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㈠ 英倫風男裝 去哪能買到好看的

當然是去英倫買了

㈡ 泰國傳統的衣服 北方和中部有什麼區別

一、泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。從16世紀起，先後遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。19世紀末，曼谷王朝五世大量吸收西方經驗進行社會改革。1896年，英、法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。1932年6月，人民黨發動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執政，1939年6月更名為泰國，意為「自由之地」。1941年被日本佔領，泰國宣布加入軸心國。1945年恢復暹羅國名。1949年5月又改稱泰國。
二、泰國的傳統服飾「帕農」和女筒裙 泰國人的服裝，總的來說比較樸素，在鄉村多以民族服裝為主。泰族男子的傳統民族服裝叫「絆尾幔」紗籠和「帕農」紗籠。帕農是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長約3米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以後，很像我國的燈籠褲。由於紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統服裝之一。
三、因為泰國北部為多民族混居地區，與中部的區別各民族之間也不盡相同，泰國山地少數民族服飾 。
泰北山區多深山密林，風景優美，河山秀麗，那裡住著許多保持著古代傳統與獨特文化的少數民族。在泰國北部的山地主要居住著6種少數民族（主要是拉祜族、阿卡族、傈僳族、克倫族、何孟族和緬族），每個民族又都分成幾支，每個分支都有各自獨特的風俗、禮儀和服飾。
四、北部地區各少數民族的服飾特點：
1、克倫族自17世紀開始遷入泰國，集中分布在泰國的西北部，以白克倫為主，分為「斯卡」和「頗」兩個分支。他們聚族而居，住在建在支柱上的房子里，大約25戶一個村莊，巫師和村中的長者共同掌管村中事務。在克倫族的信仰中，崇拜地神、水神、各種自然神、守護神和靈魂。由於他們對大自然的崇拜，至今他們仍延用最生態的農耕方式，他們在大片土地上翻地耕種，但從不砍伐樹木，而且他們也是泰國目前唯一用梯田種水稻的民族。
克倫族的衣服都是用手織布，以紅白色為主色，附以藍色或棕色的豎條紋，針腳清晰且具有裝飾作用。男裝的紋飾較簡單，女裝的較復雜。斯卡克倫族的未婚女子穿純白色襯衫，頗克倫族的服裝上紋飾較多。
2、泰國的拉祜族可分為黑拉祜和黃拉祜兩個分支，其中占總數75%的黑拉祜又分為拉祜那、紅拉祜和舍勒拉祜三個子系。泰國人把拉祜人稱為"獵手"，因為他們都是技術高超的叢林獵手。拉祜人集中在泰緬邊境的西北部。他們把房子建在支柱上，每個村莊有15~30戶人家，一般家庭都有幾個未婚的孩子（有些還有一個已婚的女兒）。
拉祜人相信靈魂、馬神、天神和權力至高無尚的巫師。他們的傳統服飾為黑色配綉上的花邊，衣袖和口袋上一般都有不同顏色的花飾，不同的顏色標志著不同的分支。現在，拉祜族人平日只穿一些普通的衣服，而把傳統服裝留到參加各種儀式時穿。
3、泰國的何孟族主要分藍何孟和白何孟兩支。藍何孟的村寨分布在泰緬邊境北面的高山區，是居住區距清邁最近的一個民族，在多普（Doi Pui）國家公園附近也有他們的村落。何孟族把房子建在平地上的柱簇中，幾個柱簇就是一個村莊，年長的男性控制著整個家族。 何孟族按姓氏分成部落，因此家族在各種宗教儀式和社會關系中起著非常重要的作用。
何孟族相信一些家族神明和靈魂，宗教儀式同家族首領主持，不過每個村莊都有一個薩滿（巫師）來負責驅惡除病。藍何孟族的婦女都穿著麻制藍白蠟染的褶裙，因此很好辨別。女人的上衣是黑色帶刺綉花邊，這個族的女人大都擅長刺綉。男人的衣服較寬松，也是黑色帶刺綉的花紋。銀器是何孟族中既是裝飾也是財富的象徵。
4、傈僳族源於雲南，有六個支系，其中只有幾支住在泰國清佬附近的村落里。村落的大小不一，房屋或建在支柱上或直接建在地面上。兒子婚後仍與父母一同生活。傈僳族人好勝、開朗、好交往而且很勤勞。
傈僳族的村子都有廟宇供放神明，他們崇拜祖先、水、樹、日、月。法師負責主持保佑村落的宗教儀式，而薩滿負責看病。傈僳族"花支"的婦女服飾很有特色，及膝的藍綠色長袍，紅色的衣袖上有許多顏色鮮艷的條紋，頭上纏著布留著流蘇。男性的褲子也是藍綠色的，上衣為黑色。
5、阿卡族起源於中國雲南，19世紀中葉遷移到緬甸，直到20世紀初期才移居泰國，大規模的移民是在近現代緬甸動亂以後。阿卡族主要分布在泰緬邊境的北部，清邁府的一部分和清萊府的大部分。村落的大小不一，入口處都有一扇木門，門上雕刻的圖騰包括人、善神和叢林之神，每家都有祭祖壇。阿卡族有自己的社會生活規則，法師在村中擁有最高權力，比年長者和村長的地位都要高
阿卡族的衣服都是用黑藍色的家紡棉布製成，婦女的衣服上有刺綉和彩條裝飾，並飾以掛件。女人的服裝包括及膝長衫、短裙、腰帶和綁腿，最有特色的是頭飾，越是年齡大的婦女頭飾越復雜。男人穿寬松的黑布長衫，配以條形紋。
6、瑤族起源於中國，但在泰國北部的瑤族大部分是在越老沖突期間從寮國遷入的，主要分布在清萊府，也有部分在清邁府。村落規模較小，房屋建在地面上。泰國瑤族共有12個族系，一個村中可能有不止一個族系，一般同族聚居，家庭規模較大。瑤族供奉各個級別的祖先，其宗教信仰受中國的道教影響較大。族中法師主持宗教儀式，薩滿治病去災。
瑤族婦女很好認，因為她們脖子上都有長長的黑紅相間的毛流蘇，下著紋飾復雜的黑色褲子。男人穿寬松的黑色衣褲，褲子上的紋飾較簡單。
五、現代社會泰國人的著裝特點與習慣：
一般來說，每個民族都有自己獨具特色的服飾，只是到了現代社會，文化交流和國際來往非常頻繁，各民族傳統的服飾已很少穿了。不過，在某些場合和節日里，我們還可以看到這些具有民族特色的服飾。泰國人的服飾，除了日常里與現代世界各民族通行西裝、T恤、牛仔等以外，還有不少體現其民族傳統的。就我在泰國一年時間所見的服飾來說，大致可以分為以下幾種：一是重大節日里穿的；二是體現對國王和王室忠誠和愛戴的；三是受地理氣候影響的穿著

㈢ 南匯哪有NIKE折扣店

惠南鎮上的富客斯·豪布斯卡名品村~~~
那家factory store還是蠻大的~~~
鞋子折扣不是很大~~~
有些很便宜的，但是尺碼不全~~~
買的時候注意一下，鞋子上會有臟的地方~~~
衣服的話一般都是4折以上~~~
偶爾會有特價的~~~
特價的都是男裝~~~
我在惠南鎮念大學的時候基本上兩個禮拜去一次~~~
貨品更新不是很快~~~

㈣ 波蘭第一共和國的政治制度

波蘭第一共和國的政治制度非常特別，在當時也是相當先進的，稱為「貴族民主制」。這種制度有兩根支柱，一個叫自由選王制，國王由貴族選舉，凡不是貴族就沒有民主權力；一個叫自由否決權，只要有一個議員反對，這項議案就不能通過。而真正的民主是基於少數服從多數的基礎之上的，所以這種貴族民主造成了波蘭極端的民主和無政府狀態。這也導致了在有爭議的議題上往往議而不決，從而導致國家意志得不到體現，這也是波蘭最後衰亡的一個重要因素。
兩國聯邦的政治教條是：本國是一個國王之下的共和國。司法官揚·加莫耶斯基以這句話總結了上述教條：Rex regnat et non gubernat（「國王當政但不統治」）。聯邦有一個議會，稱作瑟姆，相當於參議院和選舉的國王的聯合體。國王在他的統治時期里不得不在對亨利國王條款和女修道院條約的談判中詳述他會如何尊重公民的權利。
君王的權力很有限，他的權力被人數眾多的貴族階級的權力替代。每一位新國王不得不贊成波蘭政體的基礎——亨利國王條款（其中甚至還有近乎前所未有的對宗教寬容的保證）。隨著時間的流逝，亨利國王條款與女修道院條約逐漸合二為一，國王選舉制支持這些詳盡的協議。在這一點上，國王事實上是貴族階級的夥伴，並經常被參議員監督。
聯邦整體的基礎，「貴族民主制」包括：
自由選舉權：所有貴族根據其願望參加；
瑟姆，每兩年由國王命令召開的國會；
女修道院條約（拉丁文：pacta conventa），由國王選舉制「支持的協議」，包括權力清單，約束國王的條約，起源於更早的亨利國王條款；
起義（拉丁文：rokosz，音譯洛克施），施拉赤塔的權力，可以對侵犯他們自由的國王發動叛亂；
自由否決權（拉丁文：liberum veto），私人土地公使的權力，可以在瑟姆開庭時反對由較多人發動支持的
決定；動用「自由否決」可以令在開庭時宣布通過的所有法規無效；在17世紀後半期的動盪後，波蘭貴族也可以在地方瑟姆中動用自由否決權；
結盟（波蘭語：konfederacja）（來自於拉丁文confederatio），為通過常見政治目標組織軍隊的權力。

共和的巔峰。貴族民主制。1573年的國王選舉, 揚·馬特耶科繪
聯邦的三個主體部分（見下文）都擁有一定程度的自治權。每個省都有自己的、行使強大政治權力的議會（瑟姆），這些權力包括挑選由派往國家瑟姆的波瑟夫（下院議員）、且地方瑟姆可指定派去的波瑟夫遵循特定的命令投票。立陶宛大公國軍隊、財政和其他大部分政府部門獨立於波蘭。
貴族民主制創造了那時獨一無二的國家，但是在當時的城邦中仍然能夠找到與其類似的政治制度，例如威尼斯共和國。 （有趣的是這兩個國家都被稱為「最尊貴共和國」。）當大多數的歐洲國家向中央集權，君主專制挺進，並隨時為宗教和王室而戰時，聯邦卻大膽地進行權力分散、邦聯制、聯邦制、民主制、宗教寬容、甚至是和平主義的嘗試。因為瑟姆經常否決君王發動戰爭的計劃，這導致貴族們對民主和平論的辯論。
這個在它所處的時代里非常特別的政體源於施拉赤塔（貴族階級）在階級沖突中，對其他社會階級與君主制政體的勝利。最後，施拉赤塔積累了讓任何君王都沒法解除其特權的特權。聯邦政體很難簡單地進行分類，但是可以通過它的特點暫時描述為以下幾個制度的混合物：
邦聯制和聯邦制，它的地區有廣泛的自治權。然而它很難稱聯邦為邦聯或是聯邦，聯邦政體是它們兩者的混合物（中文通稱「波蘭立陶宛聯邦」為「聯邦」）；
寡頭政治，[32]只有施拉赤塔——約占人口的10%——擁有政治權利；
民主制，因為所有的施拉赤塔在權力和特權上人人平等，而且瑟姆可以在重要事情，如立法（採納新法）、外交事務、宣戰和稅收（更改現有稅種或徵收新稅）上否決國王。
而且，在國家中有10%的人享有政治權利（施拉赤塔）[33]而這與任何其他歐洲國家相比，是十分先進的；在1831年法國只有1%的人有投票權，而在1867年英國也只有3%的人有投票權；
具有影響的政治家艾爾茲別塔·謝尼亞芙斯卡，在薩爾馬提亞主義上扮演了一個重要角色，並著男裝蒂里亞
選舉君主制，因為君主由施拉赤塔選舉，是國家元首；
君主立憲制，因為君主受限於女修道院條約和其他法律，而且施拉赤塔可以違抗所有他們認為不合法的國王下達命令。
波蘭共和國成為一個多民族的農奴制國家，面積達31萬平方公里，17世紀後半期，波蘭的農奴制進入了危機階段。1648年赫梅利尼茨基（Богдан Михайлович Хмельницкий），領導的哥薩克在烏克蘭舉行民族起義。統治階級內部也分崩離析，1652年大貴族迫使議會通過自由否決權。

㈤ 北京地區潮流男裝在哪裡賣的比較多

離那邊近的還真沒什麼

圖方便的話就去西單吧，華威、明珠、77街

要是淘貨的那種，建議還是去動物園對面的世紀天樂地下一層，地下一層都是外貿貨多一些，男裝女裝都有賣，也有很多賣潮牌的，但肯定不是正品的，北京見到的就沒什麼是正品。樓上2層或者3層是男裝專賣，但東西不如地下一層的，整個層轉遍了也就2、3家店還不錯

建議還是去動物園，因為西單很多店家還是動物園那種地方拿的貨

㈥ 網上買男裝哪裡最好請大家告訴一個網上買男裝的好地方

價格有沒有什麼要求的，給你推薦幾個網站，很少在淘寶上買，所以淘寶店鋪你就看看其他人推薦的吧：
瑪薩瑪索男裝（中高檔男裝，性價比不錯）
華祺領域男裝（中高檔男裝，性價比高，好評也不錯）
HANY男裝（中高檔男裝，適合上班族）
優衣庫（服裝大多是運動休閑類，性價比高）
希望能幫到你。

㈦ 男裝結婚禮服去哪裡買

男裝專賣店都有的 杉杉 雅戈爾 七匹狼 柒牌 等等都有的
我覺得法派比較專業 我的臀部比較大（肌肉發大的原因吧）
總是買不到和深的西裝
最後再法派買到了
精幹得很！

㈧ 昆明哪裡可以照古裝的情侶照

當然有啦！快去昆明女人坊攝影拍啊！那裡有你想要的特色情侶古裝照，這是在昆明別家影樓找不到的。他們的地址在：昆明五一路68號國防劇院正門旁！快去吧！

㈨ 男士買衣服去哪裡好呢

簡單說一下商場常見的牌子，可能有部分男生不愛逛商場，所以我簡單描述一下，平時不想出門逛街的也可以直接在旗艦店網購。

1、優衣庫

均價：80-300元

個人認為它是商場服裝品牌中的「性價比之王」，舒適度√ 耐穿度√ 都是百搭基礎款，通常掛在那很普通的衣服，上身穿卻很好看，非常適合亞洲人身材！

39元的T恤，99元的的襯衣&褲子他不香嗎？

2、迪卡儂

均價：19-200元

運動屆的性價比之王，不要在說運動裝備都太貴了。

迪卡儂帶你打開新世界的大門！他們淘寶店鋪粉絲就有808萬！

19元的T恤，29元的褲子在他們家都是家常便飯，而且屬於運動品牌的迪卡儂，衣服材質都是選用的吸汗排汗極強的布料，柔軟透氣，彈力超棒！

他們家的運動鞋也很便宜，穿這個鞋怎麼造都不心疼哈哈哈或或

3、H&M，Zara，UR

均價：80-400元

這三大品牌我一塊講吧，他們就像肯德基，麥當勞和漢堡王一樣的存在，哪個每個商場都有，風格還差不多。價格比優衣庫，迪卡儂相對高一些，我每次逛街都會逛的幾個品牌！

H&M 風格偏美式，服裝版型偏大，亞洲男生穿的話不太好找版型。

Zara的服裝也是比較偏美式，不過服裝設計更精緻一點，我個人更喜歡Zara

UR的是香港旗下的品牌，走的是干凈清爽風，鄰家哥哥的感覺，版型適合亞洲人。

㈩ 買男裝去哪裡買好呢

男裝有很多品牌可以選，比如海瀾之家，太平鳥，這些屬於休閑類的，也不是很貴，也可以選擇運動品牌，耐克阿迪，也可以選擇外國品牌，每家都可以去逛逛，看到喜歡的就試一下，合適就買了。