打領帶坐公交怎麼樣

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麻木是一劑毒葯
——一塊蛋糕引發的啟示
教室里靜謐無聲。只有英語老師在台上講著，突然，兩聲簡短的敲門聲突兀響起。隨即，後門「吱——」一聲打開。全班扭頭側視，只見一個女孩探出頭來，她微抿著雙唇，然後踮著腳尖般地走進教室。她臉上泛著微紅，手裡捧著一摞精美的蛋糕。女孩走到講台前，羞澀地道：「老師，生日快樂！」說完，轉身小跑出教室。
老師把那個蛋糕放在講台上，真要轉身繼續講課時，突然後排傳出一個聲音「老師！」一個男生突然站起來，「我想吃蛋糕！」還沒等老師答應，男生一個箭步沖向講台。他想必是餓極了，狼吞虎咽般咬起蛋糕。一會兒，這個不大的蛋糕就只剩下殘余的奶油。全班都愣住了，隨後鬨堂大笑。
不得不先指責，該男生這種行為太過魯莽。一個原不屬於他的蛋糕，未經他人允許就擅自獨吞，並且是在課堂上公然做出此舉。難道不是有失禮節嗎？但是，仔細看，為什麼這個男生公然做出此事，眾人卻只是眼睜睜地、無奈地看著他，卻沒有一個人叫停，沒有一個人說不？
它彷彿影射了我們的社會現象。如今社會，熟視無睹已經成為人們本質里的一種習慣。
常有這樣的事。坐公交的時候，一個老人上車，車上坐滿了形形色色的人們：有挎著提包打領帶的白領，有背著書包戴眼鏡的學生，有普普通通的工人，有急色匆匆的老闆……但是，他們都只是無言地盯著手機，望著窗外發神，抑或是就看著這個在車廂里無助的老人。總之，無人讓座。
每個人都是這么想，總有人讓座的，何必讓我來？或者想，反正大家都不讓座，我不起身也遭不到譴責。
人們早已經習慣於麻木、習慣於無動於衷。
同樣，「扶不扶」也被人們所詬病。有新聞曾經報道：一個老人摔倒於菜場，人們從他身上跨過，從旁繞過，倒地幾個小時，就是沒有人扶起這位老人。終於一名好心女子將老人送往醫院。
我們是不是該反思，為什麼，現今好事越來越少，好人越來越落寞，麻木不仁的人越來越多？想過嗎，人們做好事卻被反咬一口的事屢見不鮮，使原本充滿正義感的人給自己的仁心上了枷鎖，換上一張冷漠的臉來。
曾經，小偷強盜是「老鼠過街，人人喊打」，但曾幾何時，強盜當街搶劫卻無人出手相助？這或許是人的最自私的本性吧——永遠懼怕自己攤上麻煩。
再次看這個故事中，不僅僅是全體學生的無動於衷，竟連老師也只是眼巴巴地看著這個男生做出此事，卻毫不加以阻止。
曾經看過一個調查節目，河北地區污染嚴重，是因為當地有大量的違規排放的黑廠。記者去詢問環保部長為什麼不強行處置這些廠，但環保部長的回答是，河北鋼鐵產量已經達到了全國第一的程度，已經達到「想管管不了」的程度，則乾脆不管。
就連國家高層的環保部長面對社會上的公然行惡也置之不理，那豈不是放縱罪惡嗎？
曼德拉總統說過一句話：「人們不能對正義無所作為、無所表示、無所反應。」社會如果缺少正義，邪氣就會盛行。我們的社會，只有正義感和血性的自然緊密地結合，一切有良知的人面對邪惡都能在正義感中噴發血性，那麼，我們的社會就會在各種正氣的引導之下走向真正的進步和文明。
但是，如今人們已習慣於拋開心中的正義，我們又該如何定義善與惡？
道德正如那個蛋糕，我們究竟是該像那些學生和老師一樣對惡人熟視無睹呢，還是大膽站出來，堅定地說不呢？
這個蛋糕，值得我們思考！

2. 怎麼打領帶最簡單圖解

打領帶可以參考以下步驟：

1、一開始先將領帶反面朝外。寬端應放在右側，窄端在左。

(2)打領帶坐公交怎麼樣擴展閱讀：

領帶是上裝領部的服飾件，系在襯衫領子上並在胸前打結，廣義上包括領結。它通常與西服搭配使用，是人們（特別是男士們）結婚以及日常生活中最基本的服飾品。

在社交禮儀中，穿西裝應系領帶，長度以到皮帶扣處為宜，如果穿馬甲或毛衣時，領帶應放在它們後面，領帶夾一般夾在襯衫的第四五個鈕扣之間。

網路-領帶

3. 如何看待那些穿西裝打領帶的人坐公交

很正常，現在職業裝都要求穿西裝打領帶了，而且並不是穿西裝就能買得起車，所以坐公交沒什麼。

4. 如何了解人，並與人相處更和諧

村上春樹曾經在《挪威的森林》中說：「永遠不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫乾的勾當」。的確，這一句話被很多人奉為經典。在他們看來，面對苦難和挫折時，同情自己就意味著迴避現實、逃避責任、降低標准和自我放縱。

我們在能笑的時候不要總是喪著臉，這樣看起來是比較丑的，笑一笑接受你的人會變得越來越多。想要了解人和人性，我們可以簡單概括為「按照人們的本質認同他們」，「更不要把自己的意志強加於別人。」
人首先是要對自己感興趣，而不是對你感興趣。

5. 打領帶的作用

領帶起源與演變

領帶是上裝領部的服飾件，系在襯衫領子上並在胸前打結，廣義上包括領結。它通常與西裝搭配使用，是人們（特別是男士們）日常生活中最基本的服飾品。

領帶常能體現出佩戴者的年齡、職業、氣質、文化修養和經濟能力等等，它同其服飾一樣是人類獨有的文化特徵。它的產生受地理氣候、生活習俗及審美情趣的影響，也是社會政治、經濟、文化發展變化的一種客觀反映，同時它作為物質與文化的產物順應著歷史的潮流，在求新求美中，處於不斷的演變發展之中。

領帶的起源

最早的領帶是什麼樣的?這是一個難以考證的問題。因為記載領帶的史料很少，考察領帶的直接佐證也很少，而關於領帶起源的傳說很多，各人說法不盡相同。歸納一下，有以下幾種說法。

領帶保護說：

認為領帶最早起源於日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖禦寒，為了不讓獸皮掉下來，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。這樣一來，風也不能從頸間吹進去，既保暖又防風，後來他們脖子上的草繩被古代西方人發現，逐步完善成了領帶。另有人認為領帶起源於海邊的漁民，漁民到海里打魚，因海上風大而冷，漁民就在脖子上繫上一根帶子，防風保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。保護人體以適應當時的地理環境和氣候條件，是領帶產生的一個客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領帶了。

領帶功用說：

認為領帶起源是因為人們生活的需要，具有某種用途的，這里有兩種傳說。
一種認為領帶起源於英國男子衣領下的專供男子擦嘴的布。工業革命前，英國也是個落後的國家，吃肉用手抓，然後大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡腮鬍子，大塊肉一啃就把鬍子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。為了對付男人這種不愛干凈的行為，婦女們 在男人的衣領下掛了一塊布，專供他們擦嘴，久而久之，衣領下面的這塊布，就成了英國男式上衣傳統的附屬物。工業革命後，英國發展成為一個發達的資本主義國家，人們對衣食住行都很講究，掛在衣領下的布演化成了領帶。
另一傳說認為領帶是羅馬帝國時代，軍隊為了防寒、防塵等實用目的而使用。軍隊去前線打仗，妻子為丈夫、朋友為朋友把類似絲巾的方巾掛在他們的脖子上，在戰爭中用來包紮、止血。到後來，為了區分士兵、連隊，採用了不同花色和顏色的領巾，進而演變發展到今日， 成為職業服裝的必需品。
領帶裝飾說認為領帶起源是人類美的情感的表現。17世紀中葉，法國軍隊中一支克羅埃西亞騎兵凱旋迴到巴黎。他們身著威武的制服，脖領上系著一條圍巾，顏色各種各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神、威風。巴黎一些愛趕時髦的紈絝子弟看了，倍感興趣，競相仿效，也在自己的衣領上繫上一條圍巾。第二天，有一位大臣上朝，在脖領上系了一條白色圍巾，還在前面打了一個漂亮的領結，路易十四國王見了大加贊賞，當眾宣布以領結為高貴的標志，並下令上流人士都要如此打扮。

領帶的演變

1668年，法國國王路易十四在巴黎檢閱克羅埃西亞僱傭軍，僱傭軍官兵的衣領上系著的布帶;就是史料記載的最早領帶。領帶的歷史由此開始了；從此，服飾文化史上就盛開著一朵經久不衰且摧璨耀目的奇葩。
說領帶離不開談西裝，可以說領帶和西裝是一對孿生兄弟。領帶的產生和發展同十七世紀歐洲的男子服裝的變化有著十分密切的聯系。
十七世紀的歐洲男子穿緊身衣，戴耳環，穿花皺領襯衫，絲絨，高高捲起的發型上面戴一頂小帽，敬禮時用一個有流蘇的小棒把它舉起。襯衫當作內衣穿在里邊，衣領裝飾相當華麗，高高的領子加了一圈花邊，衣領上綉上了美麗的荷葉邊，衣領打折迭成花環狀，這些領子露在外面，從外衣就可看到。襯衫外是一件背心，然後披上短外套，下身著長統襪和緊身馬褲。這種追求華麗、講究奢侈的服裝在當時貴族中最時髦;它帶有女性風格的嬌艷和柔弱，是「洛可可」風格的典型男服。著這種服裝的男人「與女人的差異僅僅是沒有紡車」，當時人們曾作過種種努力去改造男人服裝，結果卻是徒勞的。
直到18世紀法國資產階級革命宣告了宮廷貴族生活的終結，男人放棄了華麗服裝，改換成簡單樸素的裝束。那時流行類似燕尾服式樣的帝國式服裝:上衣高腰節，裙擺自然下垂，大領口加燈籠袖，胸部以下略有裝束，華麗的襯衫領子沒有了，代之以襞領，襞領前系黑絲 領帶或系領結。領帶呈領巾狀，用白麻、棉布、絲綢等製作，在脖子上圍兩圈，在領前交叉一下，然後垂下來，也有打成蝴蝶結狀。這在法朗士小說《領帶》中可見:「他的暗綠色上裝的領子豎得很高，他穿著一件南京紫花布背心，黑綢子寬領帶在他的頸子上繞了三圈。」據說詩人拜倫對領帶給法很講究，等到他結好滿意的樣式時，棄置一旁的領帶己堆積如山了。那時女性也結領帶，有位安公主喜歡組合黑色緞帶和蕾絲制的領帶，打出典雅而別致的領結。
1850年左右，西服作為運動服被採用。到1870年左右，人們都開始穿西服了，領帶成為時尚，一種與西裝搭配而不可缺少的裝飾物。根據一些服飾專家的分析，領帶正好象胸衣、裙子一樣展現了人們的性別特徵，象徵著二種富有理性的責任感，體現了一個嚴肅守法的精神世界，而這恰恰是當時男性們所刻意追求的。這時領帶形狀為帶狀，通常斜裁，內夾襯布，長寬時有變化，顏色以黑色為主。據說第一個領帶給是1868年英國發明的。19世紀末溫莎公爵所打出的領帶給風靡一時，是19世紀末藝術家的象徵，那時領帶形狀結法基本影響到現在。
19世紀末，領帶傳入美國。美國人發明了細繩領帶(或稱牛仔領帶)，黑色的細繩領帶是19世紀美國西部、南部紳士的典型配飾。後來又出現了一種以滑動金屬環固定的細繩領帶，稱保羅領帶。
現在領帶基本沿襲19世紀末的條狀款式，45°角斜向裁剪，內夾襯布、里子綢，長寬有一定的標准，色彩圖案多種多樣。經過幾個世紀的演變發展，隨著文明程度的提高，領帶也越來越講究藝術和精細，從款式、色彩上趨向更完美、更美麗。 第三節 領帶在中國的普及
領帶在中國古代文獻有記載，《宋史·五行志》里有「北海縣蠶自織成絹，成領帶」。這里「領帶」是指古代衣領上的飾邊，而不是現在的領帶。從領帶傳播的歷史來看，領帶最早傳人中國的時間與西服傳入中國的時間大致是一致的。
西服傳入中國，大約在清代晚期。當時的人，特別是有點身份的人士都穿認為是「國粹」的長袍馬褂。誰要是第一個穿上西服，那當然是冒天下之大不韙。據說第一個穿西服的是清末大思想家嚴復的大公子，此公子風流倜儻，狂傲不羈，當時人稱為嚴公子。他操一口流利的英語，曾做過一個法國外交官的翻譯。這位外交官見他常穿長袍短褂，就說:「你這身打扮不方便，還不如穿西裝哪！」嚴公子聽後，不畏人言，毅然剪掉了辮子，穿起西裝，打上領帶走在京城街頭。當然，免不了招來非議，但他勇氣十足。

光緒(1875一1908)中葉以後，出洋留學者日多，西服首先在這些人中間盛行，回國後繼續穿著。在一些通商口岸，年輕人竟皆穿西服，以誇耀鄉里，頑固黨人見之大憤，惡見著服外國之裝，加以譏誚。著西裝者反唇相譏:「吾改西裝，固外國之服矣。公試臨鏡自照，亦古之深衣否?蓋亦滿州衣冠耳。滿州在明亦在外國。是公與吾固皆服外國之服也，又奚擇焉。」頑固黨人被譏得張口結舌，無言以對。
以西服為代表的西方服飾文化，是以孫中山先生領導的辛亥革命推翻了最後一個封建王朝後，開始登上中國歷史舞台的。1941年10月，民國政府公布了「服制」，規定了以西式服裝為大禮服，以男子青褂藍袍，女子上衣下裙為常禮服。這個制度，後來未能在民間實行。1919年後，西服作為新文化的象徵沖擊傳統的長袍馬褂，西服才漸漸得以流行。到本世紀二三十年代，以上海、廣州十天津等沿海發達城市為中心，在上流社會和學校的青年學生、教師、公司洋行及各機關的辦事員中掀起穿西服的熱潮。
建國以來，占服飾主導地位的一直是中山裝。打倒「四人幫」後，改革的春風吹遍中國大地。「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，重新打開國門的中國人，隨著思想的解放，經濟的騰飛，以西服為代表的西方服飾以不可阻擋的國際化趨勢又一次擁進中國大陸，人們不再討論它是否曾被什麼階級穿用過，不再理會它那說不清的象徵和含義，欲與國際市場接軌的中國人似乎以一種挑戰的心理來主動接受這種並不陌生但又感到新鮮的服飾文化。外國人可以穿的，我們中國人為什麼就不能穿?於是，一股「西服熱」席捲中華大地。從「十年浩劫」中解放出來的中國人對西服表現出比西方人更高的熱情。穿西服打領帶成為一種時尚。隨著80年代初的「西服熱」的興起，領帶，也在中國普及和流行。嵊州的領帶服飾行業正是在這個背景下應運而生，隨著持續增長的中國經濟而方興未艾。

也有人惡搞領帶的作用：
第一，領帶有裝飾作用：這是全世界公認的，也是大家打領帶的首要原因。
第二，領帶有保暖作用：打了領帶，脖子馬上會暖和許多，非凡是刮風的日子。
第三，領帶可以代替扣子：假如襯衫領口的口子脫落，領帶往上面一系，基本上天衣無縫。
第四，可以擦嘴：假如哪天出門忘了帶紙巾，吃過飯以後，拉出領帶一擦嘴，比紙巾還方便——不用送垃圾桶。
第五，可以當腰帶：這個功能大家基本都理解，不多解釋了。
第六，可以當抹布：帶著女朋友去公園溜達，累了，坐石凳，結果發現石凳很臟，順手操起領帶，三下五去二，擦了個乾乾凈凈——就是回去要立馬洗領帶。
第七，可以當禮物：現在很時興這個，女孩子買條領帶送給男朋友，美其名曰：拴住男孩子的心。實際上是拿根布條拴住男孩子的脖子，你這一輩子給我做牛做馬吧。
第八，可以當繩子：當碰到不順心的事，思想上解不開，把領帶往樹叉上面一系，該發生的馬上就可以發生了。

6. 穿西裝早上擠公交車會不會太怪了

穿西裝早上擠公交車不會太怪。穿著西裝坐公交車的人會有一種自信感，會時刻注意自己的形象，以體現自己的良好職業素養，給身邊的人以正式、專業的印象。穿著西服、打著領帶、手拿公文包的公務人員，身著正裝的銷售人員、保安等人員坐公交車，也會很注意個人形象，處處體現良好的個人修養。

一個人穿得體面些，干凈些，穿正裝坐公交上理當然有一種自豪感，清新感，自己也感到自已有面子，莊重大方，在外人看來你這人愛打扮，整潔，俗語，要看家中妻，就看丈夫身上衣，可以看出一個人的為人，從事的職業。家庭整潔如何，生活自理能力怎樣。衣服是人的一面鏡子。

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如果每個穿西裝打領帶的人坐公交，大家都覺得奇怪的話，小糖想不是這個坐公交的人有問題，而是有這個看法的人有問題，在日本或者韓國，以及一些歐美國家，多的是穿西裝打領帶坐地鐵，巴士的人，為什麼人們都覺得很正常。

看著公交車上擁擠的人群，曉剛也曾經懷疑過，自己拿著不但三千的底線，每天西裝革履拜訪客戶擠公交，到底算不算是一種病態。但很快這樣的喪氣念頭被曉剛強行排斥在外，因為他知道任何一個為生活努力的人都值得人們尊敬，自己為了要按照眾人的「荒唐」邏輯來規劃自己的生活。

7. 穿西裝，打領帶，坐公交車這個做法妥不妥地鐵呢計程車呢

不要在意別人的眼光，很可能別人也不會在意的。隨便，看自己方便吧。