泰國男的結婚穿的什麼褲子

1. 泰國傳統的衣服 北方和中部有什麼區別

一、泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。從16世紀起，先後遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。19世紀末，曼谷王朝五世大量吸收西方經驗進行社會改革。1896年，英、法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。1932年6月，人民黨發動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執政，1939年6月更名為泰國，意為「自由之地」。1941年被日本佔領，泰國宣布加入軸心國。1945年恢復暹羅國名。1949年5月又改稱泰國。
二、泰國的傳統服飾「帕農」和女筒裙 泰國人的服裝，總的來說比較樸素，在鄉村多以民族服裝為主。泰族男子的傳統民族服裝叫「絆尾幔」紗籠和「帕農」紗籠。帕農是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長約3米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以後，很像我國的燈籠褲。由於紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統服裝之一。
三、因為泰國北部為多民族混居地區，與中部的區別各民族之間也不盡相同，泰國山地少數民族服飾 。
泰北山區多深山密林，風景優美，河山秀麗，那裡住著許多保持著古代傳統與獨特文化的少數民族。在泰國北部的山地主要居住著6種少數民族（主要是拉祜族、阿卡族、傈僳族、克倫族、何孟族和緬族），每個民族又都分成幾支，每個分支都有各自獨特的風俗、禮儀和服飾。
四、北部地區各少數民族的服飾特點：
1、克倫族自17世紀開始遷入泰國，集中分布在泰國的西北部，以白克倫為主，分為「斯卡」和「頗」兩個分支。他們聚族而居，住在建在支柱上的房子里，大約25戶一個村莊，巫師和村中的長者共同掌管村中事務。在克倫族的信仰中，崇拜地神、水神、各種自然神、守護神和靈魂。由於他們對大自然的崇拜，至今他們仍延用最生態的農耕方式，他們在大片土地上翻地耕種，但從不砍伐樹木，而且他們也是泰國目前唯一用梯田種水稻的民族。
克倫族的衣服都是用手織布，以紅白色為主色，附以藍色或棕色的豎條紋，針腳清晰且具有裝飾作用。男裝的紋飾較簡單，女裝的較復雜。斯卡克倫族的未婚女子穿純白色襯衫，頗克倫族的服裝上紋飾較多。
2、泰國的拉祜族可分為黑拉祜和黃拉祜兩個分支，其中占總數75%的黑拉祜又分為拉祜那、紅拉祜和舍勒拉祜三個子系。泰國人把拉祜人稱為"獵手"，因為他們都是技術高超的叢林獵手。拉祜人集中在泰緬邊境的西北部。他們把房子建在支柱上，每個村莊有15~30戶人家，一般家庭都有幾個未婚的孩子（有些還有一個已婚的女兒）。
拉祜人相信靈魂、馬神、天神和權力至高無尚的巫師。他們的傳統服飾為黑色配綉上的花邊，衣袖和口袋上一般都有不同顏色的花飾，不同的顏色標志著不同的分支。現在，拉祜族人平日只穿一些普通的衣服，而把傳統服裝留到參加各種儀式時穿。
3、泰國的何孟族主要分藍何孟和白何孟兩支。藍何孟的村寨分布在泰緬邊境北面的高山區，是居住區距清邁最近的一個民族，在多普（Doi Pui）國家公園附近也有他們的村落。何孟族把房子建在平地上的柱簇中，幾個柱簇就是一個村莊，年長的男性控制著整個家族。 何孟族按姓氏分成部落，因此家族在各種宗教儀式和社會關系中起著非常重要的作用。
何孟族相信一些家族神明和靈魂，宗教儀式同家族首領主持，不過每個村莊都有一個薩滿（巫師）來負責驅惡除病。藍何孟族的婦女都穿著麻制藍白蠟染的褶裙，因此很好辨別。女人的上衣是黑色帶刺綉花邊，這個族的女人大都擅長刺綉。男人的衣服較寬松，也是黑色帶刺綉的花紋。銀器是何孟族中既是裝飾也是財富的象徵。
4、傈僳族源於雲南，有六個支系，其中只有幾支住在泰國清佬附近的村落里。村落的大小不一，房屋或建在支柱上或直接建在地面上。兒子婚後仍與父母一同生活。傈僳族人好勝、開朗、好交往而且很勤勞。
傈僳族的村子都有廟宇供放神明，他們崇拜祖先、水、樹、日、月。法師負責主持保佑村落的宗教儀式，而薩滿負責看病。傈僳族"花支"的婦女服飾很有特色，及膝的藍綠色長袍，紅色的衣袖上有許多顏色鮮艷的條紋，頭上纏著布留著流蘇。男性的褲子也是藍綠色的，上衣為黑色。
5、阿卡族起源於中國雲南，19世紀中葉遷移到緬甸，直到20世紀初期才移居泰國，大規模的移民是在近現代緬甸動亂以後。阿卡族主要分布在泰緬邊境的北部，清邁府的一部分和清萊府的大部分。村落的大小不一，入口處都有一扇木門，門上雕刻的圖騰包括人、善神和叢林之神，每家都有祭祖壇。阿卡族有自己的社會生活規則，法師在村中擁有最高權力，比年長者和村長的地位都要高
阿卡族的衣服都是用黑藍色的家紡棉布製成，婦女的衣服上有刺綉和彩條裝飾，並飾以掛件。女人的服裝包括及膝長衫、短裙、腰帶和綁腿，最有特色的是頭飾，越是年齡大的婦女頭飾越復雜。男人穿寬松的黑布長衫，配以條形紋。
6、瑤族起源於中國，但在泰國北部的瑤族大部分是在越老沖突期間從寮國遷入的，主要分布在清萊府，也有部分在清邁府。村落規模較小，房屋建在地面上。泰國瑤族共有12個族系，一個村中可能有不止一個族系，一般同族聚居，家庭規模較大。瑤族供奉各個級別的祖先，其宗教信仰受中國的道教影響較大。族中法師主持宗教儀式，薩滿治病去災。
瑤族婦女很好認，因為她們脖子上都有長長的黑紅相間的毛流蘇，下著紋飾復雜的黑色褲子。男人穿寬松的黑色衣褲，褲子上的紋飾較簡單。
五、現代社會泰國人的著裝特點與習慣：
一般來說，每個民族都有自己獨具特色的服飾，只是到了現代社會，文化交流和國際來往非常頻繁，各民族傳統的服飾已很少穿了。不過，在某些場合和節日里，我們還可以看到這些具有民族特色的服飾。泰國人的服飾，除了日常里與現代世界各民族通行西裝、T恤、牛仔等以外，還有不少體現其民族傳統的。就我在泰國一年時間所見的服飾來說，大致可以分為以下幾種：一是重大節日里穿的；二是體現對國王和王室忠誠和愛戴的；三是受地理氣候影響的穿著

2. 大家知道結婚的男士該穿什麼樣的和服，男士和服的絝有哪些品種，燈行和馬乘有什麼區別，結婚女士應該穿什

結婚男士穿的是黑紋付（還有羽織和袴）。男袴：表袴、大口袴、指貫（奴袴）、小袴、四幅袴、長袴、馬乘袴、平袴、野袴、裁付（伊賀袴）、踏込袴、山袴（詳見詞條：袴）。行燈袴是一種沒有褲襠的袴（可理解為像裙子一樣的）馬乘袴是有褲襠的（相當於褲子），且行燈袴是由馬乘袴改來的。結婚女士：白無垢、色打掛，因為白色是喪服的顏色，白無垢之後必穿色打掛。引振袖、本振袖。

棉帽子，下面那個是角隱。別沒事干亂戴，那個白色棉帽是有別意的，就像白無垢一樣，不僅僅是純潔這么簡單。是為了女子因嫉妒發狂，頭上長角成鬼。

和服的話，自己做，接縫這些細節不敢擔保像專業製作的這么好，你要覺得你很膩害，那布料就隨你怎麼折騰了。http://tieba..com/p/2031073337 布料一般是化纖或正絹（真絲），棉或麻是做浴衣的，可以拿價格便宜的棉或麻練習。注意和服的長度（身丈)最好和自己的身高一致（女裝）男裝因為中間不用折起來，自己量吧，還有量好手長、肩寬。

回答可能有些答得不好的地方，這點我也沒辦法，還有什麼問題覺得我答的不夠好，可以去和服吧置頂的那個帖子繼續問。

3. 求助，要參加泰國人的婚禮應該穿什麼給多少禮金

穿旗袍是比較好的選擇 穿得漂亮整潔 就好
但是一定先查清楚 泰國那邊有沒有對顏色有忌諱的
先多兌換一些泰銖 等去那邊看看別人給多少 自己不比別人少就好了 多兌換的泰銖沒花完的 可以在那邊消費 沒關系的啦

4. 泰國結婚風俗什麼樣，需要注意什麼，我是男方，非泰國人。

泰人的婚禮中，先後要舉行戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式，整個婚禮才算結束。但是在泰國結婚前，需要有求婚儀式，也就是說，需要男方帶著財禮去女方家提親，泰國是信仰佛教的國家，有很多家庭要求男方送聘禮時候只能隨行男性，不許女性上門代提親，也就是男方可攜帶男性朋友前來提親送聘禮，為期大概2天時間，同住女方家，女方不得與男方及其朋友見面。

5. 泰國的習俗

應該帶長衣長褲，因為泰國有些地方不能穿短褲，顏色沒有禁忌。泰國人就餐喜歡用手，但是也可以用勺子或者叉子。

1、泰國是佛教國家，寺廟等場合務必著裝整齊大方，上裝帶袖，裙褲過膝，進殿脫鞋，勿摸爬佛像，對僧侶拍照、合影須徵得其同意。舉止文明，遇事克製冷靜，切忌在公共場合大聲喧嘩、吐痰。忌摸他人頭部。忌用腳指人或物。

2、泰國人不喜歡被人碰自己的頭，在泰國千萬別碰他人的頭。當地的人們認為頭是身體的最高點，因此應最受尊重。

3、泰國人吃飯可以用勺子、可以用叉子，但是有很多人喜歡用手。這個都是各國的習慣。我們不習慣用手可以用勺子、叉子、筷子，但是不要用怪異的眼神盯著人家用手。當要是實在接受不了人家用手，可以去吃火鍋。

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泰國的旅遊景點：

1、泰國廟：泰國廟宇林立的千佛之國，信仰為上的微笑之國；擁有海島、美食和獨特的文化，這是一個天生的旅遊國度。

2、曼谷大王宮：曼谷大王宮又稱故宮，是泰國曼谷王朝一世王至八世王的王宮。大王宮的總面積為21.84萬平方米，位於首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市內最為壯觀的古建築群。

3、玉佛寺：玉佛寺位於曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。建於1784年的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約佔大王宮的1/4。玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，因寺內供奉著玉佛而得名。

參考資料來源：人民網-赴泰游需知當地風俗禁忌 寺廟等場合謹慎拍照

參考資料來源：中國網-盤點：異國他鄉旅遊禁忌

參考資料來源：網路-泰國

6. 泰國的傳統服飾是什麼

泰族男子的傳統民族服裝叫「絆尾幔」紗籠和「帕農」紗籠，泰國傳統服飾女筒裙是泰國女子下裝。

男裝是立領馬褂加褲子或者方裙。男裝馬褂被叫做suea phra ratchathen，正裝穿長袖，日常裝束穿短袖。

女裝是上衣下方裙，方裙被稱為"服新(pha sin)"，是由一塊長方形的絲綢把腰間緊緊的裹起來做成的裙子，用繩子調整松緊，再把腰繩藏在回到部分。服新可以從左向右裹也可以從右往左。上衣可以有夾克和襯衫搭配。正式的裝束還要披一條斜穿上身的帶子。

拓展資料：

泰國女性都是下身穿方面裹裙，上衣有幾種不同的搭配。正式服裝一共有5種。第一種就是跟男裝上衣一樣的馬褂搭配，叫做巴羅皮曼(Barumpimarn/Boromphiman)，圓立領，長方裙，前面或者後面扣扣子。

還有一種比較像巴羅皮曼的泰國晚禮裙，叫做絲娃來(Siwalai)，與巴羅皮曼唯一的區別就是披肩帶，一般出席皇家典禮或者正式場合才穿。泰民族服恰可莉最正式和傳統的泰民族服恰可拉發特泰國絲娃來晚禮服泰民族服結婚用絲娃來還有一種絲娃來是裙子中間打褶子的。

與恰可拉發特相似的禮服還有恰可莉(Chakkri/jakgree)，裙子也是服新裙。還有一種晚禮服叫做杜斯特裙(Dusit)，是大圓領無袖低胸套裙，也可以做成連衣裙。

7. 泰國有一種褲子是一塊布然後前搭後搭再打個節就是一條褲子的叫什麼褲來著

哈倫褲，來自保守的穆斯林婦女服裝，這種褲子的名稱來源於伊斯蘭詞彙「哈倫」，它起源於伊斯蘭後宮女子的穿著，所以又名「伊斯蘭後宮褲」。哈倫褲經過時尚品牌設計師的妙手出現在T台上，隨之也受到了更多明星及潮人們的喜愛。

8. 泰國人的各種習俗

1、在泰國南部的宋卡府乍汀泊縣的一些地方，當地男子會舉行與大樹成親的儀式。同大樹結婚的儀式，同真正男女結婚的儀式一樣隆重熱鬧，充滿了歡樂的氣氛。

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泰國以出家為榮，由於泰國歷代國王都護持佛教，僧侶備受敬重，在社會各階層有很大的發言權。甚至王室儀式、國民教育及生活種種，都以佛教作為規范，而且規定男子年滿二十歲時，至少需要出家三個月，出家的和尚大部分青年僧侶是學生。一般出家後就可以還俗。

一般上都在年屆二十歲或要結婚之前，就作短期出家，表示已屆成年和報答父母養育之恩情。而剃度為僧亦有啟於其他的目的，如有的信徒是病癒後、或許願後成功，為了還願而剃度為僧。

有人則是遇上至親如父母喪事期間剃度，據說可以把去世的父母從苦難中引渡至極樂世界。也有因看破紅塵而長期真實皈依佛祖。

目前泰國擁有三萬多間佛教寺廟，僧侶數目多達五萬餘人。對泰國人來說，剃度為僧是一種傳統，包括皇室成員也不例外。現今曼谷王朝的拉瑪四世就曾出家二十七年，還自創了法宗派。

9. 泰國婚俗

1、當地人舉行婚禮，首先要經過戴雙喜紗圈，又被人稱作是吉祥紗圈，是用紗製成的如同碗口大小的兩個紗圈，並且還有一條聖紗是連接紗圈和聖水缽的，而這條吉祥紗圈，要由新人雙方德高望重的長輩分別戴在新人的頭上。

2、由新人點香、拜佛，新娘必須坐在新郎的左側，而伴郎伴郎坐在新人的後面。然後，新人把雙手合掌向前伸出，接受灑水的禮儀，而手的下方需擺放接法水的盆。

3、灑水儀式結束後，請新郎進入室內，而女方的父母在室內中間鋪條白布，並擺上椰子酒和拜神布，由新郎點燃兩支蠟燭及佛香，與新娘一起禮拜祖宗和神靈。

4、洞房儀式，先要經過一個鋪床的儀式，鋪床要由新娘請來的恩愛夫妻或者是兒女雙全的夫妻來布置，寓意著自己的婚姻也是幸福美滿及兒女雙全的。

5、鋪床儀式後，新郎需單獨守新房數日待良辰吉日由新娘父母或鋪床夫妻送新娘入洞房即可。

10. 泰國傳統服飾有哪些特點

1、泰國傳統服飾，總的來說比較樸素，在鄉村多以民族服裝為主。

2、男裝是立領馬褂加褲子或者方裙。男裝馬褂被叫做suea phra ratchathen，正裝穿長袖，日常裝束穿短袖。

3、泰國女性都是下身穿方面裹裙，上衣有幾種不同的搭配。正式服裝一共有5種。第一種就是跟男裝上衣一樣的馬褂搭配，叫做巴羅皮曼（Barumpimarn/Boromphiman），圓立領，長方裙，前面或者後面扣扣子。

4、還有一種比較像巴羅皮曼的泰國晚禮裙，叫做絲娃來（Siwalai），與巴羅皮曼唯一的區別就是披肩帶，一般出席皇家典禮或者正式場合才穿。

5、傳統的泰國服飾多為絆尾幔，這也是泰國傳統服飾的主要特徵之一。絆尾幔是由一塊長約3米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以後，很像我國的燈籠褲。由於紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統服裝之一。

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泰國服飾的發展：

1、一世王到三世王時期（1782年-1851年）

普通百姓主要穿絆尾幔，而宮里人則穿紗籠裙，披各色褶皺披肩，留長發或扎辮子。

2、四世王時期（1851年-1868年）

仍然流行穿絆尾幔，穿筒袖有領的上衣，並再披一層披肩。

3、五世王時期（1868年-1910年）

仍然穿絆尾幔，但是更具現代性，西式上衣，有花邊，並開始穿襪子鞋子。

4、六世王時期（1910年-1925年）

還是穿絆尾幔，深領上衣，以薄薄的絲綢作為披肩。

5、七世王到八世王時期（1925年-1946年）

不再穿絆尾幔，改為西式穿著。

王室先後頒布了8套泰式傳統服飾，集現代與傳統於一身，美觀新穎大方，流行流傳至今。

現在我們經常看到的泰國女性傳統服飾就是由詩麗吉王後在上世紀親自設計和倡導的，包括良敦、吉拉達、阿瑪琳、波隆披曼、都喜、卻克里、西瓦萊和乍卡帕八種款式。

Ruenton（良敦）：七分袖，圓領，五顆扣，橫條紋筒裙。主要用於出席不是非常正式的典禮和宴會。

Boromphiman（波隆披曼）：筒袖上衣，立領，紗籠裙有紋理，前有褶皺，穿時必須系腰帶，佩戴各種飾物，珠寶，以符合各類場合。

Chitrada（吉拉達）：大體與Ruenton一致，差異在於這一件是長袖且立領。

Chakkraphat（乍卡帕）：在各種儀式中穿著，很華麗。

Siwala(西瓦萊)：與Boromphiman很相似，不同之處在於要披綉花披肩，主要在舉行各類儀式的場合穿。

Chakkri(查克里)：最受歡迎的泰式傳統服飾，穿筒裙，露肩，披白色披肩，花色精美。

Amarin（阿瑪琳）:大體與Chitrada相似，但剪裁更華麗，並習慣佩戴首飾。適用於出席晚宴、音樂會，以及王室的慶典，比如國王和王後的生日。

Dusit（都喜）：大領，無袖，有亮片，很美觀，適合在西式場合中穿著。