祝英台女扮男裝為什麼不被認出來

A. 梁山伯為啥不能發現祝英台是女兒身

有的史書上是這樣說的。他們兩個不是同一個時代的人。於梁山伯與祝英台這兩個人，有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。百姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻「祝英台女俠之墓」，背面詳記其事。年久，該碑下沉於地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝目前有關梁祝的主要考古發現和史料記載:（1）據魏晉史學家考證，「梁祝」故事發源於河南省駐馬店市汝南縣馬鄉鎮，故里遺址現有梁祝墓、梁庄、祝庄、馬庄、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。（2）在古鄒邑西鄰微山湖北岸的馬坡村，有一立於明代正德年間的墓碑,墓碑歷經淤積長期深埋,直到1995年才被發掘出來。這是全國現有九處梁祝墓中，惟一的一塊墓碑，全文843個字，與神話傳說戲曲截然不同，不僅載明了二人合葬的地方，還點明了地方官員指令二人合葬的原因。根據碑文記載得知，作為獨生女的祝英台，女扮男裝外出到鄒城嶧山求學讀書，自九曲村過吳橋東遇梁山伯，二人偕同，嶧山授業，晝則同窗，夜則同寢，三年衣不解，可謂篤信好學者。一日英台思鄉回家，山伯得知真相，往其門拜訪，別後不一載，疾終於家，葬於吳橋東（據鄒縣志載此橋在明隆慶年間被淹沒），英台眼見馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，遂捨身取義，悲傷而死，鄉黨士夫謂其令節，從葬山伯之墓。根據碑文記載和實地考察，傳說中的梁祝故事原地為濟寧市。其理由是：在時間上馬坡石碑是記錄梁祝故事最早的。不要說該碑根據外紀所記，即便是立於正德十一年，也大大早於晚清時期的《寧波府志》、《宜興志》；從地理方位來看符合實際，梁祝合葬墓位於馬坡村西南，距北面祝英台所在的九曲村約三公里，而距東南梁山伯所在的薄梁村約十公里，如果祝英台到嶧山求學過吳橋與山伯相遇是合情合理的。（3）江蘇宜興的梁祝文化研究者長路曉農則認為，從歷史記載看，梁祝故事的文字記載最早在宜興。江蘇學術界、史志界、旅遊界的多位專家認為：從宋咸淳《毗陵志》至明代馮夢龍的傳奇小說中，都有大量文字及其他證據顯示，梁山伯和祝英台系宜興人氏。（4）梁祝文化研究專家、寧波市鄞州區文聯主席麻承照說，根據他對《鄞州縣志》的研究，梁山伯應是鄞州人，祝英台應是上虞人。（5）其實，「梁祝」的故事在寧波與汝南有著不同的版本。汝南傳說：在晉代，梁山伯與祝英台同窗3年，卻未能看出祝英台是女兒身，後來祝英台被許配馬家。梁山伯求婚不成，一病不起，臨死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轎經過的路邊，讓自己看到祝英台出嫁，祝英台得知後，身穿孝服出嫁，轎子經過梁山伯墳時，下轎拜祭撞死在柳樹前。寧波傳說：梁山伯是晉代鄞州縣令，是個清廉的好官，由於得罪了權貴，被殘害致死，老百姓為他修了一座大墓。而祝英台是明代來自上虞的俠女，劫富濟貧，後來被權貴殺害。當地老百姓為了紀念他們，就把兩個人合葬在一起，結「陰婚」。兩個傳說分別在兩地找到了考古證據。在汝南縣，至今留有梁山伯與祝英台墓，分列於馬庄鄉古官道兩側，出土的墓牆證明兩座均為晉代墓。梁山伯與祝英台並沒有訂婚，二人不可能合葬，這種分葬墓符合當時的風俗習慣。而在寧波，至今留有梁祝二人合葬墓。（6）梁祝傳說產生於晉朝。現存最早的文字材料是初唐梁載言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，張讀所撰的《宣室志》作了文學性渲染，可見其大致輪廓：「英台，上虞祝氏女，偽為男游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪友，方知其女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進，問知山伯墓，祝登號慟，地忽逢裂陷，祝氏遂並葬焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。」（7）現存較早、也較完整的是宋代明州(今寧波)知府李茂誠的《義忠王廟記》，文中說梁山伯生於公元352年農歷三月初一，死於373年農歷八月十六，終年21歲，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯廟(又名「義忠王廟」)修建於397年。如記載可靠，「梁祝傳說」當產生在公元374年至397年這20多年內，完全形成則在宋代到清末。此後比較重要的文獻記載，還有明代馮夢龍的《李秀卿義結黃貞女》，清代邵金彪的《祝英台小傳》，後者出現了化蝶的結局。

B. 梁山伯，為什麼不知道祝英台是女的

有兩點，一是那個時代，人穿的比較厚，看不出身材，加上祝英台刻意隱瞞，所以不知道。
再就是梁山伯類似於書獃子那種，兩耳不聞窗外事，沒有花花心思。自然就不會往那個方面想。

C. 《梁祝》裡面祝英台女扮男裝沒師娘發現，師娘為什麼沒揭穿她

摘要 十年發現祝英台女扮男裝沒有揭穿她 是因為劇情需要 如果把他揭穿了 都知道他是女孩的話 後邊就沒法繼續演下去了 到這兒就結束了

D. 花木蘭和祝英台都是女扮男裝，為什麼祝英台被發現而木蘭從軍十多年都沒被發現呢

1、因為背景環境不同。花木蘭和祝英台女扮男裝去的地方不一樣啊，花木蘭女扮男裝是代父從軍赴邊關克敵的，祝英台是女扮男裝去私塾讀書的。試想下，哪種背景更容易催生出風花雪月的愛情？據我所知，文學作品中能令女扮男裝的女主角爆露出女兒身真相的十有八九是因為愛情，因為傾心於他人。
2、因為身邊人群不同。一群拚死殺敵只為自保的男人，和一群整日詩書，整日才子佳人花前月下的男人相比，哪種群體更富於聯想？那麼更富於聯想的群體是更容易接近事實真象的吧！
3、因為生活習慣的不同。曉行夜宿，馬革裹屍的沙場上，誰會注意自己的同僚是不是一年都沒洗澡？反觀之，如果是一群文雅的讀書人，一點點生活的怪異都會被人當作八卦來講個不停吧！所以書院貌似更容易讓秘密暴光。
4、因為相貌的差異。梁祝被傳為千古佳話，一個可以讓男人為之「掛掉」的女人，相必一定是美麗溫婉的吧，而花姐姐揮起大刀斬敵人於陣前，只有回到家裡「著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」後，才能讓夥伴皆驚慌吧，哪個更美麗更象女人，可想而知了吧？
所以綜上所述，花木蘭和祝英台雖然都是女扮男裝，但祝英台更有可能被發現，而木蘭從軍十多年都可能沒被發現。

E. 影視劇中的女扮男裝那麼明顯，為什麼古人發現不了

我們經常會在古裝劇里看到很多女性女扮男裝外出的片段，而且讓人非常奇怪的是，明明電視劇里的女人無非就是穿上了男子的衣服，貼了個鬍子，一眼就可以看出，為什麼這么明顯，那些旁人卻看不出來呢？其實在古代，女扮男裝是真的不容易被發現的，很多人都是被電視劇里的扮相給誤導了。為什麼說古人女扮男裝不容易被發現呢？下面小編就為大家分析一下。

說到這里大家應該差不多明白了，其實在古代，女扮男裝真的沒那麼容易被發現。

F. 祝英台女扮男裝，與梁山伯同窗共讀整三載未被發現是女兒身。小時候深信不疑，後來就不信了。

小時候是二小無猜，長大後是意外！小時候沒有那麼強的性別意識，玩了開心就好，長大後就必須要生理活動，看啥都要有個好，所以珍惜童年，才能美好成年

G. 在祝英台與梁山伯朝夕相處的過程中她是怎樣隱瞞自己真實身份的呢

在朱英台與梁山伯朝夕相處的過程中，他是怎樣隱瞞自己的真實身份吧。個人覺得時候他們兩個人在交談或者吃飯的時候當然是不用隱瞞的，因為在這個過程中就和他們在熟學堂里上課時是一樣的。所以呢也不用刻意去隱瞞，表現出來正常男性應該有的表現就可以了。但是呢，當她自己一個人在屋子裡的時候，肯定會鎖好門，關好窗。而且呢，他自己還有一個書童當然會幫他保守秘密了。這種時刻是個梁山伯會見面的，或者說即使見面也會為自己創造一個有利的條件而讓對方看不出來。這種情況下才能很好的保守自己是女兒身的秘密。從而不會讓梁山伯發現祝英台是女扮男裝。

H. 為什麼祝英台最初女扮男裝沒有被發現

因為裡面的演員的腦袋都被門夾過，被驢踢過！

I. 祝英台上學期間，朝夕相處的同學為什麼沒有發現她是女人

據說祝英台是南北朝時期一個武功非常好的俠客，經常劫富濟貧。有一次她再去一個姓馬的地主家裡偷東西時，不小心被抓住了，姓馬的兒子是個好色的人，看上了祝英台的美貌，她寧死也不願意屈從，最終被殺掉。

其實唐朝時就有了開始演繹的故事，是這么說的，一個男人在路上見了一個非常美麗的女人，回去之後一直思念他，最終帶著遺憾死掉了。這個女人聽說之後非常的感動。來到他的墓前跟他說，如果你願意跟我在一起，就打開棺材，誰知道真的發生了這樣的事情，女人也跳了進去，有了化蝶這個故事。

J. 古代，人們真的如電視劇中所演的那樣分辨不出來「男扮女裝」嗎

古代很難分辨男生女生。古代的女子比較保守，在結婚之前都不能隨便亂跑，女子出嫁是時候都是蒙著一塊布紗，除了自己的丈夫不能給別的人看，而且在男人心中不可能有女扮男裝的。

花木蘭就是一個典型的女扮男裝。因為古代男女不分都是長發及腰，從背面看一個不戴帽子的書生，其實也會有些像是女子。這也就導致了男女的區分困難。花木蘭之所以在軍營中生活那麼久還沒有被發現，是因為長期的軍隊生活早就讓她的皮膚變得像是一個男子。可能最初的花木蘭是很柔美的，但那麼長時間的行軍早就將她變得不像是個女子。加上在軍隊里洗澡是一件很困難的事情，往往要看老天爺給不給面子，因此才能在軍營里呆那麼久而不被人們發現。

歷史上男扮女裝的很多，歸根結底還是因為這種事情在他們看來不可能發生，所以思維限制了他們，這些故事也說明了當時人們也是有一種愛過反抗精神的。