齊什麼公喜歡女扮男裝

1. 《牛首馬肉》譯文是什麼

【譯文】從前齊靈公喜歡女扮男裝，覺得十分的威風，於是就命宮女都穿上男子的服裝。穿久了，齊國的女子都模仿起來。有人向齊靈公勸諫：「現國中女子都穿上男裝，弄的不男不女的，如此下去會引得各諸侯國的嘲笑。」齊靈公聽後，才感有不妙，就派出官員在國中檢查，並說：「凡是見到女扮男裝者，撕破衣服，剪斷腰帶。」於是，各級官員紛紛照辦。可是，女扮男裝卻仍風行各地。

一天，齊靈公問晏嬰：「有人說女扮男裝不好，我以派人嚴查，卻依然風行各地，這是為何？」晏嬰答曰：「您開始叫女子穿男裝，現又禁止她們這樣做，這是表裡不一的做法，就如同掛著牛頭賣馬肉一樣。若您真的想禁止，就該宮內外一並禁止。」齊靈公按照晏嬰的說法去做，不到一月，國中的女子再也沒有穿男裝的了。

2. 什麼成語描寫了晏子極力勸阻國君禁止民間女扮男裝的行為

在中國古代封建社會時期，皇帝作為一國之君，擁有至高無上的權利和地位，甚至可以掌控他人的生死。正是因為如此，對於古代女人而言，倘若是個愛慕虛榮之人，她們可能會認為一生之中只要能夠獲得皇帝的青睞，便是最為幸福的事情。在這樣的社會氛圍之下，也就產生了一些令人啼笑皆非的故事。

3. 掛羊頭賣狗肉成語的有關人物是什麼

1、掛羊頭賣狗肉這個成語與齊靈公和晏子有關。
2、靈公好婦人而丈夫飾者。國人盡服之。公使吏禁之曰：「女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。」裂衣斷帶，相望而不止。晏子見，公問曰：」寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？「晏子對曰：」君使服之於內，而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。「公曰：」善。「使內勿服，不逾月，而國莫之服。

譯文
齊靈公喜歡婦女穿扮男人服飾，全國女人全都穿男人服裝。靈公派官吏禁止她們，並且指出：「穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶。」雖然人們都看見有人被撕破衣服，扯斷衣帶但還是不能禁止。晏子進見時，靈公問道：「我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見還是止不住。為什麼啊？」晏子回答說：「您讓宮內婦女穿扮男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同在門口掛牛頭卻在裡面賣馬肉，您為什麼不讓宮內女人不穿扮男人服飾，那麼外面也就沒有人敢了。」靈公說：「好。」令宮內不要女穿扮男人服飾，過了一個月，全國就沒有女穿扮男人服飾了。

3、齊靈公（？—前554年），多字謚為齊孝武靈公，姜姓，呂氏，名環，齊頃公之子，春秋時期齊國國君，前581年—前554年在位。
齊靈公在位期間，有名相晏弱、晏嬰父子相繼輔政，國事清明。齊靈公喜歡看女扮男裝，為晏嬰所諫止。
齊靈公即位之初，尊晉為霸主，後來漸漸脫離晉國擺布，欲爭霸於天下。自齊靈公二十四年起五次伐魯，均無戰果。齊靈公二十七年，晉國以齊國叛晉伐魯為由，帥魯、宋、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾共十二家諸侯興師伐齊：齊靈公親自率師御敵，大敗而歸。

4、晏子（公元前578年—公元前500年），名嬰，字仲，謚平，習慣上多稱平仲，又稱晏子。夷維人，春秋時期著名政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、庄公、景公三朝，輔政長達40餘年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。
晏嬰聰穎機智，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。

4. 靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之翻譯

譯文 :
從前齊靈公喜歡女扮男裝,覺得十分的威風,於是就命宮女都穿上男子的服裝.穿久了,齊國的女子都模仿起來.有人向齊靈公勸諫：「現國中女子都穿上男裝,弄的不男不女的,如此下去會引得各諸侯國的嘲笑.」齊靈公聽後,才感有不妙,就派出官員在國中檢查,並說：「凡是見到女扮男裝者,撕破衣服,剪斷腰帶.」於是,各級官員紛紛照辦.可是,女伴男裝卻仍風行各地.
一天,齊靈公問晏嬰：「有人說女扮男裝不好,我以派人嚴查,卻依然風行各地,這是為何?」晏嬰答曰：「您開始叫女子穿男裝,現又禁止她們這樣做,這是表裡不一的做法,就如同掛著牛頭賣狗肉一樣.若您真的想禁止,就該宮內外一並禁止.」
齊靈公按照晏嬰的說法去做,不到一月,國中的女子再也沒有穿男裝的了.

5. 文言文《牛頭馬肉》譯文是什麼

• 齊靈公喜好看女扮男裝，齊國的女子都模仿起來。齊靈公命令官員禁止這種行為，並說：「凡是見到女子穿男人服飾的人，撕破衣服，剪斷腰帶。」於是，各級官員看到有女子穿男人服飾的紛紛撕破她們衣服，剪斷她們腰帶。可是，女扮男裝卻仍風行各地。

• 晏子拜見齊靈公，齊靈公說：「我讓官員禁止女子穿男人服飾，撕破衣服，剪斷腰帶，然而仍然不能停止，這是為什麼呢？」晏子回答說：「您讓宮內女子穿男人服飾，而禁止宮外女子穿男人服飾，好像在大門上懸掛牛頭，而裡面賣的是馬肉。國君只要不讓宮內女子穿男人服飾，那麼宮外女子就不敢這樣了。」齊靈公說：「說得好！」就讓宮中的女子不再穿男裝。過了一月，全國的女子再也沒有穿男裝的了。

6. 據說「掛羊頭賣狗肉」這句話與齊靈公有聯系，這是真的嗎

是真的，歷史上有一段關於齊靈公的故事，這句話首次出現即是在這個典故中。

由此可見，「掛羊頭賣狗肉」這句話還和齊靈公特殊的癖好有關系，這就是歷史的迷人之處，我們現在用的成語，都是有著歷史典故的，那麼問題來了，你還知道哪些有趣的成語的歷史典故呢？

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7. 齊靈公在位時，全國女子搶著女扮男裝，為什麼

因為齊靈公喜歡有陽剛之氣的人，所以當時人們為了迎合他的喜好，很多女子都女扮男裝，包括他宮里的人也是，只要是女生都女扮男裝。

8. 齊靈公的介紹

齊靈公（？—前554年），多字謚為齊孝武靈公，姜姓，呂氏，名環，齊頃公之子，春秋時期齊國國君，前581年—前554年在位。齊靈公在位期間，有名相晏弱、晏嬰父子相繼輔政，國事清明。齊靈公喜歡看女扮男裝，為晏嬰所諫止。齊靈公即位之初，尊晉為霸主，後來漸漸脫離晉國擺布，欲爭霸於天下。自齊靈公二十四年起五次伐魯，均無戰果。齊靈公二十七年，晉國以齊國叛晉伐魯為由，帥魯、宋、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾共十二家諸侯興師伐齊：齊靈公親自率師御敵，大敗而歸。

9. 齊靈公齊景公齊庄公是誰

齊靈公，原名姜環，在位期間有名相晏弱、晏嬰父子相繼輔政，國事清明，靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。讀《晏子春秋》又知，春秋時期，齊靈公喜歡女子扮男裝，這一偏好使齊國所有的女子都一律穿上男裝，地方宮吏去制止，把衣衫撕爛了也制止不下來。

齊景公，原名姜杵臼，齊後庄公的異母弟，在位時有名相晏嬰輔政。史書記載他「好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑」（《史記•齊世家》），《論語·季氏篇》記「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉」。喜歡打獵，箭法卻不高明，晏子勸諫他，齊景公能納諫，在位58年，國內治安相對穩定，是齊國執政最長的一位國君。齊景公曾養了三名勇士，即公孫接、田開疆、古冶子。晏嬰因為三士無禮而向齊景公讒言翦除之，於是准備兩個桃子給三位壯士吃，結果三人相爭，每個都認為自己功勞都很大，最後三名勇士全都慚愧自殺，這是「一朝被讒言，二桃殺三士」的典故。

齊庄公，原名姜購。庄公是個一心勵精圖治振興齊國的人。有一次出遊看到螳螂而不識便問車夫，車夫告訴他這個螳螂很自不量力，只知前進不知後退（螳臂當車），庄公想了想說：如果是人的話，一定是勇士，我們要尊重。於是吩咐車夫繞開那隻螳螂，此後天下英雄聞訊，紛紛前來投奔，其中就包括著名的晏子。

所以在庄公的時代，齊國比較強大，於是在飛揚跋扈熱血豪情的春秋時代打打殺殺的游戲中，一般都是齊國去打別人而不是別人來打齊國。

庄公是個粗心大意的人。他去攻打莒國時，手下有個大夫，叫杞梁，論本事大概可以交給他幾十輛戰車指揮，可是庄公不察其勇，讓他和華舟合用一輛戰車。結果杞梁有些慪氣，打仗時一味拼殺顯示豪情勇氣，莒國雖然打敗而杞梁卻也死了。

庄公是個性情中人。杞梁的屍體運回來了，他的老婆孟姜在路邊哭。庄公於心不忍，准備下車祭拜，可是孟姜不領情，她認為自己的丈夫如果無功就不勞君王下車，如果有功那麼就應該正式祭奠而不是在路邊草草了事。庄公抹不開面子，只能跟著孟姜去了她家，正式設了靈堂祭拜。

10. 翻譯文言文

齊靈公喜歡女扮男裝，齊國的女子都模仿起來。齊靈公派官員禁止這種行為，並說：「凡是見到女扮男裝的人，撕破衣服，剪斷腰帶。」於是，各級官員紛紛照辦。可是，女扮男裝卻仍風行各地。
晏子拜見齊靈公，齊靈公說：「我讓官員禁止女扮男裝，撕破衣服，剪斷腰帶，然而不能停止，為什麼呢？」晏嬰回答說：「您讓宮內女子女扮男裝，而禁止宮外女子女扮男裝，好像在門上懸掛牛頭，而賣的是馬肉。國君只要不讓宮內女子女扮男裝，那麼宮外女子就不敢這樣了。」 齊靈公說：「說得好！」就讓宮中的女子不再穿男裝。不到一月，全國的女子再也沒有穿男裝的了