古人穿的褲子叫做什麼
1. 在古代人們穿的褲子稱為什麼
蔽膝，古代中原地區一種男女皆用的服飾。屬於古代/下/體/之衣，是遮蓋大腿至膝部的服飾，是古代遮羞物的遺制，蔽膝與佩玉在先秦時都是別尊卑等級的標志。江淮之間謂之棉，自關東西謂之蔽膝。
2. 為什麼古代人不論男女都穿開襠褲
春秋戰國時，人們就已穿褲子，它在古代寫作「紈」，那時的褲子不分男女，只有兩只褲腿，類似「開襠褲」。穿這樣的褲子，外面不遮掩的話，很容易走光。褲子真正成為常服，要等到宋朝。所以，古人在「開襠褲」的外面，往往穿一件服飾，這就是「裳」。
窮人則完全不穿「開襠褲」。《三國志》記載，曹丕時任豫州刺史，曾修水利的賈逵，年輕時因貧窮，寒冬臘月都不穿「開襠褲」，夏天就更不用說了。富貴之家的「開襠褲」皆用絲製成，我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為「紈褲子弟」，就由此而來。
在中國古代，因為「開襠褲」的緣故，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。
在三國、晉朝及稍晚一些時候這種坐姿仍是在正式場合所必須採用的。在一些比較嚴肅的古代影視作品，如《三國演義》中，是可以看到在上流社會正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要採用跪姿坐。
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上衣下裙，也就是古代所說的「上衣下裳」。衣，依也，人依以庇寒暑；裳，障也，人依以自障蔽。這是中國人上古時期的常服，不論男女。
事實上中國人穿褲子的歷史並不久，中原地區的人一直到趙武靈王的「胡服騎射」才開始穿褲子，而事實上，那還不能完全叫褲子，那叫「脛衣」，其實就是兩只褲管，往小腿上一套，用帶子系於腰間。
很顯然要害地方沒東西遮擋，就跟現在娃娃們穿的開襠褲似的，其目的是便於私溺。所以還得在外面穿條裙子，這樣才不會走光。
東晉的《拾遺記》曾經有這樣一個故事，說戰國時的張儀和蘇秦「同志好學」，外出時看到什麼典故，就馬上記下來。當時紙還沒發明，他倆手邊也沒有木簡，所以在手掌上和大腿上記錄，回到家裡後就將這些字抄寫下來。
到了夏天，穿絝就太熱了，人們就只穿衣裳。不過，對於有錢人來說，絝可以不用粗陋的麻布做，完全可以用輕柔的絲織品啊，這才出現了「紈絝」，在當時社會上被公認為奢靡之服。
我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為「紈絝子弟」，就由此而來。這種「脛衣」一直到了漢朝才有了襠，這才算有了真正意義上「褲子」的概念。
3. 唐朝的褲子叫什麼
古代人們只是把褲子作為內衣來穿。當時的褲子與今天的大不相同，都是開襠褲，有的褲子只是穿在小腿上的套筒，叫作脛衣。趙武靈王改革服飾後，有襠的褲子被引進到中原，人們這才有了可以外穿的褲子。
4. 古人男人睡覺時穿的褲子叫什麼
咨詢記錄 · 回答於2021-10-25
5. 古代人民男生穿的褲子是什麼
類似綁腿的兩個套腿，兩個管在外面長衣裡面，在外面看不見。
6. 古人到漢代還是開檔褲
在西漢中期之前，國人穿的褲子，沒有襠，是開襠褲。那時的裳，就是下衣，垂過腚，蓋住敏感部位。這種裳也叫做「絝」，類似現代的短裙。平民的絝用布縫制，叫布絝，而王公之子以紈素為主，叫紈絝。古代沒有今天的椅子沙發，人們席地而坐，一種坐姿叫做箕踞，是很不禮貌的，這種坐姿是屁股坐在地上，像簸箕那樣分開兩腿。您想想，穿的是開襠庫，分開兩腿是什麼樣子!
襠褲，是把下身包藏於褲內 ，也叫「窮褲」。「窮褲」是發明出來給漢朝的 皇帝劉弗陵的宮人和姬妾們穿的。劉皇帝為什麼給自己的宮女和姬妾發明出這種連檔褲呢？原來，皇帝劉弗陵的皇後上官氏是大將軍霍光的外孫女。霍光為了讓外孫女上官皇後懷孕生子，就採納拍馬的大臣們的意見。大臣的意見是，皇帝應該盡可能地御幸皇後，不要讓其他宮女姬妾分了皇帝的恩澤，因此，應下令禁止皇帝與宮女、姬妾隨時交歡。他欣然同意，命令發明製造出了一種帶有褲襠，把下部嚴格包裹起來的褲子，叫做窮褲。當然，這種褲子並不是給皇帝穿的，而是給宮女姬妾穿的。因為這種褲子連襠，而且有許多復雜的帶子，皇帝要倉促行事是不方便了，可以把精力集中起來，專門服務上官皇後。
7. 古時候開襠褲叫什麼
所
謂褲子，是指的腰部以下所穿的衣物。褲子由褲腰、褲襠和兩個褲腳三部分組成，但古時候人們穿的褲子和現在是不一樣的，從出土文物和傳世文獻來看，中國最開
始是是沒有現代意義的褲子的，當然下身也不能就光著，那時人們穿的是一種和裙子差不多的衣物，叫做裳，當然類似褲子的東西還是有的，不過只有兩只褲腿，無
腰無襠，這是春秋戰國時代的事，而且只套在小腿上，古人稱之為脛衣又叫絝或袴，穿的目的主要為了保暖。既然為了保暖，把整個腿包起來豈不更好，所以到了秦
漢的時候，包裹整個腿部的褲子出現了，但是還是沒有襠和褲腰，所以是一種開襠褲
。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，因而古書上也將這種褲子叫作「溺
袴」，當然也不穿內褲，中國早期的褲子都為開襠褲。記得漢武帝在廁所里和衛子夫在廁所里干好事的事情，想像一下，當時是冬天，廁所里又沒有床，如果不是
開襠褲，該多麻煩啊。
在古人穿「開襠褲」的漫長歲月里，有襠褲也並行存在著，只是流行在馬背天下的少數民族中。這些北方民族以騎馬狩獵為生，穿開襠褲自然不便行動，有襠褲就成
為他們的主要服飾，不論男女。戰國時期各國征戰頻繁，北方少數民族的這種滿襠褲在趙武靈王推行「胡服騎射」的昭令中登上華夏服飾的歷史舞台。但最初僅在部
隊中流行。到了漢代，這種滿襠長褲已為漢族百姓所接受。為與開襠的袴區分開來，這種有襠褲多稱為褌。顏師古在《急就篇》中說：「合襠謂之褌，最親身者
也。」也就是說褌是貼身穿著的。褲子有了蔽羞的合襠之後，應該不需要裳了，但當時貴族階層還是習慣於在外面再穿上裳，只有士兵及地位低賤的奴僕，為活動便
捷，才單獨穿褲。
這一時期褲子的特點是寬大闊腳，鬆鬆垮垮，尤其是褲形極為肥大，被稱為「大口褲」。從出土的文物中看，「大口褲」立襠深近40厘米(現在女裝常規立襠深是
18厘米)，襠彎曲度小，橫襠也顯得過寬，因此穿上後把腰束緊，就有均勻的褶襇出現，褶與大口褲在當時被合稱褲褶。這是當時最為時尚的服裝，到了開放的大
唐，尤其盛行胡服，連女人也穿，但這時的褲管已明顯收束，比較合身。
到了宋代，經過長期演變之後，褲子又回到了其最初開襠的形制，即以膝褲的形式出現，但與先秦時期的脛衣多貼身穿著不同，這種開襠膝褲，多加罩於有襠褲之外
，因此有襠褲褲形細瘦，開襠褲褲管肥大。明清時期，褲子呈現「大襠褲」形制，襠深增大，褲管寬肥。直至現代，褲子借「西風東漸」之勢把西褲的版式消化進
來。
8. 古代人穿的內褲，叫褲，這個字怎麼打
通常叫做，褻（xiè）褲
就是內褲或稱底褲，指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲。古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。
女子也穿「窮褲」，便是開襠褲
9. 褲子到底是怎麼來的古人的褲子是什麼樣的
據史料記載，中原地區的古人穿上有襠褲子是從戰國時期才開始的。當時趙國趙武靈王在邯鄲實行「胡服騎射」的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法，此後，中原人才穿褲子。到了漢代，漢昭帝時才把有襠的褲叫做「褲」。古褲有二：一為褲；一為惲（褌）。《說文》無袴而有絝，曰：「絝，脛衣也，從系誇聲（苦故切）。」惲，《說文》：「惲，重厚也，從心軍聲（古渾切）惲或從衣。」音義全異。袴絝音義形皆同。《詩經·秦風·無衣》「與子同澤」之澤，為此襗字。《說文》又曰：「褰，絝也，從衣寒省聲，《春秋傳》曰征褰與襦（去虔切）」，所以袴絝襗褰四字，音形或同或否。但為脛衣則一。袴（褲），《釋名》曰：「袴，跨也，兩股各跨別也。」《急就篇》顏注曰：「袴，謂脛衣也，大者謂之倒頓，小者謂之校口。」褲之兩股曰襱。段玉裁《說文解字注》：袴，謂為「今所謂套袴也」，殊誤。按褲為脛衣無檔，古服上衣下裳，或衣裳相連，長可及肘，最短如襦亦及膝，皆可蔽下，著脛衣已足，無須著有襠之褲。今之著套褲另有裹褲，古之著褲則無，不能混為一談。有檔之褲，或以為惲，一作褌，亦有問題。褌，《釋名》曰：「褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」《急就篇》顏注曰：「合襠謂之褌，最親身者也。」段注說文，褌字，亦曰：「今之滿襠褲，古之褌也，自其渾合近身言，曰惲，自其兩襱孔穴言，曰惚，方言，無桐之褲，謂之犢。郭雲：即犢鼻褌。」皆以褌為合檔，與古褲異，今褲同。其實顏以褌為合檔，段且謂褌即犢鼻褌，為合檔，皆屬臆說，難以遽信。（參考黃現璠著《古書解讀初探》）褲子是人們下體所穿的主要服飾。原寫作「絝」、「袴」。從出土文物及傳世文獻來看，早在春秋時期，人們的下體己穿著褲，不過那時的褲子不分男女，都只有兩只褲管，其形制和後世的套褲相似，無腰無襠，穿時套在脛上，即膝蓋以下的小腿部分，所以這種褲子又被稱為「脛衣」。左右各一，分衣兩脛。因其只有兩只褲管，所以褲的計數與鞋襪相同，都用「兩」字來計，居延漢簡中就有這樣的情況。穿著這種褲子，其目的是為了遮護脛部，尤其在冬天，可以起到保暖的作用，至於膝蓋以上部分則無遮護。
10. 什麼是犢鼻兒褲
犢鼻兒褲也稱犢鼻褲、犢鼻惲（褌），是古代人對兩腿有襠褲或者短褲的叫法。
其他簡介：
古褲有二：一為褲；一為惲（褌）。
據史料記載，中原地區的古人穿上有襠褲子是從戰國時期才開始的。當時趙國趙武靈王在邯鄲實行「胡服騎射」的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法，此後，中原人才穿褲子。
到了漢代，漢昭帝時才把有襠的褲叫做「褲」。