古代內衣怎麼做

1. 古代人的內褲怎麼做

「窮袴」實際上還是一張開襠褲，與脛褲不同的是，它上達於股，在兩股之間連接成襠。但襠不縫合，用布條系住，不系仍開襠，與現代褲子的拉練一樣，方便私溺，所以霍光要求後宮穿窮褲的同時，還要求系緊帶子，窮袴因此又叫「縛帶褲」，在唐代則稱「緄襠褲」。

2. 我想知道內衣的歷史,和製做材料

內衣歷史與文化
內衣，最早可追溯到古埃及和古希臘文明時代。近百年來，隨著內衣的逐漸改變，她已成為女人最賞心悅目的另類投資！
內衣，詮釋出女人骨子裡的新唯美主義--性感是超越潮流，不受時間限制的享受。是內衣發展整整一百年後，永遠銘記於人們心中的愛戀。讓我們隨著歷史的腳步，去追尋內衣一百年的經典風情……
1889年 內衣裁縫Heminiecadolle在巴黎向公眾公開西方第一件內衣。
1901年大西洋兩岸多年的產業興旺，確保了具有穩定、高雅和優美特色的社會氣候，這一點至少對富有階層是這樣的。
這十年的大部分時間中，大眾和上流社會女士的外衣仍是流行的S型彎曲款式一統天下。它的獨特造型是:由S型彎曲緊身內衣造成大胸、細腰、圓臀。但這種內衣也嚴重地使脊椎扭曲並壓擠腰部和腹部。雖然這種款式看起來有些威嚴，但當時另一十分著名的款式是「吉卜森女服」，是由美國藝術家查爾斯•達納•吉卜森（Charles Dana Gibson）創作的。在19世紀90年代到1914年期間，這個富有青春氣息的、 獨立的活躍女性角色出現在當時的許多雜志上，她穿著無所不在的S狀彎曲緊身內衣，但外衣都是分開的，有剪裁考究的長裙和合身上衣。在緊緊的花邊胸衣下面——從肩部到大腿——是一件無袖襯衣和一沒有封口的、開口從襠部直到膝蓋的襯褲，並有多達六層的襯裙。吊帶和長筒襪系在胸衣上，有時用寶石鑲針扣上。
1900年
在20世紀的頭十年中，當允許有良好教養的女性身體有較多的自由時，她們對服裝的要求也有了相應改變。各種運動越來越流行，特別是騎自行車和打網球。寬松的燈籠褲——以它的創始人瑪麗•布魯姆的名字命名——也稱為「理性服裝」，將它們穿在薄的上衣下面，很適合騎單車，但當時人們認為這顯得很潑辣。
1903年
是一種將兩個原本單獨的內衣結合在一起的組合件。例如:一件無袖寬內衣和一件短褲連成一件，它在20世紀早期變得越來越流行。它由優質絲綢構成，以適合當時崇尚的苗條外形，很多還帶有褲腿褶邊。當時卓加博士引入了一精美毛質款式，以作為冬天有益健康的備用選擇。
1906年
在「吉布卜女服」的推動下，流行起來的、剪裁合宜的長裙和短上衣出現後，隨之出 現的優雅情調的背心——一塊用上等細麻布、緞帶或絲綢製成的小方巾，用別針扣住在頸線下面，也被廣泛穿用。但有些女性習慣於以前服裝的高領，覺得敞領式的襯衫顯得太暴露，更不用提不利健康了。
1907年
法國女裝設計師保羅•普瓦雷走出了關鍵的一步，設計出符合自然體形的女裝，從緊身內衣中將女性解放出來。巴黎商會怕這個發展將對緊身內衣業產生很不利的影響，便派出了一個代表團去普瓦雷處，請求他改變想法，但被普瓦雷拒絕了。
1909年
晚裝與日裝一樣多種多樣，除冬夜工作日穿法蘭絨夜長袍外，還有適用於夜間浪漫約會的上等細麻布做成並飾有花邊的長袍，甚至還有寬大的睡衣。睡衣最早是在17世紀由英國男子穿的，其設計格局與印度和波斯服裝相似。在古代波斯語中，「派」（Pae）的意思是腳或腿，而「加麻」（Jamah）的意思是服裝。女士們穿用它是在20世紀早期，同時也穿女式長睡衣（Neglig es）。
1910~新時代、新姿態
1910年，大西洋兩岸都呈現一片歌舞昇平的景象，當女性們在1915年拒絕了約束她們的緊身內衣時，她們不僅得到了象徵性的自由，同時也獲得了身體上的解放。由婦女領導的、為爭取獨立承認和通過有組織的抗議，以取得投票權的運動正在贏得聲勢。
1909年，俄羅斯芭蕾舞團對巴黎的訪問對整個歐洲是一個在視覺上、文化上和審美觀上的國際性大沖擊，並且隨後其影響還擴展到其他方面。萊芙•巴克斯特（Lev Bakst）為芭蕾舞團的演員們設計的服裝，採用奢華的織物和奇異的顏色，佩戴絢麗多彩的纏巾式頭飾。所有顏色，從金黃、紅寶石、猩紅、翠蘭、紫、綠玉石和黑色等，都很快地出現在歐洲女士們的流行服衣櫃中。
在地服裝裡面，今天的內衣先驅在那時第一次出現。雖然究竟是誰發明的乳罩還是有爭議，但乳罩在1913年前後開始使用。到了1916年英國「女士」雜志評論說:「法國和美國女士們都戴它們，所以我們也應這樣」。乳罩常與組合式內衣同穿，許多是用絲綢和上等棉織物精美製成，並精心地配有裝飾和綉花。
使緊身內衣衰落的主要因素是當時橫掃歐美的探戈舞熱。因為有鯨骨架和鑲邊的緊身衣的束縛，所以實際上不可能伴著拉格泰姆音樂跳舞。因此著名的美國舞蹈家約瑟芬•貝克（Josephine Baker），用她的自由和運動式的舞蹈作出了充分的證明，發明了「舞蹈內衣」 。
但是老式緊身內衣的死亡鍾聲是在第一次世界大戰敲響的。婦女們積極參戰，第一次作為司機、公共汽車售票員、工廠工人等參加勞動，並且認為緊身內衣和繁多的其它內部衣著完全不合實用而予以拋棄。到了這個十年的後期，女士們都穿上了較短的和腰部寬松的衣服，並且只穿較少層的內衣。1918年戰爭結束後，她們再也不願回到第一次世界大戰前的高雅、風流年代去繼續經歷充滿矛 盾的緊身內衣和多層襯裙的束縛，盡管曾有過這樣的機會。
1911年
用明亮顏色的絲綢和緞子做成的、奢華的、寬大的睡衣出現在卧室中，同時也戴上了用同樣高檔的織物製成的纏頭巾。它們是受到在1909年到歐洲的俄羅斯芭蕾舞團團員所穿著的、由設計師萊芙•巴克斯特設計的演出服的啟示而設計出來的。
1912年
長筒襪由早期形式的人造絲製作，最初由美國維斯脫斯公司製造。這是真正的第一次各個階層的女性都能享受到的、合適的豪華絲襪。這種長筒襪在1915年左右，在裙子底擺上提後成了生活必需品。
1913年
在美國出現一種新式的帶彈性的機織物，並用於製造美國女性穿的套頭裝上。在1910年～1920年期間瘋狂的探戈舞狂熱中，她們已拋棄了鯨骨式的緊身內衣。
1914年
在參加一個舞會之前，初次參加社交的美國年輕姑娘瑪麗•菲爾普與她的侍女發明了用兩片手絹和一條絲帶製成的、無鯨骨的和無腰線的、革命性的平胸乳罩。第一次世界大戰敲響了緊身女式胸衣的喪鍾，因為女性需要更多的身體自由去完成她們戰時的工作。在兵工廠中不允許穿有金屬骨撐的緊身胸衣。
1916年
尼龍的發明標志了女性內衣從此分為長身胸罩與腰箍。尼龍比較堅硬、輕身，並且無須熨平。
1919年
晚裝與日裝一樣多種多樣，除冬夜工作日穿法蘭絨夜長袍外，還有適用於夜間浪漫約會的上等細麻布做成並飾有花邊的長袍，甚至還有寬大的睡衣。睡衣最早是在17世紀由英國男子穿的，其設計格局與印度和波斯服裝相似。在古代波斯語中，「派」（Pae）的意思是腳或腿，而「加麻」（Jamah）的意思是服裝。女士們穿用它是在20世紀早期，同時也穿女式長睡衣（Neglig es）。
1925年在巴黎開幕的現代裝飾文藝和裝飾產業展覽會上，充滿了各種魅力的產品，並由新富起來的人們隨意購買。由於小腿已在服裝歷史中第一次暴露於眾，所以幾何型裝飾圖案可在長筒襪和摩天大樓內等處隨處可見。
當時人們認為平胸和瘦長是理想身形，且在巴黎出現了一種早熟的外表，被稱為「男孩」（Garconne）的打扮，所以女士們束縛她們的乳房，並為此過度地節食。雖然摩登女郎們如此傾向於男孩形象，但女性 們仍然在流線形、中性的外衣下面穿著縱容的和完全體現女性的內衣。
性方面更是經歷了一場革命，好萊塢艷星們則對此起了推波助瀾的作用。魯道夫•瓦倫蒂諾是位大眾情人，他在1921年《夏克王》電影中的表演引起了轟動。許多女影迷極度興奮，在寄給他的影迷信的同時，還附寄了她們自己的內衣。但即使好萊塢也不能控制現實的變化，1929年紐約股票市場突然崩潰，將美國拖入經濟危機和1930年的經濟大蕭條之中，金融沖擊波影響了整個世界。
1920年
流行「平板型」的身材，女性都喜歡以布帶緊箍自己的身體，以營造出「平坦如板」的身型。箍帶式的內衣再次變身為由一條像筋帶連接起左右兩個杯型的內衣。
1921年
法國網球冠軍蘇珊•蘭玲代表了20年代的新女性。她全身上下都穿法國時裝設計師讓•帕圖設計的服裝。她的中性外觀是當時的時代信號，其重點是小腿和長筒襪——更不用說長筒襪以上到短外衣之間的一段暴露出的大腿了。（見下圖路易絲•布魯克的中性外形）
1922年
在20年代，科科•夏奈爾首先展示了用普通平針棉織物做成的系列服裝。她的嘗試招來了嘲笑。但是在上市之後不久，夏奈爾設計的優雅、舒適的服裝甚至使原來最持懷疑態度的人都得到信服，她們以前都穿各種連褲內衣和寬大的法國式短襯褲。
1924年
女性內衣一詞第一次出現，替代原來平庸的名稱。這的確反映了穿在流線形外衣下面的、縱容女性的內衣風度。中國絲綢、打褶的絲質雪紡綢緊身衣和厚的縐緞等都被用作奢華內衣材料。
1925年
雖然最早的乳罩只是按當時的時尚簡單地將胸部壓平，但科斯托斯乳罩是第一個在商業上成功的造型乳罩。其彈性背帶，胸部用省縫和鈕扣式的扣結，不久就使它成為女性在尋求一種支撐性內衣的首選。
1926年
這時男性化或平胸型的女性似乎已經達到了頂峰，下擺已第一次提高到膝蓋以上，從來沒有見到這么多的小腿部分暴露在外面，長筒絲襪常帶有許多圖案，在穿到膝以上後用扣襪帶扣住。早年的長筒人造絲襪是供給尚不富裕的人穿用的，只有真絲襪四分之一的價格，不過它們很容易抽絲，使用壽命較短。
1927年
當下擺線上升後，已被採用了40年的、華貴的公主式襯裙就變成了多餘。它也縮短了並稱為公主式套裙，而後又改為了簡單的襯裙。
1909年
晚裝與日裝一樣多種多樣，除冬夜工作日穿法蘭絨夜長袍外，還有適用於夜間浪漫約會的上等細麻布做成並飾有花邊的長袍，甚至還有寬大的睡衣。睡衣最早是在17世紀由英國男子穿的，其設計格局與印度和波斯服裝相似。在古代波斯語中，「派」（Pae）的意思是腳或腿，而「加麻」（Jamah）的意思是服裝。女士們穿用它是在20世紀早期，同時也穿女式長睡衣（Neglig es）。
1930~嚴肅的年代
美國和法國的服裝設計師們應用能貼著身體的、顯示性感線條的、柔軟而優美的緞子和雙縐面料，為好萊塢明星們、也為富裕的、高級社會的顧客設計和提供她們所渴望的服裝。
法國設計師瑪代賴•維奧奈特（Madeleine Vionnet）推出的「斜裁」（交叉穿過自然紋理剪裁面料）特別能發揮這方面的作用。它創造了細長外形，滑過臀部和腰部，隔開雙乳，使胸部線條成為時髦的重點。
為了襯託身材苗條的美感，一種新型的內衣成為了必需品。這種新型內衣大多採用了新的人造纖維，從人造絲到彈性網狀材料。雖然它們都很實用，但又常過於單調，因為，為了保持線條的流暢，裝飾就需限制到最少量。英國「時尚」雜志刊載到「大多數」的實用性內衣，使女性顯得沒有生氣。一些隨意的裝飾往往能起到畫龍點睛的作用」。同意這種觀點的人們傾向於使用世紀初的羅曼蒂克式的內衣
1931年
巴黎時裝由阿德里安和格雷夫人和維奧奈特夫人所統領，格雷夫人的設計署名為阿麗克絲。用斜裁法和時髦的柔薄質衣料得到的長而苗條的性感線條，將強調胸部設計帶回到時尚之中。因此，乳罩常做成杯型以取得「上舉」的效用。「上舉」是當時的一個流行術語。由於許多巴黎的服裝是光背的，所以這導致了1934年出現了無帶乳罩。
1932年
為了保持流暢的臀部曲線，白天女性常在拖曳的外衣里穿著瘦狹的帶束縛的短褲，較胖的女性常在短褲外面穿輕薄的內衣，以加強控制。到了1935年，它們都用拉鏈來開合了
1934年
如前十年一樣，好萊塢明星對女性時裝起了巨大的作用。明星服裝的仿製品，可以在許多大服裝店的「電影部」購買。在由克拉克•蓋博主演的電影《一夜風流》中，由於有法國出生的女演員克勞黛特•考貝特脫去外衣只剩下內衣的鏡頭，就引起了當時瘋狂購買其仿製時裝的情景。
1935年
「在你身上不能有任何凸起之處」，英國《時尚》雜志這樣宣布。這引起成群的女性去購買新型的、帶有彈性的緊身內衣。其中最流行的是一種叫做絲里克絲的合為一體的內衣，其中包括乳罩和吊襪帶。
1935年
華納公司首次引入了合體罩杯，認識到胸圍的測量、尺寸和乳房的大小是兩碼事
1937年
這十年的後期，美國杜邦公司注冊了第一個尼龍專利。尼龍纖維質輕、強度高、柔軟，並能織出不同重量的紗線，其織物不需熨燙，掛起來可以很快的晾乾，它是製作乳罩的理想材料，而且不久後發現，在所有內衣中都有尼龍的痕跡（盡管在此期間爆發了二次大戰）。
1939年
1939年巴黎春季博覽會上，顯示了一種全新的內衣:新的漏沙瓶式的身形，收小腰部，突出胸部和臀部。但是世界形勢的發展壓制了時裝的發展，就在這一年，隨著二次大戰的爆發，世界又陷入了危機之中。幾乎是在十年之後，這樣的時裝才再次浮出水面。
1941年
由於歐洲受配給制的影響，使美國內衣製造商超過了歐洲的競爭對手。美國開發的新織物中有帶彈性的依拉斯坦克斯（Elastex）。 美國大兵用尼龍長筒襪作為禮物，來換取歐洲婦女們的好感，因為當時在歐洲，絲襪和人造絲襪都只能在黑市上買到。
1942年
英國商業部實施了「實用方案」。 這個方案禁止在任何衣著上應用刺綉和花邊等裝飾。內衣只准用黑、白色，而不是以前的粉紅色。大多數內衣是成批生產的，上面通常蓋有CC41標簽。許多內衣廠轉向生產降落傘及其它物品。
1943年
第二次世界大戰期間尼龍被視為奢侈品而列入了禁用范圍，內衣製造商被迫利用天然材料，如棉和方格條紋布。雖然尼龍的承托力較好，但棉質可輕易縫制出不同形狀而且較貼身的內衣。那時侯的尺碼每每偏細，後來更統一為一種D杯制。
戰時緊束皮帶的軍裝將注意力吸引到人的腰部。穿全套內衣的女性少了，但是女士們寧願在裙子里加穿較新式的胸衣，或在褲子里穿有開衩的短褲，為了控制體形，有些扎口短裝有彈性松緊。
1945年
馬賽爾•羅夏第一個生產出「蜂腰」新內衣，類似美國的 肚帶和法國的胸衣。它的尺寸很小，它裝有鯨骨的腰帶寬13～20厘米，在後面鉤住，使最瘦的女性也能呈現輪廓。
1947年
克里斯汀•迪奧的「迪奧新風格」展示開幕了。他設計的微小的、束緊腰和穿在墊厚的臀部和短褲外面的寬下擺裙子，因戰爭受限制後顯示出特殊的魅力，然而並不是全場歡呼。英國的《圖片時報》評論說:「毋庸置疑，這些新時裝，對我們現在的生活和時代來講，是完全 不合時宜的……」。
1948年
著名內衣製造商、好萊塢的菲雷德瑞克公司提出了世界上第一個向上推的乳罩——「上升之星」。這是多年來強調腰部之後又回過來重視胸部的信號。
1950~駕上富裕之浪
1950年，大西洋兩岸開始出現樂觀情緒。這是一個調和時期，它將在二次大戰中研製出來的先進技術充分整合，以達到一個和平穩定的經濟發展時期來建設未來的世界。
「迪奧新風格」的緊腰，是靠穿從腰下上延到乳罩線的腰褡，或者穿連胸緊身衣來控制腹部的凸起。從50年代早期，有幾家時裝店就推出自己的「基礎服裝」系列——緊身衣系列，被認為是庸俗的內衣製造商與廣大消費者的一個協調動作，其目的是為了保住自己的僱主，開始推出的自己的名牌。
1950年
新科技的發展，造成「中心圓形縫製法」的出現，這種製法可縫出「導彈型」胸杯，同時，豐滿的女性身材再度成為潮流，加墊的內衣也因此越來越普遍。
具有明顯性感和煽動性的「迪奧新風格」很快被女士們所贊美，她們看上了它所產生的明星般乳房、纖細軀干、傾斜臀部和修長雙腿的效果。雖然腰部纖細，但不像40年代那樣極端，當時常常是用連胸緊身衣控制的。
1954年
美國「輪廓」公司最早將雙向彈性織物應用到「小X」內衣中。這種以彈性纖維為基礎的內衣，可將體形控製成各種性感的形狀。
1955年
像迪奧這樣的設計師著手推出帶有自己品牌的內衣及其系列，准備穿在他創作的時裝裡面。這種內、外衣相混淆的衣著，可見於一種奢華型無背無袖的內衣，以及經過裝飾有刺綉和珠子，穿在外面的晚禮服裙。
1956年
好萊塢繼續對日常時尚和款式施加影響。激情的女明星如卡洛爾•貝克在「玩具娃娃」影片中，身著多層帶飾邊的、用新織物（包括滴水即乾的尼龍）製成的小睡衣，出現在銀幕上。
1957年
這十年中最聲名狼藉的乳罩為「懸臂式乳罩」，航天工程師哈沃德•修吉斯設計。女明星讓•羅素在影片《叛逃者》中穿過。它根據懸臂式橋梁的原理來設計，它給人的深刻印象引起了假胸的熱潮，使每位女性都可以有同樣豐滿的形象。
1959年
當K纖維，即萊卡纖維投入市場後，內衣業很快看出其潛力，並將其用於整個內衣系列產品。它時常與新的印染技術相結合，使最廉價的衣服都能有強烈的色彩或印花。
1960年
那些追隨時裝的年輕人拋棄了50年代的曲線，轉向象徵60年代的高瘦型的苗條身材。當時尚觀念和用新彈性纖維製成的織物，如萊卡出現後，有支撐的緊身內衣完全是多餘。
1963年
避孕葯丸得到了推廣，女性們第一次最大限度地從懷孕的負擔中解放出來。幾乎同時，時裝成了性感的基地，女式內衣的形狀發生了根本性的改變。到20世紀60年代末，牛仔褲成為年輕女子的日常服，穿在「比基尼」緊身三角褲的外面。
避孕葯的推廣徹底改變了女性對性的態度。服裝底擺作為性感區的一部分——還包括公開暴露的大腿和腹部——成為設計的焦點。在緊身的牛仔褲下面只需穿最少量的內衣。
1964年
當有襯墊的成型乳罩被拋棄後，女士們正試圖重新定義「女性特點」時，魯地•根雷推出了他的「無胸罩式胸罩」作為回答。他的目標是設計一種只要舒適地穿在胸部，而並不一定非要形成某種形狀。
1965年
RodiGernreich設計出一種名為「沒有胸罩的胸罩」(NoBarbar).它利用了有承托力而不變形的萊卡來縫制內衣，這種質料非常纖薄，穿在身上也仿如不覺。然而那時侯女性解放和女性主義的勢力正盛國際女性組織的女權分子甚至焚燒和屏棄內衣。
1966年
雖然較年輕的女性穿的內衣越來越少，但年過三十女性仍眷戀著長筒襪、吊襪帶和腹帶。然而作為與時代的妥協，她們中的許多人採用比過去更大膽的色彩和花型，例如卡叟•邦德所生產的。
1967年
新的尼龍織物和明亮色彩被用於短的、鑲褶邊的女睡衣和連衫襯褲中，顏色有粉藍、淺紅、印花等。同樣萊卡織物被廣泛用以製造各式泳衣，由於這些泳衣與內衣極其相似，所以很多年輕女性將它們既當泳衣又當內衣穿。
1968年
當60年代即將結束時，科學影片《芭芭泰拉》中的女主角扮演者簡•方達以禁錮的拜物教式胸衣著裝出現，這是一個新時代來臨的標志。
1971年
美國杜邦公司研製出了斯潘德克斯纖維經緞組織。1976年改名為伊拉斯泰，其光滑度使它成為在控制和塑形上的理想織物。它被廣泛用於製做緊身腰褡
1972年
出現了三角背心式乳罩，它是用當時流行的面料，展現眾多乳罩造型和款式中的一種
1973年
內衣配件引起一場轟動：由設計師設計的帶有絲緞的帶花邊的乳罩、內褲和吊襪帶，傳遞著親密、興奮和性感的信息。這些內衣配件表達了對羅曼蒂克的渴望，而這正是70年代的事實。
1974年
隨著無政府主義的朋克運動在英國的展開，流行音樂人麥考•麥克拉林簽約了一個著名的「性手槍」（the Sex Pistols）朋克樂隊。他的合作者設計師維維恩•韋斯特伍德設計了這個樂隊的形象:梯形魚網長筒襪，乳罩作為外衣戴，並明顯地參照了奴役習慣。
1977年
在崇尚健康的潮流下，內衣的設計著重承托力，而第一個運動型內衣的設計，是把兩個男運動員用的下體彈力護罩縫在一起的。
1979年
NoBarbar回歸，再度成為潮流，換句話說，形狀自然、色調清新的內衣再次流行起來。
影片《油脂》的放映使主角約翰•托拉伏爾太（John Tra-volta）和奧萊溫•牛頓•約翰孕育出舞蹈和健美熱潮。這個熱潮一直延續到了下個年代。柔滑的用「萊卡」製作的女式緊身連衣褲和舞蹈緊身服真是漂亮極了，並很快成為舞廳內外穿著的常服。
1980~ 設計師品牌
作為一個錢能講話的年代，80年代以看重形象著稱。凱瑟琳•哈瑪尼特（Katherine Hamnett）、喬治奧•阿瑪尼（Georgio Armani）等用帶他們商標的服裝，美化了身材健美的女性，她們中的許多人都開著保時捷或寶馬等名牌汽車，正常形狀的內衣也再度成為時尚。
1982年
以倫敦為基地，獲得巨大成 功的菠蘿舞蹈和健身工作室的黛比•摩爾將公司的股票上市。她的成功主要來源於一整套彈性萊卡做的菠蘿牌的運動式貼身時裝。
1983年
一些設計師參照70年代的「朋克」思想，包括讓•保羅•戈爾捷、捷利•繆格雷和約翰• 詹萊尼奧。他們圍繞著乳罩、緊身衣和巴斯克胸衣創造出成套的衣著。
1984年
不分男女的內衣，例如印花的拳擊短褲，內裙和縫腳在外的短褲出現了。在顏色、形狀和衣料上與某些正在銷售的運動衣著一樣。當女裝店擴展到更多的緊身褲、長筒襪和內衣系列時，其中大多數商品都帶有著名設計師的名字，如卡爾文•克萊因。
1985年
當女士們渴望少數清教徒式內衣時，女式連衫襯褲有了一次返古，代替了背心內衣和燈籠褲。長筒襪、褶邊、鑲邊等裝飾又開始重現。
1987年
韋斯特伍德設計的「自由女神」胸衣，使時裝評論家們大跌眼鏡。這種內衣壓縮了胸部，使乳房上托前凸。隨後在她所有的設計中，這種胸衣都是不可或缺的一部分（如下圖所示），而且對街頭服裝和時裝都產生了巨大影響。
1990~回歸的未來
90年代，內衣世界的中心是胸部。時尚出現兩極化，平胸和誇張的胸部並存是當時的特色。
1990年
麥當娜穿著讓•保羅•戈爾捷設計的帶錐形胸罩的、雕像般的緊身衣，開始她的「金發女郎的雄心」世界巡迴演出。錐體上的縫線是50年代的胸罩風格。
1991年
內衣變成外衣，新品種質料（皮或蛇皮）用作縫制內衣的材料。設計師Jean-PaulGaultier和Chanel，令這種變相內衣的時尚成為新潮流。麥當娜也應記一功，因為她在登台演唱的時候穿上Gaultier設計的金色「雪糕筒型」胸罩，令內衣時裝大矚目。閃光的絲緞胸罩與自行車短褲是去俱樂部或狂歡時的應時穿著。內衣出現在整個光譜的強烈色彩之中，包括褐紅、棕黃、紫、深綠色等。緊身上衣是從運動服和舞蹈服變化而來的，它的設計有刺目的露出肚臍和身體的其它部分。
1992年
KateMoss那種骨感頹廢的形象成為潮流，很多骨瘦如柴的女性都不穿戴內衣。戈薩德設計的超級乳罩，重新體現乳溝，托起乳房使之漲出了罩杯。不久潑萊德克斯用它設計出變形的「奇異乳罩」，開始了對內衣最有力的競爭，這也許是最流行的廣告戰，被稱為胸罩之戰。
1994年
約瑟夫•高里與其合夥人吉考•麥克拉林在倫敦開了女服內衣專賣店，名為「密探」。他們范圍極廣的內衣作品證明了不管其尺碼與形狀如何，女士們有權為其身體感到驕傲。他們將產品銷售給「掌握自己生活」的女性。
1996年
當時的緊身褲如由「漂亮的波雷」公司所提供的，稱為「秘密苗條者」，它將時髦腰帶似的長條縫線融進緊身褲上，創造了完美的身形，形成新的臀部、大腿和縮細了的腰身。另一奧鹿勃魯公司則引入了緊身褲，同時長筒襪又回歸，與最新式的緊身內衣配套穿著。
1997年
「維多利亞的秘密」公司是一個專業於放縱式和羅曼蒂克內衣的郵購公司，因全世界女性挑選其奢華的胸罩、短內褲、胸衣、睡衣和其它配飾，故使其年銷售量在30億美元以上。
1992年
KateMoss那種骨感頹廢的形象成為潮流，很多骨瘦如柴的女性都不穿戴內衣。戈薩德設計的超級乳罩，重新體現乳溝，托起乳房使之漲出了罩杯。不久潑萊德克斯用它設計出變形的「奇異乳罩」，開始了對內衣最有力的競爭，這也許是最流行的廣告戰，被稱為胸罩之戰。
1994年
約瑟夫•高里與其合夥人吉考•麥克拉林在倫敦開了女服內衣專賣店，名為「密探」。他們范圍極廣的內衣作品證明了不管其尺碼與形狀如何，女士們有權為其身體感到驕傲。他們將產品銷售給「掌握自己生活」的女性。
1996年
當時的緊身褲如由「漂亮的波雷」公司所提供的，稱為「秘密苗條者」，它將時髦腰帶似的長條縫線融進緊身褲上，創造了完美的身形，形成新的臀部、大腿和縮細了的腰身。另一奧鹿勃魯公司則引入了緊身褲，同時長筒襪又回歸，與最新式的緊身內衣配套穿著。
1997年
「維多利亞的秘密」公司是一個專業於放縱式和羅曼蒂克內衣的郵購公司，因全世界女性挑選其奢華的胸罩、短內褲、胸衣、睡衣和其它配飾，故使其年銷售量在30億美元以上。

3. 古代婦女裹胸嗎怎麼個裹法啊

就是裹胸布或肚兜吧
古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 "慣束羅裙半露胸"的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。古代內衣小知識褻衣 主腰 抹胸 肚兜女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，"主"是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 "腰間小衣"，是"肚兜"的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草......在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。正如《雲縷心衣---中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示"乘間歡合"及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載"......閨門失禮之事不以之異"的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的"理學"制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以"窄、瘦、長、奇"別具中原特色，為日後的"肚兜"文化奠定了根基；明朝內衣文化中"非綉衣大紅不服"、"非大紅裹衣不華"的"主腰"式內衣，更體現當時社會風尚中"導奢導淫" 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，"修形塑身"與"寄寓精神"的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說："雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。"所謂"窮褲"，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。也有人說和服是"吳服"的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人"衣"的基本特點。"日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。"

4. 古人是如何穿內衣的

古代的女子都有肚兜，是中國傳統女性服飾中的一種，這是女性一件私密用品，大多數為長方形，也有的是正方形，上面會綉有各種圖案，便是吉祥如意等，主要用於保護胸腹部的內衣，所以古代的肚兜又叫做「抹胸」。

清朝時候叫肚兜，宋朝叫「抹肚」。為了遮羞，慢慢演變成了肚兜。

古人上邊穿肚兜，那下邊穿什麼?到漢朝開始，裡面才增加了一樣穿著—窮褲

男子為了方便勞動與打仗，後來才演變成今天的內褲。我們現在人看到會想以前他們不穿內褲會不會漏風什麼的，好奇怪。

唐代以前，甚至到唐代中期內衣都是肩部有帶子的，但是到了唐代，出現了一種沒有肩帶的內衣，叫「訶子」。所以在我們看到的唐代的電視劇中基本上都是「半露胸式裙裝」，可憐我們范爺版的《武媚娘傳奇》，因為太過於忠實於唐代的內衣文化，而慘遭塗抹為大頭貼，也許是因為某某沒讀過小編的內衣發展史。宋代也一直沿襲著這種穿法，只不過在做內衣的面料上更加講究罷了。

元代稍微變化了一些，改名叫「合歡襟」，由後向前系。明代變化為一種叫「主腰」的東西，類似於現在的背心，不過人家還可以收腰，看來古人也發現S型好看，呵呵。到了清代就有了一個我們大家都耳熟能詳的名字「肚兜」，一般是菱形的。上有帶穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。

進入現代，當街美女偶爾也有標新立異的穿一回肚兜，來一陣「中國風」。甚至還有人嚷嚷著要「內衣外穿」，但是，親，你是否知道「吊帶」我們的祖先早就流行過了，「內衣外穿」的風也被祖先提前刮過了，只不過這時尚轉了一個圈又回來了而已。

5. 古代女生的內衣是什麼樣的

1、抹胸

是一種「胸間小衣」是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定乳部。

2、主腰

是明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。

3、褻衣

女子貼身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能輕易示人的服用性質而得名，造型如同今日的汗衫。

4、肚兜

也稱「兜肚」以正方或菱形的衣片，有素色和刺綉紋樣之分，貼身護在胸乳腹部位，有束帶套於後頸，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分，袋中通常裝有薑桂及麝香等葯物，用作治腹部冷痛虛寒。

中國古代女子內衣是一部寄情的文化史，它在「僅覆胸乳」的不同幾何形態分割中達到身體與社會表情、身體與人生價值的交相輝映，並通過這個表現的平台來傳遞女子不同時代與文化的價值理念，吐露內在情愫。

清代肚兜紅色的蓮花池肚兜，菱角分明，下方留出尖尖的角，據傳世寶物繪制。五福祥集紋刺綉肚兜

五福捧壽，寄寓「壽福雙全」的生命理想。祈望長壽是人類共同的心願。在寓意紋樣中，通常以仙鶴、青松、壽桃、壽山石、綬帶鳥或「壽」字為長壽表號。

戲曲故事刺綉肚兜

肚兜上端成凹形的淺半圓狀，於兩端釘帶掛頸脖上，下角或尖或圓，橫兩角各設帶扎於腰間，護住胸腹部，使胃腸不受風寒，兼有乳罩和裹肚的作用。兜面上大多有飾花，常見的有開口石榴、並蒂雙蓮、壽桃、鴛鴦戲水等表現美好情感與吉祥寓意的圖案。

中國古代女子內衣，它是女性私密空間的悄悄話，欲遮還休，一經揭開它的神秘面紗，充滿文化寓意的圖騰紋飾、獨具東方魅力之美，在眾多古典服飾中獨樹一幟。

6. 古代女子怎麼穿文胸

秦朝：

秦滅六國實現真正意義上的大統一，為中國版圖奠定最早雛形，短暫的穩定結束後，漢滅秦而起，社會逐步趨向穩定發展，經濟文化開始轉型，對穿衣方面也有所進步，此時的內衣多採用平織絹工藝，衣上面綉有多種精美圖案，但大多圖案多以愛情故事為主題。

可見當時古人對內衣的追求已經開始多元化和風格化，多採用後系的方法，背部坦露無後片，從而更多展現美感，此時的內衣分為抱腹與心衣兩種，二者還可以相互變換穿法，一舉兩得。

隋朝：

富有的大隋因統治階級的荒淫腐敗被唐所滅，從此唐朝成為了歷史上最興盛的時期之一，實現了萬國來朝的盛世，移居在海外的國人也自此被做唐人，唐時國家開始快速發展，經濟文化科學技術等方面呈現多元化局面。

尤其是在文化方面發展最為突出，涌現出大量傳世的文化作品，朝廷重視海外使節前來學習交流，融會貫通各國先進技術，百姓思想開放，特別是在穿衣方面，喜歡身著半露胸裙裝，兩肩、上胸、後背都坦露，為了配合這種穿衣風格，內衣也發生變化。

出現無帶內衣，稱為「訶子」 ，穿時還需在胸下扎兩根帶子，讓上身部分達到更堅挺的效果。

宋代：

到了宋代，經濟雖說強悍，但朝廷不注重軍事和國防，至於外患入侵，宋人穿衣就結合外族特點，發明出束胸內衣且十分流行，面料從羅、紗、錦、綾、絹等多種材質，穿上這種內衣整個胸腹都被掩蓋 因此束胸又被稱為「抹肚」。

元代：

元朝時期女子內衣的變化不大，只是給內衣取了個很特別的名字「合歡襟」，其穿著特點是從後向前系束，穿著內衣時從後到前在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束前有溝後有背，穿著起來十分性感，元代國家雖說不如唐朝強大，從內衣角度上看，開放程度不次唐朝。

清朝：

清朝流行的女性內衣，現在可能也有人穿著，穿著是一種傳統的美感，當時的內衣一般做成菱形，上設計有帶字，穿時套在脖子上，腰部另有兩根系子綁在背部，下面呈倒三角形態，以蓋過肚臍遮住小腹為標准，被稱作 「肚兜」，顏色多以喜慶的紅色為主，上面還綉有精美的圖案，穿著起來十分迷人性感。

現代：

近代女性內衣發展成了小馬甲樣子，類似現在的運動款內衣，多以棉、絲為主要面料製成，多以對襟閉合方式，襟上縫有扣子數粒，穿著時也可以達到收腰裹胸的目的，可見從古至今，收緊贅肉，成為女性追求美感的相似的手法。

(6)古代內衣怎麼做擴展閱讀：

肚兜典故：

漢代

漢劉熙《釋名.釋衣服》曰：抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。徐珂《清稗類鈔》服飾類曰：肚兜，夏紗冬縐，貯以麝屑，緣以錦縑。清曹庭棟《養生隨筆》卷一載：腹為五臟之總，故腹本喜暖，老人下元虛弱，更宜加意暖之。

辦兜肚，將蘄艾捶軟鋪勻，蒙以絲綿，細針密行，勿令散亂成塊，夜卧必需，居常亦不可輕脫。又有以薑桂及麝諸葯裝主，可治腹作冷痛。

明代

明代之後，婦女已 普遍有使用肚兜的習慣，當時叫「兜子」，俗稱抹胸。是用交料兩塊，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有兩種款式，一種是短小貼身的，縛於胸腹之間，俗稱「抹胸肚」。另一種是束於腰腹之間的，稱為「肚兜」。

《清稗類鈔》記載：「抹胸，胸間小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布為之，緊束前胸，以防風寒內侵者，俗稱兜肚。男女皆有之」。

清代

清代內衣稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。

「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。由此可見兜肚到了清朝，不光是防風侵體，更兼有葯療及香囊的功用了。

《紅樓夢》第三十六回寫寶釵來至寶玉房中，看見襲人在做針線，原來是白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。

7. 中國古人都穿什麼內衣古人的內衣是怎樣發展而來的

話說人類的鼻祖亞當與夏娃，當年在伊甸園赤身裸體飲食無憂，估計情之所至，隨時隨地都能嗨起來，可惜被蛇引誘，吃了禁果，讓上帝趕到人間受苦受難。

那上帝是怎麼發現他們吃了智慧果子呢？

8. 古代人的肚兜怎麼做。

從漢唐到明清，古人對內衣的稱呼各不相同。漢代以前叫「褻衣」，「褻」意為「輕薄、不莊重」。漢代以前叫「褻衣」，「褻」意為「輕薄、不莊重」。 漢代稱為「抱腹」、「心衣」，其特點是背部袒露無後片。漢代稱為「抱腹」、「心衣」，其特點是背部袒露無後片。 到魏晉(十六國)時名為「兩當」，有前後兩片，「既可當胸又可當背」。到魏晉(十六國)時名為「兩當」，有前後兩片，「既可當胸又可當背」。 唐代名為「訶子」，流行無帶的內衣，面料考究，多為織錦，色彩繽紛。唐代名為「訶子」，流行無帶的內衣，面料考究，多為織錦，色彩繽紛。 宋代改稱「抹胸」，「抹胸」穿著後，「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。宋代改稱「抹胸」，「抹胸」穿著後，「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。 元代叫「合歡襟」，由後向前系束，面料用織錦的居多。元代叫「合歡襟」，由後向前系束，面料用織錦的居多。 明代叫「主腰」，「主腰」外形與背心相似，腰側各有系帶，系緊後形成明顯的收腰。明代叫「主腰」，「主腰」外形與背心相似，腰側各有系帶，系緊後形成明顯的收腰。 清代才叫「肚兜」，一般做成菱形。清代才叫「肚兜」，一般做成菱形。 上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，肚兜只有前片，後背袒露。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，肚兜只有前片，後背袒露。 20世紀二三十年代的內衣名為「小馬甲」，「小馬甲」形制窄小，通常用對襟，穿時將胸腰裹緊，吸收了西方內衣的某些特點。20世紀二三十年代的內衣名為「小馬甲」，「小馬甲」形制窄小，通常用對襟，穿時將胸腰裹緊，吸收了西方內衣的某些特點。

在古時候，肚兜的私密性令它成為至親之間傳遞情感的一種方式，肚兜和每個人都聯系在一起，它不僅僅是一件穿在身上的衣裳，更展現了它所處的那個歷史時期的文化。 在古代，民間沒有專做內衣的商業作坊，普通老百姓穿的肚兜，都由至親女性一針一線親手縫制而成。在古代，民間沒有專做內衣的商業作坊，普通老百姓穿的肚兜，都由至親女性一針一線親手縫制而成。 那個時候母親們在忙完了一天的活計之後，在油燈下為自己的孩子製作肚兜，並綉上精美的圖案為孩子辟邪祈福，如「虎鎮五毒」、「獨占鰲頭」；年輕的女子為情人製作的肚兜上往往綉有鴛鴦、蝴蝶等圖案，作為定情之物；已婚婦女穿的肚兜上綉著幾尾金魚在蓮花間嬉戲，代表「金玉滿堂」；若是綉有蝙蝠和石榴，就是「多子多福」的意思了那個時候母親們在忙完了一天的活計之後，在油燈下為自己的孩子製作肚兜，並綉上精美的圖案為孩子辟邪祈福，如「虎鎮五毒」、「獨占鰲頭」；年輕的女子為情人製作的肚兜上往往綉有鴛鴦、蝴蝶等圖案，作為定情之物；已婚婦女穿的肚兜上綉著幾尾金魚在蓮花間嬉戲，代表「金玉滿堂」；若是綉有蝙蝠和石榴，就是「多子多福」的意思了

作為私密性質的內衣，肚兜很難在家族中代代傳承下去，在官宦人家，肚兜是很少洗的。 加上材料的綿薄易破，其保存更是難上加難。加上材料的綿薄易破，其保存更是難上加難。 試想一下，一件民國時期內衣性質的肚兜，怎樣才能被保存下來，甚至跨過一個世紀呢？試想一下，一件民國時期內衣性質的肚兜，怎樣才能被保存下來，甚至跨過一個世紀呢？ 肚兜保存的困難更讓尋找肚兜的過程變得困難重重。肚兜保存的困難更讓尋找肚兜的過程變得困難重重。 因此如今的市場上，有歷史價值的肚兜非常少見，一件民國時期的肚兜已是彌足珍貴。因此如今的市場上，有歷史價值的肚兜非常少見，一件民國時期的肚兜已是彌足珍貴。 小孩使用

昔時台灣，肚兜不僅大人穿，小孩子也穿。客家話中稱之為「肚褡」或「肚圍」。小孩在滿月，作四月或周歲生日時，通常由外婆家制好送來，以為外孫的贈禮。小孩穿肚兜可避免腹部受涼，保持腸胃健康，鄉村的孩童穿上肚兜，大都不再穿褲子，不僅活動方便，也可自由小便，省去換除褲子的麻煩。

婚俗

肚兜在婚禮中也有一定的地位。在客家人的婚俗中，出嫁時，新娘肚兜內藏滿各種寶貝，每一種均富有深厚的吉祥涵意。內有歷書一本，桔餅兩個，冰糖一包，小鏡一面，洋銀一圓，及銅、銀各一個。歷書是取押煞之意，桔餅則為大吉大利，冰糖代表甜和，小鏡代表光明，銅取同心，洋銀即團圓之意。到了洞房之夜，新娘便取出各物並與新郎共食桔餅和冰糖。

材質

由於肚兜是婦女每天穿著的內衣，時常需要換洗，除了考慮材質、款式的舒適性，同時必須做得牢固，在織綉工藝上，更需要耐搓耐洗，以防止脫落。以目前保存的實物來看，肚兜的布料以絲品居多，正、背面的布料顏色大多一致，顏色有白、紅、粉紅、藍、淺藍、淺綠、淺黃、黑等。基本上，肚兜的材質、用色與穿者的年齡、身份地位、經濟能力和地方習俗文化也有著緊密的關聯。一如喜事喜用紅彩。老人崇尚樸素，故多採用黑色。年輕人或中年婦女挑選各種不同顏色。平民的肚兜面料以白、藍為基調，綉花簡雅素凈；家境富裕者材料多採用貴重的綢緞絹絲，其上更是盤金鑲銀、描龍綉鳳，紋樣顯得斑斕飽滿，華麗無比。

造型

肚兜的造型，各地不同，基本風格近似一個展開的摺扇形（或近似菱形）。其做法是，先決定兜圍、斜襟、腰角、口袋的尺寸，以墨筆將設計圖樣直接繪在布上。裁成的菱形布片長寬約三十公分，下端成圓弧型，將頸圍的銳角剪去，再於兩個尖端裝上一對花扣，以便鉤穿金銀鍊條，或固定布帶子，用以系在頸子上。左右兩角則用細布帶固定，並系於腰間。肚兜上附有大小口袋，口袋有單層和雙層，有些口袋上還有袋蓋。肚兜的口袋是給小孩裝糖果、玩物、小銅板，大人則放置鑰匙、貴重錢財或小物件。

台灣肚兜因地域的不同，在形狀與圖紋上仍有區別。新竹地區的肚兜，下端稍窄，呈圓弧形；蘭陽地區肚兜下端較寬，底部呈平直，左右兩側則縮成帶狀。桃園、苗栗客家的肚兜造型，則介於上述兩者之間，不同的是，其肚兜構圖講究飽滿、花紋斑斕多為滿綉。

除了上述常用的造型外，在現存的實物標本中，也可見到兩種形制特殊的肚兜。其一是在原有的褶扇形（或菱形）布片下方，加上一方形護腹片，此種形式較常見於中部地區及北部客家莊。另有一種所謂的「下兜」，造形似抱肚荷包，可穿於內衫與外衣之間，用於存放金錢，如今天常見的腰包之類。

9. 我國古代女子的內衣經歷了怎樣的演變

這個內衣的改變真的是一個相當漫長的過程，大概從遠古時期人們就已經有意的去遮擋女性的身體了，那個時候都是用草葉子做的上件衣服和草裙。在影視劇裡面或者是遠古壁畫裡面，大家應該都見過那種上面的衣服。

一是因為穿著不便，而是因為現在思想沒有之前那麼保守，所以沒有必要穿的，那麼自我束縛。但是從這個內衣的發展史就可以看出來，服飾和當時的民風以及社會的開放程度，都有很大的關系。。

10. 古代人，內衣 內褲是怎樣的

古代人的內衣統稱褻衣。

古代內衣，較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。

古人還沒發明合檔的長褲之前有一種掛檔的衣物叫褌。

褌，《釋名》曰:「褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」褌就是檔間的著裝，形制有二。

一、短，僅遮襠部，不縫褲腿，類似現在內褲的形制。因古人認為類似牛的鼻子，被稱為犢鼻褌。

二，長可達膝部，縫有兩個褲腿，

漢：抱腹、心衣

「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用"鉤肩」及」

古代內衣（女性）演變

襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案（稱彩綉），圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。

魏晉（十六國）：兩當

「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。本貼包含圖片附件:

唐朝：訶子

唐朝以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。

宋代：抹胸

「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。