古人什麼時候發明的內衣

㈠ 我國古代女子的內衣經歷了怎樣的演變

這個內衣的改變真的是一個相當漫長的過程，大概從遠古時期人們就已經有意的去遮擋女性的身體了，那個時候都是用草葉子做的上件衣服和草裙。在影視劇裡面或者是遠古壁畫裡面，大家應該都見過那種上面的衣服。

一是因為穿著不便，而是因為現在思想沒有之前那麼保守，所以沒有必要穿的，那麼自我束縛。但是從這個內衣的發展史就可以看出來，服飾和當時的民風以及社會的開放程度，都有很大的關系。。

㈡ 女人穿的內衣是誰最先發明的,他是哪個國家的

有可考的穿內衣的歷史可以上溯到漢朝。那時的稱謂是褻衣。褻意為輕簿、不莊重，因此即使洗干凈了擱在那裡也不能讓人看見，否則是很失體統的。尤其是女性內衣，洗滌後絕對不能晾曬在外人可能經過的地方。大凡書中描寫某女在人前露出內衣，那一定非良家女子。《紅樓夢》中的尤三姐在與賈珍、賈璉飲酒時，松挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文，兩個墜子卻似打鞦韆一般。一個在中國古人眼中壞女人的形象躍然紙上。 內衣在我國歷史上各個時代有不同的稱謂：漢朝內衣稱為抱腹、心衣，魏晉稱為兩當，唐代稱為訶子，宋代稱為抹胸，元代稱為合歡襟，明朝稱為主腰，清朝稱為肚兜，再後來就到了近代，則是我們至今仍可見到的小馬甲了。 內衣稱謂的變遷實際上表明了古代女人對胸部審美趣味的不斷變化。以唐代訶子為例，唐代對女性美早早喊出了以胖為美的口號，當然，這里的胖並非肥胖，而是豐滿。這決定了美麗的女性不能像前朝人一樣穿吊帶的心衣，那樣容易勒出毛病來。於是，唐代女人便發明了無帶的內衣，稱為訶子，她們將裙子高束在胸際，然後在胸下部系一闊帶，兩肩、上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，難怪人們總以盛唐為驕傲，那時候便內衣外穿了。訶子本身也有一個發展過程。這應該是以楊貴妃為分界線的。之前露胸較多，而後就有所收斂。蔡東藩《唐史演義》記載：祿山與貴妃，鬼混了一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃未免暗泣，因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。宮中未悉深情，反以為未肯露乳，多半仿效。祿山卻暗中懷懼，不敢時常入宮。由此可見，遮醜也是內衣的主要功能之一。 楊貴妃在遭遇祿山之手後安了塊東西在胸前去遮擋爪痕,有人認為那應該是我國早期的BRA. 也可以認為最接近現代內力的雛形發明者就是楊貴妃. 美國的第一件專利胸罩是一個叫傑布可絲（Mary Phelps Jacobs）的女子發明的，這個初入社交圈的女孩在參加一次舞會的時候，忽然厭倦了僵硬的緊身胸衣，於是在法國女僕的幫助下，用兩條手帕加上一條粉紅色的絲帶結成一件類似胸罩的內衣。當她穿著飄逸的晚裝在舞會上出現，其自然凸顯的乳房立刻招來艷羨的目光。

㈢ 中國古代沒有內褲從不穿的又是從什麼時候開始穿的呢由來

中國古代人是不穿內褲的。那時的紡織科技還不發達，沒有一種特別好的布料做成內褲後，可以很舒服地貼身穿在下面。棉太粗，麻太糙，而真絲的東西又太軟太滑，要知道，那時候是沒有松緊帶的，脫起來容易，系起來麻煩。

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂 「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝。

早有關內褲的記載應該是在西漢時期。不過那時應該是開襠褲。

真正的內褲是歐洲人在十七世紀發明的。因為歐洲女人大多隻穿裙子，很容易走光，內褲開始時只是類似於短褲，然後逐漸發展到現在的種類越來越多，越來越小。

拓展資料：

中國古代，那時女人沒有內褲，他們穿的裙子裡面有一個短的部分，相當於現在的襯裙，而男的則徹底沒有，但是，馬上將則會因總騎在馬鞍上，胯下受不了，再加上身上的盔甲，手中的兵刃，而且那時還沒有馬蹬，所以，重量全部由臀部承受，正因此，他們會穿一條類似短褲的東西，這樣才能減輕一些摩擦。也許這便是內褲的雛形吧。

㈣ 古代女人內衣叫什麼 內衣的名字是什麼時候出現的

內衣在我國最早的文字記錄也是出於《詩經》。《秦風?無衣》逗豈日無衣，與子同澤。地這個逗澤地，其實就是內衣啦！

據漢代鄭玄解釋，因為這種緊貼身體的逗澤地就是漢代的逗褻衣地（褻，音卸xiè），因其可以吸收從體內排出的逗汗澤地，故以逗澤地字命名。漢代則乾脆將它稱之為逗汗衣地，也有稱逗汗衫地的。據說漢高祖劉邦是逗汗衫地一名詞的發明者。楚漢交戰時，劉邦從戰場上回到營帳，一看自己的內衣，已全部被汗水浸濕，於是戲稱其為逗汗衫地。流傳開來，汗衫就成了內衣的別稱。直到今天，人們仍然這么稱呼。

古人內衣的叫法很多，不同的朝代有著不同的叫法。

㈤ 古代的女子穿肚兜能起到作用嗎是誰發明了內衣

肚兜和內衣可是兩個性質肚兜對於古代的人來說可以束胸只是其中一個用處，而內衣則是完全當成了現代女性束胸的東西，而發明內衣的人是法國的設計師保羅波列。

當時這個設計師是以自由的名義設計出來的，這款內衣，因為為了解決歐洲女性的現狀，也為了體現歐洲女性的平等，於是她發明了胸罩，我們也可以想像這個東西，雖然算是一個比較隱私的衣物，但確實也是生活中必不可少的。女性如果沒有了胸罩，那麼平時的出行將會非常的不方便。

㈥ 在古代，內衣的名字是什麼是如何演變的

在古代，內衣之所以會慢慢地演變，就是由於人們思想慢慢在開放，它的名字由褻衣，抱腹，然後演變成為合歡禁，最後成為大家都非常熟悉的小肚兜，接著就成為了今天這個樣子。不管在古代還是現在都有內衣這種東西，只不過古代的思想比較封建保守，所以大家對他的稱呼有所特別，在很久很久以前，人們的思想比較陳舊，對於一些新的東西都不想去接受，所以最早女子的內衣叫做褻衣，字面上就可以看出人們起初對於新事物非常的不尊重，有一種偷偷摸摸的意思，畢竟當時的傳統思想搞得很多人都不敢去接受新的事物，而且不敢光天化日的將它講出來，接下來就為大家好好的講解一下古代內衣的發展史。
對於這件事情你要是有什麼好的想法，歡迎寫在評論下方，我們一起討論吧。

㈦ 中國女性內衣的歷史，大家了解多少

古代內衣較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。中國內衣的歷史源遠流長。 漢：抱腹、心衣 「心衣」的基礎是「抱腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，上面用各色絲線綉出花紋圖案，圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。 魏晉（十六國）：兩當 「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。 唐代：訶子 唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。 宋代：抹胸 「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。 元代：合歡襟 「合歡襟」 由後向前系束是其主要特點。穿時由後及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續。 明代：主腰 「主腰」外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現身材之道。 清代：肚兜 清代「抹胸」又稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。 20世紀二、三十年代：小馬甲 「小馬甲」形制窄小，通常用對襟，襟上也有數粒扣，穿時將胸腰裹緊。「小馬甲」進一步發展並吸收了西方的某些特點便成了現在的胸罩。面料以棉、絲為主。
編輯本段中國內衣史摘錄
內衣，是指貼身穿的衣物，包括背心、汗衫、短褲、胸罩等。內衣指穿在其他衣物內的衣服，通常是直接接觸皮膚的，是現代人不可少的服飾之一。內衣有吸汗、矯型、承託身體、保暖及不受來自身體的污穢的危害的作用，有時會被視為性徵。某些內衣更含有宗教意味。 內衣在漢代被稱為「心衣」，在二晉稱為「兩襠」，在唐朝稱「內中和褻衣」，在宋代叫「抹胸」，在明朝稱為「闌裙」，在清朝則被稱為「肚兜」。 現代的女性內衣包括遮蔽及保護乳房的胸罩及保護下體的內褲；男性則指三角褲及孖煙囪。現代的內衣除了貼身外，更漸漸發展為多功能內衣，除了保護身體外，還有矯型的功用。保暖內衣是一個現代詞彙，相對要比普通內衣要保暖，普通內衣要單薄輕盈。 內衣的英譯可譯為Lingerie，之所以如此，全因古時候的內衣是由薄的亞麻布所制，而麻的法文是Linge，所以便有Lingerie。早在我國上古時期，就已織成最早的麻布，它的密度是10根/厘米，但那時內衣卻與外衣無甚區別，只是原始的遮體、保暖之用。4000年前，麻布己達到了24根/厘米，隨著X祖的絲織技術的傳播，內衣日漸區別於外衣的功能，稱之為抹胸及裹肚等。從《簪花仕女圖》中的薄紗低胸綉花衫，我們看到了唐代女子的"褻衣"；而《西廂記》中的宋代女子，則抹胸在內裹肚，一根幼帶圍頸，一塊菱中遮胸，掩起千般風情，萬種嫵媚。但中國畢竟還是保守的民族，直至清朝末期隨著洋紗洋布進入中國，西方的胸衣才真正演繹在中國女子的身型之上。 內衣是以一種朦朦朧朧、時隱時顯、含羞內斂來抒發對美、情以及身體表現的企望。尤其在民間，中國古代內衣表現著更多的優雅與浪漫，通過內衣來傳頌身體語言更具想像力與創造力，給中華服飾文化增添了不少的生動和瀟灑。 內衣又被譯為Under Cover或Under Wear，這是1983年以來服裝界的用語。它包括緊身胸衣（Corset）、乳罩（Bra Cup）、掐腰（Waist Nipper）、連胸緊身衣（All-in-one ）、背心式襯裙(Camisole) 、短腰(Short)等許多種類。胸衣最早產生於古羅馬時期。在16世紀，還有鐵、木頭制的緊身胸衣，當時的女子可謂體無完膚。直到十字軍東征，隨著紡織技術的運用發展，16世紀末期，開始使用鯨髦、鋼絲、藤條等來製作緊身衣。在16世紀30年代，當時的時裝武器就是吊襪帶、緊身衣與裙撐，可見西方人對內衣的重視。對其功能的理解也不僅為遮體保暖，而更多的用意是塑造身體曲線。內衣也設計得非常復雜，穿一件內衣，可能要花上幾個小時的時間。到了帝政時期（1804-1825），緊身胸衣已變得簡化。 巴瑟爾時期（1870-1890），內衣製造得越發精美，蕾絲、絲綢、薄紗充分運用，但對內衣的塑身要求已逐漸淡化，因為人們發現胸衣中的緯向金屬絲對人體的呼吸道無益。1900年，莎洛特有了健康胸衣。1907年，更放鬆了對腰部的束縛。到了1910年，內衣的位置以長於臀圍線以下10-40厘米為宜。伴隨彈性織物在服裝中的廣泛應用，內衣變得越來越舒適易穿。本世紀40年代，無帶胸罩開始流行。 50、60年代---盡展女性美的時代 高跟鞋、細腰條、平腹及圓胯都是當時女性美的標志。緊身內衣及造型文胸出現，後者為如今隆胸乳罩的前身。 70年代---女性內衣的"黑暗時代" 燒掉乳罩，不要女性粉飾，一切向男人看齊。簡單舒服、實用成了當時女性內衣的基本准則。連身內衣"Body"成為一代時尚。 80年代---還我女性美的年代 80年代是女性從自我解放到自我認可的過渡時期。人們追求自我的肯定，自我的價值，社會變得更加個生化。女性美被人們真正接受，引發了內衣消費的大增長，內衣的設計得到了恢復及光大。設計更加大膽、暴露，令女性更加美麗。 90年代---"第二皮膚"年代 隨著內衣面料的不斷更新，人們越來越追求新技術產品，單純棉製品己不再成為人們的需求。"Microfibre"（微纖維）這一舉世公認的被稱為"第二皮膚"的面料，在女子內衣的歷史上再創輝煌。1997年，杜邦公司推出革命性高品質超彈性纖維Lycrasoft，使內衣既緊貼體型，又毫無束縛，舒展自如。女性真可以舒舒服服地塑造體型美了。

㈧ 歷史上中國什麼時候開始有的內褲

漢代開始穿的。

內褲，一般指貼身的下身內衣，分男裝與女裝兩種。而且根據性別不同，款式也越來越多花樣了。穿內褲各國各地出現的時間不一。

內褲並不是古已有之的，漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。直至現代，內褲款式和面料上已經有很多種了。

(8)古人什麼時候發明的內衣擴展閱讀：

西方的內褲：

Braies出現了。Braies是薩克森語，指口袋似的寬松襯褲，長及膝蓋，用亞麻布做成，腰部穿有繩子可以束緊，從國王到農夫都穿它。到文藝復興時期，襯褲變短，前面開了門襟，這樣男士在小便時就不用脫下襯褲。

打有皺褶的門襟要麼釘扣子，要麼用繩子抽緊，成為現代男褲款式的雛形。那時的男子不穿外褲，將緊身長筒襪套在襯褲外，用吊襪帶固定，所以亨利八世將襯褲的襠部墊厚。

歷史學家推測，他可能在褲襠里藏了浸著葯水的綳帶，以緩解梅毒帶來的痛苦。很多男子把襯褲門襟當做便利口袋，在裡面裝治療性病的葯品和錢。

都鐸時代男式內褲變得穩重簡單，長至膝蓋，門襟上釘紐扣，面料除了亞麻也開始用棉布和絲綢。它逐漸演變成連衫褲，連衫褲又發展出長至腳踝的緊身襯褲。19世紀拳擊手約翰·蘇利瓦酷愛穿緊身襯褲打比賽，於是這種長襯褲又叫「約翰」。