從軍女扮男裝是什麼人

Ⅰ 清朝女子效仿花木蘭，女扮男裝去參軍，結局如何了

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”這句話大家肯定很熟悉，它出自於北朝民歌《木蘭詩》，講述了木蘭女扮男裝，替父從軍，最後建功立業榮歸故里的故事。從古至今，人們皆稱贊木蘭勇敢善良的品質和保家衛國的熱血，就連唐代皇帝都追封其為“孝烈將軍”，外國人也為木蘭量身打造了電影（《花木蘭》）。

後來朱書生成了提督，官越做越大，自然就看不上這個又黑又壯的陳姓女子，然後納了兩個如花似玉的小妾，陳姓女子十分生氣，但她敢怒不敢言，只能帶著自己的孩子離開了朱書生，從此銷聲匿跡。

Ⅱ 女扮男裝的故事越來越多，人們真的分不清女扮男裝的人

我們在許多的影視劇中，常常會看到女子女扮男裝出行。但在看劇的人看起來，這類女扮男裝的方法真是太顯眼，為何中國古代卻沒有人能看穿呢？難道說這是由於電視連續劇設定的情節嗎？

實際上，不僅中國古代這般，即使到當代，有時有一些女性將頭發剪掉，做中性化打扮後，走在街上也不一定能准確無誤的辨別出男孩還是女孩。

Ⅲ 古代女扮男裝的故事有哪些，人物是誰

花木蘭,代父殺敵
祝英台，讀書
瓊英，水滸里的女將
婦好 （ 婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母輩「母辛」，生活於前12世紀前半葉武丁重整商王朝時期，是我國最早的女政治家和軍事家。據甲骨卜辭記載，婦好曾多次主持各種類型和名目的祭祀和占卜活動，利用神權為商王朝統治服務。此外，婦好還多次受武丁派遣帶兵打仗，北討土方族，東南攻伐夷國，西南打敗巴軍，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。武丁對她十分寵愛，授與她獨立的封邑，並經常向鬼神祈禱她健康長壽。然而，婦好還是先於武丁辭世。武丁十分痛心，把她葬在今河南安陽小屯村西北約100米處）

Ⅳ 歷史上是真的有像花木蘭這樣女扮男裝的士兵嗎

很遺憾的說，有確切史料記載的，女扮男裝當兵的，並沒有！
當然女扮男裝是很有可能的，不過軍隊可不是鬧著玩的地方，雖然古代體檢不嚴格，可還是得檢查身體的，否則萬一人家身體有疾，誰還會收一個累贅進來呢？

當然花木蘭替父從軍這樣的故事，很是激勵人，給很多的女孩子增強了自信心，讓女孩子有一種巾幗不讓須眉的威武霸氣，所以也不用太過認真的考證其真假，寧可信其有，不可信其無，畢竟源遠流長的歷史傳說如果被證實是假的，該傷害多少人的心啊！

Ⅳ 哪位古人從軍一一女扮男裝

花木蘭女扮男裝,替父從軍
北魏時期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活

Ⅵ 古代女扮男裝參軍，為何不會暴露身份

很多人看影視劇，都會吐槽劇中女扮男裝，卻無人能識破的劇情，認為現實中不可能出現這種情況，女扮男裝一眼就能被拆穿。其實，這都是我們受到影視劇的誤導，影視劇和現實當然不能比，因為忽略了很重要的一點，那就是女扮男裝的女人，有可能本身就具有偏男性化的長相。

比如咱們熟知的中國古代花木蘭替父從軍的故事，影視劇中花木蘭為了視覺效果，不可能找個男性化演員出演，因此我們觀眾一眼就能看出花木蘭是女的，但現實中花木蘭究竟長什麼樣？誰都不知道。

圖：卡塔莉娜·德·埃勞索畫像

縱觀這3格女扮男裝參軍的女人，她們之所以沒有暴露身份，其實我們從照片看就知道了。長期在軍中作戰，加之刻意喬裝成男性，而且戰斗中別人也沒有時間去思考戰友的性別，因此想要矇混過關是十分容易的，這或許也是花木蘭替父從軍為何沒有暴露身份的原因所在。

Ⅶ 花木蘭女扮男裝代父從軍十二年，歷史上真的有花木蘭這個人物嗎

南北朝時期流傳於北方的一首長篇民歌《木蘭辭》，敘述的是一位巾幗英雄替父從軍的傳奇故事，這位巾幗英雄就是花木蘭!
花木蘭從小跟隨父親讀書習字、騎馬射箭，能文能武。官差送來徵兵通知時，父親年歲已高且身體不好，不能上戰場殺敵。花木蘭沒有兄長，弟弟又年幼，於是她決定女扮男裝替父從軍。父母無奈只好讓她去了。
戰爭持續了十二年之久，花木蘭處處小心以防被人識破她女扮男裝的秘密，她晚上睡覺從不敢脫衣。戰場上她憑著一身好武藝沖鋒陷陣，屢立戰功，逐步由一名普通士兵升為一名將軍。
大軍凱旋歸來，皇上論功行賞，封花木蘭為尚書郎。花木蘭既不願做官，也不貪圖錢財，只想回鄉侍奉爹娘。皇上應允，派人送她回鄉。家人殺豬宰羊迎接花木蘭的歸來，她換上女裝出來向送她回鄉的同伴道謝，同伴們這才知道木蘭竟然是一位美麗的姑娘。從此，花木蘭替父從軍的故事，就在民間一代一代流傳下來。
這就是我們知道的木蘭從軍的故事，它最早的記載便是南北朝時期的《木蘭辭》。那麼，歷史上確實有過這么一位巾幗英雄，還是說它只是個民間故事呢?對於這個問題一直以來存在著兩種不同的觀點。
一種觀點認為：「花木蘭」只見於民歌《木蘭辭》中，並無正史記載，她很可能並不存在，只不過是一個文學形象而已。另一種觀點則認為：中國古代沒有記錄正史的人多了去了，何況木蘭曾是軍中人，軍士眾多，常年在外打仗，朝廷史官未必記得過來。況且，就連期中一些高官也沒有全都載入正史。所以，史書上沒有記載也不足為奇。更有人認為花木蘭不僅真實存在，而且其生長的年代還是唐朝初年。因為，只有唐初的府兵制才有子代父征的規定，其他時期沒有。
唐、宋、明三個朝代的名人、文人都認定歷史上真有花木蘭其人，最具說服力的是唐代詩人白居易和杜牧，他們對唐代史自然比後人更了解。杜牧的祖父杜佑就是唐初著名的史官，用三十六年撰成二百卷《通典》，同是唐初人，他對木蘭的事跡更為了解，杜佑將木蘭的故事傳給孫兒杜牧，這應是最可靠的佐證。
也許正因如此，才有了杜牧的那首《題木蘭廟》。從這些材料可認定，花木蘭確實是歷史人物，也的確代父出征過。至於南北朝的敘事民歌《木蘭辭》，不過是文人誇大和修飾後所產生的文學作品。

Ⅷ 15歲女扮男裝入伍參軍屢立奇功，5年後才被發現，因什麼事一生未嫁

我們從小就聽過花木蘭代父從軍的故事，因此人們也把花木蘭稱之為巾幗女英雄。而在我國解放軍部隊當中也有這么一位巾幗女英雄。她就是15歲時女扮男裝入伍參軍，而且屢立奇功的郭俊卿。雖然說郭俊卿能夠以女兒的身份在戰場上常年拼殺。但是這也引起了她自己身體上的不適。由於常年在戰場上拼殺導致了郭俊卿的子宮受到了很大的損傷。最後不得不做手術將其切除，但是這也意味著在此之後她將終身無法生育。而在這之後她也因此沒有嫁人。原本在郭俊卿所抗戰的部隊的老排長曾經向她表達過結婚的意願，但是卻被她給拒絕了。

Ⅸ 清朝有位女子效仿花木蘭，女扮男裝去參軍，後來怎樣了呢

在我國幾千年的歷史傳承中，流傳下來很多膾炙人口的故事，尤其是巾幗不讓須眉的那些女英雄，也成為如今女孩子學習的榜樣，要知道在男尊女卑的古代，女人的地位是非常低下的，在這種情況下還能名流千古，可見她們是多麼的優秀。

比如說花木蘭，木蘭替父從軍的故事，相信大家都知道，而且這個故事也給我們帶來了很深的影響，作為一個比較嬌弱的女子，為了自己的父親，竟然女扮男裝參加軍隊，而且還立下了很多的戰功，因此成為女人心目中的偶像。要知道在我國古代，重男輕女思想是非常嚴重的，女人被當成男人的附屬品，三從四德，相夫教子，傳宗接代，這才是她們應該做的，而且女子無才便是德，也不允許外出拋頭露面。

當時管理朝中軍務的是左宗棠，在聽到這件事情之後，他表示非常的氣憤，畢竟按照軍中的規定來看的話，女子女扮男裝參軍是違反軍規的，按照軍規是要處死的。但是這名陳姓女子畢竟在戰場上立下了很多的功勞，本身也很有軍事才能，如果殺死她的話，太可惜了，於是在商量過後，就提出了將他和朱姓書記官身份對調的方法，這才保下了性命。

從此之後，陳姓女子就脫下了軍裝，穿上普通的女人服飾，成了一名隨軍的家庭婦女。而那位姓朱的書記官，搖身一變成了有權有勢的將軍，但是沒想到他在有了權利之後，竟然開始嫌棄陳姓女子，嫌棄她長得太丑，身體太壯，於是就開始冷落她，而且還找了兩個小妾。

這樣的結果讓陳姓女子非常的氣憤，她沒想到對方竟然這么的忘恩負義，陳姓女子也是很有節氣的，於是就憤怒的和那名書記官斷絕了關系，帶著他的財產和兩人的孩子離開了，和這個姓朱的書記官斷絕了來往。對此大家有何看法呢？關於這位女扮男裝參軍的女子，最後得到這樣的結局，究竟該怨誰呢？歡迎大家在下面的評論區留言，說出自己的見解。