祝英台女扮男裝到什麼地方去游學

Ⅰ 《梁山伯與祝英台》簡短概括是什麼

祝英台女扮男裝前往杭州求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載，祝英台歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。梁山伯知情，往祝家求婚。

此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓台相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英台新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶雙舞。

史籍記載

晉室南遷，士人平民紛紛相隨，成為我國歷史上第一次大規模的漢族南遷和多民族融合，影響漢晉政治格局，占據經濟文化舞台的士族，僑姓有王、謝、司馬、殷、何、庾、桓、郗、許、曹、 江以及阮籍的後裔，江南士族有周、賀、顧、紀、孔、戴、袁、虞、干、葛等，其中多數游止或世居會稽（紹興），史稱「今之會稽，昔之關中」的第一大都市。會稽城「多諸豪右、民物殷阜，王公妃主、邸舍相望」。

1．唐初（公元705-732年）梁載言《十道四番志》記載：「義婦祝英台與梁山伯同冢，即其事也」。

2．南朝梁元帝時（公元552-554年）《金樓子》一書中有記載。明代徐樹丕《識小錄》中記敘：「按，梁祝事異矣！《金樓子》及《會稽異聞》皆載之」。（二書已失傳）

Ⅱ 《梁山伯與祝英台》的大概內容50字

東晉時，祝英台女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後，祝英台歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。

梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓台相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英台新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶雙舞。

《梁山伯與祝英台》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

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史籍記載

明朝著名文學家張岱（浙江紹興人）在其著作集《陶庵夢憶》第二卷《孔廟檜》一文中寫道：「己巳，至曲阜謁孔廟，買門者門以入。宮牆上有樓聳出，匾曰『梁山伯祝英台讀書處』，駭異之。」

據濟寧市文物局副局長、著名的梁祝文化研究專家樊存常先生考證：梁祝二人在濟寧市鄒城市嶧山讀書，曾慕名而至濟寧市曲阜孔廟拜祭過孔子，並參閱過孔廟的經文藏書，後梁祝二人因相互思戀而死，驚天動地，曲阜孔廟為了表彰紀念他們忠義精神，特地於二人在曲阜孔廟讀書的地方標以牌匾，以示紀念。

歷史影響

中國的梁祝故事，流傳到國外至今發現的最早要屬近鄰朝鮮、韓國了。新近研究發現，在五代十國至宋代（918一1200年）時期，唐代詩人羅鄴的七律詩《蛺蝶》，已被高麗王國時代人輯人了《十抄詩》，其中有「俗說義妻衣化狀」的詩句，指的就是梁祝的故事，並且衣化為蝶。

到中國宋代，高麗人編輯的《夾注名賢十抄詩》，不但收入了羅鄴的《蛺蝶》詩，而且在注釋中加上了一段《梁山伯祝英台傳》。這是至今看到的最早流傳到國外的梁祝故事，而且從「女扮男裝」到衣裳「片片化為蝴蝶子」，比較全面完整地敘述了梁祝傳奇故事。可見，梁祝文化走向世界，歷史久遠。而且以後幾乎傳遍了整個朝鮮半島。

Ⅲ 梁山伯與祝英台讀書的地方在哪裡

梁山伯與祝英台讀書的地方是在杭州萬松書院。

《梁山伯與祝英台》為中國四大民間愛情神話傳說之一，說的是浙江上虞祝員外之女祝英台，女扮男裝到杭州讀書。途中偶遇會稽書生梁山伯，兩人一見如故，於是就在柳蔭下義結金蘭，而後又同在杭州萬松書院同窗共讀三年有餘。由此演義出一場千古愛情悲劇。

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最早將「梁祝」故事與萬松書院結上關系的是創作於明末清初的《同窗記》中，是寓居杭州的著名劇作家李漁所創作的。李漁在他的作品中處處突現出鮮明的杭州地域特色，如梁祝分別從家鄉（會稽、上虞）渡錢江在草橋門偶遇而義結金蘭；在當時杭州最著名的書院——萬松書院同窗共讀。

三年後，分別時，沿著長長的鳳凰山古道送別。作者把固有的書院、山川、草橋、長亭等都編織在故事當中，增添了故事的說服力和渲染力。所以，近代的許多電影、電視都是根據這個版本進行改編的。

Ⅳ 祝英台去哪裡游學

杭州。

中國古代東晉時，浙江上虞祝家有一女名為祝英台，女扮男裝到杭州游學，途中遇到會稽來的同學梁山伯，兩人便相偕同行。

同窗三年，感情深厚，但梁山伯依然不知祝英台是女兒身。後來祝英台中斷學業返回家鄉。梁山伯到上虞拜訪祝英台時，才知道三年同窗的好友竟是女孩，欲向祝家提親，此時祝英台已許配給馬文才。之後梁山伯在鄞當縣令時，因過度郁悶而去世了。

祝英台出嫁時，經過梁山伯的墳墓，突然狂風大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英台下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳墓塌陷裂開，祝英台跳入墳中，其後墳中出現一對彩蝶，雙雙飛去。

考據

在現存可考的記載中，最早涉及祝英台籍貫的是江蘇宜興。南齊的《善卷寺記》（作於483-493間）,記錄了齊武帝收贖祝英台故宅建造善卷寺的事件。《善卷寺記》作於齊武帝在位期間（作於483-493間），距梁祝生活的年代僅130年左右，且早於《金樓子》70年左右，是現今發現的最早的關於祝英台的文字記載。

Ⅳ 「梁祝」這個故事出自哪裡或出自哪本書

【梁祝傳說】

這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今奉化縣)令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

【歷史淵源】

關於梁山伯與祝英台這兩個人，有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。百姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻「祝英台女俠之墓」，背面詳記其事。年久，該碑下沉於地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝
目前有關梁祝的主要考古發現和史料記載:
(1)據魏晉史學家考證，「梁祝」故事發源於河南省駐馬店市汝南縣馬鄉鎮，故里遺址現有梁祝墓、梁庄、祝庄、馬庄、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。
(2)在古鄒邑西鄰微山湖北岸的馬坡村，有一立於明代正德年間的墓碑,墓碑歷經淤積長期深埋,直到1995年才被發掘出來。這是全國現有九處梁祝墓中，惟一的一塊墓碑，全文843個字，與神話傳說戲曲截然不同，不僅載明了二人合葬的地方，還點明了地方官員指令二人合葬的原因。根據碑文記載得知，作為獨生女的祝英台，女扮男裝外出到鄒城嶧山求學讀書，自九曲村過吳橋東遇梁山伯，二人偕同，嶧山授業，晝則同窗，夜則同寢，三年衣不解，可謂篤信好學者。一日英台思鄉回家，山伯得知真相，往其門拜訪，別後不一載，疾終於家，葬於吳橋東(據鄒縣志載此橋在明隆慶年間被淹沒)，英台眼見馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，遂捨身取義，悲傷而死，鄉黨士夫謂其令節，從葬山伯之墓。
根據碑文記載和實地考察，傳說中的梁祝故事原地為濟寧市。其理由是：在時間上馬坡石碑是記錄梁祝故事最早的。不要說該碑根據外紀所記，即便是立於正德十一年，也大大早於晚清時期的《寧波府志》、《宜興志》；從地理方位來看符合實際，梁祝合葬墓位於馬坡村西南，距北面祝英台所在的九曲村約三公里，而距東南梁山伯所在的薄梁村約十公里，如果祝英台到嶧山求學過吳橋與山伯相遇是合情合理的。
(3)江蘇宜興的梁祝文化研究者長路曉農則認為，從歷史記載看，梁祝故事的文字記載最早在宜興。江蘇學術界、史志界、旅遊界的多位專家認為：從宋咸淳《毗陵志》至明代馮夢龍的傳奇小說中，都有大量文字及其他證據顯示，梁山伯和祝英台系宜興人氏。
(4)梁祝文化研究專家、寧波市鄞州區文聯主席麻承照說，根據他對《鄞州縣志》的研究，梁山伯應是鄞州人，祝英台應是上虞人。
(5)其實，「梁祝」的故事在寧波與汝南有著不同的版本。汝南傳說：在晉代，梁山伯與祝英台同窗3年，卻未能看出祝英台是女兒身，後來祝英台被許配馬家。梁山伯求婚不成，一病不起，臨死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轎經過的路邊，讓自己看到祝英台出嫁，祝英台得知後，身穿孝服出嫁，轎子經過梁山伯墳時，下轎拜祭撞死在柳樹前。寧波傳說：梁山伯是晉代鄞州縣令，是個清廉的好官，由於得罪了權貴，被殘害致死，老百姓為他修了一座大墓。而祝英台是明代來自上虞的俠女，劫富濟貧，後來被權貴殺害。當地老百姓為了紀念他們，就把兩個人合葬在一起，結「陰婚」。兩個傳說分別在兩地找到了考古證據。在汝南縣，至今留有梁山伯與祝英台墓，分列於馬庄鄉古官道兩側，出土的墓牆證明兩座均為晉代墓。梁山伯與祝英台並沒有訂婚，二人不可能合葬，這種分葬墓符合當時的風俗習慣。而在寧波，至今留有梁祝二人合葬墓。
(6)梁祝傳說產生於晉朝。現存最早的文字材料是初唐梁載言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，張讀所撰的《宣室志》作了文學性渲染，可見其大致輪廓：「英台，上虞祝氏女，偽為男游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪友，方知其女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進，問知山伯墓，祝登號慟，地忽逢裂陷，祝氏遂並葬焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。」
(7)現存較早、也較完整的是宋代明州(今寧波)知府李茂誠的《義忠王廟記》，文中說梁山伯生於公元352年農歷三月初一，死於373年農歷八月十六，終年21歲，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯廟(又名「義忠王廟」)修建於397年。如記載可靠，「梁祝傳說」當產生在公元374年至397年這20多年內，完全形成則在宋代到清末。此後比較重要的文獻記載，還有明代馮夢龍的《李秀卿義結黃貞女》，清代邵金彪的《祝英台小傳》，後者出現了化蝶的結局。
(8)1997年7月，寧波的梁山伯廟出土一座晉代墓葬，墓的位置、規格和隨葬器物與志書記載的梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地相吻合，被認為是可信的實物資料。
(9)20世紀50年代，著名作家張恨水在創作長篇小說《梁山伯與祝英台》時，曾根據民間傳說，考證出10處起源地：浙江寧波、江蘇宜興、山東曲阜、甘肅清水、安徽舒城、河北河間、山東嘉祥、江蘇江都、山西蒲州、江蘇蘇州。
(10)有關梁祝的古跡，目前已發現17處包括讀書處6個，墳墓10處，廟1座。專家普遍認為，梁祝讀書處是受梁祝傳說的影響後形成的，不能反證其源頭。

Ⅵ 梁山伯與祝英台的梁祝故里

汝南流傳的梁祝故事有頭有尾，相當完整，情節和全國流傳的普遍說法大致相仿，但是梁祝傳說年代最早的版本，是西晉時期的。這里的傳說不同於普遍說法的地方，即汝南版本中最為獨特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情節在汝南都有相應的發生地，如梁山伯、祝英台的出生地，曹橋結拜的曹橋，梁祝同窗讀書的紅羅書院，祝英台被逼嫁的馬庄，梁山伯、祝英台的墳墓。梁祝同窗共讀卻未合葬，梁祝墓分開而建，各有墳頭。現汝南有梁祝讀書的「檯子寺」，也叫「紅羅山」，傳說這里曾有「紅羅書院」。紅羅山上傳說中梁祝擔水的井還在，井旁還有一塊碑，上寫「梁祝井」。
汝南版本講的是西晉時期，梁山伯與祝英台同窗3年，未能看出其女兒身。梁山伯臨死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轎經過的路邊，讓自己看到祝英台出嫁，祝英台得悉，身穿孝服出嫁，經過梁山伯墳時，提出下轎拜祭，趁人不備撞死在柳樹前。
中原文化積淀深厚，民間文藝豐富活躍，中原腹地的汝南，自然更得文化風氣之先。僅就汝南縣馬鄉鎮來說，豫劇、曲劇、越調、民歌等都在這里流傳。這些地方藝術自然少不了演唱梁祝故事，如豫劇《梁山伯下山》、《梁山伯與祝英台》，曲劇《梁山伯攻書》、《梁山伯送友》，二夾弦《梁祝》、《紅羅山》，越調《梁山伯送友》、《馬文才迎親》以及曲藝方面的河南墜子《英台下山》、《梁山伯與祝英台》，三弦書《英台擔水》、《英台撲墓》等。
2005年12月,河南省汝南縣被中國民間文藝家協會命名為「中國梁祝之鄉」。2006年6月,「梁祝傳說」又被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。 晉室南遷，士人平民紛紛相隨，成為我國歷史上第一次大規模的漢族南遷和多民族融合，影響漢晉政治格局，占據經濟文化舞台的士族，僑姓有王、謝、司馬、殷、何、庾、桓、郗、許、曹、 江以及阮藉的後裔，江南士族有周、賀、顧、紀、孔、戴、袁、虞、干、葛等，其中多數游止或世居會稽（紹興），史稱「今之會稽，昔之關中」的第一大都市。會稽城「多諸豪右、民物殷阜，王公妃主、邸舍相望」。晉代會稽郡上虞縣祝家有一女名叫祝英台，女扮男裝到會稽城（紹興）游學，途中遇到一同前來的同學梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英台是女兒身。後來祝英台中斷學業返回家鄉。梁山伯到上虞拜訪祝英台時，才知道三年同窗的好友竟是女兒身，欲向祝家提親，此時祝英台已許配給馬文才。之後梁山伯在鄞當縣令時，因過度郁悶而過世。祝英台出嫁時，

Ⅶ 想知道梁山伯與祝英台到底在哪個書院學讀書

梁山伯與祝英台讀書的地方是在杭州萬松書院，在鳳凰山上北萬松嶺上。

《梁山伯與祝英台》為中國四大民間愛情神話傳說之一，說的是浙江上虞祝員外之女祝英台，女扮男裝到杭州讀書。途中偶遇會稽書生梁山伯，兩人一見如故，義結金蘭，而後又同在杭州萬松書院同窗共讀三年有餘。求學期間，兩人在學業上互相幫助，在生活上相互照應，結下了很深的情誼。

當山伯興沖沖趕往祝家求婚時，祝父卻已將英台許配給上虞太守之子馬文才了，山伯郁悶而逝，英台也生死相隨，最後山伯英台化作一對彩蝶飛舞而出，他們的愛情在歷經風雨過後獲得了自由和重生。

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美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨，書院使虛無的故事有了真實的背景。2002年重建萬松書院時，策劃者意識到梁祝傳說與書院文化的結合有著不可估量的價值，但若把握不好又會使兩者相互侵擾，造成景區建設的定位失誤。因此初期的規劃中，「如何使梁祝故事不著痕跡地融入到景區建設中去」被列為建設的首要課題。

在多次召集有關方面專家座談論證後，決策者認為要做好這篇文章首先要掌握「度」，即：萬松書院即要體現古代書院教育的歷史及其文化內涵，又要充分利用梁祝故事這一不可多得的民間文化遺產。但兩者有主次、虛實之分。書院的文章要做實做足，「梁祝」傳說則盡量虛化淡化，從而使兩者相互映襯、相得益彰。

Ⅷ 《梁山伯與祝英台》的主要內容是什麼

很久以前，越國上虞縣有個叫祝英台的女人。祝英台一心想外出求學，後來喬裝打扮成一個男人和她的女傭一起去學院學習。在學習期間，祝英台與學者梁山伯交上了朋友，並暗暗敬佩他。

當她向山伯表露心聲時，被馬文才無意中聽到的。當山伯向英台求婚時，發現已被馬文才搶先，回家後山伯因相思病重，不久病逝。英台假裝同意文才的婚姻。當遊行隊伍經過山伯的墳墓時，她跳進了墳墓。墓穴立刻關閉了，很快一對蝴蝶飛了出來。

相關記載

梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是內俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻「祝英台女俠之墓」，背面詳記其事。

年久，該碑下沉於地下。梁為浙江寧波容府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝，從此敷衍出動人的傳說。

Ⅸ 梁山伯與祝英台的故事縮寫

《梁山伯與祝英台》是中國古代民間四大愛情故事之一（其餘三個為《白蛇傳》《孟姜女傳說》《牛郎織女》），是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。下面是小編收集整理的梁山伯與祝英台故事，快來看看吧！

梁山伯與祝英台故事1
古時候，有一個姑娘叫祝英台，她生得聰明又美麗，不但會綉花剪鳳，還喜歡寫字讀書。她長到十五六歲了，就一心想到外地的學館里去讀書。

但是，那時候是不讓女孩子外出讀書的，怎樣辦呢？英台和丫環商量出一個好主意：假扮成男孩子的模樣去求學。於是祝英台打扮成一個公子模樣，丫環打扮成書童，倆人互相看了看，還挺像的，不禁高興地笑起來。

祝英台的父親正在廳堂里喝茶，忽然看見一個書童領著一位公子進來向他行禮，他慌忙起身答禮讓坐，還請問公子尊姓大名。祝英台一看連父親也瞞過了，別提多高興了。她於是卸裝露出真相，使父親大為驚訝，嗔怪女兒調皮沒有規矩。祝英台趁機向父親說了要外出求學的想法。父親說：「自古以來哪有女子外出求學的？即使是假扮成男的，在外生活也有許多不方便。」但是祝英台堅決要去，父親拗但是她，只好同意了。

祝英台假扮成男子，樣貌十分英俊瀟灑，丫環扮作書童挑著書箱，離開家求學去了。她們走了一程，覺著熱了，就來到路旁小亭子里休息。這時，路上走來一個書生和一個書童，也到亭子來歇腳。他們互相問候，祝英台才明白這位書生叫梁山伯，也是到學館求學的。祝英台和梁山伯談得十分投機，兩人在亭子里就結拜成兄弟，梁山伯比祝英台大兩歲，於是祝英台稱梁山伯為兄，梁山伯稱祝英台為弟，隨後高高興興一同上路了。

祝英台和梁山伯來到學館，拜見了老師。老師見到這兩位聰明英俊的少年來求學，很是高興。

老師把他倆安排在同一張課桌上學習。梁山伯對祝英台像對自己的親弟弟一樣，十分關心愛護。兩個人從早到晚在一齊，成了最要好的朋友。

祝英台和梁山伯同住一個房間，祝英台為了不讓梁山伯發現她是女的，就把兩個書箱隔在倆人的床位中間，書箱上還放上滿滿一盆水，她告訴梁山伯睡覺時要老實，要是亂滾亂動，把盆里的水弄灑了，她可要告訴老師重重地罰他。所以梁山伯總是規規矩矩，從不亂動，一向沒有發現祝英台是個女孩子。

但是祝英台女扮男裝的事，早被細心的師娘看出來了。師娘把祝英台叫到跟前，說破了真相，祝英台要求師娘保守秘密，師娘答應了，並對這個聰明的女孩子更加細心關照了。祝英台有什麼難處和心事，也都來對師娘講。

時間一晃三年。一天，祝英台接到家信，說她的父親病了，要她趕緊回去。祝英台向老師請了假，又來找師娘。說她和梁山伯同學三年，梁山伯為人誠懇熱情，學習勤奮，她已經深深地愛上了他。她把一個玉扇墜兒交給師娘，托師娘做媒，等她走後，為她向梁山伯提親。

祝英台將啟程回家的時候，梁山伯必須要親自送她。他二人一路上相依相隨，總是不願意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的感情，又不便直說，只好打著許多比方來啟發梁山伯。

他們看到河裡有一對鵝，祝英台就唱道：

「前面來到一條河，

河裡游著一對鵝，

公鵝就在前面游，

母鵝後面叫哥哥。」

老實厚道的梁山伯沒有聽懂她的意思，繼續往前走。祝英台又唱了好幾首比喻男女感情的歌，梁山伯還是沒有明白。祝英台開玩笑說：「你真是一隻呆頭鵝！」

祝英台又指著池塘里的一對鴛鴦唱道：

「青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙，英台若是紅妝女，梁兄啊，你願不願意『配鴛鴦』？」

梁山伯嘆了一口氣說：「可惜你不是女紅妝啊！」

祝英台見梁山伯還是不明白，便說：「我家有個九妹，我和她是雙胞胎，長得和我一模一樣，我願做媒，讓九妹和你結為夫妻，你願意嗎？」梁山伯本來很愛祝英台的才貌，一聽說九妹和她生得一模一樣，就高興地答應了。

他們相送了十八里，來到江邊，才戀戀不舍地分手了。臨別的時候，祝英台和梁山伯約定在七月七日到祝家相親。梁山伯遠遠望著江對岸祝英台的身影越來越遠，漸漸地看不見了。

祝英台回到家裡，父親的病早就好了，他讓祝英台換成女孩子的裝束，不讓她再外出讀書了。這時恰巧有一家姓馬的大財主來求親，父親就把祝英台許配給馬家的兒子。祝英台堅決不答應這門親事，她對父親說她已愛上了梁山伯，並且託了師娘做媒。但是父親反對說：「從來兒女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什麼話？」硬要祝英台嫁給馬家。

自從那天梁山伯送別祝英台後，回到學館，他繼續用心讀書，竟把七月七日去祝家提親的事忘得一干二凈，直到師娘拿著玉扇墜兒來，說明祝英台托她提親的事，梁山伯才恍然大悟，明白了祝英台原先是個女的，她說的九妹就是祝英台自己啊！梁山伯立刻向老師請了假，趕到祝家去和祝英台會面。

梁山伯來到英台家裡，看見祝英台完全恢復了女子打扮，顯得更加美麗可愛。他說出師娘為他們提親的事，哪知祝英台一聽這話就大哭起來，她說：「梁兄啊，你為什麼這么晚才來呀？我父親已經硬逼把我許配給馬家了！」梁山伯一聽，又是吃驚，又是難過，心都碎了。倆人就抱頭痛哭起來，他們互相發誓，無論誰也不能破壞他們之間深厚的感情，兩個人要永遠在一齊。他們的哭聲被祝英台的父親聽見了，祝員外怒氣沖沖地跑上樓來，把梁山伯趕出家門，將祝英台嚴加看管起來。

梁山伯回到家裡，悲哀極了，他想念祝英台，飯也吃不下，覺也睡不著，就病倒了，病情越來越重，不久就死了。臨死之前，他告訴家裡的人，他死後要把他埋在從祝家通往馬家去的路邊。

馬家迎親的日子到了，花轎抬到祝家門口，吹吹打打好不熱鬧。但是祝英台卻哭哭啼啼，怎樣也不願意上轎。在她父親的命令之下，許多人推推拉拉，硬把祝英台推進轎子抬走了。

花轎抬到半路上，忽然來了一陣大風，吹得抬轎人走不動了。這時丫環告訴祝英台，前面就是梁山伯的墳墓。祝英台不顧別人的阻攔，走出轎來，必須要到梁山伯的墓前去祭悼。

祝英台來到梁山伯的墓前，放聲大哭，痛不欲生，全身撲到墳上。霎時間，電閃雷鳴，風雨大作，墳墓忽然裂開一條大縫，祝英台喊著梁山伯的名字，一下子就跳進墳里去了。

一會兒，雨停了，雲開了，天空出現了一道彩虹。只見一對美麗的蝴蝶從墳頭上飛起來，繞著墳頭翩翩起舞。人們都說，這對蝴蝶就是梁山伯和祝英台變的。至今人們還把這種黑花紋、翠綠斑點、尾翼上有兩根長長飄帶的大蛺蝶，叫做梁山伯祝英台呢。

梁山伯與祝英台故事2
被稱為「中國的羅密歐與朱麗葉」的梁山伯與祝英台的故事，是中國四大民間故事之一。

東晉永和年間，在風景秀麗的善卷山南，有一個祝家莊。莊裡有一戶殷實富戶，人稱祝員外。祝家族規，財產傳男不傳女。因祝員外沒有兒子，為繼承家產，祝員外將女兒英台自小男裝打扮。英台才貌雙絕、聰穎好學。到了讀書年齡，祝員外便把英台送到附近的碧鮮庵讀書。在碧鮮庵讀書時，有一位同學叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家莊，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，遂於善卷後洞的草橋結義金蘭，兄弟共勉，相互提攜。

英台與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾同往齊魯謁拜孔聖，又同到東吳游學。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅僅才高學富，而且為人忠厚正直，深得祝英台的愛慕。然而，三年之中，英台始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英台支吾過去。山伯始終不知英台為女子。

三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英台對梁山伯產生了愛意。三年後，梁山伯要繼續去餘杭游學，而祝父因英台年屆及笄，不許英台前往。二人依依不捨，互贈信物。山伯贈與英台古琴長劍，英台回贈山伯鎦金摺扇，親書「碧鮮」二字。在山伯去杭城時，英台相送十八里，途中英台多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時，英台又假言做媒以家中九妹許於梁山伯，並約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。

英台學成回家後，豈料其父母已將英台許配邑西鯨塘馬氏。山伯從餘杭游學回來，到祝家造訪，英台紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當得知英台已聘馬氏後，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：「生不能成婚，死也要成雙。」

梁祝淚別後，山伯憂郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英台聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當日，堅持要經胡橋祭奠。轎至胡橋山伯墓時，英台上前祭弔，慟哭撞碑，突然狂風大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈余，英台墮入其中。風停雨過後，彩虹高懸，有二隻碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英台，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛於天地之間。

梁山伯與祝英台故事3
西晉時，汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命到紅羅山書院求學，飄過一個叫曹橋的地方，就在路邊的亭子里休息。

離梁庄東十八里有個祝庄，莊上祝員外家有一女兒叫祝英台，十分聰明，一心求學，說服了父母，女扮男裝，化名祝九弟，也前往紅羅山書院求學。二人相遇在曹橋亭，互問了家鄉、年庚，結拜為弟兄，同赴紅羅山書院求學。

紅羅山學校四面環水，景色宜人，一次，梁山伯、祝英台和同學們一塊玩耍，用石頭砸水中嬉戲的鴛鴦。祝英台在扔石頭的時候腰閃了一下，同學叫道：「祝九弟象女人一樣」。祝英台頓時滿臉飛紅。

師娘心細，發現了英台的女兒身，就在梁山伯與祝英台的床中間立了塊界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三載也沒想到祝九弟是個女的。

英台回家看母，山伯相送十八里。一路上英台作了許多比喻，梁山伯仍是不解其意。最後，祝英台說家中九妹尚未婚嫁，想說與山伯，山伯答應了。來到祝家，英台讓山伯在客廳等候，說讓九妹出來獻茶。

英台換上女兒服裝端著茶走了出來。梁山伯詫異地說：「你不是祝九弟嗎？」英台說：「九弟即九妹，九妹即九弟」，二人遂私約終身。

北馬庄有一秀才馬文才，姥娘家是祝庄的，祝員外有心為女兒找一個門當戶對的人家成親，就托馬文才的姥娘說媒，許英台於馬家，英台無奈，違心應允。

山伯如約前來議婚，英台淚告已晚。山伯氣得當場吐血，歸家後一病身亡。家人遵囑將其埋在馬鄉官路的西沿，碑刻梁、祝姓名，黑紅兩色。

馬文才迎娶朱英台，花轎至馬鄉村後，突起旋風擋路，祝英台下轎哭祭山伯，墓忽然裂開，英台撲入墓中，墓隨即合上。從墓中飛金黃、雪白兩只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。

梁山伯與祝英台故事4
東晉永和九年三月。一日，會稽郡上樑村的梁光漢，中年喜得貴子，格外器重，請來識字先生給兒子取名。先生對梁光漢說：為人處事要重仁義道德，孩子就取字『處仁』，你身居山村，難得第一子，名叫『山伯』吧。梁光漢夫婦對此十分滿意。

山伯自小聰明超人。到四五歲時，聽大人講故事，非但一遍能記住，而且還能原原本本傳給鄰里小孩聽。數數、算帳一清二楚。上山砍柴，放羊喂雞，勤快能幹。長到12歲時，一天，他看到幾個富家子弟提著書箱去念書，小山伯很羨慕，他好奇地跟到讀書處，在窗檯上張望。只見一位老先生搖頭晃腦在教書，他覺得很新鮮，不知不覺地竟把先生念的和解釋的東西一一記住了。當先生抽查學生背誦時，有一位學生背不下去了，在窗外的梁山伯捂嘴一笑，忍不住接著背下去了。先生一聽外面有人接背課文，感到驚奇，出來一看，原來是位機靈秀氣的孩子，十分討人歡喜。先生問：孩子，你為什麼不上學？山伯有禮貌地回答：家裡沒有錢供我上學。先生有心栽培這個聰明的孩子，就叫山伯引路到家。先生對梁光漢說：我看這孩子聰明過人，將來必成大器。人家孩子讀書要交三石五斗米，你家孩子我粒米不收，書本文具由我資助。梁光漢一聽，很是高興，心裡想，我家世代不識字，能在兒子一代讀書識字，再好不過了，於是就答應了先生。小山伯對先生感激不盡，向先生深深一鞠躬。

果然，山伯在學堂念書，四書五經，過目不忘；吟詩作文，出口成章。入學三年，才華出眾，年年第一，先生心裡自然十分高興，但是轉念一想，這孩子在我地方已無書可讀了，應為他的前程著想，不如送他到鄮城四明學館名師處去深造。出於愛才，先生說服山伯父母，傾囊相助一百二十兩銀子，作學費盤纏，並向名師修書一封，引薦梁山伯入學。

春上，梁山伯告別父母，辭謝恩師，肩挑竹書箱，隨帶干糧，朝東沿江日夜兼程向四明山下鄮城趕路。日出而起，日落歇腳。一日來到渡口，搭船渡江去鄮城。上船時，碰到一位書生模樣男子，旁邊還有一位挑書箱的書童。同行三分親，梁山伯上前詢問：請問公子尊姓大名，家居哪裡，此行何處？只見對方彬彬有禮答道：鄙人姓祝，名英台，字信齋，祝家莊人。此去四明鄮城從師求學。山伯一聽，志同道合，十分高興。連忙通報自己姓名和住址。並說：你我兩家只數山相隔，同屬會稽郡，也算同鄉，本人才疏學淺，請公子多多指教。英台忙說：不必客氣，不必客氣。兩人在船上滔滔不絕，敘談得很投機。又互通年齡，山伯16歲，長英台2歲，於是雙方稱兄道弟，好不親熱。英台的書童銀心為英台巧遇這樣和氣有禮的兄長感到十分高興。

來到鄮城，梁山伯、祝英台拜見名師，安頓住宿。被分到同桌學習，同室同床住宿。話說那祝英台，原是祝家莊員外祝公遠的九千金，因祝家有八個兒子，最小的是女兒，在家被視作掌上明珠。自小聰慧過人，知書識禮。但嬌生慣養，也很任性。到14歲時，竟纏住父母要上學。祝員外經不住英台撒嬌，便答應了。但又一想，自家府第高貴，而女孩出門讀書，有失禮儀，讓人笑話。便對英台說：自古女子不上學，你還是在家習字讀詩吧。英台靈機一動說：父親，女兒早有妙計，我女扮男裝遠離家鄉求學，這不會有損父親名聲，女兒主意早定，不可改變。父勸女頂，一來一去，最終還是祝員外讓步。

現在梁祝來到鄮城上學，同桌同床，由於梁山伯忠厚老實，行動拘謹，又因為祝英台防範嚴密，晚上睡覺杯水相隔，雖偶露真相，英台巧言掩蓋，終究沒有讓梁山伯察覺英台女兒身。倒是同班馬文才常常疑心。

三載同窗，彈指一揮間。英台思念父母，召她回家的書信也到了，就辭師回家。梁祝情深如海，十八里相送。此時祝英台愛慕之心越發強烈。一路上，清水井邊作暗喻，獨木橋上比鵲橋，碰到鴛鴦打比方，最後道出月下老人來牽線結姻緣，一直到長亭話別，忠厚老實的梁山伯始終沒有領悟。這時祝英台只得拿出最後一著棋子了，對梁山伯說：梁兄，你我三載同窗，情深義重，英台我無以報答，想給梁兄提親。山伯一聽，非常害羞，臉也紅到了耳跟。英台鼓足勇氣，絲毫不放棄最後機會，頓了頓嗓子說：我家有個小九妹，才貌雙全，知書達禮，同梁兄十分相配，梁兄意下如何？山伯忙說：多謝賢弟。我家無萬貫錢財，又無高貴門第，怕不配賢妹吧。英台緊追不放：只要梁兄願意，單憑你才華人品，我小妹哪論門第家產，望勿推辭。山伯聽英台說的蠻有道理，仗英台信義，就把終身大事託付英台。英台臨別回頭再三叮囑：梁兄及早遣媒來提親，千萬勿誤。山伯連連應諾。

長亭一別，又過一載。一日，梁山伯突然想起英台臨別重囑，便去祝家莊拜訪英台。山伯在村頭逢人便問：我鄮城讀書同學英台家在何處？莊裡的人都說沒有這樣的人。走到一棵古樟樹下，遇見一童顏鶴發老者，山伯就上前詢問，老者神秘地一笑說：本庄祝員外千金祝九娘，寫得一手好文章，想必你是找她了。山伯一聽，出於害羞的本能，連忙擺擺手說：不是，不是，她是我同學英台的妹妹，我是找她哥哥。轉念又一想，也好，反正是找她家，又忙說：請問老伯，她家怎麼走？老者順手一指說：庄東朱門粉牆就是祝家府第。山伯謝過老者，快步朝祝府而去。

山伯上祝府登門求見，祝員外曾幾次去鄮城看望過英台，同山伯熟悉，故破例讓山伯進深閨樓台相見，以敘同窗之情。山伯一見英台，方知是女兒身。此時回想三載同床，羞愧難言，連連搖頭。還是英台大方，上前解釋：我身為女子，如不女扮男裝，怎能同男子一樣去上學呢，實在是不得已啊，請梁兄見諒。停了一番，英台若有所失地說：小九妹就是英台，梁兄你為何不早托媒來提親？現我們同窗馬文才的父親馬太守前些日子遣媒說親，送來聘禮，因我父親來四明學館看望我時，順便拜訪了家住鄮西的會稽府馬太守，認為馬家有權有勢，門當戶對，就應允了馬家，願結秦晉之好。你我同窗情深，但為時已晚。山伯聽後十分後悔，當初十八里相送，英台句句表真情，自己卻一點不領情。只好痛苦地告辭英台。

山伯回家，其父母很是喜歡，但見山伯整日悶悶不樂，唉聲嘆氣，反復詢問，仍閉口不語，身體日見消瘦。

這年秋，朝廷簡文帝舉賢良，四明學館把品行端正、學業卓著、獨占頭名的梁山伯推舉上去。一日，江浙道台衙使策馬前來報喜：奉詔，梁山伯出任鄞縣令。梁山伯有志為民造福，顧不得私情折磨，帶病上任，當年20歲。到任後，治理三江，使農田旱澇保豐收；幫助農民治滅蟲害；整頓鄞城秩序，懲處一批橫行不法地頭蛇。不到一年，政通人和，百姓安居樂業，梁山伯因病痛和勞累交加，次年八月十六，巡視姚江大潮水位時，累倒在鄞西清道源九龍墟，臨終囑衙吏就地安葬，以示死守姚江大堤；同時祝英台若嫁到鄮西馬家，這里也是航船必經之處，祝英台可以看到他的靈墓。梁山伯勤政安民的事跡，在百姓中一傳十，十傳百，一時間，家喻戶曉，婦孺皆知，名揚京城。於是晉安帝謚封梁山伯為義忠王。

不久，祝英台青春十八，馬家催著成親，祝英台難違父母之命，媒妁之言，被逼上轎，在渡口換乘大船，朝姚江撐來。船到九龍墟，突然風浪大起，船無法行駛。英台侍女銀心眼尖，發現岸旁有座新墳，覺得事出有因，借問船老大：請問，這是誰家墓冢？船老大熟門熟路，並且早已熟知梁山伯事跡，就回答說：梁縣令山伯英靈在上。銀心悄悄告知英台。英台一聽，不管一身紅裝，就對媒人說：我要上岸祭梁兄。媒人不敢作主，轉告新郎馬文才。馬文才感到十分惱火，但又不便發作，就哄著祝英台說：娘子，今天是咱們大喜日子，祭墳會紅白相沖，不吉不利，待到冬至或清明再祭吧。英台一腔激情，無法控制，對梁山伯一往情深，早圖報答，打定主意，生不成雙，死也要同墳。於是厲聲對馬文才說：如不答應，我即投江自盡。馬文才一時被嚇慌了，再加風浪越來越大，也想避避風，就連忙答應，命船老大將船靠岸。英台脫下嫁裝，露出一身白衣，由侍女銀心攙扶，直奔梁山伯墳前。突然，烏雲密布，電閃雷鳴，一道閃電劈頭而來，轟隆一聲震天響，梁山伯墓頂裂成兩半，英台縱身一跳，躍進墳內。銀心連忙去拉，只扯下一片裙角，墳墓又合攏如初，只是墓碑中間留下一道裂縫。銀心扯下的裙角一放手，立即化為兩只大蝴蝶，迎風飛上天去。

馬文才見狀，立即從船上跳下來，帶著家丁轎夫趕來，見英台入墓無影，急得滿臉通紅，命家丁動手掘墓。不料，墓旁竄出兩條大蛇，碧眼白頸，張開大口吐著毒舌，絲絲作響。馬文才和家丁大驚失色，掉頭就逃，爭先恐後跳進船艙，叫船老大快快搖回鄮西廊頭馬家。

即刻，雲開日出，一道彩虹飛架在九龍墟上空，一對大彩蝶在梁山伯墓頂自由自在地飛舞，當地人們傳說這是梁山伯祝英台的精靈化身。

事情傳到朝廷，晉朝宰相謝安有感於祝英台忠貞不渝的情義，向朝廷奏本，賜碑文義婦冢。千百年來鄞縣高橋的梁祝墓受到無數恩愛夫妻的虔誠祭拜。

從此，寧波一帶世世代代傳頌著這一奇妙動人的故事。

梁山伯與祝英台故事5
古時候有個祝家莊，祝家莊有個祝員外，祝員外有個小女兒，名叫祝英台。

祝英台從小在家識字讀書，年復一年，長到了十六歲。

見到同齡的男子紛紛帶著書僮，出門到杭州城的書院讀書，祝英台心裡很羨慕，於是她去央求祝員外：「爹爹，我也想去杭州城求學。」

祝員外一聽這話，十分生氣：「人家男子讀書求功名，你是女子，無才便是德——你好好聽著：你在家裡做針線，學習三從四德的道理——出門讀書這件事，以後提也不要提！」

爹爹的話不能違抗，祝英台只好走上閣樓，站在窗前觀望，花園里花紅柳綠，一對蝴蝶在花叢中翩躚飛舞，飛著飛著，飛到圍牆外面去了。

「唉，要是像蝴蝶一樣，有一雙翅膀就好了。」

當天夜晚，祝英台給父親留下一封信，穿上男裝，把自己扮成書生模樣，把丫環銀心扮作書僮。趁花匠睡熟，祝英台打開後花園的小門，帶著銀心，偷偷出了祝家莊，走上大路，朝杭州城走去。

長這么大，還是第一次離開家出遠門，祝英台心情快活，她看花花好，看鳥鳥好，看人人好。

走啊走，走到草橋亭，天下起大雨，祝英台招呼銀心說：「咱倆到這草橋亭歇一會兒，等雨停了再趕路。」

亭子里有位書生，他端坐在石凳子上，正在看雨景。書生身旁有個書僮，他見到銀心，熱情地上前拉她的手：「這位小哥，我挑擔子，你也挑擔子，一路辛苦了，過來我身邊坐！」

銀心見陌生男子拉自己，連忙後退，轉頭喚祝英台：「小姐——」

眼見就要露餡，祝英台急中生智：「小姐好端端在家裡，你喚她做什麼？」

沒等銀心回答，祝英台轉過頭對那位書生說：「這位兄台見笑了，我家中有個九妹，見我出門讀書，也要到杭州城求學，無耐爹爹頑固，死活不讓她出來，九妹只好留在家中。」

書生說：「世間不許女子讀書，這實在不公平。其實男子女子都是父母生養，讓女兒讀書明理，也是天經地義。」

祝英台聽了這話，心想，我本以為天下男子一個樣，難得他為女子抱不平，他真是我的知己。她朝書生深深作了一揖：「賢兄的見解正與我相同。我叫祝英台，要去杭州城萬松書院讀書，不知賢兄尊姓大名，要去哪裡？」

「在下樑山伯，正巧也要去萬松書院。」

祝英台拍手笑起來：「哈哈，梁公子，我倆走在同一條路上，遇上同一場雨，來到這同一個草橋亭，又要去同一座萬松書院求學，這不正是『有緣千里來相會』么？」

「正是，正是！我母親常說，『有緣修得同船渡』，我梁山伯無兄無弟，無姐無妹，今日與祝公子有緣，不如插柳為香，結拜為兄弟。」

兩個人折下亭邊的柳枝，插在地上當作香燭。梁山伯十七歲，祝英台叫他「梁兄」，祝英台十六歲，梁山伯喚他「祝弟」。兩人相對拜了八拜，又一起拜了天，拜了地，約定從此同生同死，要像親兄弟一樣互助互愛。

雨停了，主僕四人結伴同行，有說有笑，又在路上走了幾天，來到萬松書院。

萬松書院建在山腳下，山上有萬棵松樹，山下有十里荷花。梁山伯和祝英台同窗共讀，萬松書院夏日荷花飄香，冬天松樹常青，兩人在一起讀書寫字，談詩論文，感情漸漸深厚。祝英台傷寒感冒，梁山伯端茶送水，親自煲葯，照顧她直到她完全康復。梁山伯衣裳破了，祝英台一針一線為他縫補。

不知不覺，過去了三年光陰。

有一日，祝英台收到一封家書，信中說：「英台，你離家求學已有三年，父母在家日日思念，鳥語花香也不歡喜。如今父母親憂思成疾，病倒在床，盼望英台速歸，回家來安慰父母心懷。」

祝英台離家三年，也很想念家中父母，但她捨不得離開梁山伯。她找到師母，告訴師母說：「師母，我要告訴你一個秘密，我其實不是男子，而是扮作男子的女兒身。」

沒想到，師母笑起來：「這個，我早就看出來了。」

「我爹爹寫信催我歸去，我不能再留在這里了。這三年來，我與梁山伯同窗共讀，感情深厚，希望師母成全，為我們做媒。」

說完，她解下身上的玉佩作為信物，拜託師母轉交給梁山伯。

祝英台收拾好行李，梁山伯送她出門，兩人依依難舍，走呀走，走過一座山又一座山，前面有座鳳凰山，祝英台說：「鳳凰山上鳳求凰，梁兄你是鳳來我的凰。」

「賢弟，夫妻才能配鳳凰，我們倆是好兄弟，你這個比喻不恰當。」

走呀走，走過一片垂楊柳，前面有個清水塘，祝英台說：「水裡鴛鴦成雙對，梁兄你是鴛來我是鴦。」

「賢弟，夫妻才能配鴛鴦，我們倆是好兄弟，賢弟你的比喻不恰當。」

走呀走，走過一座獨木橋，祝英台說：「我倆走到木橋上，好比牛郎織女渡鵲橋。」

「賢弟，牛郎織女是夫妻，我是兄來你是弟，賢弟你的比喻不恰當。」

「唉，梁兄啊，你真是一隻呆頭鵝！」走到分別的長亭，祝英台停下腳步，嘆息說，「不知梁兄可曾婚配，有沒有鍾情的女子？」

「因為家境貧寒，山伯至今不曾求得好配偶。」梁山伯低頭說道，「我母親一直為這件事操心。」

「這樣正好。梁兄，我來給你作個媒，我要把我家九妹許配給你。九妹是英台的同胞妹妹，人品相貌都和我一模一樣，不知梁兄意下如何？」

梁山伯一聽很高興：「如果人品相貌與賢弟一樣，九妹定然是聰慧秀美的女子，梁山伯求之不得——只是，梁家窮，祝家富，我怕貧富懸殊，難成婚配。」

「梁兄不要擔心，我家九妹不是嫌貧愛富的人。」

梁山伯跟祝英台約好，七夕到祝家莊求親。約了相見的日期，兩個人依依惜別，祝英台回家去，梁山伯回到