古城二毛衣服怎麼樣

Ⅰ 駱駝祥子片段600字左右4篇，急需，老師叫抄寫的。不要賞析，筆記，讀後感這些東西

【精彩片段】

他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經像個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰①（注釋：①〔殺進腰〕把腰部勒得細一些。）去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多麼寬，多麼威嚴!殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對「出號」的大腳!是的，他無疑的可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了。

他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒②（注釋：②〔一邊兒〕即同樣的。）粗；臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那麼結實硬棒；他把臉彷彿算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城裡以後，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。

他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，「車口兒」上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而後這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下人，口齒沒有城裡人那麼靈便；設若口齒靈利是出於天才，他天生來的不願多說話，所以也不願學著城裡人的貧嘴惡舌。他的事他知道，不喜歡和別人討論。因為嘴常閑著，所以他有工夫去思想，他的眼彷彿是老看著自己的心。只要他的主意打定，他便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話，他能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心!

他決定去拉車，就拉車去了。賃了輛破車，他先練練腿。第一天沒拉著什麼錢。第二天的生意不錯，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠子似的，再也抬不起來。他忍受著，不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事，這是拉車必須經過的一關。非過了這一關，他不能放膽的去跑。

腳好了之後，他敢跑了。這使他非常的痛快，因為別的沒有什麼可怕的了：地名他很熟習，即使有時候繞點遠也沒大關系，好在自己有的是力氣。拉車的方法，以他干過的那些推，拉，扛，挑的經驗來領會，也不算十分難。況且他有他的主意：多留神，少爭勝，大概總不會出了毛病。至於講價爭座，他的嘴慢氣盛，弄不過那些老油子們。知道這個短處，他乾脆不大到「車口兒」上去；哪裡沒車，他放在哪裡。在這僻靜的地點，他可以從容的講價，而且有時候不肯要價，只說聲：「坐上吧，瞧著給!」他的樣子是那麼誠實，臉上是那麼簡單可愛，人們好像只好信任他，不敢想這個傻大個子是會敲人的。即使人們疑心，也只能懷疑他是新到城裡來的鄉下老兒，大概不認識路，所以講不出價錢來。以至人們問到：「認識呀?」他就又像裝傻，又像耍俏的那麼一笑，使人們不知怎樣才好。

兩三個星期的工夫，他把腿溜出來了。他曉得自己的跑法很好看。跑法是車夫的能力與資格的證據。那撇著腳，像一對蒲扇在地上扇乎的，無疑的是剛由鄉間上來的新手。那頭低得很深，雙腳蹭地，跑和走的速度差不多，而頗有跑的表示的，是那些五十歲以上的老者們。那經驗十足而沒什麼力氣的卻另有一種方法；胸向內含，度數很深；腿抬得很高；一走一探頭；這樣，他們就帶出跑得很用力的樣子，而在事實上一點也不比別人快；他們仗著「作派」去維持自己的尊嚴。祥子當然決不採取這幾種姿態。他的腿長步大，腰裡非常的穩，跑起來沒有多少響聲，步步都有些伸縮，車把不動，使座兒覺到安全，舒服。說站住，不論在跑得多麼快的時候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他的力氣似乎能達到車的各部分。脊背微俯，雙手鬆松攏住車把，他活動，利落，准確；看不出急促而跑得很快，快而沒有危險。就是在拉包車的裡面，這也得算很名貴的。

Ⅱ 駱駝祥子的名著閱讀題，誰知道哇

1.作者 。講述了一個 的故事。（老舍 普通的人力車夫）
2.祥子的性格特點 。（老實、健壯、堅忍、如同駱駝一般，自尊好強，吃苦耐勞。）
3.他最大的夢想是： 。（擁有一輛自己的車）
4.買車的三次經歷： 、
、 。（第一次，攢了三年錢買的車被大兵搶走了。第二次，錢被孫偵探敲詐去了。第三次，用虎妞的錢買的車，虎妞難產而死，把車賣掉去安葬虎妞了。）
5.到小說結尾，祥子變成了 的行屍走肉。（麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄）。
6.這本書的主題是—— 。（它不讓好人有出路。）
7.本書其他的各色人物：殘忍霸道的車主 ，大膽潑辣而有點變態的 ，一步步走向毀滅的 ，大學教授 ，離死亡只差一步的 ，搶車的 ，不給僕人飯吃的 ，詐騙祥子的 。）（劉四 虎妞 小福子 曹先生 老馬與小馬子孫兩代 大兵 楊太太 孫偵探）
8.老舍善於塑造人物，就有人物的 描寫，又有 描寫。運用了 的口語。（肖像 心理 北京市民）

1《駱駝祥子》中祥子的出身是（ ）。 A農民 B工人 C醫生 D教師
2《駱駝祥子》中祥子失去土地後流落到哪裡拉車?（ ）
A北平城 B上海 C南京 D天津
3《駱駝祥子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走車子，卻冒險地牽回了幾匹駱駝？（ ） A二匹 B三匹 C四匹 D五匹
4《駱駝祥子》中的祥子的第一輛車被搶走以後，千辛萬苦聚積的准備第二次買車的錢被誰給洗劫了？（ ） A孫偵探B王偵探C張偵探D虎妞
5《駱駝祥子》中誰的引誘也是造成祥子悲劇的原因（ ）
A夏太太B李太太C王太太D張太太
6《駱駝祥子》中誰勸祥子把錢存入銀行或放債，祥子沒有接受建議。（ ）
A高媽B李太太C王太太D張太太
7《駱駝祥子》中誰讓祥子買車「吃車份」、做小買賣的生意，他不屑一顧。（ ）
A夏太太B李太太C虎妞D張太太
8《駱駝祥子》中祥子的精神世界是（ ）。
A滯後而蒼白的B充實的C豐富的D健康的
9《駱駝祥子》中祥子臉上的疤是怎樣來的？（ ）
A小時被驢咬的B虎妞咬的C偵探打的D磕破的
10《駱駝祥子》中祥子用了幾年才湊足了100塊錢買了第一輛洋車？（ ）
A三年B四年C兩年D五年
11《駱駝祥子》中祥子偷來三匹駱駝買了多少個大洋？（ ）
A三十五個B三十個C二十個D十五個
12《駱駝祥子》中的「駱駝祥子」的外號在什麼時候起的？（ ）
A祥子賣了駱駝之後B偷駱駝之前C進城拉洋車之後D買了第一輛車之後
13《駱駝祥子》中的祥子不拉劉四爺的車卻能住在人和廠的原因是什麼？（ ）
A想招祥子為女婿B祥子很勤勞，常幫劉四爺幹活
C虎妞愛上了祥子D祥子死皮賴臉硬要住
14《駱駝祥子》中的祥子在楊先生家拉了多長時間的包月，就憤憤而去?( )
A四天B一年C兩年D一個月
15《駱駝祥子》中的曹先生和曹太太對祥子怎樣?（ ）
A很和氣B很粗魯C常罵祥子D常打祥子
16《駱駝祥子》中的曹先生家的女僕是誰?（ ） A高媽B張媽C李媽D王媽
17《駱駝祥子》中的祥子不小心碰壞了車子,摔了曹先生後,出現了什麼後果?（ ） A扣了一個月的工錢B扣了半個月的工錢C沒有扣錢D扣了點錢
18《駱駝祥子》中的高媽對祥子怎樣? （ ）
A很關心B不好C時常罵祥子D厭惡祥子
19《駱駝祥子》中的祥子對高媽怎樣?（ ）
A很佩服B很厭惡C不喜歡D時常罵高媽
20《駱駝祥子》中的曹先生因為什麼原因被告發?（ ）
A曹先生給學生阮明一個不及格的分數,阮明因此告發B祥子告發C高媽告發D張媽告發
1、A 2、A 3、B 4、B 5、A 6、A 7、C 8、A 9、D 10、A 11、A 12、D 13、C
14、A 15、A 16、A 17、C 18、A 19、A 20、A

《駱駝祥子》文學常識
祥子是老舍的長篇代表作《__________》中的一個人物形象.這部作品描寫來自農村的淳樸健壯的祥子 ,到北平謀生創業,_____次買車又______次失去,並終於墮落到生活的谷底的故事.__________,是這部小說的基本線索,與祥子有著密切關系的女主人公是_____.
2,祥子來自農村,他 , , 等,祥子最大的夢想不過是 .
是他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以慘敗告終.到小說結尾,祥子已經變成了
, , 的行屍走肉.
通過祥子這個人物的變化,老舍無情的批判了這個 的社會.
語段閱讀(一)
人把自己從野獸中提拔出,可是在現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去.祥子還在那文化之城,可是變成了走獸.一點也不是他自己的過錯.他停止住思想,所以就是殺了人,他也不負什麼責任.他不再有希望,就那麼迷迷忽忽的往下墜,墜入那無底的深坑.他吃,他喝,他嫖,他賭,他懶,他狡猾,因為他沒了心,他的心被人家摘了去.他只剩下那個高大的肉架子,等著潰爛,預備著到亂死崗子去.
冬天過去了,春天的陽光是自然給一切人的衣服,他把棉衣卷巴卷巴全賣了.他要吃口好的,喝口好的,不必存著冬衣,更根本不預備著再看見冬天;今天快活一天吧,明天就死!管什麼冬天不冬天呢!不幸,到了冬天,自己還活著,那就再說吧.原先,他一思索,便想到一輩子的事;現在,他只顧眼前.經驗告訴了他,明天只是今天的繼續,明天承繼著今天的委屈.賣了棉衣,他覺得非常的痛快,拿著現錢作什麼不好呢,何必留著等那個一陣風便噎死人的冬天呢
慢慢的,不但是衣服,什麼他也想賣,凡是暫時不用的東西都馬上出手.他喜歡看自己的東西變成錢,被自己花了;自己花用了,就落不到別人手中,這最保險.把東西賣掉,到用的時候再去買;假若沒錢買呢,就乾脆不用.臉不洗,牙不刷,原來都沒大關系,不但省錢,而且省事.體面給誰看呢 穿著破農,而把烙餅卷醬肉吃在肚中,這是真的!肚子里有好東西,就是死了也有些油水,不至於像個餓死的老鼠.
祥子,多麼體面的祥子,變成個又瘦又臟的低等車夫.臉,身體,衣服,他都不洗,頭發有時候一個多月不剃一回.他的車也不講究了,什麼新車舊車的,只要車份兒小就好.拉上買賣,稍微有點甜頭,他就中途倒出去.坐車的不答應,他會瞪眼,打起架來,到警區去住兩天才不算一回事!獨自拉著車,他走得很慢,他心疼自己的汗.及至走上幫兒車,要是高興的話,他還肯跑一氣,專為把別人落在後邊.在這種時候,他也很會掏壞,什麼橫切別的車,什麼故意拐硬彎,什麼別扭著後面的車,什麼抽冷子搡前面的車一把,他都會.原先他以為拉車是拉著條人命,一不小心便有摔死人的危險.現在,他故意的耍壞;摔死誰也沒大關系,人都該死!
他又恢復了他的靜默寡言.一聲不出的,他吃,他喝,他掏壞.言語是人類彼此交換意見與傳達感情的,他沒有意見,沒了希望,說話干嗎呢 除了講價兒,他一天到晚老閉著口;口似乎專為吃飯喝茶與吸煙預備的.連喝醉了他都不出聲,他會坐在僻靜的地方去哭.幾乎每次喝醉他必到小福子弔死的樹林里去落淚;哭完,他就在白房子里住下.酒醒過來,錢凈了手,身上中了病.他並不後悔;假若他也有後悔的時候,他是後悔當初他干嗎那麼要強,那麼謹慎,那麼老實.該後悔的全過去了,現在沒有了可悔的事.
1,文段選自文學名著《 》,作者是 .
2,從文段中可以看出祥子是個怎樣的人

3,祥子對待勞動(拉車)的態度與以前相比發生了什麼變化 除了虎妞的死亡這一原因外,還有什麼原因造成祥子對生活態度的變化

4,從整體看,文段的中心是什麼

評析文章的寫作特點.請結合具體語句進行分析.

語段閱讀(二)
雲還沒鋪滿天,地上已經很黑,極亮極熱的晴午忽然變成了黑夜似的.風帶著雨星,像在地上尋找什麼似的,東一頭西一頭地亂撞.北邊遠處一個紅閃,像把黑雲掀開一塊,露出一大片血似的.風小了,可是利颼有勁,使人顫抖.一陣這樣的風過去,一切都不知怎麼好似的,連柳樹都驚疑不定地等著點什麼.又一個閃,正在頭上,白亮亮的雨點緊跟著落下來,極硬的,砸起許多塵土,土裡微帶著雨氣.幾個大雨點砸在祥子的背上,他哆嗦了兩下.雨點停了,黑雲鋪滿了天.又一陣風,比以前的更厲害,柳枝橫著飛,塵土往四下里走,雨道往下落;風,土,雨,混在一起,聯成一片,橫著豎著都灰茫茫冷颼颼,一切的東西都裹在裡面,辨不清哪是樹,哪是地,哪是雲,四面八方全亂,全響,全迷糊.風過去了,只剩下直的雨道,扯天扯底地垂落,看不清一條條的,只是那麼一片,一陣,地上射起無數的箭頭,房屋上落下萬千條瀑布.幾分鍾,天地已經分不開,空中的水往下倒,地上的水到處流,成了灰暗昏黃的,有時又白亮亮的,一個水世界.
祥子的衣服早已濕透,全身沒有一點干松的地方;隔著草帽,他的頭發已經全濕.地上的水過了腳面,濕褲子裹住他的腿,上面的雨直砸著他的頭和背,橫掃著他的臉.他不能抬頭,不能睜眼,不能呼吸,不能邁步.他像要立定在水裡,不知道哪是路,不曉得前後左右都有什麼,只覺得透骨涼的水往身上各處澆.他什麼也不知道了,只茫茫地覺得心有點熱氣,耳邊有一片雨聲.他要把車放下,但是不知放在哪裡好.想跑,水裹住他的腿.他就那麼半死半活地,低著頭一步一步地往前拽.坐車的彷彿死在了車上,一聲不出地任憑車夫在水裡掙命.
雨小了些,祥子微微直了直脊背,吐出一口氣:"先生,避避再走吧!"
"快走!你把我扔在這兒算怎麼回事 "坐車的跺著腳喊.
祥子真想硬把車放下,去找個地方避一避.可是,看看渾身上下都流水,他知道一站住就會哆嗦成一團.他咬上了牙,蹚著水,不管高低深淺地跑起來.剛跑出不遠,天黑了一陣,緊跟著一亮,雨又迷住他的眼.
拉到了,坐車的連一個銅板也沒多給.祥子沒說什麼,他已經顧不過命來.
雨住一會兒,又下一陣兒,比以前小了許多,祥子一口氣跑回了家.抱著火,烤了一陣,他哆嗦得像風雨中的樹葉.
請歸納選文的主要情節.

文中畫線的句子表現了坐車人的什麼心理 反映了祥子怎樣的社會地位,這是一個怎樣的社會

品析語言:"幾分鍾,天地已經分不開,空中的水往下倒,地上的水到處流,成了灰暗昏黃的,有時又白亮亮的,一個水世界."

4,祥子為什麼在這樣惡劣的環境下還堅持拉車 請結合全書的情節回答.

Ⅲ 《駱駝祥子》四,你如何看待祥子花了兩個塊二毛錢打扮的事

祥子這是想從現在開始盡快地振作起來，他考慮好了，要從頭再來！
祥子很注重自己的儀表。
他拉車之時，穿戴雖然不是很講究，但應該是很得體的。
祥子原來穿著的白布小褂與那套陰丹士林藍的夾褲褂；那是多麼干凈體面！是的，世界上還有許多比陰丹士林藍更體面的東西，可是祥子知道自己混到那麼干凈利落已經是怎樣的不容易。他的衣服鞋帽，洋車，甚至於系腰的布帶，都被他們搶了去。這回自己可要利索利索。
打扮好了，一共才花了兩塊二毛錢。近似搪布的一身本色粗布褲褂一元，青布鞋八毛，線披兒織成的襪子一毛五，還有頂二毛五的草帽。脫下來的破東西換了兩包火柴。

Ⅳ 青海最有名的特產是什麼啊

發菜 學名念珠藻，因形似人發而得名。發菜是名貴山珍之一。由於發菜與「發財」諧音，人們圖吉祥，常被用作饋增佳品。因加強草原保護，現已禁采。 蕨菜 青海高原頗具特色的名菜，屬風尾蕨料，鮮嫩時採摘食用，若趁鮮嫩腌制，則翠綠如生、鮮味不咸。它以豐富的營養，獨特的野味而頗受人們喜愛，遠銷港 澳、日本和韓國等市場。 人參果 人參果是指一種野生的多年生草本植物的塊根，高原的人叫這種植物的塊根為蕨麻，又叫延壽果，蓬萊果等。人參果是一種很好的甜食輔料。它含糖63%，含蛋白質15%，脂肪1.1%，還含豐富的維生素和鈣、磷、鐵等無機鹽。可用來做糖和制酒。一般用它的根做稀飯，甘甜生津，味鮮可口，營養豐富。它還可用作八寶飯、糕點的配料，藏胞則將它和大米混合蒸煮，再加酥油，成為待客的美食。 人參果是一種甜食輔料，它的全株又是藏葯之一，性味甘、溫，有健脾益胃，收斂止血，生津止渴，補血益氣之功效，是有助健康，使人益壽延年的佳果，其果大，質量好，久負盛名，遠銷沿海各地，是饋贈親友之佳品。 中華蟲草茶 中華蟲草茶是以冬蟲夏草為主，配以紅茶，野生柴達木枸杞、紅棗、桂元、蔗糖等，採用現代科學工藝，提取濃縮精製而成，保留住了冬蟲夏草所特有的營養成份和神奇的滋補作用。該茶飲用方便，其特點是：科學提取工藝，打破了民間常規食用方法不能完全提取蟲草的有效成份。以及高溫烹煮破壞蟲草的有效成份和作法，更易於人體吸收。茶中的蟲草性平、味甘、有補肺益腎，止血化痰之功，用於久咳虛喘、勞嗽咯血，腰膝酸痛等症。蟲草茶有滋食心肺腎、調補精氣神及免疫調節功能。 冬蟲夏草采自青藏高原3000～5000m以上的高海拔無污染地區，是一種既是蟲又是草的獨特復合體。其含蟲草酸為其主要活性成份。還含蛋白質、脂肪，多種氨基酸及鉛、鍶、鉀、鈉等多種微量元素。 中華蟲草茶是西寧藏寶公司用三年多時間研製出來的民間藏葯良方高級滋補速溶飲品，該產品的研製開發獲專利產品權，它填補了青海省蟲草深層加工的空白。目前中華蟲草已投放市場，深受顧客喜愛，是饋贈之佳品。 藏寶王 藏寶王即「中華蟲草酒」。是眾多蟲草酒中的極品，它以冬蟲夏草為主，配以雪蓮花、柴達木枸杞、佛手參、紅景天、純青稞酒等著名的青海土特產，採用現代科學工藝及藏式炮製方法提取濃縮勾兌而成，本品有補肺益腎，止血化痰之功效，用於久咳虛喘、勞嗽咯血，腰膝酸痛等症，也可在製做各種菜餚時使用。「中華蟲草酒」的包裝為半斤裝，也有兩瓶為一盒的一斤裝，其使用方法為每日用餐時飲2～3盅。 青稞酒 以青稞為主要原料釀制的白酒，有300多年生產歷史，民間素有土法釀制熬酒傳統，名為「酩」。以作坊形式釀制，始於明末清初，山西「客娃」將杏花村釀酒技術帶到青海，並用當地黑青稞作主料，配以豌豆、黑燕麥等釀造出別具風味「威遠燒酒」。此後，歷經各家燒房的酒大工、曲大工不斷實踐，形成了從踩曲、制坯到蒸鎦一套完整的釀造技藝，自成體系。後來經完善生產工藝，採用先進的「老五法」，使其色、香、味獨具一格。特點是香味純正，酒體澄明，醇和綿軟，回味悠長。青海的青稞酒以青稞為原料，青稞、小麥、豌豆制曲，科學配料，大麴糖化產業自然香味，精選陳釀精心勾兌而成，飲後不頭痛、不口渴、不傷胃、醒酒快。由青海省青稞酒廠生產的互助牌青稞頭曲為省優產品，中國公認名酒。頭曲、特曲、青稞液多次獲全國、國際博覽會、香港國際名酒博覽會金獎、銀獎。樂都特曲獲中國馳名白酒精品，頭曲、青稞酒分獲「中國優質白酒精品」和「中國白酒精品」稱號。湟中金塔頭曲、五糧春為青海名酒，獲巴黎金獎。 青海湖裸鯉 也叫青海湟魚，屬高原冷水、鹹水魚種。裸鯉生長緩慢，平均10年才能增重500克，裸鯉肉質細嫩，美味可口，富含不飽和脂肪酸，「湟魚筵」更是令人贊不絕口。 酥油 青海藏族牧民用傳統手工工藝從牛奶中提取的奶油，俗稱酥油，酥油脂肪含量高達90%，並含有蛋白質和微量金屬元素及維生素A、核黃素、尼克酸等成份，又因酥油每500克在人體中產生的熱量可達4000千卡上下，所以人食後耐寒耐飢，牧民們攔糌粑、泡酥油茶、炸麵食乃至敬神供佛、點燈、煨桑，塗沫象徵神靈的樹、石頭，都離不開酥油。酥油還可以軟化皮革，揉搓皮繩草條。男女老幼擦臉、護膚、防冷也用酥油。 酥油是青海牧區的名特產，也是牧民生活中必須臾不可少的食品。精製的酥油又是高級糕點、糖果、西餐菜點的重要原料之一。 玻璃鹽 青海特產。產於柴達木盆地大風山一帶的鹽湖中，其晶體晶亮透明，無論大小都是規則的正方形，狀如水晶。陳列在人民大會堂青海廳的工藝 品──鹽雕毛澤東詩詞《沁園春·雪》，就是用玻璃鹽雕制的。 腸衣 用牛、羊、豬的腸子和膀胱，經防腐、刮制、整理而成的堅韌半透明薄膜的統稱。青海主要 出產羊腸衣，是傳統出口產品。藏系羊的羊腸衣有尺碼長、口徑大、膜薄、彈性強、堅韌、耐磨、不易破損等特點，適用於灌制香腸、臘腸。由於羊腸衣拉力強，亦是製造弓統、琴弦、羽毛球拍的原料。腸衣能與肌肉合生，也可用來製作手術縫合線。腸衣根據加工方法有鹽漬和干制兩種，我省出產的是鹽漬腸衣。 凍綿羊肉卷 按伊斯蘭教方式屠宰，經去骨、分割等精細加工的冷凍綿羊肉。青海凍綿羊肉精肉多，脂肪少，深受國內外消費者歡迎，是大宗出口商品。 干煙皮 青海傳統的地方特產。加工方法：牛皮退毛前的幾道工序與牛皮革的熟制相同，牛皮退毛後，先用石灰水熗一遍，然後用煙熏。其質量好壞完全取決於熏皮技工掌握熏的火候程度。熏皮的煙灶用磚或土坯砌成，灶膛中空，長約1.7米，寬約1.2米，高約80厘米;北門直徑約40厘米，後上每留一煙道口。熏皮時，灶膛內填滿麥草，占燃後煨著，火苗似燃非燃，使灶中的溫度逐漸提高，並將濃煙聚在灶中，再將熗過石灰水的牛皮撈出，蒙在煙道口和灶門上，一面翻轉牛皮，一面將麥草塞填麥草，也有的填塞鋸末。用這種干煙皮製做的皮鞋底子，使和十數年不走樣變型。 旱獺皮 俗稱「哈拉皮」。裘皮名。旱獺，是典型高山穴居動物，其毛皮柔軟珍貴，皮板堅固耐用，彈性強，保暖性能好。針毛整齊，富有光澤，毛絨豐厚，易染色，質地輕柔，經久耐用，防寒御溫。可用以仿製水貂、紫貂、水獺等多種名貴毛皮，是制裘的理想材料。其尾毛和針毛，光澤好，剛性強，是製造高級畫筆、儀器刷的好原料。在東南亞和歐美市場上享有很高聲譽，暢銷於國際市場，為本省重要出口商品。 黑紫羔皮 藏系黑羊羔的毛皮，系名貴羔裘皮。從毛尖到毛根部都呈黑紫褐色，被毛柔軟，花紋緊密，捲曲美觀，色澤黑亮，皮板輕軟，保暖性好，經久耐穿，且愈穿愈亮。主產本省祁連、貴德、同德、貴南、澤庫、尖扎等縣。取皮方法是將出生15天左右的羊羔捂殺剝皮。上等黑紫羔皮的毛長在1.5市寸以上，皮板面積1.5平方市尺以上。鞣製方法有兩種，一種是「生揉」，也稱「生挼(音rua)」，將剝取的羔皮稍晾乾後，用力揉搓而成，皮板輕軟，不怕雨淋水濕。一種是「熟制」，用芒硝、小米麵或青稞面作為鞣料硝制而成。現多用化學鞣料，能除油去膻，皮板平滑潔白，毛色光潤。 狐皮 剝取的狐狸毛皮。本省產狐皮有針毛光亮，平齊均勻，毛稠密細軟，絨多，色澤光潤，皮板柔軟，堅韌輕巧的特點，是國際市場上的名貴裘皮之一，也是本省重要出口商品。分紅狐皮和沙狐皮，紅狐皮毛色紅亮，色澤艷麗華貴，是狐皮上品。獵捕狐狸，一般在入冬至立春之間，此時的狐皮絨多毛稠，色澤好。 猾子皮 山羊羔的毛皮。珍貴裘皮原料。按皮張大小分為三種：(1)小毛猾子皮;(2)流胎猾子皮，即臨產前1個月流產羔的皮，花紋很漂亮，但毛稀皮板薄，不甚堅實，可製作婦女翻毛皮衣，很名貴，為出口商品;(3)大毛猾子皮，毛較粗，絨較薄，花紋緊密，成片花，有光澤。猾子皮按毛色可分為黑、白、花3種，以純黑、純白品質最佳。按生產季節，秋冬季生產的毛絨豐滿、厚實，花彎捲曲，光澤好，皮板柔韌，質量最佳;春季生產的毛較軟而稀疏，花彎捲曲不堅實，皮板薄，光澤差，質量次之;夏季生產的質量差。 昆侖彩石 用於雕刻藝術品和印章的材料。因產於青海昆侖山脈，故名。俗稱「丹麻彩石」。近些年新發現的獨特石料品種。呈結晶體色紋或瓣紋，由白、黃褐、紅褐、紫、橙等各色相互組成波狀條紋，局部微透明和半透明，色調淡雅柔和，其自然花紋奇特美觀。用它雕刻的工藝器皿、鑲嵌製品，花紋各有情趣，猶如各種物體、禽獸等隱藏其間。用它雕刻的彩石筆筒，1981年在全國旅遊工藝品、紀念品評比中獲優秀獎;彩石花插，1981年在全國工藝品評比會上被評為優秀產品;彩石鑲嵌台屏獲1983年中國國際旅遊會議旅遊紀念品評比會表揚獎。 昆侖凍石 用於雕刻工藝品和印章的石料。產於昆侖山。石質脂潤，品種繁多，色彩瑰麗，柔而易攻。分為兩大類，石質瑩潔者為葉臘玉，俗稱凍石，民間叫昆侖軟玉;另一類因石內含有雪花形紋樣，呈白色，稱都蘭玉或雪花石。昆侖玉具滑膩感，有不透明、微透明及半透明多種，色澤有雪白、乳白、乳黃、褐、紫各色。尤以石質透明的水晶凍、色彩美麗的瑪瑙凍、花紋精巧的腦紋凍，質量特佳。 馬鬃尾 馬頸部和尾巴上的長毛纖維。有纖維長、拉力強、耐磨耐濕，不易折斷等特點。是紡織衣服襯布、製作絲竹樂器弓弦和毛刷的原料。為我省重要出口商品之一。青海馬鬃尾生產潛力很大，可年產5000公斤。剪收鬃毛季節一般在3～4月份，剪長留短。白鬃毛比黑紅色的價格高，76.2厘米以上的馬鬃尾價格更高。 牛春 也稱牛沖、牛鞭，公牛的外生殖器。有較高的營養價值和壯陽健腎作用，可烹調成滋補性美味菜餚。玉樹州肉聯廠生產的「雪山牌牛鞭干」已銷往香港市場，深受歡迎。 猾子皮 山羊羔的毛皮。珍貴裘皮原料。按皮張大小分為三種：(1)小毛猾子皮;(2)流胎猾子皮，即臨產前1個月流產羔的皮，花紋很漂亮，但毛稀皮板薄，不甚堅實，可製作婦女翻毛皮衣，很名貴，為出口商品;(3)大毛猾子皮，毛較粗，絨較薄，花紋緊密，成片花，有光澤。猾子皮按毛色可分為黑、白、花3種，以純黑、純白品質最佳。按生產季節，秋冬季生產的毛絨豐滿、厚實，花彎捲曲，光澤好，皮板柔韌，質量最佳;春季生產的毛較軟而稀疏，花彎捲曲不堅實，皮板薄，光澤差，質量次之;夏季生產的質量差。 牛尾 牛尾巴上的長毛。主要批氂尾，具有纖維堅韌、微彎曲、拉力強、條粗柔軟、富有光澤等特點。是制假發、須髯、樂器弓弦和各種毛刷的上等原料。本省重要出口物資之一，在國際市場上有一定地位。白牛尾價值最高。生產季節為4～5月份，與抓絨、剪毛同時進行，選剪最長的尾毛。 祁連玉 地方名產。1984年，祁連縣玉石經地礦部玉石研究室試雕後命名。是對祁連山、阿爾金山山脈加里東期基性，超基性岩形成的多種玉石的總稱。按產地講，有中壩玉(樂都)、丹麻玉(湟中)、柴達木玉(海西)等。按礦物成份、顏色變化分，以蛇紋石為主的稱蛇紋玉，多呈暗綠、墨綠色，質地細膩，硬度較小;以閃透石、淡斜綠泥石為主組成的為軟玉;以鈣鋁榴石、透輝石、斜長石等為主組成的有密玉、翠玉、白玉等。祁連玉呈各種綠色，有淺綠、翠綠、墨綠、白色及過濾色，結構緻密、細微、色澤鮮麗、柔和，硬度4～7度，有較高的工藝欣賞和經濟價值。其雕製品細膩、滋潤，具半透明感。產地分布廣泛，成礦地質條件優越，很有開發利用前景。 青海長毛絨 又稱「海虎絨」。一種布面起毛，狀似裘皮的立絨毛織物。正面有密集的毛纖維均勻覆蓋，因而有良好的保暖性。青海長毛絨以西寧毛為原料，優點是絨面豐滿，毛叢挺立，質地厚實，富有彈性，手感滑爽，色譜齊全，所做服裝防寒保暖，輕巧柔軟，美觀大方。青海「黑天鵝」牌5082長毛絨質地優良，1963年開始生產，遠銷20多個國家和地區，1980年獲國家銀質獎章。在「黑天鵝」牌5082長毛絨的基礎上，有「紅狐」牌雙面立絨毯(獲省科技成果二等獎)、派克長毛絨、銀槍長毛絨及印花仿獸皮花紋絨等新產品。印花仿獸皮花紋絨花形美觀，富有動物絨毛的光澤和真實感，適合製作各種動物玩具，形象栩栩如生，在國際市場上頗受歡迎。 青鹽 本省對地產石鹽的俗稱。又稱「湖鹽」、「岩鹽」。礦物名。化學成分為氯化鈉，往往混有粘土以及鈣、鎂氯化物等。等軸晶系，晶形呈立方體，集合體呈疏鬆或緻密粒狀。純凈者無色透明或白色，含有雜質的則呈灰、黃、紅或黑褐色。玻璃光澤;硬度2.5 ;比重2.1～2.2;味咸。青海素有「鹽的世界」之稱，其中馳名中外的察爾汗石鹽礦，石鹽儲量430億噸，鉀鹽儲量佔全國總儲量的97%，是重要的化工原料，並供食用。氯化納含量達96%以上，具有鹽香味純的特點。按其顏色有青鹽、白鹽、紅鹽和黑鹽之分，論形狀有珍珠鹽、玻璃鹽、珊瑚鹽、水晶鹽、雪花鹽、粉條鹽、蘑菇鹽、鍾乳鹽、寶塔鹽等。青鹽還可人工造型，人民大會堂青海廳朱德題詞掛屏、天安門等工藝品，就是用青鹽中的晶體鹽雕刻而成。 青油 又稱菜籽油、菜油。本省對菜籽油的俗稱。由油菜籽(含油量35～48%)榨得半乾性油。主要為芥酸、油酸和亞油酸的甘油酯，用作食用油、潤滑油等。本省所產以白菜型和甘蘭型兩大類油菜籽為原料，經加工精煉，可以脫色，透明度高，氣味醇香，滋味可口，質量較好，居全國食用油出口量第二位。作烹調用油，能使菜餚增加香味，誘人食慾;作糕點油料，不僅可使產品香酥，而且獨具風味。青海民間用其製作的「澆油餅」，特別可口，是款待賓客的美饌。 秋板皮 立秋至立冬前宰殺藏綿羊所剝取的毛皮，也稱「秋茬皮」。是本省常見的制裘用皮，毛長短適宜，皮板較厚壯輕巧，質量好，保暖性強。 山羊板皮 春末至10月底所產山羊皮，製革原料。我省產山羊板皮具有細密、堅實、柔韌、彈性強等特點，經過染色，可制皮衣、皮夾克、皮鞋、皮箱包等。主要產於海西州及東部農業區。 山羊絨 山羊的細絨毛。纖維細而柔軟，高級毛紡織品原料，紡織的細絨線和高級呢料，細密輕暖，著名的「開司米」就是山羊絨紡織而成。山羊產絨的季節性很強，在每年4～5月份。為防止山羊絨自然脫落，一般在羊絨頂起時隨即抓絨。抓絨時宜先抓脊背部，然後兩肋，最後再抓腹、頭、腿部，按此程序抓取的絨品質高。山羊 絨分為白絨、青絨、紫絨3種，以白絨的價值最高。 水貂皮 珍貴毛皮獸水貂的毛皮。被毛細密，柔軟光滑，有光澤，皮板結實耐用而又輕巧，既美觀又保溫，是國際裘皮市場的重要商品。水貂原為野生，為了獲得它的珍貴毛皮，現已人工廣泛飼養。青海從60年代開始建立水貂場，人工飼養水貂。 駝毛 也稱駱駝毛，是高級毛纖維，紡織高級毛織品的原料。保暖性好，輕巧，洗滌後仍保持蓬鬆狀態。生產季節在5～6月份，駱駝開始脫換毛絨時，拔下或剪下的毛為活毛，是駝毛中的上品。青海駱駝主要分布柴達木盆地的烏蘭、都蘭、格爾木等縣市，海南州的共和、貴南、興海等縣也有少量駱駝，為蒙古族和哈薩克族群眾所牧養。 駝絨 駱駝毛經加工剔除粗毛後為駝絨。駝絨是無髓毛，彎曲明顯而不規則，顏色淺，手感光滑，彈性和拉力較好，可與細羊毛混紡高級毛織品。每年5～6月份駱駝開始脫換毛絨時，即行拔下或剪下，並將毛與絨分開包裝、分級。頭等絨纖維細長，色澤光亮，呈杏黃色、棕紅色、銀灰色、白色。 西寧大白毛 又稱西寧毛，藏羊毛。青藏高原土著品種藏系綿羊所產白色羊毛。歷史上藏羊毛多通過西寧作為集散地銷往國內外，故名，由於毛色純白，又稱「西寧大白毛」。藏羊是優良粗毛羊種之一，分為牧業區牧放的草地型和農業區飼養的山谷型。草地型藏羊毛的毛叢由細絨毛、兩型毛和細剛毛組成，多屬毛辮結構，毛辮長20厘米左右。纖維長，毛色純白，有光澤，織密性強，彈性好，拉力大，耐酸、耐鹼性較強，是世界粗毛型中品質最優良的地毯毛之一。「西寧毛」資源豐富，產地廣闊。1985年國際市場出現「西寧毛」稱譽。因它是製造地毯的優質毛，國際市場上也有稱為「地毯毛」的。 羊蹄筋 又稱羊筋，是羊小腿部的韌帶。在宰殺季節，經過剔取、拉直、陰干後，紮成小把，可長期保存，久藏不壞。羊筋分前筋(前小腿的筋)、後筋(後小腿的筋)。後筋比前筋長，質量較高。羊筋是膠質組織，與海參、魚翅相比價廉味美，是烹制筵席佳餚的重要原料。用羊筋做的菜餚品種很多，是青海回、漢族筵席上常見的地方風味菜餚。 珍珠鹽 青海特產。產於柴達木盆地的達布遜湖島上。其形狀如同乳白色的珍珠，晶體顆粒大小不等，形態奇特，極為罕見，多作為標本陳列。 中壩玉 玉石品種。用於雕刻藝術品和印章的材料。產於本省樂都縣中壩溝，又名胡郎溝，蒙古語意為紅土。分為「河壩玉」和「中壩石」兩種。河壩玉具有紅、綠、藍、黃色層，系由各種不同元素的礦石積壓形成，色彩瑰麗，但因硬度不均且脆，不宜於雕刻而宜於做鑲嵌裝飾之用。中壩石質地細致，色澤光潔，軟硬適中，有冰糖玉、綠玉、珠砂玉、墨綠玉、綠軟玉等，可用做裝飾建築，製作石雕工藝品，品質為上乘。用其雕刻的工藝品，如龍鳳酒具、透雕仿古薰爐、仿塔爾寺磚雕以及各式印章料等產品，遠銷天津、深圳等地，深獲旅遊者好評，最大的采玉場為古城村水叉溝。 紫羔皮筒子 地方傳統名產。紫羔皮經過鞣製、縫制為皮筒子，稱紫羔皮筒子。每件筒子需羔皮30餘張。再配以絲綢面料的面子和掛里，製成皮袍或裘皮大衣。其優點是：被毛柔軟，花紋細密，捲曲美麗，色澤黑艷，皮板輕軟，美觀大方，保暖性好、經久耐穿。這種皮筒子是饋贈親友的上品。舊時，西寧皮貨業手工作坊及皮貨商號100多戶，較出名的為楊忠福(字型大小忠興福)、米木沙(字型大小福興隆)、沈臨瀚(字型大小隆泰興)，主要銷往包頭、北平、天津、武漢、上海及雲貴等地。

Ⅳ 靖遠有什麼習俗

靖遠民俗

居住

靖遠是一個通過移民而得到開發的地方，人們的生活習俗經歷了一個不斷融合演變的過程。移居這里的人們為適應新的生存環境，選擇居住地點以出行方便、避風禦寒、接近水源等為主要考慮因素，慢慢形成了不同類別的人口聚居點，從境內許多小地方的命名即可略見一斑。人們歷來多選擇以城、堡、灣、灘、水、井、泉、梁、峴、塬、溝、墩、鋪、川、坪、寺為聚集點，如古城、裴家堡、東灣、糜灘、大營水、劉家井、紅柳泉、砂梁、曹峴、三場塬、煙洞溝、十里墩、二十里鋪、吳家川、五大坪、劉家寺等等。在這些聚集點中，有的以同族為核心，有的為歷代軍屯點，有的以地形地貌等命名。此外，由於這里曾為邊陲地帶，人們集中一處而居，和防禦外敵入侵也有直接關系。住所的形式有堡子、樓房、土房、高房子、土窯洞、箍窯、棚道、卧鋪子等。

堡子是用土夯築而成的小型城池，高牆厚壁，多為軍事守望據點，或作為軍政合一的建制單位。亂世年間，一些特別富有的家庭，為了安全修築一座堡子全家居住。也有多戶人家集資共築一座堡子，遇有變亂即移居其中避難。目前散見於境內各處的堡子遺址，即為此類建築。

1949年以前，農村居民普遍生活貧困，山區民居多以土窯洞為主。城區以及沿河兩岸川塬地帶因不具備挖窯居住的條件，多住簡易平房或土箍窯，極少數富裕人家建造有寬敞的院落式住房。

土窯洞，即二陰高寒地帶或乾旱山區的老百姓，依據自然地形條件，選擇高大的黃土山體，削成平齊的斷面，並在其中挖窯洞居住。窯洞一般深達4～6米，正面開設門窗。民國9年（1920年）發生大地震，境內住窯洞者居多，人口傷亡極其慘重，已不再建造。

箍窯，即為用土坯箍成的下為方形上呈半圓形狀的窯洞，又稱為箍窯洞。箍窯大多橫著修築，門開在正中，長為6～9米，進深2～3米。在過去貧困的年代裡，箍窯不失為貧寒人家的好住處，如今不再建造。

石窯，或稱窨子，多分布在東灣至北灣一帶的黃河沿岸，於兩岸陡立的峭壁上鑿石開洞，口小內大，有的還雕有各種花紋，其中設有石磨、石碾、水缸、炊灶等生活用具。這與境內偏遠山溝土山中存留的窨子一樣，曾經成為人們躲避戰亂災難的藏身逃命之所，今殘跡猶存。

簡易土房，是一種土建的簡陋住房，數間小房子連成一排，牆壁屋頂皆用草泥土坯，構造極其簡單，空間稍大，安全性差，多為人口較多、生活貧困的家庭所建，現今生活較為困難的農村以及灌區移民初期移居時仍在建造。

棚道，是以土基作牆，架設簡單梁椽，以草泥抹頂。過去常作為臨時搭建的住所，現今多用於圈養牲畜及米面加工用的小作坊。

卧鋪子，以木料作支架，可以移動，多用於農戶看守田園的臨時居所。

自20世紀80年代以後，隨著農村經濟的發展，群眾生活逐漸富裕，農戶住宅狀況也發生了很大變化。農家新居多為傳統的院落式建築一般修建北房七間，中間三間為主房，俗稱上房，為年長者居住或作為客廳，兩邊各兩間稍低，俗稱耳房，又稱「二鬼抬轎」。東面修建廚房三間，房屋有土木結構與磚木結構之分，四周院牆相連，圍成一座院落。這種院落結構的住宅，在靖遠城鎮及農村極為普遍，約佔全縣民居的一半以上。

近些年來，典型的院落式房屋建築日臻完善，以往主次分明的外觀結構逐漸被淘汰，取而代之以高檔次的房屋建築設計。普遍追求寬敞大方，住房美觀適用成為新的時尚，諸如四面柱式出檐上房、虎抱頭上房、大門窗飛檐上房、磚混結構的平板一層樓房等越來越多，少數人家開始建造封閉極為講究的住房。農村富裕人家，建造鋼筋水泥新式二層樓房者也日益增多，城鎮居民有三分之二住進了樓房，樓房的建築面積越來越大，一般為80～150平方米。隨著地方經濟的不斷發展，民眾的居住條件正在逐步得到改善。

飲食

在靖遠農村，人們保持著一日三餐的習慣，清晨起來先勞動兩個多小時，於九點鍾左右吃早飯，一般以黃米或白米糝飯、炒菜為主，在一日中最為重要。午飯在下午一點鍾就餐，冷季吃蒸饃，暖季吃涼粉、涼面。太陽落山時吃晚飯，多為煮麵食。城鎮居民一日三餐，早晨吃早點，一般簡單量少，中午米飯、炒菜，晚上也多以煮麵食為主。

食品主食類以大米、黃米、小麥麵粉為主，間以少量雜糧。蒸食類有蒸饃、花捲、月餅、馬蹄子、包子、發糕等，烙餅以鍋盔為主，加以油饃、攤餅。煮食最多最普遍，各類麵食、水餃等都以煮食為主，油炸類以油餅、油條、麻花為主。

副食原料主要為各類蔬菜以及肉蛋等，分為熱炒與涼拌兩種。貧困山區農民，仍以素菜為主，平時很少吃肉。城鎮居民，則以大米飯、炒菜為主。冬令時節，大白菜缸腌酸菜仍普遍食用，將辣子、西紅柿、韭菜等混合在一起腌制的鹹菜，也是本地人喜愛的菜食之一。春節前後，多做酸菜炒肉片、糝飯，味道純真，十分可口，是當地老百姓最喜愛的食物。

每逢婚喪嫁娶等大事，俗稱「過事情」，皆邀請親朋好友參加，擺設宴席款待來賓。婚嫁食譜，在過去盛行八個碗、十全、十三花等名目，如今更為豐盛，一般都做以魚肉、雞肉、牛肉、肘子肉等肉食為主的十三碟炒菜。高檔豪華的宴席還有海參、魷魚等名菜，配以涼拌菜類和白酒之類。喪葬菜餚則較為儉約，一般均為含有紅燒肉、炸丸子、千刀酥、炒菜之類的大雜燴，過去只限每人一碗，如今不限數量，飽餐為宜。

野生菜類如苦苣、野韭菜、野蔥、灰條、苜宿，以及地軟軟、頭發菜、蘑菇等野生菌類，農村居民根據季節採食較多。近些年由於大力發展蔬菜種植，日光溫室反季節蔬菜上市，各類蔬菜常年供應市場，四季嘗鮮，食用野生菜只是品嘗而已，不再大量採集。

服飾

20世紀50年代以前，由於貧富差距，民眾著裝差異很大。生活條件極貧困者，衣服夏以蔽體，冬以禦寒，油污補丁，無式無樣。普通百姓，春秋以大腰褲短褂為主，夏穿汗衫、短褲，多為自製粗布服裝，冬著大襟棉衣，俗稱
「裹肚子」，天氣寒冷時穿羊皮襖。夏戴瓜皮小帽或頭裹毛巾，冬戴氈帽、棉帽。富戶人家以上等布料綢緞為主，春秋穿長袍短褂、內襯外套，冬著二毛裘衣。夏天頭頂灰絨禮帽，冬天戴平頂黑絨帽。一些大中專學生、職員身著中山裝，男子穿自製圓口平底布鞋，年輕婦女穿綉花鞋。

自20世紀50年代開始，著裝發生巨大變化。盛行男人身穿中山裝，青年男子留分頭，上衣口袋掛鋼筆以顯示為讀書者或有文化之人。青年婦女著裝，有「膠皮鞋、洋襪子、剪發頭搭胛子」的時興民謠。60年代後，男女服裝皆向輕便短衣轉化，有中山裝、軍便服、列寧服、工人服、學生服、青年服等名號。布鞋有方口、八眼、牛眼窩等式樣，還有機制運動鞋、解放鞋、皮鞋等。帽子有解放軍帽、鴨舌帽、棉絨帽等，農村婦女長時間講究包頭巾。

到了80年代以後，隨著人民生活水平的很快提高，人們的穿著習慣不斷發展演變，講究舒適大方、瀟灑氣派，追求艷麗美觀、雍容華貴。夏季服裝有長短袖襯衫、筒褲、健美褲、短裙、超短裙，以及西裝、T恤衫、牛仔服等，冬天有棉絨呢大衣、風雪大衣、羽絨服，以及各類毛衣、皮夾克罩衫等，鞋有中高跟皮鞋，各類涼鞋、布鞋、棉鞋、運動鞋、旅遊鞋等，服裝名類繁多、色彩紛呈。

喪葬禮俗

自古至今，喪葬的禮規習俗衍生繁雜，沿襲不衰。有關靖遠民間的喪葬禮俗，其大致情形簡要記述如下：
一是喪之禮俗，分為臨終、守鋪、居喪、戴孝、接三、家祭等幾個程式。

臨終
依據古制，死者男稱正寢，女稱內寢。人死之後，隨即套衫穿壽衣，停放亡靈，俗稱「落草」。還要搭設靈堂，置辦棺材、紙貨等亡者所用之物。棺材又稱壽材，有大小材、連身轉及金匣，紙貨有童男童女、牲口馬匹、鹿鶴碑、金銀斗、花圈、花籃等。

守鋪
自死者亡故至入殮期間，親屬必須守候死者鋪側，以示服孝。期間，亡者遺體置於堂屋正中，前有帷簾遮掩。停放遺體的房子稱作喪鋪，遺體前安放一張桌子，懸掛白帳，桌上擺放供品、香爐、燭台和長明燈等，在沒有收殮之前，這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。為防止遺體變腐，傳統保護法為採取敷冰塊等降溫措施，近些年來，由於採用了電腦全自動控制的豪華水晶棺盛殮，對死者的遺體不再做傳統的「卸火」處理。

居喪 在此期間，死者親屬須脫冠踏履，身穿素服，婦女則去掉裝飾品。禁止外出會友、參與娛樂等社交活動。
戴孝
死者親屬穿戴不同的孝服，男女有別。死者的長子、長孫身穿扎有麻繩的白色長衫孝衣，頭戴白布做成的孝帽，俗稱披麻戴孝。玄孫除戴孝帽外，還紅綠附身。其餘子、侄、兒媳亦穿戴孝服，其他親屬，則只戴孝帽。

接三 死者亡故第三天，親朋前去祭奠，薦以三獻之類祭品。
家祭
死者家屬擇日舉行家祭，出紙放告，向親友送訃告，報告亡者的喪期、葬期有關事項，請姑舅即娘家人（男為舅家，女為娘家），親朋吊喪，女婿、外甥送銘旌、獻羊等。家祭之日舉行弔唁儀式，請姑舅當眾向死者子女訓話，並給孝子披麻帶孝、賜喪棒。有功名的人家還要請禮賓，行祭祀。如今，家祭活動日益革新，除傳統的領羊、游銘旌等，主要為揭碑儀式，請有功名的讀書人書寫碑文，做成紙碑，與死者遺像安放院內供桌之上，敬獻果茶，奠酒，上香，燒紙，焚黃。參加揭碑儀式的禮賓就位，披紅掛花，然後鳴炮奏樂。主持人簡要介紹葬禮情況，接著請禮賓兩人揭碑，然後由碑文的撰寫者或他人宣讀碑文，其餘禮賓垂手侍立兩旁。其後，由孝子跪讀祭文，並致答謝辭。禮畢後，禮賓退位，孝子致哀。晚間舉行家祭與餞靈活動，向死者遺體告別，獻上家饌果酒，關閉靈堂門窗並熄燈，行幽食禮，直至深夜。

靖遠北部地區的喪事活動時間長，儀式較為隆重。開吊至少為兩天，更長的有小三元，最長最復雜的是大三元。小三元開吊時間為整三天破五天，大三元開吊時間為整五天破七天，如此長的時間里，主要是為死者做法事念經，超度亡靈。

二是葬之禮俗，分為擇塋、安葬、修陵園、做旬等程式。
擇塋
即尋找並選擇確定墳塋的位置。死者亡故之後，要請風水先生（俗稱陰陽、高工等），除選擇安葬的時間外，主要的活動在於踏山盤水，卜選吉地安葬死者。
安葬
出殯是安葬過程中的隆重活動，在安葬之日的清晨進行。靖遠老百姓講究對死者高抬深埋，送葬的人要多，棺材被眾人抬著走的路程要長，過去大多由人力一直抬至墓地，現在改用車輛運送。送葬的車輛為數很多，高達數十兩，一路浩浩盪盪，氣勢非凡。到達墳地後，要抬著靈柩圍繞墓穴跑一圈，這叫做「搶塋」，然後放下靈柩，按選定的時辰安葬，安葬時鼓樂、鞭炮齊鳴，孝子們更是哭得痛不欲生。棺材放入墓穴後，要由風水先生分內外經。掩埋前，須請娘家人先動三掀土，接著再由他人掩埋。安葬完畢眾人返回，進門前先用清水洗手洗臉，表示洗盡與死者的一切關系，有的地方在水盆里放一把刀，喻意著與死者一刀兩斷。

修陵園 在墓地造墓冢，樹墓碑、墓耳、印頭，設墓桌、豎石獅等。
做旬
死者安葬後，其親屬每七日到墓地祭奠一次，稱為做旬。一般分為七旬，七天為一個旬期，也叫「七期」。頭期，每晚送水火，點墳燈，孝子守墓伴睡。五期，祭奠儀式在次日凌晨時分進行，死者的兒女全部參加。七期，又稱「盡七」，死者的所有親屬來到墳地，為其舉行做旬的最後一個祭奠儀式。

死者安葬後，其親屬要守孝三年時間，以表示對逝去親人的長久懷念之情。守孝期間，禁止死者親屬舉行婚禮、修繕房屋等一切重大活動，也忌諱隨便走親訪友。三年到期後，施行換孝禮節，一切禁俗方才解除。隨著時代的進步，喪俗也在變革之中，古老的禮俗逐漸被時尚的文明方式所取代。

Ⅵ 100斤舊衣服能賣多少錢

一般回收的價格可定在2-3毛一斤，一噸的成本在400-600之間，至於賣價，現在統貨的的價格在1200-2200之間，南北會有適當差異，為什麼會有如此大的差價，主要取決於你衣服里邊的黑料比例，黑料就是回收廠不要的衣服，屬於垃圾，目前40多種，所以大家在收衣服的時候盡量避開那些所謂的黑料，這樣價格才能相對較好。而這個行業有一個規定：一般回收廠很少收新人的貨，源於里邊黑料太多，黑料屬於回收廠不要的垃圾。所以作為新手，更應該把心思放在學習上，掌握回收技巧，分辨衣服比例，認識黑料種類等等，雖然統貨的利潤比較低，但統貨也是學習的過程。

100斤舊衣服能賣多少錢（回收舊衣服的價格是多少？舊衣服能賣多少錢？）
至於分揀的價格：目前夏裝一噸4500-7000元左右，棉被4000-7000元之間，羽絨服則16000-25000之間，當然也有價格比較低的，比如說秋冬裝也就1000元左右，還有一些特殊類比如毛領、銅拉鏈、內衣海綿價格都是很高的，其實舊衣服回收當中很多種類都可以按件賣，這里就不一一說明了，總之相對於統貨來說，分類利潤會高出很多，但回收價格也會隨之高一些。

現在基本每個城市都有回收廠，當然四五線城市或者縣城沒有也不要緊，這個行業只要在一個省市內回收廠都可以免費上門收貨，大家也不用擔心離的遠利潤會不會降低，決定舊衣服的價格完全取決於你的衣服比例。

100斤舊衣服能賣多少錢（回收舊衣服的價格是多少？舊衣服能賣多少錢？）
友情提示：舊衣服回收並沒有想像的簡單，想要做下去也需要下一番功夫，雖然統貨是掙不了多少錢，但好在棉被可以單獨放出來，價格還可以，也算賺一點心理落差吧。至於後邊的分揀，利潤會高很多，但同時收貨價格也會高一些。總之想要做大，還得一步一個腳印，且不可急功近利。「但問耕耘，莫問收獲」是你唯一的努力方向。

Ⅶ 回收舊衣服多少錢一斤

回收舊衣服一般幾角錢一斤，現在五角到一元不等。
舊衣服的處理：
1、捐贈給紅十字會。捐給當地紅十字會，但是有一些地方的紅會不收舊衣服。具體情況要到當地紅會咨詢。
2、捐贈給貧困山區。可以到網上找一些偏遠山區比較貧困的孩子郵寄過去，比如「中國舊衣網」裡面有一個叫做「舊衣公益」的，點擊進去，裡面有一些捐贈地址可以選擇。郵寄前請將衣服洗干凈。
3、自己動手DIY。把自己覺得有用的剪下來，舊物利用和改造DIY，這需要有耐心和創意，不過可以去網上找一些例子。
4、」捐舊衣服「吧。網路貼吧有一個叫做「捐舊衣服」吧，仔細研究一下具體流程，這里還能跟蹤衣服到了之後的分發情況。
5、自家留用。有一些可以做抹布、拖布等。
6、就近送人。送給小區保潔阿姨、保安等等一些農村來城裡務工人員，如果他們不需要，可以讓他們幫著找一些需要的，每個城市裡都有好多好多貧困地區來打工的人員。

Ⅷ 捲毛的衣服叫什麼

捲毛的衣服叫裘皮服裝、皮襖。

裘皮是由帶毛鞣製而成的動物毛皮，用作服飾材料。常見有狐皮、貂皮、羊皮和狼皮等。人們通過硝熟動物的毛皮來製作裘皮服裝。裘皮服裝是高檔服飾之一，穿著後顯得雍容華貴。由於裘皮服裝都是由貂、狐，鼠、羊、狍、狸等動物皮毛製作而成，故價格昂貴，穿用時更要注意科學保養。

皮襖指用獸皮毛作為夾里的短上衣。多用綿羊皮或二毛剪茬、羔羊皮縫制。衣領常用羊剪絨、狗皮、狐狸皮等為之。一般做工較為精細，禦寒性較強，男女皆宜。鞣製或染整後的毛皮經配料、裁斷和吊制，製成毛皮服裝。

相關信息介紹：

根據設計色調、款式、選皮確定用料。要求用料合理，路分、毛性、厚薄等基本協調。：將選好的毛皮裁割成條狀或塊狀，拼縫成衣筒或衣片。裁斷工藝主要有平鋪法和串刀法。

平鋪法是將綿羊皮、狗皮和家兔皮等整張或半張均勻平鋪縫成衣筒。串刀法是將水貂皮或藍狐皮沿對角線方向縫割成4-6mm寬的毛皮條，再把小皮條拼縫成細長的皮塊，縫成衣片。