中國風男裝道袍配什麼褲子

A. 男生漢服下裙裡面穿什麼褲子

男生漢服下裙裡面穿什麼褲子

男生漢服下裙裡面穿什麼褲子，隨著年齡的增長，越來越多的人開始打扮自己，在平時都會注意自己的穿搭，把自己身材上的一些優點展示出來，因為愛美是沒有年齡限制的。以下分享男生漢服下裙裡面穿什麼褲子？

男生漢服下裙裡面穿什麼褲子1

首先選擇自己一眼看中的服飾，當然都可以試一下然後找到自己的風格。

根據買衣服的店家提供的穿衣方法，一般來說先把中衣穿上，就是那個白白的，系好帶子。

再把外套穿上，同樣的手法繫上帶子。

接著呢，褲子（自己看著辦哈，冬天還好，可以穿個秋褲，夏天呢，要不您也穿個安全褲？哈哈）。

最後就是裙子（對，是的，你沒看錯，裙子。是不是可以正大光明的穿裙子啦）。這個要看你手上的'是什麼款，一片式，就繞一下帶子，系緊，兩片式可能會比一片式好穿一些。

最最後就是配上宮絛、玉佩、扇子等飾品，再搞一下發型就可以出街啦。

男生漢服下裙裡面穿什麼褲子2

男性穿漢服是否需要在裡面加褲子？

就正常的穿衣層次吧，內衣中衣外衣，下半身也一樣啊。按傳統穿著習慣，當然要穿，女生也是要穿的。

現在市面上很多一片式褶裙，為了不透做了雙層，但我還是會穿中褲，哦，對了，我是女孩子，無所謂裙子里穿不穿褲子_。或者你可以選擇別的褲子，休閑褲運動褲什麼的。

說實話你只要不把裙擺撩起來，就外面那層皮的話，外人也看不出來你穿沒穿褲子的。但就我猜測，男生們大概不習慣底下涼涼的，因為男生一年四季都在穿褲子，習慣是很難改變的。反正這個看你自己喜歡。

男生漢服下裙裡面穿什麼褲子3

【漢服小科普】男生穿什麼漢服？

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初)，在漢族的主要居住區，以「華夏-漢」文化為背景和主導思想。

以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

北朝，武士裝袴褶即上衣下袴的穿衣組合方式，漢時用作戎裝、野服，晉時上升為隨駕戒嚴之服，南北朝時登堂入室成為貴族也可服用的常服。

南朝，貴族裝

唐，圓領袍，圓領袍最早出現在商代，漢代隨著服飾逐漸統一，圓領袍主要作為內衣穿著，魏晉南北朝後，鮮卑人建立的北魏開始作為正裝穿著於外，流行於隋唐至明末。

襦裙，襦裙是漢服的一種，上身穿的短衣和下身束的裙子合稱襦裙，是典型的「上衣下裳」衣制。上衣叫做「襦」，長度較短，一般長不過膝，下身則叫「裙」。可見，「襦裙」其實是兩種衣物的合稱。襦裙出現在戰國時期，興起於魏晉南北朝。

道袍，道袍是明代極其流行和典型的一種便服，在明代由於道教為國教，上自天子下至士庶無比把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。

朱子深衣，漢服中深衣的一種，為禮服，多用於祭祀等場合。

罩衫

直裾

是華夏衣冠體系中的一種，其短者謂之裋褕，衣襟裾為方直，區別於曲裾。(有同袍習慣性的把直裾與直裾深衣劃等號實際上是錯誤的。)裾就是指衣服的大襟。

直裰，是從宋朝開始就有的一種服飾。據宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》謂：「古之中衣，即今僧寺行者直裰。」

大氅源於魏晉時期的「鶴氅」，為一種兩側不開叉的對襟式罩衫，多為男子穿著，流行士人階層。

飛魚服飛魚服是曳撒的一種，上綉飛魚，是漢民族傳統服飾的一種。明代錦衣衛大內太監朝日、夕月、耕耤、視牲所穿官服，由雲錦中的妝花羅、妝花紗、妝花絹製成，佩綉春刀，是明代僅次於蟒服的一種賜服。

褙子，又名背子、綽子，綉。是漢民族傳統服飾的一種。其樣式以直領對襟為主，腋下開胯，腰間用勒帛系束，下長過膝，逐漸成為後世女子的一種常禮服。

B. 男人穿漢服女裙

男人穿漢服女裙

男人穿漢服女裙，每一個人都有追求美的權利，所以隨著現在社會的發展，越來越多的人非常的注重穿搭，讓自己穿搭的效果越來越好，更加吸引眼球。以下分享男人穿漢服女裙怎麼樣？

男人穿漢服女裙1

男生穿漢服那種裙子的感覺不會怪嗎？

隨著近兩年漢服的興起，穿漢服的年輕人是越來越多了，以前在街頭只能看到一些小姐姐，但是近兩年越來越多的男生也穿起了漢服。

不過正因為知道是漢服，所以對於這種情況下的男生穿裙子並不覺得怪異，只有說把漢服穿的好看不好看

我覺得不怪，尤其是喜歡文學愛好歷史的男生。或者那種長期學習藝術類的男生。

漢服比現代服裝更加地考驗一個人的氣質。想想古人的那種腹有詩書氣自華的儒雅；飽讀詩書溫潤如玉的謙謙君子；泛舟湖上逍遙自在灑脫的詩人；目光清朗，衣袂飄飄的美少年…這些穿漢服的古人，都給人帶來無比美好的想像。

所以穿漢服想要好看，首先要內外兼修，多讀詩書培養自己脫俗的氣質。這樣一舉手一投足，自然流露出來的美感是穿現代服裝所達不到的。

再有，如果場合不合適。大可不必從頭到腳一絲不差的穿全套的漢服。可以選擇有漢服元素的單品，來凸顯自己別致的審美特點。

綜上所述，如果你做到了，我相信你一定是人群中，那個最靚的仔！哈哈。

不奇怪啊。穿傳統服飾就按傳統的規矩來，這跟女裝大佬還是區別很大的

我國在戰國之前沒有褲子，對於那時候的人來說，「襠」這個解構實在太復雜了。可能他們沒學過立體幾何，空間想像能力沒鍛煉出來吧。所以那時候不管男女，都穿裙子。褲子還是後來趙武靈王從胡人那邊學回來的。

即便有了褲子，在之後的幾千年間人們也都忌諱把它露出來，尤其是比較正式點的場合。比如上班、看演出、結婚什麼的.，裡面穿褲子，外面還是要罩上裙子或者長袍什麼的，要不然就跟你現在穿著睡衣上班差不多。要不是在家辦公，誰會穿睡衣上班呢？

不過那時候的體力勞動者們，一般也沒什麼正式場合可參加的，每天只管幹活混口飯吃，沒有功夫顧著褲子露不露出來。沒有外邊的遮擋，幹活方便不說，把買衣服的錢省下來干點啥它不香啊？所以他們穿衣服就相對隨意些。

咱們現在的穿衣習慣是以西方規范為基礎的，他們游牧民族出身，就愛穿褲子，因為騎馬利索啊。

所以，你既然打算穿漢服，也不必因現代的習慣困擾，必竟東西方文化兩個系統。

首先，男生穿漢服的障礙在於

第一，男生服裝一直感覺比女生循規蹈矩，被說成奇裝異服的可能性更大

第二，漢服大多有下裳，在現在人的眼中就是裙子，男生穿裙子對一些人而言太沖擊了

第三，頭發！

很多人眼中，如今男子和從前男子最大的區別就在於頭發，無論你的衣服多周正，頭發就破功。

漢服進入千門萬戶的第一步，就是商業化，而因為服裝市場的普遍現象，女裝總是比男裝樣式更多，創新更快，就算是現在被大眾所熟知的男裝漢服，也多是男女同款，要男生穿裙子，很多人實在接受不了。

但是，隨著漢服的發展和暢銷，男裝漢服的商業化也指日可待，而服飾是一個載體，通過漢服了解更多我國的傳統文化的精華，是我們的最終目的。

男人穿漢服女裙2

新手漢服選購指南（男生篇）

便裝

唐制圓領缺胯袍

窄袖、長短適中、腰束革帶，造型利落自如，深受男同袍的喜愛。其實本款男女皆可穿著噠~ 男子推薦內搭唐半臂，並將革帶系在低腰處，顯得儀態大方，氣質勁健；女子革帶系在腰間尤為率性、可人。

Ps：介紹下男同袍的標配內搭——唐半臂。唐半臂衣身面料多為錦，其襕常為異色並多用較柔軟的綾、絹，因而又稱「錦半臂」。整件衣物搭配在唐制圓領缺胯袍下，起到鮮明的墊肩作用，威武男子儀態，更顯得我華夏男兒魁梧健壯 o(≧ω≦)o

曳撒（衤曳衤散）

曳撒腰下的結構很是特別：後襟不斷，前作馬面，體側開衩並接外擺。其腰間的馬牙褶手法，一針一線純手工縫制，能夠極大的容納裙幅容量，不僅方便行動，更顯得男子英氣瀟灑、帥氣逼人有沒有~

貼里

袍服下，都應該有一身貼里噠~ 其裙身褶子能使袍身寬大的下擺略略外張，顯得端莊穩重。有同袍肯定要疑問，貼里跟曳撒好像啊，嘿嘿嘿(～￣▽￣)～關注我呀，我下次同你說~

褡護（衤蒦）

褡護可半袖可無袖，有漂亮的外擺，所以常常穿著在貼里之外，圓領、直身、道袍等之內，成套穿著，能夠很好的支撐起外身袍衫，也可以直接作為外套，搭配在道袍等之外。哎，聽起來很像是一件馬甲嘛 乀(ˉεˉ乀)

裋褐

交領窄袖，衣身通常較短，下著褲裝，很是便利，絕對是大多數同袍人手一件的心頭好。我記得緣漢漢服設計師做的一次著裝搭配：身著裋褐、棉麻褲，隨意披了件圍巾，真是暖和又時尚，帥帥噠~

襦裙

男生穿裙子？是噠~ 襦裙一點都不nian，而是自稱一派的風度翩翩，英姿瀟灑。本款適合日常穿著，一旦遇到會客等禮儀性場合，再加披一身氅衣就解決啦。

正裝

氅衣

氅衣內著襦裙、直裰、道袍、直身……好多好多，實用與美觀兼具，是我推薦指數五星的外搭必備。這身衣綉「一輪孤月，仙鶴獨飛」，描繪著林逋「梅妻鶴子」的文雅情懷……

直裰

比較之直身、道袍，直裰體側開衩，但不接擺，通身裁製，護領兼做裝飾，顯得輕便。我再教男同袍一個小竅門，在腰間束以流蘇絛帶，能夠在視覺上拉長身材比例呢。

道袍

「擺」是明制漢服的顯著特徵。道袍兩側內部就有深深的暗擺，通過暗藏的褶子化解寬松下擺，兼具實用與美觀的統一。Ps：此道非彼道，道袍本就是士庶之人的常服，並非道士所穿稱之為道袍噠。同理的還有道服。

行衣

這款很多同袍並不熟悉，其外形與明制深衣、道服、忠靜冠服等相似。其差異在，行衣領袖衣襟皆緣邊；體側開衩，便於騎馬出行喲；搭配簡易大帶即可……素雅行衣，儒雅有度，文質彬彬，相信會有越來越多的人喜歡這樣一件自帶文人氣息的款式。

男人穿漢服女裙3

挑選適合自己的漢服

首先要根據體型來選擇合適的款式。這樣搭配的效果就會更得體。

然後再參考膚色來選擇衣服的顏色。這款漢服就是適合自己的。

微胖的男同袍就盡量不要選擇束腰穿漢服，容易有土財主的既視感，選擇寬松的一溜直下的漢服，如道袍，宋長衫等，既寬松又從容。

如果膚色較深的盡量選擇深色衣服，衣服顏色不宜過多，花紋也不要過多，另外盡量避免經典影樓紅黑色。盡量避免熒光色or帶光澤的布料，如亮面真絲、提花綢，同理在疊穿時不要加入過於出挑的亮色系，同色系疊穿即可，避免撞色跳色。

然後，注意穿著的場合。戶外運動或者上課可以穿貼里、曳撒、直裰等窄袖衣服，參加稍微正式的場合道袍、直身、圓領袍，最正式的場合深衣。不要做出類似穿著深衣蹦迪的行為，對傳統文化要抱有足夠的尊重。

其實對於其他衣服來說漢服是非常友好的，畢竟漢服一般款式都偏寬松，能起到很好的遮肉顯瘦效果。看完這篇文章，你們是不是也覺得漢服男裝知識點也是一大堆呢？

1、曳撒

2、圓領袍

3、道袍

本期是一期男裝漢服的分享，有唐制的，宋制的，也有明制的，風格也是各式各樣，大家可以來圍觀一下~（關於圓領袍，如果不是天然面料，夏天穿大多都會熱哦）

1、衣裳（讀音為「chang」）類

又稱上衣下裳。上衣下裳是中國最早的服裝形制之一，為漢服體系的第一個款式，約出現於商朝。上衣交領右衽，下裳一片式圍合，皆以帶結系，這也是漢服最基本的特徵。

秦漢之後，男子深衣制逐漸取代上衣下裳制，上衣下裳逐漸只作為禮服存在，後世更是成為男子最為嚴肅的最高禮服。

2、曲裾袍

流行於楚漢時代。

男曲的圖真沒找到，難看的我就不放上來了，

沒錯，顏控！

哈哈哈哈~

3、直裾袍

流行於秦漢時代。

▲男女直裾

4、圓領袍

流行於唐代。

▲圓領袍

5、明代圓領袍，與唐代有顯著區別。

▲明制圓領袍

6、直身、直裰、道袍

三者皆是明代士人常服，應用於各種日常場合。

其區別在於，直裰兩側開衩無衣擺，行動時能露出裡面的褲子；直身有衣擺遮擋，但衣擺縫在外，能看出衣擺；道袍衣擺縫在內，即暗擺。

直裰從宋朝開始就有，到明代發生變化（具體可參加網路，現代漢服所講的直裰基本指明代直裰）。

道袍在漢服體系中指漢服的一個款式，並非道士袍。

▲直身

▲直裰（o）

▲道袍

7、曳撒、褡護、貼里

明代特有男裝款式。

▲曳撒

▲褡護

▲貼里

8、大氅

又稱氅衣，鶴氅。只男性穿著，對襟大袖，不開衩，衣襟不合攏，系帶或不系帶皆有，一般只做常服穿著。

▲大氅

9、裋褐（短衣、短打）

普通勞動人民最常見裝扮，流行於各個時期。

▲裋褐

附：【現代漢服形制簡易版】

【上衣下裳制】：男-★冕服★(男子最高禮服)，衣裳，玄端，明制祭服。女-襦裙(齊胸，齊腰，對襟等)(按款式分)。女-襦裙(衫裙(單襦)，襖裙(復襦))(按上裝分)。

【衣裳連制】：男女-直裾袍(直襟分裁袍)。男-深衣(鄭玄深衣，孔穎達深衣，溫公深衣、朱子深衣，黃宗羲深衣等)，襕衫，曳撒袍，貼里袍。女-★翟衣★(女子最高禮服)，曲裾袍(繞襟袍)。

【通裁製】：男女-圓領袍衫(唐，宋，明風)。男-道袍，直身，直裰，褡護。

【衣褲制】：男女-衣褲類（現通稱「裋褐」）(褲分為：袴(無襠)，褌(有襠))。

【首服】：男-冕。男女-冠弁類 。男-巾幘襆類。女-發髻頭飾

【罩衫】：男女-披風(明風)，褙子(宋風)，半臂衫。男-大氅。女-大衫，斗篷(存疑)。

【配飾】：男女-腰帶(革帶)，玉佩，首飾，蔽膝，綬帶，扇，符等。男-佩劍，配刀。女-披帛，霞帔。

【褻衣】：即內衣。抱腹，心衣，裲襠，訶子，抹肚，抹胸，襕裙，主腰等

【中衣】：男女-中衣，中褲，中單。女-中裙。

【足衣】：鞋(屐，屨，履)，靴，襪等。

在漫長的幾千年時間里，漢服承載的不僅是一種生活美學，更是無數中國人生活方式的延續。留住漢服，就是留住中國人的本。

C. 請問漢服 道袍 深衣 直裾有什麼區別

1、道袍和直裾非常相似，很長時間里大家都分不清楚它們的區別，因為明人自己也經常混淆，後來依據《酌中志》記載「直身，制與道袍相同，惟有擺在外」判定了區別。

兩者均為交領長袍，兩側開衩有擺，區別在於，道袍和直身有擺，道袍擺在內，直身則像圓領袍一樣擺在外，所以直身可用場合會略正式於道袍。

2、深衣有濃重的儒家背景，所以歷代大儒對於考據深衣都有很深的執念，包括受儒家文化影響的朝鮮半島等地，所以根據這些大儒的考據不同，還要再分成朱子深衣、江永深衣等，但是這些考據很多是文字或簡單圖片，轉化成具體實物又有所不同。

3、此外，明代也有深衣，和上面用途也不同。明代深衣與前面的道袍類的不同在於，淺色衣身，深色緣邊，上下分裁，下半身拼幅，多搭配幅巾。它的地位特殊，並不會在日常穿著，而是配合一些儒家色彩儀式場合穿著，所以他並非人人都穿。

(3)中國風男裝道袍配什麼褲子擴展閱讀：

曲裾深衣 ：

漢服深衣的一種，秦漢時期常見服飾。深衣根據衣裾繞襟與否可分為直裾和曲裾。曲裾深衣後片衣襟接長，加長後的衣襟形成三角，經過背後再繞至前襟，然後腰部縛以大帶，可遮住三角衽片的末梢。這一狀況可能就是古籍資料提到的「續衽鉤邊」。

「衽」是衣襟。「續衽」就是將衣襟接長。「鉤邊」應該是形容繞襟的樣式。曲裾出現，與漢族衣冠最初沒有連襠的罩褲有關，下擺有了這樣幾重保護就符合理並合禮得多，因此，曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。

開始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大，以便於行走；而女子的則稍顯緊窄，從出土的戰國、漢代壁畫和俑人來看，很多女子曲裾下擺都呈現出「喇叭花」的樣式。慢慢地，男子曲裾越來越少，曲裾作為女子衣裝保留的時間相對長一些。

直到東漢末至魏晉，女子深衣式微，襦裙始興，曲裾深衣自然也幾乎銷聲匿跡。後來漫漫的歷史長河中，大行其道的女服則是襦裙 。再說襦裙襦裙款式比較豐富，有對襟襦裙，交領襦裙，齊胸襦裙等等

D. 半亭風道袍配腰帶好看嗎

半亭風道袍配腰帶好看嗎,關於這個問題有以下解釋：半亭風道袍配腰帶好看。
如果你在尋找一件夏日又舒適，又美觀，還可以在各種場合穿得衣服，可以考慮一下大開領的寬松上衣，我們稱之為「時尚道袍」。這種上衣的特點就是面料一定要非常透氣，顏色一定要清新自然。然後還可以搭配各種裙裝，褲裝，甚至比基尼。往下看，會看到一些很有穿衣啟示的街拍示範裝。最常規的方法就是搭配褲子。不管是闊腿褲、喇叭褲、瘦腿褲都可以與之搭配哦。一定要穿一雙合適的高跟鞋，這樣你就看起來又高又瘦了！華裳九州半亭風漢洋折衷珍珠腰鏈可配漢服明制比甲百搭彈力細腰帶。道袍，和道士沒關系。道袍是士人常服，相當於現在西裝的功能。道袍可以不拴和系宮絛。道袍用的腰帶用的是絛帶（或者加上絛環帶鉤之類的），簡化大帶和革帶（用革帶的話不是普通人的衣服），或者不用腰帶。

E. 大家知道道袍怎麼搭配褲子嗎

大家知道道袍怎麼搭配褲子
配闊腿褲
這個顏色是一種非常百搭又顯瘦的顏色，
在冬季多以這個顏色服飾居多，這款衣服是非常干練帥氣的，
也是這幾年特別流行的款式，
搭配一條藏藍色闊腿褲是非常時尚帥氣的。

F. 直身、直綴、直裾、道袍、深衣到底是什麼關系

道袍和直身非常相似，很長時間里大家都分不清楚它們的區別，因為明人自己也經常混淆（古人也是普通人啊），後來依據《酌中志》記載「直身，制與道袍相同，惟有擺在外」判定了區別。兩者均為交領長袍，兩側開衩有擺，區別在於，道袍和直身有擺，道袍擺在內，直身則像圓領袍一樣擺在外，所以直身可用場合會略正式於道袍。在《徐顯卿宦跡圖》里可見直身使用場合與圓領袍相似。圓領袍可以綴補子，直身也可以綴補子，且圓領袍是屬於常服，而道袍則是便服，直身所用場合或高於道袍。這里補充一下：常服也是一個專有名詞，不能望文生義為平常之服，而是常朝之服，所以它其實是一種禮服；便服才是日常服飾。直裰與前面兩者相比，一般認為是兩側開衩且無擺，所以比有擺的道袍還要更低一個穿著層次。在一些畫像里僕役或庶民所穿的，很有可能就是直裰。但是按記載，直裰早期可能不是這個樣子，而是類似貼里那種，上下分裁，下半身打褶的樣式。此外，直裰也是佛教服飾詞彙，在一些明人小說里提到的直裰很有可能指的是這種分裁打褶的直裰，而非通裁開衩的直裰。深衣有濃重的儒家背景，所以歷代大儒對於考據深衣都有很深的執念，包括受儒家文化影響的朝鮮半島等地，所以根據這些大儒的考據不同，還要再分成朱子深衣、江永深衣等，但是這些考據很多是文字或簡單圖片，轉化成具體實物又有所不同。其實直裾出現在這里是不合適的，直裾並非一種款式的名字，而是一種衣襟樣式。所以一般我們只會有「直裾袍」、「直裾襌衣」這樣的稱呼，並不會出現直接用直裾來表示某個款式。又因為一般衣襟基本都是屬於直裾的，所以除非為了區別曲裾（曲裾用法同直裾，非款式名），不會特別表示出來。

G. 明制道袍裡面應該穿什麼

這種搭配本來就沒有定論，一般衫子，袴，旋兒，或者褶袍，冷了就穿夾棉的，熱了可以不穿也可以穿竹衫，穿著得勁就行了

H. 漢服男裝下面像裙子的叫什麼

漢服男裝下面像裙子的叫什麼

漢服男裝下面像裙子的叫什麼，漢服是中國古代的漢民族的特色傳統民族的服飾。其歷史淵源可以從三皇五帝時期一直追溯到明代，可謂是歷史悠久，那麼漢服男裝下面像裙子的叫什麼？

漢服男裝下面像裙子的叫什麼1

這個不是「裙」，而是「袴」漢語讀作「Ku」。

「袴」也寫作絝，通「褲」的意思，但兩者也有區別的。

「袴」的概念最早出現在中國，可以說是「褲」的前身，很多時是指無襠的下體的著物，而後來在中國消失，而日本繼承了「袴」的概念，但日本的「袴」經過自身演變已經有了自己的特色。

漢服男裝一般袖子蓋住指尖，衣服長度蓋住腳踝，最好是不要露出鞋子的表面。而且，衣服要穿上去寬大一些，不要過於緊身，這樣會顯得局促。

衣裳制其實也可以叫做上衣下裳制，這樣的一類服飾制度是中國最早的形制之一了。大概在商朝的時候，這樣的形制就已經出現了。在外觀上，這樣的上衣一般是交領右衽，下裙就是一片式的裙子。可以說，是非常符合漢服基本特徵的。

後來，深衣制逐漸的出現，也就慢慢取代了上衣下裳。在後期的時候，上衣下裳基本上就是作為禮服存在了。

在這里，還需要給大家講解一下玄端。玄端可以說是非常高級的一類禮服了，基本上是在重大場合才可以穿著的。不過，天子在燕居的時候，也可以穿玄端。一些文武百官們在祭祀的時候，也是需要穿著玄端的。

玄端的上衣是純黑色的，看上去極其的端重。而且，玄端在製作上，每塊布料都是正方形的，所以十分端正，這也是玄端名字的由來。

還有一種男子常穿的服飾，那就是短打。這里的「短」不是長短的意思。這里的短，其實是豎裁的意思，所以又稱裋褐。

裋褐其實也是上下分開的，上面是衣服，下面是褲子。而且，裋褐的上衣也是交領的哦。這樣的服飾在穿著起來會比較方便，因此也深受勞動人民的喜愛。

除了上面的這些知識之外，還有一種半臂也是極其常見的哦。這種短半臂在現代一般作為漢元素穿著。而男款長半臂，此款形制暫無文物佐證，不確定歷史上存在與否。

漢服男裝下面像裙子的叫什麼2

漢服男裝基本形制

一、上衣下裳制

1【冕服】

（男子最高禮服）

2、【玄端】(祭服，禮服）

先秦時通用的朝服及士禮服，自天子至士皆可穿，為國家的法服，玄端為男子服飾，除祭祀和朝會外不可穿。女子不可穿。

3、【明制祭服】(祭服）：

古代祭祀時所用的禮服。為各類冠服中最庄嚴的服飾。

4、【衣裳】(常服）：

曰衣，下曰裳。」古人最早下身穿的是一種類似裙子一樣的「裳」。是中國最早的服裝形制之一，上衣下裳的服裝形制在商代就已經形成。

二、【衣裳連制】

（1）直裾分裁袍

1、直裾分裁袍(除深衣)(常服)：

在西漢時就已出現，至東漢以後，直裾逐漸替代曲裾並流行和普及。直裾袍通常是一種常服，而非禮服。男女皆可穿著。有長直裾、短直裾、魚尾直裾等款式。

2、〔深衣〕(禮記狹義深衣)(祭服，禮服)：

衣、下裳分開裁剪並縫合到一起，古代諸侯、大夫等階層的家居便服，也是庶人百姓的禮服。

2、中國古代男子普遍穿裙子，為啥現在男子穿裙子不能被人接受？

在中國古代，男人要抄穿裙子，從「裙」字來看，你可以發現，「君」指男人，「裙」就是男人的衣服，「上衣下裳」——上穿衣下穿裳，裳即是裙。上衣下裳是中國最早的.服裝形制之一，為漢服體系的第1個款式。所以中國古代，最早是男人穿裙的。

個人看法：

隨著歷史的發展，可能是由於男人要打仗，或者做重體力活，裙子穿起可能有某些不便，更重要的是到了近代，中國受到西方的影響逐漸把自己的民族服裝丟棄了（漢服中男人的服裝也相當於就是裙子），所以當今中國，裙子就成了女人的專利，人們也逐漸習慣了裙子是女人專利這一事實，所以男人穿裙子不被大多數人接受，

很多想穿裙子的男人也不敢穿，即使穿也是躲著穿 ，雖然現在似乎想穿裙子的男人也越來越多，也不是主流，都只能是自己躲著穿，如果家人或愛人能接受那就是一件幸福的事，如果家人不接受那就比較糾結了。

我想受西方的影響是最主要原因，因為中國漢民族的民族服裝已經完全被丟棄了，中國的少數民族都還保留著穿民族服裝的習慣，而唯獨漢民族已經不穿民族服裝了，現在只有少數漢服的倡導者在中國傳統節日時穿一下，可以說和想穿裙子的男人一樣屬於非主流了。

習慣一旦形成，要改變可就難了

漢服男裝下面像裙子的叫什麼3

漢服男裝基本款式介紹

漢服和日常服裝一樣，有著男款和女款的區別，不僅僅在暗紋和樣式等方面。下面為大家介紹一下漢服男裝的基本款式。

大氅：對襟直領，大袖敞口

大氅，又稱鶴氅或氅衣，晉代已有記載，後來為道家所用。宋時，文人好鶴氅，而到了明代，士人多用作外套，天冷時穿的尤為多，用來遮風禦寒。直至清末，氅衣仍然作為一種道教儀式服裝存在於傳統民俗活動中。

襕衫：圓領通裁，異色橫襕

作為漢服品類的一種，最早出現在唐代，後由於程朱理學的普及，流行於宋，明。襕衫到膝處有一道接縫，稱為「橫襕」一般認為這道橫襕是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫領子多用圓領，在古代襕衫在宋代多作為公服，學子亦多穿著。

道袍：交領右衽，兩裾暗擺

道袍是漢服體系中，男裝的一種款式，來自中國古代漢服「褶」（相傳周武王親制）。在明代演變為道袍，是古人居家的外衣，也可以作為襯袍或平民男子婚服。另外，道教的一種服飾也被稱之為道袍。

曳撒：交領右衽，馬面雙擺

曳撒讀法源自於蒙古語，為「一色」變音，來自蒙語「質孫」，元代服飾之一，本意是蒙古袍，後在明王朝所吸納，繼承，作為騎射服裝和宮廷侍衛服裝被廣泛運用到明朝皇室的日常生活中。雖然是胡服，但由於在明代也被大量使用。而在現代的漢服運動中，穿著的人眾多，所以也是作為漢服的一種款式解說。

短褐：上衣短窄，下身穿褲

短褐是一種漢族勞動階級穿著的服裝，另有豎褐的叫法，原意是用粗麻和獸毛編織的粗布上衣。短褐亦引申為貧苦人、僕役的勞作裝，便服（包括了上衣下褲）或者地位卑下的人，到清末，短褐在小說，戲曲中也稱短打。

直身：交領右衽，兩側帶擺

是明代漢服男裝款式的一種，又被稱為長衣、直領、海青。明代直升等級很高，錦衣衛大堂就以直身為吉福，皇帝和諸王的龍袍，文物官員的官服中都有大量們直身款式，另外直身也可以襯在圓領或者其他袍服下穿著。到了明末清初，滿族入主中原，士人階級審美發生極大變化，但是直身一直在戲服中作為一種儒生裝扮，一直存續到今天。

直裰：交領右衽、兩邊開衩

是漢服的一種男裝款式。宋朝開始出現，據宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》謂：「古之中衣，即今僧寺行者直裰」兩宋時期的直裰多為僧侶穿著，（少數文人也有穿著）。到了明朝時期，直裰的款式也發生變化，在文人，士大夫中流行，多用於常福和燕居服，大量的百姓和仆從也穿著直裰。

I. 道袍的儒生道袍

道袍是明代極其流行和典型的一種便服，在明代，上自天子下至士庶無比把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。道袍形制為：直領，大襟，右衽，大袖收口，衣領綴有白色的護領，衣身左右開裾，前襟（大、小襟）兩側各接一片內擺，打褶後縫在後襟里側。
隨著流行變化，道袍的衣身長短、袖子寬窄經常變化，到明末，袍服的「大袖子」已經發展到有些誇張的地步，衣短才過膝、拱手而袖底及靴。 形制為通裁製（上下通直，不別衣裳），交領，右衽，長袍，多大袖，也有琵琶袖。
領子常鑲白色或素色護領，收袖口，以系帶系結，衣身兩側開叉，從外襟左側和內襟的右側開叉處分別接出一片布，打三道褶或不打褶，納入後襟至中脊處，謂之「暗擺」。穿著時可配宮絛，大帶。
則謂之道袍，又曰直掇。---王世貞（明中後期人物）
可知道袍在明代中後期與直掇同是一物。
是士人燕居便服，多以宮絛束腰，也可不束。 明朝嘉靖年間王世貞在《觚不觚錄》說：
褶袴戎服也，其短袖或無袖，而衣中斷，其下有橫褶，而下腹豎褶之。若袖長則為曳撒，腰中間斷以一線道橫之，則謂之程子衣。無線導者，則謂之道袍，又曰直掇。此三者，
燕居之所常用也。邇年以來，忽謂程子衣道袍，皆過簡。而士大夫晏會，必以曳撒，是以戎服為盛，而雅服為輕，吾未之從也。
明代《觚不觚錄》中所述「褶袴」，據明代人何孟春的《余冬序錄》講過：元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗變易中國之制。士庶咸辮發推髻，深檐胡帽。衣服則為袴褶窄袖...... 可以證明元朝的「袴褶」是胡服，據王世貞的記載，此服在明朝時期出現三種分支——道袍、程子衣、曳撒。
而《觚不觚錄》中——【褶戎服也】一句，應為「戎裝、軍服」，並非「胡服」之意思。因為戎服在古漢語中有戎裝、軍服的含義，假如王世貞想表達【曳撒是胡服、蒙古服的次生】的話，大可以直接說【褶胡服也】，不必採用【戎服】這一十分容易導致歧義的名詞。且【必以曳撒，是以戎服為盛，而雅服為輕，吾未之從也】一句，以「雅服」對應「戎服」，很明顯是「以文對武」，痛斥文人穿武將服飾，不合身份。
不過筆者在唐朝人顏師古的《急就篇注》中發現了胡人也有名叫「褶」的服飾，其文如下：【褶，謂重衣之最在上者也，其形若袍，短身而廣袖，可見胡人和漢人一樣有「褶，不過胡人的褶是「左衽」，不同於漢服交領右衽的基本特徵，故其和曳撒無關。
結論
1、判斷道袍源自胡服。依據：不是褶袴戎服也」這幾個字確定的，而是明代何孟春（1474年-1536年）說褶袴是胡服，結合同樣為明代的王世貞(1526年-1590年)的話推測道袍可能為胡服，所以蒙元時代產生的褶袴，至明朝而變程子衣、曳撒和道袍。
2、判斷道袍為自我發展而來。依據：周武王創褶，直至明朝才演變成道袍、程子衣、曳撒，華夏衣冠千餘年一脈相承。其中道袍的褶子符合東漢白虎觀經學會議之資料匯編《白虎通》中記載的「腰中辟積」；同時也符合宋代理學家所說的「下施橫襕為裳，腰間有辟積」的觀點，以上兩點遠在元代之前，而胡服有褶，卻多為左衽服飾，漢服之褶與胡服之褶，同名而異物。同時在明代以前也並無和道袍有關的任何出土實物、畫像以及文字記載。「褶袴戎服也」這個說法，也是在明代中後期產生的，可見說道袍源自胡服，可能為後人為達某種目的而進行的牽強嫁接。
明代《金瓶梅詞話》第三十回：「翟管家出來，穿著涼鞋浄襪，絲絹道袍。」
明代馮夢龍所著 《喻世明言》第一卷：「那典鋪正在蔣家對門，因此經過。你道怎生打扮？頭上帶一頂蘇樣的百柱鬃帽，身上穿一件魚肚白的湖紗道袍，又恰好與蔣興哥平昔穿著相像。」
《儒林外史》第十一回：「身穿一件青布厚棉道袍，腳下踏著暖鞋。」參見「道衣」。
《石點頭》第四回描寫道：「方氏正倚著門屏邪視，只見一個後生，撇地經過。頭戴時新密結不長不短鬢帽，身穿秋香夾軟紗道袍，腳穿玄色淺面靴頭鞋，白綾襪上，罩著水綠縐紗夾襖，並桃紅縐紗褲子。手中拿一柄上赤真金川扇，掛著蜜蠟金扇墜，手指上亮晃晃露著金戒指。」《雲間據目抄卷二·記風俗·服飾部分》：「布袍乃儒家常服，邇年鄙為寒酸。貧者必用?絹色衣，謂之薄華麗。而惡少且從典肆中，覓舊段舊服，翻改新制，與豪華公子列坐，亦一奇也。春元必穿大紅履。儒童年少者，必穿淺紅道袍。上海生員，冬必服絨道袍，暑必用騌巾綠傘。雖貧如思丹，亦不能免。更多收十斛麥，則羢衣巾蓋，益加盛矣。余最貧，最上儉朴，年來亦強服色衣，乃知習俗移人，賢者不免。 道教產生之初，道衣曾以氅（鶖鳥羽毛）拈絨，然後編織而成，稱鶴氅。其製法早見於漢武帝時方士欒大穿著的
羽衣，無袖披用，展如鳥翼，取神仙飛升之意。南朝宋代陸修靜定道服有披、褐兩種。披即披風類衣物，如講法師披於肩背的霞帔(綉雲霞花紋的短披風，已於元代之後消失)，褐即今所說的道袍。
傳說在清政府的剃發易服中，有一條是儒從而道釋不從，就是說普通百姓要隨滿族人的習俗剃發並著滿族服飾，而和尚道士可以不變，依然穿明朝時的服飾，所以有人就認為現在的僧袍和道袍都是漢族服飾的延續
在明末山河破碎之際，道教作為漢衣冠的保留者，滿清異族並沒有放過之，下剃發易服令後，曾一度逼迫道士也需剃光頭，否則還俗，還要燒毀宮觀，後來龍門派的王常月祖師，為保護教眾，延續道門，這才不得已穿上了混元巾、對襟馬褂以表示接受滿人的奴役，才延續了道教的教團組織和發服制度。直到今日，混元巾、對襟馬褂這兩種服飾，仍然穿著於國內外眾多道人的身上。但是，雖說混元巾出現在清代，究其制度仍舊屬於漢族道教的九巾之類，而對襟馬褂作為清代以後道士的常服，則帶有明顯的滿清遺風，猶如曾經風靡一時的「唐裝」。然而，在道教戒律中規定，誦經法事不得穿這種馬褂常服進入殿堂，必須穿著交領右衽的大褂，才符合道教道士要體現出的威儀氣度，這種教規恰恰與佛教相反（和尚要穿著袈裟誦念作法），正好反映出兩種宗教從服飾文化上所體現出的不同的民族血緣，所以，不能因為道教有把異族服飾當做常服來穿，就把道士說成是滿族服飾的延續者，這對於漢族道教來說，就是利用那一段民族屈辱歷史所進行的污辱，等同於讓中國人耳聞日本右翼大聲宣耀曾經侵佔奴役中國的歷史。
道教產生之初，道衣曾以氅（鶖鳥羽毛）拈絨，然後編織而成，稱鶴氅。其製法早見於漢武帝時方士欒大穿著的
羽衣，無袖披用，展如鳥翼，取神仙飛升之意。南朝宋代陸修靜定道服有披、褐兩種。披即披風類衣物，如講法師披於肩背的霞帔(綉雲霞花紋的短披風，已於元代之後消失)，褐即今所說的道袍。
在清政府的剃發易服中，有一條是儒從而道釋不從，就是說和尚道士可以不變，依然穿明朝時的服飾。
近代沿襲的道衣主要有：
①大褂，即長衫。藍色，袖長隨身，袖寬1尺4寸。
②道袍。藍色，採取傳統袍的款式，且有內擺，袖長隨身，袖寬2尺4寸或1尺8寸。
③戒衣。受戒時穿的衣服。黃色黑邊，袖長隨身,袖寬2尺4寸。
④對襟綉花洞衣。著道衣時下配燈籠褲,或穿其他褲加裹腿。

J. 小哥哥太會「玩」，把漢服穿出「韓國吸血鬼」的效果，帥氣又邪魅

最近可可沉迷在韓劇《夜行書生》里不可自拔，李准基的扮相實在是太有魅惑力了，讓人心動不已。所以當可可看到這套漢服寫真的時候，當真是被驚艷到了，寫真中的小哥哥也把漢服穿出了韓國吸血鬼的感覺，既帥氣，又具有魅惑力。

這身衣服是明制的道袍，也是現在很多男生都會選擇的漢服款式。當然了，道袍可不是道士穿的衣服哦，它是明朝的服飾之一。

道袍的風格可以有很多種，有的清雅大氣，看起來書卷氣十足，也有的就像這位小哥哥一樣，看起來帥氣中帶著魅惑，又很有吸引力。

其實這套寫真之所以和韓劇中的那麼相似，也是因為韓服很大程度上參考了我們明代的服裝樣式，無論是頭飾還是帽子都有相仿之處。所以今天可可就要給各位男孩子科普一下道袍的穿搭和形制了。

韓服在明朝的時候起就借鑒了不少漢服的元素，加上自己多年 歷史 的發展，也有了獨特的風格。

只是現代的明朝古裝劇中復原款太少，韓國的古裝劇卻做得比較精良，所以很多人分不清楚。在這其中，這幾類是最容易引起爭議的：

（1） 網巾 ：朱元璋在制定服飾的時候，為了讓男子的發型看起來不凌亂，就發明了網巾這樣一個神奇的東西，它不僅讓男生看起來非常的帥氣，而且也很日常。而同一時代朝鮮也流行起來網巾的搭配，兩者的做法不同，但是看起來卻比較相似。

（2） 笠帽 ：我們經常會在韓劇中看到「笠帽」的佩戴，給人一種儒雅小生的感覺，這也是為什麼大多數人覺得漢服和韓服很像的原因之一。

在我國元朝的時候這樣的帽子就開始盛行，並且不僅僅是宮廷里，平民百姓也可以佩戴。到了明朝，這樣的帽子也被繼承了下來，既百搭又不失貴氣。

當然了，仔細看兩國的笠帽樣子還是很不同的，至於是誰先有的，這一點還存在著不少的質疑。

（3） 道袍 ：道袍是漢服和韓服最相似的服裝之一，但是兩者也很好分辨。因為道袍系帶都是在腰部，而且一般都很長，直接到腳面。相比之下，韓服的帶子就很粗，系的地方更靠上，裙子也不會長到腳面。

道袍的儒雅感吸引了不少的男生去嘗試，但是它應該如何穿？裡面穿什麼？外面穿什麼？往往就會讓男生們不知所措，所以跟著可可一起來看看吧！

（1）中衣

中衣其實就是古代的內衣，在買道袍之前一定要准備一件哦。雖然從外面看看不出來你是否穿了中衣，但是因為道袍的設計領口容易開，加上下面的裙擺是開叉的，風一吹就有走光的風險，所以為了美觀，還是要准備好中衣。

（2）馬面裙

男生穿馬面裙其實並不多見，更多的男生都喜歡直接買一整套長到腳面的衣服，這樣雖然也可以，不過可可覺得一些酷酷的馬面裙設計也可以和道袍搭配的更完美一些。穿馬面可以在中衣的外層，先穿中衣，再穿馬面，最後套上道袍。

道袍往往都很長，幾乎看不到裙子，但是從下面看，裙擺之中透出一點馬面裙，看得到微微擺動，這也是很有氣質的搭配。

（3） 褡護

褡護就像是女子的比甲，是套在最外面的一層衣服，也是一件半臂衫。它最初起源於隋朝，但是「褡護」這個名字來源於蒙古語，由此可見它在元明時期也是流行一時的。

如果我們穿的道袍是純色款的，想要增加一些帥氣感和花樣感，就可以搭配這樣一件褡護，很好的增強了整體的層次感。

說完了怎麼穿，接下來就要說怎麼配了。

配飾其實對於整體的穿搭都有著重要的作用，無論是復原古人的穿法，還是偏向於現代時裝的穿法，都需要有配飾來幫助。

（1）搭配的鞋子

其實 靴子 或者是 布鞋 都是非常適合道袍的，而且靴子會更符合明制道袍的氣質，喜歡偏向於復原穿著的可以准備好一雙黑色或者白色的靴子，非常百搭。

而要是想穿現代的鞋子，最好避開運動鞋，換成板鞋或者馬丁靴會更好看一些。畢竟運動鞋的設計紋路比較多，現代感太重，相比較起來不是非常的合適。當然了，如果自己喜歡的話，穿運動鞋也是沒有問題的。

（2）搭配的頭飾

古代男子一般都是佩戴發冠和我們剛才所說的 網巾 ，但是對於現代的短發男生來說，再佩戴一些假發實在是有些繁瑣，要是日常出門玩更是不便利，所以可以佩戴一個網巾就足夠了。另外，如果想要增加一些 時尚 感， 發帶 和 抹額 也是可以嘗試一下的。

（3）搭配的腰飾

因為道袍的版型非常的寬松，要是不使用腰飾，看起來就非常的松垮，不夠好看。但是有了腰部的裝飾來做一個收緊，氣質就完全不一樣了。一般大家搭配的都是宮絛，適合日常搭配，要是衣服的設計更隆重一些，則可以搭配革帶，看上去更有氣勢。

道袍是明代男子居家的外衣，也是漢服中最具特色的服飾之一，也難怪有那麼多的男生都喜歡買它了。學會了這些穿搭的方法，保管你每次出門都回頭率滿滿，你們學到了嗎？