女扮男裝從軍叫什麼

A. 什麼從軍女扮男裝填古代人名

花木蘭替父從軍女扮男裝。

B. 清朝有位女子效仿花木蘭，女扮男裝去參軍，後來怎樣了呢

在我國幾千年的歷史傳承中，流傳下來很多膾炙人口的故事，尤其是巾幗不讓須眉的那些女英雄，也成為如今女孩子學習的榜樣，要知道在男尊女卑的古代，女人的地位是非常低下的，在這種情況下還能名流千古，可見她們是多麼的優秀。

比如說花木蘭，木蘭替父從軍的故事，相信大家都知道，而且這個故事也給我們帶來了很深的影響，作為一個比較嬌弱的女子，為了自己的父親，竟然女扮男裝參加軍隊，而且還立下了很多的戰功，因此成為女人心目中的偶像。要知道在我國古代，重男輕女思想是非常嚴重的，女人被當成男人的附屬品，三從四德，相夫教子，傳宗接代，這才是她們應該做的，而且女子無才便是德，也不允許外出拋頭露面。

當時管理朝中軍務的是左宗棠，在聽到這件事情之後，他表示非常的氣憤，畢竟按照軍中的規定來看的話，女子女扮男裝參軍是違反軍規的，按照軍規是要處死的。但是這名陳姓女子畢竟在戰場上立下了很多的功勞，本身也很有軍事才能，如果殺死她的話，太可惜了，於是在商量過後，就提出了將他和朱姓書記官身份對調的方法，這才保下了性命。

從此之後，陳姓女子就脫下了軍裝，穿上普通的女人服飾，成了一名隨軍的家庭婦女。而那位姓朱的書記官，搖身一變成了有權有勢的將軍，但是沒想到他在有了權利之後，竟然開始嫌棄陳姓女子，嫌棄她長得太丑，身體太壯，於是就開始冷落她，而且還找了兩個小妾。

這樣的結果讓陳姓女子非常的氣憤，她沒想到對方竟然這么的忘恩負義，陳姓女子也是很有節氣的，於是就憤怒的和那名書記官斷絕了關系，帶著他的財產和兩人的孩子離開了，和這個姓朱的書記官斷絕了來往。對此大家有何看法呢？關於這位女扮男裝參軍的女子，最後得到這樣的結局，究竟該怨誰呢？歡迎大家在下面的評論區留言，說出自己的見解。

C. 花木蘭女扮男裝代父從軍十二年，歷史上真的有花木蘭這個人物嗎

南北朝時期流傳於北方的一首長篇民歌《木蘭辭》，敘述的是一位巾幗英雄替父從軍的傳奇故事，這位巾幗英雄就是花木蘭!
花木蘭從小跟隨父親讀書習字、騎馬射箭，能文能武。官差送來徵兵通知時，父親年歲已高且身體不好，不能上戰場殺敵。花木蘭沒有兄長，弟弟又年幼，於是她決定女扮男裝替父從軍。父母無奈只好讓她去了。
戰爭持續了十二年之久，花木蘭處處小心以防被人識破她女扮男裝的秘密，她晚上睡覺從不敢脫衣。戰場上她憑著一身好武藝沖鋒陷陣，屢立戰功，逐步由一名普通士兵升為一名將軍。
大軍凱旋歸來，皇上論功行賞，封花木蘭為尚書郎。花木蘭既不願做官，也不貪圖錢財，只想回鄉侍奉爹娘。皇上應允，派人送她回鄉。家人殺豬宰羊迎接花木蘭的歸來，她換上女裝出來向送她回鄉的同伴道謝，同伴們這才知道木蘭竟然是一位美麗的姑娘。從此，花木蘭替父從軍的故事，就在民間一代一代流傳下來。
這就是我們知道的木蘭從軍的故事，它最早的記載便是南北朝時期的《木蘭辭》。那麼，歷史上確實有過這么一位巾幗英雄，還是說它只是個民間故事呢?對於這個問題一直以來存在著兩種不同的觀點。
一種觀點認為：「花木蘭」只見於民歌《木蘭辭》中，並無正史記載，她很可能並不存在，只不過是一個文學形象而已。另一種觀點則認為：中國古代沒有記錄正史的人多了去了，何況木蘭曾是軍中人，軍士眾多，常年在外打仗，朝廷史官未必記得過來。況且，就連期中一些高官也沒有全都載入正史。所以，史書上沒有記載也不足為奇。更有人認為花木蘭不僅真實存在，而且其生長的年代還是唐朝初年。因為，只有唐初的府兵制才有子代父征的規定，其他時期沒有。
唐、宋、明三個朝代的名人、文人都認定歷史上真有花木蘭其人，最具說服力的是唐代詩人白居易和杜牧，他們對唐代史自然比後人更了解。杜牧的祖父杜佑就是唐初著名的史官，用三十六年撰成二百卷《通典》，同是唐初人，他對木蘭的事跡更為了解，杜佑將木蘭的故事傳給孫兒杜牧，這應是最可靠的佐證。
也許正因如此，才有了杜牧的那首《題木蘭廟》。從這些材料可認定，花木蘭確實是歷史人物，也的確代父出征過。至於南北朝的敘事民歌《木蘭辭》，不過是文人誇大和修飾後所產生的文學作品。

D. 有女扮男裝去參軍叫丁哥的，個個都不是對手是什麼電視劇

貞貞 飾演者周韻茹

貞貞的父親病重，她給父親買葯途中遇見幾個地痞流氓，搶了她的錢，幸虧阿嬰王子路過看見，及時搭救。貞貞受了阿嬰的恩情，自然是要報恩的，當聽到王宮招選新武士時，她女扮男裝去比賽，順利奪冠。女孩子奪冠自然遭人非議，不過阿嬰王子力排眾議讓貞貞做了自己的貼身侍衛。

《盛唐幻夜》是由華策集團、北京自由酷鯨影業出品，周曉鵬執導，繆娟編劇，吳倩、鄭業成、張雨劍、董琦等主演的古裝探案魔幻劇。

該劇講述了盛唐之下，在繁華的洛陽不斷發生蹊蹺的案件，葉遠安、穆樂、趙瀾之、明慧郡主等人圍繞一件件撲朔迷離、錯綜復雜的懸疑案件尋蹤覓源、屢破奇案，在破案過程中鬥智斗勇並找到真愛的一系列愛恨糾葛的故事。

E. 很久以前有一個女孩女扮男裝來當兵入伍參軍這部老電影叫啥名

《戰火中的青春》1959年，長春電影製片廠攝制。王炎執導，龐學勤、王蘇婭、林農等主演。

影片根據陸柱國小說《踏平東海萬頃浪》改編，講述了女扮男裝的解放軍副排長高山和排長雷振林革命友誼的故事。

F. 什麼從軍一男扮女裝

花木蘭從軍，女扮男裝。望採納！

G. 關於花木蘭的歷史背景

花木蘭(412年-502年)，北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人，巾幗英雄，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代民族英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗入侵民族而聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純朴。

花木蘭，忠於國家，孝就是孝順父母。她既有女兒情懷，更有英雄氣概，是古代傑出的巾幗英雄。

去邊關打仗，對於很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難!可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

拓展資料

花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。據了解，河南人說她是商丘虞城縣人，陝西人說她是延安人，湖北人說她是黃陂人，安徽人說她是亳州人，江蘇人說她是泰州人，內蒙古人說她是盛樂人（今呼市和林格爾）和包頭人，河北人說她是完縣人。關於花木蘭故里的傳說就眾說紛紜。

花木蘭的故鄉到底在哪裡？歷史上曾經爭論不休。徐鵬在1962年出版的第97期《中華活頁文選》中的文章《木蘭詩》里指出：「關於木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說她是商丘人。」據史料記載，無論是譙郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城縣營廓鎮周庄村小魏庄這個地方。

花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。

一說花木蘭(412-502)是北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人。時值太武皇帝時期(424——452年)。

當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家裡中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十二年的軍旅生活。

H. 女扮男裝叫什麼！

女扮男裝叫偽男。
女扮男裝的目的是為了增加安全系數,因為女子力量較薄弱.女扮男裝在古代得到頻繁應用,因為男女地位較現代更不平等,女子更容易受欺負.
舊時女子，幽居深閨，極慕男子桑弧蓬矢，馳騁四方之志。故而，往往改扮男裝，從六朝到明清，時有所見。她們或參與政事，或從軍征戰，或尚俠懲強，或外地求學，尋覓知音，或游覽山水，陶冶情性……據《太平廣記》所引《玉溪編事》載，王蜀有偽相周庠者，初在邛南幕中，留司府事。
另外一個女扮男裝的代表說是花木蘭。木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，隨著年齡的增長技術不斷精深，正碰到可汗點兵，她的父親的名字也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，給馬在集市配馬鞍，替父親出征。所以現在女性給女扮男裝或者中性打扮起了個好聽的名字叫木蘭裝。

I. 什麼從軍女扮男裝

木蘭從軍女扮男裝

花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。
花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。
花木蘭事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

J. 哪位古人從軍一一女扮男裝

花木蘭女扮男裝,替父從軍
北魏時期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活