佛像的領帶叫什麼
A. 領帶的象徵與暗示意義是什麼
領帶的象徵與暗示意義是權力和慾望，曾經又是區分階層的一種重要的標志。
領帶它的產生受地理氣候、生活習俗及審美情趣的影響,也是社會政治、經濟、文化發展變化的一種客觀反映。古埃及貴族在頸部周圍一圈矩形的鮮艷圖案的長布料垂搭在肩膀上，這個類似短披肩的裝飾相傳就是領帶最早的「雛形」。
領帶的起源：
領帶最早起源於日耳曼，日耳曼人深居山林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖禦寒，為了不讓獸皮掉下來，用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。這樣一來，風也不能從頸間吹進去，既保暖以防風，後來他們脖子上的草繩被西方人發現，逐步完善成了領帶。
另有人認為領帶起源於海邊的漁民，漁民到海里打魚，因為海上風大而冷，漁民就在脖子上繫上一條帶子，防風保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。保護人體以適應當時的地理環境和氣候條件，是領帶產生的一個客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領帶了。
B. 領帶有幾種類型都在什麼場合使用
正式場合還是傳統領帶。大寬頭和現在時尚細窄領帶。長條，正規領帶。 近年，出現了其他領帶形式，類似蝴蝶形等。但不是領結。此為休閑領帶，可以演出、活動、出遊佩帶。
大致分男式、女式領帶。男式基本帶正規長條行。個性的時代，不拘一格的也常有。
C. 領帶上有個像國徽圖案是什麼領帶
代表國家機關的單位和部門，其工作服配套的領帶上都有國徽的圖案。如公安、海關、邊防等。
D. 雲岡石窟領帶佛介紹
佛的正裝與現代流行的西裝領帶，有著怎樣的聯系？
參觀是從第五窟開始的，窟內的釋迦牟尼佛像17米高，據說是雲岡石窟最高的一座。佛與人高低比例有八倍之多，加之居高臨下的俯視，讓人有一種因渺小而產生的顫栗與震撼。真不知如何描寫這些佛像，知識貧乏得找不到參照的依據，倒是想起了林徽因在散文《山西通信》中一段描寫，那些佛臉上「一片平靜，幾百年來沒有動過感情的，在那一閃光底下，倒像掛上一縷笑意。」為此，似乎得了點靈感，開始注意佛的表情，特別是眼睛。在其他地方見到的佛像，眼睛大約都是千篇一律的微閉，俯瞰眾生，似乎如此才顯佛高於一切的神聖。我想，雖為螻蟻，我們卻也都是上帝的產品，未必輕賤到哪裡去。雲岡的佛，眼睛都是睜著的，像我們一樣，想要把這世界看個清清楚楚，明明白白，真真切切。站在他們的面前，有如站在尊師和家長面前，哪種尊重與自省是自我的，不是外來的。
感悟了佛說真諦的弟子，其表情如此生動，讓人為石窟雕塑藝術的感染力而震撼。
走進第18窟，佛祖正在講經，側壁上雕有兩個聆聽的弟子，其神態讓人叫絕！其一，似乎一瞬間領悟了佛說的真諦，便如醍醐灌頂，喜悅之情不能自禁，雙手捫胸，作拍手鼓掌狀；另一，則心領神會，含笑不語，默默欣賞和咀嚼著佛說的璣珠金言。同在感悟的喜悅之中，一個開朗，一個內斂，兩人性格躍然石上。在第16窟看到高13.5米的佛祖身著「褒衣博帶式佛裝」，說白了，就是扎著一條當下最為時尚的領帶，不知西方人什麼時候把這種服飾學去的。
總忘不了佛面帶微笑的慈祥目光，總覺得想要與千年前的人們說些什麼。
看過所有的佛窟，最後來到了雲岡石窟代表的大佛前。朋友幾次催促都不想離開，轉身就看見大佛慈祥地望著自己，似乎在問：「走了，不想說些什麼嗎？」我便雙手合什，說了句：「一定做一個好人。」
1600年過去了，這些雕塑的著色還是那麼鮮艷。
掀開這片綠色的帷幕，石窟的半壁山崖矗立在面前，原不石窟掀開山崖是想像中青黛如鐵般的巨岩，一片淡淡的黃土色，似乎向想像淡淡黃土人們訴說著1600年歷史終將風化成土的無奈。但，山崖依然1600 山崖無奈顯得高聳無比，不知是崖壁上開鑿的洞窟，或者窟內高達洞窟開鑿崖壁近二十米的佛像，讓山崖增添了高大的氣質；還是人們那增添山崖高大高不可測的信仰，讓這里的一切令人仰視。
這邊石柱撐起的石窟，年代大約在遼代或更久遠。
沿山崖壁開鑿的洞窟大約有19個，一公里長，窟內並不深開鑿崖壁公里，空間足以容佛或站或坐，每個洞窟內雕琢的石像為三世洞窟足以石像佛，釋迦牟尼佛位中央，左右兩廂為東方葯師佛，西方阿釋迦牟尼西方東方彌陀佛。
大同的佛
原來只知雲岡石窟在山西，孰不知雲崗就在大同。老哥說石窟老哥不知：「那是你不知道而已。」聽罷，自愧無知，這個世界不知道世界無知知道的事情多著呢。
兩排聳立的圖騰柱讓人想起了北魏時代
從大同坐車到雲岡石窟也就幾十分鍾的路程。剛上路時，分鍾石窟路程心裡犯嘀咕：曾有朋友去過石窟，回來講周圍的環境很糟犯嘀咕石窟環境，大有不值一去的口氣。一路上，窗外掠過的只有綠色，掠過綠色窗外不是一般公路上一排樹木飄過的一抹綠色，而是成片樹木而是綠色一般堆積起來的厚重和濃郁，讓人覺得好像是江南的哪一片園厚重好像江南林。路上除林木見不到一處民房，大同的朋友說，這也屬路上朋友林木於景區治理的一部分。漸近石窟時，我們的車停在了一個一部分石窟我們廣場附近。走進廣場，聳立著兩排高大的圖騰柱，基座四基座高大圖騰面鐫刻著人物和動物浮雕，形象笨拙且生動、古樸，讓人人物動物浮雕自然聯想到北魏拓跋人建的那個國度。
廣場上這個弧形的石壁上鐫刻著皇帝出行的場面，從石壁石壁皇帝場面側面的斧鑿的痕跡，讓人誤以為這是出土文物呢。
石柱、石壁均是現代建築，不用說這是抵達雲崗石窟的前石窟石壁石柱奏，果然，廣場後面還有水榭、庭院……也還都在完工前後面果然廣場的建設中。這些現代建築加上後面綴的一個小綠色生態園這些後面現代，讓石窟的出現加了點「千呼萬喚始出來」的懸念，那綠千呼萬喚懸念石窟色也是為後來見到的大佛添了一份靜謐與庄嚴。看來，我見到後來靜謐那位朋友來訪的時候，這一切還沒有。
E. 那種不用打的領帶叫什麼領帶
那種領帶被稱作一拉得，是領帶剛進入尋常百姓家時的產物，當時人們追逐流行，卻對領帶的打結技術知道的不多，於是，掛在脖子上一手拉住領帶本身，另一隻手拖住打結處向上一提，就可以了，外觀和打結的沒有什麼區別，被稱作一拉得，當時很是受歡迎。
F. 系在襯衫內部的那種領帶叫什麼名稱啊
系在襯衫內部的領帶叫領巾。又名寬領帶、日領巾（day cravat），阿斯科特領帶（Ascot tie），是白天佩戴的禮服式領飾品，也可作為襯衫專用頸圍巾使用，頗有貴族氣息。
材質：
百分百桑蠶絲質地，貼膚柔軟舒適！可以打在襯衣裡面，也可和普通襯衣相同的佩戴，不過對襯衣的要求很高，一般的襯衣是佩戴不出效果的！
搭配方法：
想表現輕松、年輕和時髦感，圍在頸間，長或短的領巾不但緩和了西裝嚴肅感，也為男士脖子松綁。
搭配時，西裝若是素麵，領巾就可花稍一點；條紋、格子的西裝，則宜襯素色領巾。
短巾像牛仔，輕松休閑；長一點絲巾多用在晚宴、派對。領巾沒有固定的系法，但垂墜度好的絲質感，最有奢華氣氛。
潮流：
大有代替領帶的趨勢，為年輕、時髦、貴族所青睞
G. 請問這種領帶結叫什麼結，要怎麼打
溫莎結。可以網路搜索領帶打法，一般第一個就是溫莎結
H. 這是什麼種類的領帶
波洛領帶,個人認為有點娘啊
I. 請問這種領子叫什麼
這種叫青果領。
以下是青果領的相關介紹：
是上世紀80年代復古風，又稱連衣翻駁領，是駁頭及領面與衣身相連的一類領子，是翻駁領的一種變形，領面形似青果形狀的領型。青果領外套是現今社會青年一代非常流行的，這種服裝穿在身上既舒適又有美感，給別人的感覺，也是比較斯文的，白領青年的最佳選擇。
根據款式立裁前、後衣片。注意在別前衣片領圈時，先將大頭針插在離前頸點約2.5cm處，拔掉別在前頸點的第一根大頭針，繼續用指甲觸摸人台領圈線，到布料起皺位置插入第三根大頭針，再拔掉前一根大頭針。重復上述操作，直至找到側頸點。用十字記號標出側頸點。
以上資料參考網路——青果領
J. 這種領帶飾品叫什麼
讓我告訴你吧，那帶扣叮的領帶只不過是諸多領帶中的一種，沒有什麼專業名詞。現在的物質世界標新立異，扣叮只不過是一個小小的點綴罷了。不妨自己給它命名為「扣叮領帶」，以後方便叫唄！