便宜，連官員都向著他，當時男人打扮的自然也不差，「次日，顏俊早起。。。時常用龍誕慶真餅熏的撲鼻之香，交付錢青，行時更換」「過了一夜，錢青貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標致」不僅熏香，還流行時裝。就連宮中選駙馬，也要先看外貌才行，當時有些子弟因為長得標致，很多朋友都起渾號叫其「駙馬」可見明人的愛美之心了。
可見，歷代男人也都是愛美的，但什麼時候打扮，修飾就變成另類了呢？可能我想與清朝有關，正像有些學者說的，改變了服裝，梳了辮子，自然沒什麼愛美之心了，審美肯定也會下降，因此打扮女人成了司空見慣。自己卻不再打扮起來，以至越到後來，越覺得「此女人事」自己反而是不正常了，再加上後期大男子主義盛行，覺得女人就該打扮給男人看，憑什麼男人要給女人欣賞，自尊心受不了，其實原本不是華夏的理念。因此，當今時代，男人愛美，其實也不是什麼罪過，美和陰柔，完全是兩回事。只是現在人一覺得稍微修飾修飾，都惡心的不行，實在是滿清審美觀。不是常類。而且古人化妝也不是就成了女人，除了一些特殊的朝代，大多還是向著俊美方向發展，敷粉，雖然臉塗的白，是因為古代沒有今人自然的技術，因此男女化妝都會白的不自然。但就如同今天的粉底液一樣，很多男演員上妝也沒什麼奇怪。口脂就是潤唇膏，又不是塗的血紅，這與今天潤唇但又不畫口紅是一個道理。就算古代化妝，也是男女有區別的，這和今天的某些潮男也差不多。所以男人美吧美吧不是罪。

⑵ 如今偽娘橫行，原來古代的男人也化妝嗎

愛美之心人皆有之，化妝是一種歷史悠久的美容技術，濃妝淡抹是女人從古至今從未改變的愛好之一，其實，在古代，男子化妝也並非稀罕事，古代男兒也愛美，他們畫起妝來，比女子也不遑多讓。

熏香的香味相當持久。即便是熏香的爐子滅了，香味還是數日不散士人佩帶香囊仍然非常普遍，東晉名將謝玄年輕的時候就“好佩紫羅香囊”。明朝 男人愛美其實比女人還甚，或者說打扮的比女人還漂亮，比如說錦衣衛，錦衣錦衣，名副其實，上面堆滿了金織刺綉，連衣的裙子，下面一雙皂靴明代萬曆年間的內閣首輔張居正就是出了名的愛化妝，尤其愛用護膚品。《萬曆野獲編》里的“士大夫華整”記錄，張居正府上“膏澤脂香，早暮遞進”。早晚都要用護膚品，這和現代人的護膚節奏相當一致。

⑶ 古裝化妝怎麼化

敷粉

中國古人最早使用米粉敷面，隨後又發展出鉛粉、紫粉、珍珠粉、乾粉、水銀粉、檀粉、香粉等豐富的妝粉。東方女子追求肌膚白皙，妝容時先在臉上敷粉。這類粉末最主要成分是鉛，所以又稱鉛華。詩雲：最愛鉛華薄薄妝，更兼衣著又鵝黃。除鉛華，各朝也調配自己獨特的妝粉。唐人喜歡在粉中摻入西域香料，稱迎蝶粉；宋人將益母草、蚌粉等調制玉女桃花粉；明人則以玉簪花為主料，制玉簪粉。
施朱

伴隨著敷粉，女子往往還要施朱，即在臉頰上施一定程度的紅色妝品，使面色紅潤。這種妝品便是為人所熟知的胭脂。《中華古今注》曰：「燕脂蓋起自紂，以紅藍花汁凝做燕脂。以燕國所生，故曰燕脂。」據史書記載，「美人妝，面既施粉，復以燕支暈掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝，淺者為桃花妝，薄薄施朱，以粉罩之，為飛霞妝」。可見胭脂對婦女面部化妝的重要。
畫眉

中國傳統妝容不重眼妝，但極重眉妝。早在周代《楚辭·大招》中便有「粉白黛黑，施芳澤只」的描述，說明用黛畫眉之俗，由來已久。《詩經》有「螓首蛾眉」，漢魏時期出現了「城中好廣眉，四方畫半額」，唐代眉妝更是長、闊、濃的集錦之作，宋明時期的眉妝又重新興起纖細秀麗的長蛾眉。
點唇

中國古代女子點唇的歷史由來已久，先秦文人宋玉筆下《神女賦》中就有「眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹」的詞句。劉熙《釋名·釋首飾》一書中便記載了點唇所用的唇脂：「唇脂，以丹作之，像唇赤也。」點唇的式樣千變萬化，不拘一格，總的來說以嬌小濃艷為美，俗稱「櫻桃小口」。
額黃

「額黃」是以黃色顏料染畫於額間而得名，也稱「鵝黃」「貼黃」「鴉黃」等。唐代虞世南《應詔嘲司花女》載：「學畫鴉黃半未成，垂肩嚲袖太憨生。」五代牛嶠《女冠子》詞：「鵝黃侵膩發，臂釧透紅紗。」北朝花木蘭女扮男裝，代父從軍載譽歸來後，也不忘「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」。這些詩詞中提到的便是額黃妝。
《木蘭詩》里敘述木蘭恢復女兒身份後「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」，說的就是額黃妝。

在古代，額黃妝是未出閣的少女常用的裝束，所以在民間，「黃花閨女」成了少女的代稱，而且沿用至今。

斜紅

形如月牙，色澤鮮紅，分列於面頰兩側，鬢眉之間，其形象古怪，立意稀奇，有的還故意描成殘破狀，猶如兩道刀痕傷疤，亦有作捲曲花紋者。南朝梁簡文帝《艷歌篇》中曾雲：「分妝間淺靨，繞臉傅斜紅。」
花鈿（diàn）

專指一種飾於額頭眉間的額飾，也稱「額花」「花子」等。花鈿圖案繁復多變，有的形似牛角，有的狀如扇面，有的又和桃子相仿。其中以梅花形最為多見，這便是承繼於南朝壽陽公主的梅花妝。五代牛嶠《紅薔薇》詩：「若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝。」《酒泉子》詞：「眉字春山樣，鳳釵低裊翠寰上，落梅妝。」均詠的是此種梅花形花鈿。
面靨

又稱妝靨。靨指面頰上的酒窩，因此面靨一般指婦女施於兩側酒窩處的一種妝飾。古代的面靨名稱叫「的」（也稱「勺」）。指女子點染於面部的紅色圓點。漢代劉熙《釋名·釋首飾》載：「以丹注面曰勺。勺，灼也。」面靨的形狀也並不只局限於圓點，而是各種花樣、質地均有。有的形如錢幣，稱為錢點；有的狀如杏桃，稱為「杏靨」；還有各種花卉的形狀，稱為「花靨」。
不過在古代，達官貴人才能用得起這些化妝品，平民老百姓連吃飽都成問題，別說美容化妝了，所以化妝一般都是有錢人的活動。

⑷ 古代女性是如何扮男裝的為何能做到讓他人極難分辨

在看電視的時候，經常想不通這樣一個問題：為什麼那些人分辨不出人的性別呢？光是看臉的長相，真的什麼都看不出來嗎？可是我們看的時候，明明覺得很好辨認。其實在古代，男性和女性之間本就長得差不多，只要稍微打扮一下，別人的確很難分辨。我們現在能夠一眼看懂電視劇中的男女之分，是因為我們熟悉這個演員，而且電視劇演的也不夠真實。

古代人和我們現代人差不了太多，像我們現在有很多女孩子走中性風的路子，那還不是就像男孩子一樣？走在大街上都難以辨別對方到底是男是女。放在古代其實也是一樣的，如果有些長得本來就很女人味的人，扮起男人就肯定不像，她們也不會去扮。但是總體來說，想在視覺上換性別是很容易的事情。

像我們現在還有很多cosplay，這不也是靠化妝換角色嗎？所以說，女扮男裝其實很容易不被人看出來。

⑸ 在古代，那些達官顯貴的男子是如何化妝的呢

化妝這件事兒總會被狹隘地認為是女人的專利。愛美之心人人皆有，當代男人是，古代男人也如此。尤其是魏晉南北朝時期，男人對外貌的追求已經登峰造極，不化妝都不好意思出門。來看看古代男子如何護膚、打底和上妝。

護膚打底

每個愛化妝的人一定都非常注重護膚。古代男子最愛用的護膚類化妝品是面脂和口脂，功效類似於現代人使用的面霜和潤唇膏。

古代美男標准

古代美男子的首要標准就是皮膚白，最好能達到「膚色白皙，宛如珠玉」的程度。白不僅能遮百丑，還能讓人生出愛憐之心。漢朝的美男子張蒼違法被判死刑，行刑日全身赤裸趴在砧板上。監斬官王陵一看，張蒼身材高大魁梧，全身皮膚白皙潤澤，這樣的美男子死了就太可惜了，於是請求劉邦寬大處理。張蒼大難不死，最後成了西漢丞相。

但東方人膚色本來就是黃的，要想變白，只能通過塗粉來實現了。傅粉，即敷粉，從現代角度看就是打粉底。最古老的妝粉有兩種成分，一種是用米粉研碎做的，另一種是把白鉛化成糊狀，俗稱「胡粉」，也叫「鉛華」。

美男子除了皮膚要白，還要「面若桃花」。白里透紅，就成了古代男子化妝最極致的追求。傅粉施朱，通俗地講就是塗上白粉底，再抹點胭脂，相當於打了腮紅。

三國時魏國尚書何晏非常愛美，不化妝不出門，素有「敷粉何郎」之稱。史書上記載他：「粉白不去手，行步顧影。」成天揣著化妝品補妝，時時刻刻關注著自己的妝容，愛美程度和今天那些吃個飯要補幾次妝的女人簡直不相上下。

不過，何晏本身就是個美男子，《世說新語·容止》里寫他「美姿儀，面至白」。到底有多白呢，魏文帝曹丕也想知道，他認為一定是何晏塗了粉的緣故。為了檢測他到底有沒有化妝，曹丕在一個大熱天里把他叫到跟前，賜他一碗熱氣騰騰的面片湯。何晏當場吃得大汗淋漓，一邊用衣袖擦去臉上的汗。讓曹丕意料不到的是，何晏一點粉都沒有掉，皮膚還更加白里透紅了——誰知道這個何晏到底塗了什麼粉，又或者他早就猜到了曹丕的心思。

在京劇里，曹操那張煞白的臉譜也不是空穴來風。三國時，敷粉竟是曹氏的「家風」，不論是曹姓族人，還是曹家快婿，都愛敷粉。曹操的兒子曹植也是愛美之人。《魏志·王粲傳》里記載，曹植非常敬佩的邯鄲淳第一次去拜訪曹植時，曹植剛洗完澡。盡管他非常迫切地想和邯鄲淳大聊特聊，但這個粉不離面的人，為了敷粉，讓他尊敬的客人在大堂里足足等了一個多時辰。

其實，古代男子化妝還是有相當大的爭議。北齊的顏之推強烈抨擊化妝的貴族子弟，在《顏氏家訓》中說：「梁朝全盛之時，貴族子弟，不學無術……無不熏衣剃面，敷粉施朱。」到了武則天時代，對男子化妝的抨擊愈發強烈，「油頭粉面」成了對男子化妝的貶稱。

⑹ 古代人是怎麼化妝的

1、敷鉛粉

鉛粉是重金屬，雖然塗在臉上會增白，但長期使用會讓皮膚發青、發黃，妙齡少女最後變成黃臉婆。

古人化妝的第一個步驟是敷鉛粉，作用與現在打粉底類似，都是為了凸顯自己膚白貌美，畢竟「一白遮百丑」。

古代女子敷面，最早用的是米粒研磨出來的米粉。古時候生產力水平不高，當大多數人還在用米果腹，不得不贊嘆第一個用米粉敷面的女性真壕。

2、抹胭脂

傳說體態豐腴的楊貴妃，到了夏天流的香汗都是紅色，可見塗抹胭脂之多。

胭脂，又名焉支，是外來語。因為胭脂原本出自西域的焉支山下，由一種名為「紅藍」的花朵中提取。漢代張騫出使西域，將胭脂帶回中原，女子敷粉後用以之飾面。

早在商周，女性已懂得在面部擦拭腮紅美顏，只是當時並不流行，只有舞姬與宮人使用，材料為硃砂。「秦始皇宮中，悉紅妝翠眉」，秦宮打破了面妝色彩的桎梏，開啟了妝容色彩豐富、造型各異的時尚潮流。

3、畫黛眉

戰國沒有特定畫眉毛的材料，女子們就用柳枝燒焦後塗在眉毛上。

古人將眉毛稱作「七情之虹」，因為它最傳神，使面部更加立體，因此眉妝在中國古代的地位遠高於眼妝，詩詞中多以「遠山黛青」、「翠螺玉舒」等華麗的辭藻來描寫女子的雙眉。

戰國沒有特定畫眉毛的材料，女子們就用柳枝燒焦後塗在眉毛上。屈原在《楚辭·大招》中記載「粉白黛黑，施芳澤只」，「黛」是一種青黑色的顏料，專供女子畫眉。那時還沒有眉筆，女孩子一般用青色的柳枝點著稀釋後的顏料畫眉。

4、點額黃

這是用絲綢、彩紙、金箔、雲母片等材料剪成的裝飾物粘貼在眉心或前額。

在莫高窟第130窟《都督夫人禮佛圖》中，「女十一娘」和「女十三娘」兩個少女的妝容繁復，頗有些青春年少的俏皮、愛美的情趣。特別是十一娘，在面頰、嘴角、眉角處貼有花鈿。

點額黃又稱貼花鈿，是用絲綢、彩紙、金箔、雲母片等材料剪成的樣式各異的裝飾物，粘貼在眉心或前額，也可以貼在兩頰或嘴角等處，形狀有圓形、菱形、月形、桃形以及花、鳥、魚、蝴蝶、鴛鴦等，顏色主要是紅、綠、黃三色。

貼花鈿始於南北朝時期壽陽公主的「梅花妝」，到了唐朝，愛美的姑娘們不再滿足於單一的花瓣，而改用金箔、銀箔，甚至用昆蟲的翅膀、鳥類的羽毛剪出花樣貼在額頭，就是《木蘭辭》中的「對鏡貼花黃」。

5、點口脂

湖南曾出土過西漢墓葬中的口紅，盡管過了2000多年依然鮮艷奪目，口紅製作技術十分精湛。在唐代，僅供製作口紅的植物就多達二三十種。

正如化妝達人能一眼識別出景甜在《大唐榮耀》不同劇集中的口紅色號一般，唐人以蜂蠟代替前人的動物脂膏，又摻以硃砂、紫草，終於調試出紅色、粉紅、紅褐色等不同色號的口脂。

唐朝的眉形豐富多彩，唇妝種類也異常繁多，僅晚唐30多年時間里，唇式就出現了17種之多，圓形、心形、鞍形，其中最風靡的要數櫻桃形和花朵形。

古人崇尚「櫻桃小口一點點」，為了達到這種效果，女孩子們先用白色打底以覆蓋唇色，然後用口脂在嘴唇正中畫出唇形。

(6)古代男裝怎麼化妝擴展閱讀

1、古代口脂是存放在口脂盒裡的。口脂口脂的做法方法最初以牛髓、牛脂摻香料、硃砂製成，至唐代以蜂蠟代替了動物髓脂。

2、到明清時代，又改為蟲白蠟揉入紅花汁或銀朱的配方。歷代的口脂均呈膏凍狀，接近今日之唇膏，所以也稱為「蠟胭脂」、「油胭脂」。

3、這種紅口脂被盛於小盒裡，供女性隨身攜帶，在需要補妝時便宜行事。古人使用這種妝品上唇紅的具體方式，是以指尖挖起一點口脂，直接向嘴唇上「點」、「注」、「勻」，白居易在詩中對此有具體描述：朱唇素指勻，粉汗紅綿撲。

⑺ 愛美之心，人皆有之，除了女子，古代男子是如何打扮自己的

愛美不是女人的專利，相比現在的男人，古代的男人其實更注重自己的儀表打扮。在男權社會，合適的打扮不僅是身份地位的象徵，更是一個人品味的體現。因此，古代的男人可以說是非常講究了。

早在漢朝，就有男子敷粉的記載。也就是說在漢朝男人們就開始用粉撲了。據傳主要有米粉和鉛粉兩種粉撲，米粉就是由糧食加工製作的，使用效果不如鉛粉。因而鉛粉在當時很受歡迎。成語洗盡鉛華中的鉛就是指鉛粉。我們現在知道，鉛有很好的美白效果，但是有毒。由此可見，一白遮百丑此言不虛，在古代男人們就開始追求美白了。

此外，在古代男人們還用口脂、唇脂和面葯，就相當於現在的唇膏、口紅和面膜。這類東西在唐朝十分常見，估計是因為唐朝的國力強盛，男人們都有時間和精力把自己收拾的美美的。

⑻ 古代的男子也會化妝，他們都用哪些化妝品

在現代人看來，化妝是女人的專利，如果有哪位男子也化妝，那麼就有可能會打上娘炮的標簽。但是在古代，男子化妝是一種流行，歷史上就有相關的史料記錄了男子化妝。所以古代的男子還有專門的化妝品，而且不同的朝代，化妝品也會不同。

到了唐代，男子還會像女子一樣塗抹面脂類的護膚化妝品，其中就有口脂。尤其是唐代的帝王們每到臘月初八的時候，還會將面脂和口脂當做是慰問品，發放給戍邊的將官。除此之外，古代的男子還有染頭發、染胡須等行為，這真的是出乎我們的意料啊。

⑼ 沒有粉底和口紅，古代人是怎樣化妝的

愛美，是每個女人的天性，不分時代無關種族。

作為現代精緻的豬豬女孩，每天在追求“變美”的路上必不可缺的一環就是化妝。精細的化妝步驟，種類繁多的化妝品：防曬、隔離、粉底、口紅...等等，滿足了女孩們的需求。不過回頭想想，古代女性也愛美，可沒有這些工具她們是怎麼化妝的呢？

它的材料有金箔、紙、魚鰓骨、魚鱗等多種，把這些材料剪成自己喜歡的花瓣形狀即可。那麼問題來了，古代沒有雙面膠，咋貼呢？其實很簡單，古人有一種呵膠，專門用於女粘貼花鈿用，據史書記載，這種呵膠最晚宋朝就已經出現。

古人的審美和我們現在不一樣，流行的妝容也不同。不變的，是幾千年來不論處於何種境地，人類那永遠不變的，對於美好事物追求不止的那顆心。