古代的衣服男裝用成語怎麼形容

Ⅰ 關於古代衣服的成語

白衣公卿 白衣卿相 白衣秀士 褒衣博帶 褒衣危冠
布衣黔首 布衣蔬食 布衣韋帶 綵衣娛親 乘肥衣輕
鶉衣百結 粗衣淡飯 粗衣糲食 顛倒衣裳 短衣匹馬
惡衣惡食 惡衣糲食 菲食薄衣 褐衣不完 褐衣蔬食
解衣卸甲 錦衣玉食 糲食粗衣 綠衣黃里 綠衣使者
靡衣偷食 鮮衣美食 宵衣旰食 腰金衣紫 衣被群生
衣缽相傳 衣不蔽體 衣不解帶 衣不完采 衣單食薄
衣冠楚楚 衣冠禽獸 衣冠梟獍 衣錦還鄉 衣錦榮歸
衣錦夜行 衣輕乘肥 衣衫藍縷 衣裳之會 衣香鬢影
衣綉晝行 赭衣塞路 朱衣點頭 朱衣使者 椎髻布衣

Ⅱ 描寫男裝的成語

錦衣華服 面料上成 配色得體 獨到設計 韻味十足 精工裁剪 修身版型 霓裳羽衣 綺羅珠履 華裾鶴氅 緩帶輕裘 峨冠博帶 衣冠楚楚 衣香鬢影 大方得體 風韻猶存 量身定做 氣質如蘭 落落大方 亭亭玉立 完美無缺 美觀大方 美若天仙

衣冠楚楚 [ yī guān chǔ chǔ ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ yī guān chǔ chǔ ]
楚楚：鮮明、整潔的樣子。 衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
出 處
《詩經·蜉蝣》：「蜉蝣之羽；衣裳楚楚。」
例 句
他～地走出門，我看他不是去舞廳就是去約會。
近反義詞
近義詞
衣冠齊楚
反義詞
不修邊幅 科頭跣足 鶉衣百結 不衫不履 衣冠不整 衣衫藍縷 赤身裸體衣不蔽體 衣衫襤褸 寸絲不掛 一絲不掛 蓬頭垢面

Ⅲ 形容服飾的成語

白發青衫 青衫：無功名者的服飾。謂年老而功名未就。
出處：宋·趙令畤《侯鯖錄》第七卷：「……作詩曰：『白發青衫晚得官，瓊林頓覺酒腸寬，平康夜過無人問，留得宮花醒後看。』」
布裙荊釵 粗布做的裙，荊條做的釵。舊時形容貧家女子服飾儉朴。
出處：南朝·宋·虞通之《為江敩讓尚公主表》：「年近將冠，皆已有室，荊釵布裙，足得成禮。」宋·周惲《清波雜志·陶谷》：「有善謀者，選籍中艷麗，詐為驛卒孀女，布裙荊釵，日擁彗於庭。」
方領矩步 方領：直的衣領；矩步：行步合乎規矩。指古代儒者的服飾和容態。
出處：《後漢書·儒林傳序》：「服方領習矩步者，委它乎其中。」
方領圓冠 方形的衣領和圓形的帽冠，為古代儒生的服飾。亦借指儒生。
出處：南朝·梁·何遜《七召·儒學》：「方領圓冠，金口木舌。談章句之遠旨，構紛綸之雅說。」
縫衣淺帶 寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者。
出處：先秦·莊周《莊子·盜跖》：「今子修文武之道，掌天下之辯，以教後世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。」
黼衣方領 華貴的服飾。借指王公顯貴。
漢官威儀 原指漢朝官吏的服飾制度。後常指漢族的統治制度。
出處：《後漢書·光武帝紀上》：「老吏或垂涕曰：『不圖今日復見漢官威儀。』」

Ⅳ 如何用一些詞語來形容形容古代衣服

形容古代衣服可以用衣香鬢影、濃妝艷裹、翩若驚鴻、冠袍帶履、錦衣玉帶等詞語。

1.衣香鬢影[ yī xiāng bìn yǐng ]

釋義：形容婦女的衣著穿戴十分華麗（多指人多的場合）。 借指婦女。

出處：《春賦》。

2.濃妝艷裹[ nóng zhuāng yàn guǒ ]

釋義：妝，打扮。指婦女妝飾濃重、艷麗。

出處：《誤入桃源》。

3.翩若驚鴻[ piān ruò jīng hóng ]

釋義：比喻美女的體態輕盈。

出處：《宛陵文集》。

4.冠袍帶履[ guān páo dài lǚ ]

釋義：帽子、袍子、帶子、鞋子。 泛指隨身的必須用品。

5.錦衣玉帶[ jǐn yī yù dài ]

釋義：身上穿著錦衣，腰裡系著玉帶。形容顯貴富有者的華麗的裝束。

出處：《舊五代史·劉知俊傳》。

Ⅳ 形容古代男子穿著俊美的成語

形容古代男子穿著俊美的成語 ：
風度翩翩、
雅人深致、
氣宇不凡、
品貌非凡、
翩翩少年、
才貌雙絕、
淑人君子、
高大威猛、
儀表不凡、
逸群之才、
昂藏七尺、
曠夫怨女、
斷雁孤鴻、
投梭之拒、
彪形大漢、
軒然霞舉、
憐香惜玉、
玉質金相、
弟男子侄、
噙齒戴發、
孤鸞寡鵠、
惜玉憐香、
鶯儔燕侶、
忘恩負義、
色衰愛弛、
巾幗須眉、
寡鵠孤鸞、
華封三祝、
沈腰潘鬢、
面如傅粉

Ⅵ 男士衣服的成語

形容男人衣服穿的好成語 ：
風度翩翩、
雅人深致、
氣宇不凡、
品貌非凡、
翩翩少年、
才貌雙絕、
淑人君子、
高大威猛、
儀表不凡、
逸群之才、
昂藏七尺、
曠夫怨女、
斷雁孤鴻、
投梭之拒、
彪形大漢、
軒然霞舉、
憐香惜玉、
玉質金相、
弟男子侄、
噙齒戴發、
孤鸞寡鵠、
惜玉憐香、
鶯儔燕侶、
忘恩負義、
色衰愛弛、
巾幗須眉、
寡鵠孤鸞、
華封三祝、
沈腰潘鬢、
面如傅粉

Ⅶ 形容「衣服」的四個字成語有哪些

1.衣香鬢影[ yī xiāng bìn yǐng ]：形容婦女的衣著穿戴十分華麗（多指人多的場合）。借指婦女。出自北周·庾信《春賦》：「屋裡衣香不如花。」唐·李賀《詠懷》詩：「彈琴看文君，春風吹鬢影。」

2.椎髻布衣[ zhuī jì bù yī ]：椎形發髻，布制衣服。指婦女樸素的服飾。出自《後漢書·梁鴻傳》：「乃更為椎髻，著布衣，操作而前。」

3.衣冠楚楚[ yī guān chǔ chǔ ]：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。出自《詩經·曹風·蜉蝣》：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」

4.惡衣惡食[ è yī è shí ]：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出自《論語·里仁》：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」

5.奇裝異服[ qí zhuāng yì fú ]：比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）。出自戰國楚·屈原《涉江》：「余幼好此奇服兮，年既老而不衰。」

6.衣錦夜行[ yì jǐn yè xíng ]：錦：有彩色花紋的絲織品。夜裡穿著錦綉衣服走路。比喻不能在人前顯示榮華富貴。出自《史記·項羽本紀傳》：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」

7.褐衣不完[ hè yī bù wán ]：褐：粗布衣服。連粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。出自《史記·平原君虞卿列傳》：「邯鄲之民，炊骨易子而食，可謂急矣。而君之後宮以百數，婢妾被綺谷，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厭。」

8.衣不蔽體[ yī bù bì tǐ ]：蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。出自秦牧《土地》：「衣不蔽體、家裡正在愁吃愁穿的農民望了這群不知稼穡艱難的人們一眼，一句話也沒說。」

9.衣錦榮歸[ yī jǐn róng guī ]：舊指富貴以後回到故鄉。含有向鄉里誇耀的意思。出自《舊唐書·姜暮傳》：「衣錦還鄉，古人所尚。今以本州相授，用答元功。」

10.衣衫襤褸[ yī shān lán lǚ ]：襤褸：破爛。衣服破破爛爛。出自先秦·左丘明《左傳·宣公十二年》：「訓之以若敖，蚡冒，篳路藍縷以啟山林。」杜預註：「藍縷：敝衣。」

Ⅷ 描寫人物服飾的四字詞語或成語

(1)高冠博帶
【釋義】
戴著高大的帽子，系著寬闊的衣帶。形容儒生的裝束。也比喻穿著禮服。
【出處】
《墨子·公孟》：「昔者齊桓公，高冠博帶，金劍木盾，以治其國。」

(2)鳳冠霞帔
【釋義】
指富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。也指貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
【出處】
《瀟湘雨》（元·楊顯之）第四折：「解下了這金花八寶鳳冠兒，解下了這雲霞五彩帔肩兒，都送與張家小姐妝台次，我甘心倒做了梅香聽使。」
【典故】
姑娘在出嫁時何以能打扮得如此高貴，同皇上的「娘娘」並起並坐，享受這等至高無上的榮譽呢？這里流傳著一段動人的故事：
金兀術南侵臨安（杭州），康王趙構不敵金兵而棄城南逃。過錢塘，跨曹娥，金兵仍窮追不舍。康王於是經奉化直奔寧海而來。到西店境內的前金村時，忽見路邊有座破廟，廟前曬場的谷籮上坐著一位村姑。村姑見康王逃來，急中生智，叫康王藏到谷籮里，自己仍若無其事地坐在谷籮上面。當金兵追到問姑娘是否有人路過這里時，村姑不慌不忙地用手一指說，他們向南邊逃去了。金兵信以為真，向南邊猛追而去。結果康王躲過了這場殺身之禍。康王對這位村姑用巧計瞞過金兵，使他絕路逢生，萬分感激，當即向姑娘許諾，若有重登皇位之日，她可以「娘娘」的名義，在出嫁時享受坐花轎、戴鳳冠、著霞帔的殊榮。不久，康王得救，重歸金殿。他對昔日那位村姑許諾的「金口玉言」銘記在心，於是下旨賜封這位村姑為「娘娘」，在出嫁時可以真正享受鳳冠霞帔的特殊榮譽。同時還修建了那座破廟，並親筆題寫為「皇封廟」。後來鄉村姑娘在出嫁時也都紛紛效仿，穿戴起鳳冠霞帔。這種風俗遍及浙江各地，這就是人們所美譽的「浙江女子盡封王」的故事。此習俗流傳了800多年，直到解放後才逐漸廢止。

（3）衣冠輻湊
【釋義】
輻湊：車輻湊集於轂上。達官顯貴集聚一處。
【出處】
《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·楊炯）：「金城北峙，玉關西候，山澤駢羅，衣冠輻湊。」

(4)衣冠雲集
【釋義】
達官顯貴們集聚在一起。
【出處】
《玉合記·還玉》（明·梅鼎祚）：「丹墀下玉帛星聯，綺席上衣冠雲集。」

(5)衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠濟楚）
【釋義】
衣帽穿戴得很整齊、漂亮。
【出處】
《詩經·曹風·蜉蝣》：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」

(6)衣冠濟濟
【釋義】
濟濟：莊重恭敬的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很莊重。
【出處】
《詩經·曹風·蜉蝣》：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」
《郊廟歌辭·周朝饗樂章·忠順》（唐•張昭）：「衣冠濟濟，鍾磬洋洋。令儀克盛，嘉會有章。」

（7)短褐不完
【釋義】
形容生活貧苦，衣衫破爛。
【出處】
《韓非子·五蠹》：「故糟糠不飽者不務梁肉，短褐不完者不待文綉。」

8）怒發沖冠
【釋義】
指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
【出處】
《莊子·盜跖》：「盜跖聞之大怒，目如明星，發上指冠。」《史記·廉頗藺相如列傳》：「相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠。」
【典故】
（《史記·廉頗藺相如列傳》 完璧歸趙）
趙惠文王得到一塊稀世的璧玉。這塊璧是春秋時楚人卞和發現的，所以稱為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢把和氏璧據為己有。於是他假意寫信給趙王，表示願用15座城來換這塊璧。
趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。同大臣們商量了半天，也沒有個結果。再說，也找不到一個能隨機應變的使者，到秦國去交涉這件事。 正在這時，有人向趙王推薦了藺相如，說他有勇有謀，可以出使。趙王立即召見，並首先問他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交換15座城池。藺相如說：「秦國強，我們趙國弱，這件事不能不答應。」
「秦王得到了和氏璧，卻又不肯把15座城給我，那怎麼辦？」
「秦王已經許了願，如趙國不答應，就理虧了；而趙國如果把璧送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無理。兩方面比較一下，寧可答應秦王的要求，讓他承擔不講道理的責任。」
就這樣，藺相如帶了和氏璧出使秦國。秦王得知他來後，沒有按照正式的禮儀在朝廷上接見他，而是非常傲慢地在三個臨時居住的宮室里召見藺相如。他接過璧後，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看。 藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，現在又見他只管傳看和氏璧，根本沒有交付城池的意思，便上前道：「這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看。」
藺相如把璧拿到手後，馬上退後幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發直豎，頂起帽子，激昂地說：「趙王和大臣們商量後，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏璧，因而本不打算把璧送給秦國；聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到璧後竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把璧取了回來。大王如要威逼我，我情願把自己的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎！」 在這種情況下，秦王只得道歉，並答應齋戒五天後受璧。但藺相如預料秦王不會交城，私下讓人把璧送歸趙國。秦王得知後，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。

（9）作嫁衣裳
【釋義】
指白白替別人操勞，自己卻一無所得。
【出處】
唐•秦韜玉《貧女》詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣

（10）束發封帛
【釋義】
指婦女忠貞不渝。
【出處】
《新唐書·列女傳·賈直言妻董》：「直言坐事。貶嶺南，以妻少，乃訣曰：『生死不可期，吾去，可亟嫁，無須也。』董不答，引繩束發，封以帛，使直言署，曰：『非君手不解。』直言貶二十年乃還，署帛宛然。乃湯沐，發墮無餘。」
【典故】
賈直言因為出事而被貶到嶺南，臨行前與妻子訣別，希望她不要為他守寡，遇到合適的人家也可以出嫁，妻子董氏流著淚而不回答，就用繩子把頭發綁起來，再用絲帛包起來，對賈直言說：「非君手不解。」賈直言被貶20年後才回，董氏的頭發已經墜地很長。

11）兩袖清風
【釋義】
兩袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。 現多數比喻為官清廉、不貪贓枉法嚴於律己的人。
【出處】
《送楊季梅》 （元·魏初）詩：「父親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩。」
《次韻吳江道中》（元·陳基）詩：「兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。」
【典故】
正統年間，宦官王振專權，作威作福，肆無忌憚地招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩；若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而於謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說：「您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？」於謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說：「只有清風。」還特意寫詩《入京》以明志：手（絹）帕蘑（麻）菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！「兩袖清風」的成語就是這樣來的。閭閻就是里巷的意思，此句的意思是免得被人說長道短。此詩寫成後遠近傳誦，為一時佳話。

（12）同袍同澤
【釋義】
比喻共事的關系（多指軍人）。也指有交情的的友人。
【出處】
《詩經•秦風•無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤，王於興師，修我矛戟，與子偕作。」

（13）布衣之交
【釋義】
平民之間的交往、友誼。也指顯貴與無官職的人相交往。
【出處】
《戰國策·齊策三》（漢·劉向）：「衛君與文布衣交，請具車馬皮幣，願君以此從衛君游。鮑彪註：「言交於未貴時。
【典故】
戰國時期，齊國孟嘗君沒有殺一個與他的小妾相愛的門客，而是給他准備了許多禮物，把他推薦給衛國國君，對他說：「我們是布衣之交，希望衛國能給你偉大前程。」後來衛國准備聯絡其他諸侯去攻打齊國，該門客極力勸阻，避免了一場戰爭。

（14）披襟解帶
【釋義】
比喻敞開胸懷，心地坦白。
【出處】
《世說新語》（南朝·劉義慶）：「遂披襟解帶，留連不能已。」
【典故】
晉朝時期，王羲之為會稽內史時，孫興公推薦支道林，說他看問題拔新領異。王羲之自傲不願見他。後來王羲之外出辦事見到高僧支道林，就和他談起了《莊子·逍遙游》，沒想到支道林的論述十分精闢與新奇，王羲之披襟解帶，洗耳恭聽。

（15）遺簪墜屨
【釋義】
掉落的簪和鞋子，比喻舊物。後指不忘舊友叫「不棄遺簪墜屨」。
【出處】
《北史·韋夐傳》：「昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行雖有不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。」
【典故】
南北朝時期，孝寬擔任延州總管。韋瓊到延州去拜訪他，回去時，孝寬把他的馬及轡勒要送給韋瓊。韋瓊笑著說：「昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行，雖有不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。」堅決不受

（16）屐齒之折
【釋義】
形容內心喜悅之甚。
【出處】
《晉書·謝安傳》既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。
【典故】
東晉時期，苻堅率領百萬大軍向東晉王朝發起進攻。謝安奉命率8萬大軍迎戰，他指揮有方，經常大勝。一次他同客人下棋，謝玄拿著前方捷報給謝安。謝安看後默不做聲，下完棋後客人問謝玄得知大勝。謝安內心十分歡喜，過門檻時不覺屐齒都折斷了。

（17）一衣帶水
【釋義】
像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔，後泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往。
【出處】
《南史·陳紀下》 隋文帝 謂僕射 高熲 曰：『我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？
【典故】
隋文帝楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志於統一中國，在北方實行了一系列富國強兵的政策，國力大增。而當時長江南岸的陳朝後主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長江天險，並不把這事放在心上。
一次，隋文帝向僕射高熲詢問滅陳的計策，高熲回答說：「江南的莊稼比江北成熟得早，我們在他們的收獲季節，揚言出兵，他們一定就會放棄農時，屯兵防守；他們作好了准備，我們便不再出兵。這樣來幾次，他們便不會相信。等他們不作準備，我們突然真的出兵渡江，便可打得他們措手不及。另外，江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中，而屯積在茅、竹修建的倉庫中，我們可暗地差人前去放火燒毀它，如果連燒幾年，陳朝的財力就大大削弱了，滅掉它也就容易得多了。」
隋文帝採取了高熲的計策，經過七年的准備，在公元588年冬下令伐陳。出發前，他對高額說：「我是天下老百姓的父母，難道能夠因為一條像衣服帶子一佯狹窄的長江的阻隔，而不去拯救那裡的老百姓嗎？」隋文帝志在必得，派晉王楊廣為元帥，率領五十萬大軍渡江南下，向陳朝的都城建康發動猛烈的進攻，並很快就攻下建康，俘獲了陳後主，滅掉了陳朝。

（18）廣袖高髻
【釋義】
寬大的衣袖，高聳的發髻。形容風俗奢靡
【出處】
《童謠》（漢）城中好大眉，四方眉半額。城中好廣袖，四方用匹帛。」

（19）披裘負薪
【釋義】
穿著裘褐，背著柴薪。形容志高行潔的隱士。
【出處】
《論衡·書虛》（漢·王充）延陵季子出遊，見路有遺金。當夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：『取彼地金來！』薪者投鐮於地瞠目拂手而言曰：『何子居之高，視之下，儀貌之壯，語言之野也！吾當夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！」』季之謝之，請問姓字。薪者曰：『子皮相之士也，何足於姓名！』遂去不顧。」
【典故】
春秋時期，吳王最小的兒子延陵季子姬札經常出使各國，見識廣博，名氣很大。他出使齊國時在路邊發現一塊金子，叫路邊砍柴人去揀。沒想砍柴人說我五月天還披著皮襖，背柴禾，像那種揀金子的人嗎？延陵季子感到遇到高人而非常慚愧。

（20）綈袍之義
【釋義】
比喻不忘舊日的交情。
【出處】
《詠史》（唐·高適）尚有綈袍贈，應念范叔寒。」
【典故】
范雎隨魏國中大夫須賈出使齊國，須賈懷疑他通齊，回國後報告魏相。范雎含冤被打傷，改名張祿逃到秦國當上宰相。後來須賈出使秦國，范雎扮作窮人去見他。須賈見狀就送他一件綈袍，待發現他是秦相時嚇得一再謝罪。范雎沒有殺他。

衣衫襤褸 衣冠楚楚 衣冠齊楚 衣香鬢影

Ⅸ 贊美男裝的成語

光鮮亮麗 、衣冠楚楚、 風度翩翩、 光彩照人 、鮮艷奪目 、花枝招展 、干凈素雅 、搭配得體、 錦羅玉衣、 衣著華麗 、清新雅麗、 品味時尚 、獨具匠心、 飄逸瀟灑、 瀟瀟灑灑、 奇裝異服、 貴氣逼人、 富麗堂皇 、驚艷無比 、西裝革履、 衣著不凡 、無與倫比 、美輪美奐。

Ⅹ 古代形容服飾的詞語

冠袍帶履、穿紅著綠、錦衣玉食、荊釵布裙、錦衣玉帶