男裝女子叫什麼名字

A. 女扮男裝叫什麼！

女扮男裝叫偽男。
女扮男裝的目的是為了增加安全系數,因為女子力量較薄弱.女扮男裝在古代得到頻繁應用,因為男女地位較現代更不平等,女子更容易受欺負.
舊時女子，幽居深閨，極慕男子桑弧蓬矢，馳騁四方之志。故而，往往改扮男裝，從六朝到明清，時有所見。她們或參與政事，或從軍征戰，或尚俠懲強，或外地求學，尋覓知音，或游覽山水，陶冶情性……據《太平廣記》所引《玉溪編事》載，王蜀有偽相周庠者，初在邛南幕中，留司府事。
另外一個女扮男裝的代表說是花木蘭。木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，隨著年齡的增長技術不斷精深，正碰到可汗點兵，她的父親的名字也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，給馬在集市配馬鞍，替父親出征。所以現在女性給女扮男裝或者中性打扮起了個好聽的名字叫木蘭裝。

B. 漫畫女扮男裝的名字求解

《純情陸少》，女扮男裝的那個真名叫陸丁寧，男主宗繼澤，在漫畫牛可以全部免費看。（望採納）

C. 求一個女扮男裝的角色名字

少年天子康熙篇
這女孩是皇後赫舍里

D. 很經典的女扮男裝的角色，你們知道有幾位

我們平時觀看電影電視劇的時候，尤其是古裝劇，經常能發現那樣的戲份，那就是女扮男裝。但說實話，現在很多的電視劇在這一方面的准備還是有所欠缺的。畢竟女扮男裝，不僅僅是化個男性妝容，用發帶把頭發綁起來，再穿件男人衣服就行的了。

1986年影版的《刀馬旦》是一部很經典的影視作品，其中林青霞的男裝扮相都是驚艷到了許多人，林青霞在片中的男裝形象也被奉為了經典。其實在1995年香港TVB便拍攝了劇版的《刀馬旦》，有著周慧敏，陳錦鴻、譚耀文等大牌明星的加盟。但是這部劇最讓人震驚的就是高一鳴的飾演者蓋鳴暉竟然也是一個女人！並且且這也不是她第一次演男人了，在《尋秦記》中她便飾演了龍陽君。蓋鳴暉的一舉一動都肖似男人，或許這與她之前的專業有關，原來蓋鳴暉本是一名粵劇演員，專攻文武生行當。因為長著男相，所以在《金牌冰人》中看到她的女裝時，小編還以為她是男扮女裝。

E. 泰國有一部電視裡面有個叫小雅的女孩，女扮男裝，請問叫什麼名字，謝謝回答！

泰國偶像劇《愛在旅途》
挺好看的

F. 抗日劇中女扮男裝女的角色名字叫()桂林

崗管理知識繕 olgougc36

G. 在古代有一位女子叫姜逞，女扮男裝還當了官

我國南朝時一位女扮男裝的奇女子。據《南史》記載：南齊東陽女子婁逞，變服詐為丈夫。粗會棋博，解文義。游公卿門。仕至揚州從事而事泄。明帝令東還，始作婦人服。嘆曰：「有如此伎，還為老嫗，豈不惜哉。」史臣曰：「此人妖也。陰為陽，事不可。」後崔惠景舉事不成應之。
大意是：齊朝東陽地方，有一個名叫婁逞的女子，知書識禮，有點文才，懂圍棋。為了下棋，婁逞如同木蘭一般，女扮男裝與達官貴人交往。此舉足以說明這女子不是平庸之輩。果然，婁逞的才能被發現，她被任命為揚州議曹從事。可惜後來人們發現了這位從事大人是位喬裝打扮的女子。宋明帝一道聖旨，將其遣送還鄉。婁逞換上女裝上路，嘆息不已：「我雖有這樣的本事，卻依然要作老婦打扮，真是太可惜了。」
由於封建社會男尊女卑，女子學棋十分不易，婁逞是勇敢的，她是我國史書上記載的第一位女棋手。

H. 女扮男裝<現代的><古代的>

1.《偷偷愛著你》（日劇）
劇情：主要劇情講女主角瑞稀為了見因為看其跳高而一見鍾情的的佐野泉，女扮男裝進入泉所在的男校就讀。並且與泉同一宿舍，結果無意間被泉發現是女生 (因為瑞希的哥哥和瑞稀爭吵時佐野剛好在外面),但泉並沒作聲，而知道瑞稀的真實身份的還有保健室的校醫梅田老師（男同性戀），還有一個宣島大樹（可以看見靈光的人，就是一開始瑞稀在圖書館遇到的人，他一開始看瑞稀的靈光就知道她是女生，在最後一集有講）。而同學中津秀一也喜歡上瑞稀，因他不知其為女生，還一直以為自己喜歡上男生而苦惱（非常搞笑的一個人物）。

2.《咖啡王子一號店》（韓劇）
劇情：該劇講述了不同類型的四個男女在意想不到的情況下相識、相戀和生活中的各種矛盾：東仁食品旗下的「咖啡王子」奉行著別具特色的經營方略：「花美男方案」，這是人稱「會動的畫報」的酷哥店長崔韓訣（孔侑飾）到任後開出的讓咖啡店起死回生的特效良方。於是店裡清一色的活力四射的美少年，咖啡的濃香中飄出了青澀的青春氣息。

尹恩惠飾演的高恩燦為了生計打扮成花美男去崔韓訣店裡打工，她外表俊朗、性格熱情，成為鄰近女學生們尖叫的對象。

崔韓訣心底埋藏著一個永遠也不會讓人知道的秘密，他喜歡堂兄崔韓成（李善筠飾）的女友韓有珠（蔡貞安飾）。有珠因為對繪畫藝術的一腔熱血，撇下相戀8年的韓成隻身去了紐約。孤獨的韓成只好把心中的苦惱傾訴到音樂中，還好「咖啡王子」店裡笑容可人的恩燦是一位他可以敞開心扉的「哥們兒」。

崔韓訣有著酷酷的性格和徹底的個人主義傾向，店員恩燦大大咧咧令苛責的韓訣難以滿意，他與恩燦吵吵鬧鬧，發生了一系列的爭執。但恩燦在艱難的生活面前仍能不失卻笑容與勇氣又讓韓訣漸漸地喜歡上了「他」。

而真相讓兄弟倆跌破眼鏡：恩燦竟是一位女孩！三人就此陷入了三角關系。而有珠發現自己仍然深愛韓成也從紐約回來了。這四個人最終會如何發展呢？
企劃意圖：
坐在巴士上，會覺得在鋼筋水泥森林中穿行的人們看起來非常渺小，可是製造這些高樓大廈，並在其中實現夢想和希望的，也是這些人們。看似疏漠的城市，令它溫暖和豐富的，不正是這些朝向夢想、希望前進的人們的汗水和笑容嗎？並不平凡，卻是每個人都不陌生的，我們曲折的人生。在其中，有一些描繪綠色青春的愛和夢想，以及充滿了希望的故事。

韓國的咖啡歷史，是從1896年開始的。之後的20世紀20年代，日式的咖啡店出現了。韓國人自己最早的咖啡店，是一個電影導演設立的咖啡店。之後，咖啡店就成了小說家、演員、歌手、音樂人等聚集的場所。從此咖啡店開始成為人們聚會的中心。另外，誰都有唄咖啡店所飄出的柔和香味吸引而停下了腳步的經驗吧。使混沌的早晨更清醒的，是咖啡的香氣；晚上在一起加班的同事，遞給他一杯咖啡；初次見面的男女，緩解緊張的一杯咖啡，工作結束後和戀人放鬆的享受咖啡。這樣，我們日常生活中，與喜怒哀類相隨的咖啡，是使人與人相系，從而使心與心相連的媒介。希望可以成為那些雖然奔波勞碌，卻認真生活的人們的幸福的棲息場所。

以下幾個就不用介紹劇情了吧~~~
3.《梁山伯與祝英台》
4.《花木蘭》
5.《女駙馬》
6.《新白娘子傳奇》

I. 每個朝代女子衣服名字

笄：古時用以貫發或者固定弁、冕。《儀禮·士冠禮》中記載「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》中記載「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》中記載「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」

簪：由笄發展而成，是古人用來綰定發髻或冠的長針，俗稱搔頭。可用金屬，骨頭，玉石等製成，後來專指婦女綰髻的首飾。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。

釵：由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。

華勝：即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古註：「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」

步搖：古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。

篦：一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」

梳：春秋以前的梳子，不論形制多麼復雜，裝飾多麼考究，它們的外形特徵基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。從目前掌握的資料來看，早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習慣。當時，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關），但卻是後世插梳習俗的源流。

從古代婦女的頭飾中可以看到當時社會發展的經濟狀況，經濟越發達，婦女們所佩戴的頭飾越多，製作的也越為精巧，復雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的，不同地位的人在不同場合所佩戴的頭飾不一。這點從《後漢書·輿服志》中可以看出，其中太皇太後，皇太後入廟時所佩戴的首飾：「簪以瑇瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結。諸簪珥皆同制，其擿有等級焉。」

「皇後謁廟服假結，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂『副笄六珈』者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華雲。」「公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」《舊唐書·輿服志》中也有記載：「武德令，皇後服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首飾花十二樹，並兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細釵禮衣，九鈿……；內外命婦服花釵，翟衣青質，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。」

古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過程中我們汲取了很多，也舍棄了很多，在有著快節奏的現代生活中，崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾並沒有消失，它們被簡化了。在日常生活中還是經常可以看到女子用簡單，大方的簪釵來綰頭發。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續發展與傳承下去，中華文明這個璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。

古代女子內衣

有可考的穿內衣的歷史可以上溯到漢朝。那時的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，因此即使洗干凈了擱在那裡也不能讓人看見，否則是很失體統的。尤其是女性內衣，洗滌後絕對不能晾曬在外人可能經過的地方。大凡書中描寫某女在人前露出內衣，那一定非良家女子。《紅樓夢》中的尤三姐在與賈珍、賈璉飲酒時，「松挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文，兩個墜子卻似打鞦韆一般」。一個在中國古人眼中壞女人的形象躍然紙上。

內衣在中國歷史上各個時代有不同的稱謂：漢朝內衣稱為「抱腹」、「心衣」，魏晉稱為「兩當」，唐代稱為「訶子」，宋代稱為「抹胸」，元代稱為「合歡襟」，明朝稱為「主腰」，清朝稱為「肚兜」，再後來就到了近代，則是我們至今仍可見到的「小馬甲」了。

希望對你有幫助